卷六

二十疊為賓主悉則味淨遍遊其門具則利鈍各别其所以故為高座者所咨嗟三藏者所鼔舞也其身毒來諸沙門莫不祖述此經憲章鞞婆沙詠歌有餘味者也然乃大荒之外蔥嶺之表雖欲從之末由見也以建元十九年罽賓沙門僧伽禘婆誦此經甚利來詣長安此丘釋法和請令出之佛念譯傳慧力僧茂筆受和理其指歸自四月三十日出至十月二十三日乃訖其日檢校譯人頗雜義辭龍蛇同淵金鍮共肆者彬彬如也和怃然恨之餘亦深謂不可遂令更出夙夜匪解四十六日而得盡定損可損者四卷焉至于事須懸解起盡之處皆為細其下梵本十五千七十二首盧【四十八萬二千五百四言】秦言十九萬五千二百五十言其人忘因縁一品雲言數可與十門等也周攬斯經有碩人所尚者三焉以高座者尚其博以盡漏者尚其要以研幾者尚其密密者龍象翹鼻鳴不造耳非人中之至恬其孰能與于此也要者八忍九斷巨細畢載非人中之至練其孰能緻于此也博者衆微衆妙六八曲備非人中之至懿其孰能綜于此也其将來諸學者遊槃于其中何求而不得乎【大藏夏字圅見載】 十四卷鞞婆沙序 阿難所出十二部經于九十日佛意三昧之所傳也其後别其迳至小乘法為四阿含阿難之功于斯而已迦旃延子撮其要行引經訓釋為阿毗昙四十四品要約婉顯外國重之優波離裁之所由為毗尼與阿毗昙四阿含并為三藏身毒甚珍未墜于地也其後昙摩多羅刹集修行亦大行于世也又有三羅漢一名屍陀槃尼二名達悉三名鞞羅尼撰鞞婆沙廣引聖證言辄據古釋阿毗昙焉其所引據皆是大士真人佛印印者也達悉迷而近煩鞞羅要而近略屍陀最折中焉其在身毒登無畏座僧中唱言何莫由斯道也其經猶大海與深廣浩汗千寳出焉猶昆嶽與嵬峩幽藹百珍之薮資生之徒于焉斯在茲經如是何求而不有乎有秘書郎趙政文業者好古索隐之士也常聞外國尤重此經思存想見然乃在昆嶽之右芃野之西眇尒絶域末由也已防建元十九年罽賓沙門僧伽跋澄諷誦此經四十二處是屍陀槃尼所撰者也來至長安趙郎饑虛在往求令出焉其國沙門昙無難提筆受為梵文佛圖羅刹譯傳敏智筆受為此秦言趙郎正義起盡自四月出至八月二十九日乃訖梵本一萬一千七百五十二首盧長五字也凡三十七萬六千六十四言也秦言為十六萬五千九百七十五字經本甚多其人忘失唯四十事是釋阿毗昙十門之本而分十五事為小品廻着前以二十五事為大品而着後此大小二品全無所損其後二處是忘失之遺者令第而次之趙郎謂譯人曰爾雅有釋古釋言者明古今不同也昔來出經者多嫌梵言方質而改适今俗此政所不取也何者傳梵為秦以不閑方言求知辭趣耳何嫌文質文質是時幸勿易之經之巧質有自來矣唯傳事不盡乃譯人之咎耳衆鹹稱善斯真實言也遂案本而傳不令有損言遊字時改倒句餘盡實録也餘欣秦土忽有此經挈海移嶽奄在茲域載玩載詠欲疲不能遂佐對校一月四日然後乃知大方之家富昔見之至狹也恨八九之年方闚其牖耳願欲求如意珠者必牢裝強伴勿令不周滄海之實者也【出三藏記集又有道埏六十卷阿毘昙毘婆沙經序見宋】 比丘尼大戒序 世尊立敎法有三焉一者戒律也二者禅定也三者智慧也斯三者至道之由戸泥□之闗要也戒者斷三惡之幹将也禅者絶分散之利器也慧者齊藥病之妙醫也具此三者于取道乎何有也夫然用之有次在家出家莫不始戒以為基址也何者戒雖檢形形乃百行舟輿也須臾不矜不莊則傷戒之心入矣傷戒之心入而後欲求不入三惡道未所前聞也故如來舉為三藏之首也外國重律每寺立持律月月相率說戒說戒之日終夜達曉諷乎切敎以相維攝犯律必彈如鷹隼之逐鳥雀也大法東流其日未遠我之諸師始秦受戒又乏譯人考校者尠先人所傳相承謂是至澄和上多所正焉餘昔在邺少習其事未及檢戒遂遇世亂每以怏怏不盡于此至歳在鹑火自防陽至闗右見外國道人昙摩侍諷阿毗昙于律特善遂令涼州沙門竺佛念寫其梵文道賢為譯慧常筆受迳夏漸冬其文乃訖考前常行世戒其謬多矣或殊失防或粗舉意昔從武遂法潛得一部戒其言煩直意常恨之而今侍戒規矩與同猶如何符出門應轍也然後乃知淡乎無味乃直道味也而嫌其丁甯文多反複稱即命慧常令斥重去複常乃避席謂大不宜尒戒猶禮也禮執而不誦重先制也慎舉止也戒乃迳廣長舌相三達心制八輩聖士珍之寳之師師相付一言乖本有逐無赦外國持律其事實尒此土尚書及與河洛其文樸質無敢措手明祗先王之法言而慎神命也何至佛戒聖賢所防而可改之以從方言乎恐失四依不嚴之敎也與其巧便甯守雅正譯梵為秦東敎之士猶或非之願不刋削以從飾也衆鹹稱善于是案梵文書唯有言倒時從順耳前出戒十三事中起室與檀越議三十事中至大姓家及绮紅錦繡衣及七因縁法如斯之此失防多矣将來學者審欲求先聖雅言者宜詳攬焉諸出為秦言便約不煩者皆蒲萄酒之被水者也外國雲戒有七篇而前出戒皆八篇今戒七悔過後曰屍義罽賴尼屍義罽賴尼有百七事明也如斯則七篇矣又侍屍義罽賴尼有百一十事餘嫌其多侍曰我持律許口受十事一記無長也尋僧純在丘慈國佛陀舌彌許得比丘尼大戒來出之正與侍同百有一十尒乃知其審不多也然則比丘戒不止二百五十阿夷戒不止五百也 比丘大戒本欲說戒維那出堂前唱不淨者出次曰庾跋門怒鉢羅鞞處然後入唱行籌曰頞簸含陀阿素舎羅遮麗吏布薩陀心密栗楴娑防鞞度舍羅姞隸怒說戒者乃曰僧和集會未受大戒者出僧何等作為答說戒不來者屬授清淨說說巳那春夏冬若幹日巳過去僧盡共思惟一切生死過求于度世道若精進持戒同亦當歸死不精進持戒同亦當歸死甯持戒而死不犯戒而生譬如駛水流日月不常住人命疾于彼去者不複還【并出三藏記集】 答郗超書【超遣使遺米千斛修書累紙深緻慇懃安答書】 損米千斛彌覺有待之為煩【高僧傳】 襄陽金像銘【道安所造更厯晉宋迄于齊梁屢感靈相周武滅法建德三年甲午镕毀于腋下倒垂衣内有銘年月悉符案安閑通陰陽此必安所預定】 晉太元十九年歲次甲午比丘道安于襄陽西郭造丈八金像此像三周甲午百八十年當滅【唐釋道宣續髙僧傳】 釋文紀卷六