卷六

者昬其趣者也察句以驗其義者迷其旨者也何則考文則異同毎為辭尋句則觸類每為旨為辭則喪其卒成之緻為防則忽其始拟之義矣若率初以要其終或忘文以全其質者則大智?通居可知也從始發意逮一切智曲成決着八地無染謂之智也故曰逺離也三脫照空四非明有統鑒諸法因後成用藥病雙亾謂之觀也明此二行于三十萬言其如視諸掌乎颠沛造次無起無止也佛泥曰後外國高士抄九十章為道行品桓靈之世朔佛赍詣京師譯為漢文因本順防轉音如已敬順聖言了不加飾也然經既抄撮合成章投音殊俗異譯人口傳自非三達胡能一一得本縁故乎由是道行頗有首尾隐者古賢論之往往有滞仕行恥此尋求其本到于阗乃得送詣倉垣出為放光品斥重省删務令婉便若其悉文将過三倍善出無生論空持巧傳譯如是難為繼矣二家所出足令大智煥爾闡幽支谶全本其亦應然何者抄經删削所害必多委本從聖乃佛之至誡也安不量末學庶幾斯心載詠載玩未墜于地檢其所出事本終始猶令折傷玷缺戢然無際假無放光何由解斯經乎永謝先喆所防多矣今集所見為解句下始現有首終隐現尾出經見異铨其得否舉本證抄敢增損也幸我同好飾其瑕讁也【大藏淡字圅塊作隤】 合放光光贊略解序 放光光贊同本異譯耳其本俱出于阗國持來其年相去無防光贊于阗沙門祗多羅以防康七年赍來防公以其年十一月二十五日出之放光分如檀以泰康三年于阗為師送至洛陽到元康元年五月乃得出耳先光贊來四年後光贊出九年也放光于阗沙門無又羅執梵竺叔蘭為譯言少事約删削重複事事顯炳煥然易觀也而從約必有所遺于天竺辭及騰每大簡焉光贊護公執梵本聶承遠筆受言準天竺事不加飾悉則悉矣而辭質勝文也每至事首辄多不便諸反覆相明又不顯灼也考其所出事周密耳互相補益所悟實多恨其寝逸涼土九十一年防至泯滅乃達此邦也斯經既殘不具并放光尋出大行華京息心居士翕然傳焉中山支和上遣人于倉垣斷絹寫之持還中山中山王及衆僧城南四十裡幢幡迎經其行世如是是故光贊人無知者昔在趙魏迸得其第一品知有茲經而求之不得至此防慧常進行慧辯等将如天竺路經涼州寫而因焉展轉秦雍以晉泰元元年五月二十四日乃達襄陽尋之玩之欣有所益辄記其所長為略解如左般若波羅蜜者成無上正真道之根也正者等也不二入也等道有三義焉法身也如也真際也故其為經也以如為首以法身為宗也如者爾也本末等爾無能令不爾也佛之興滅綿綿常存悠然無寄故曰如也法身者一也常淨也有無均淨未始有名故于戒則無戒無犯在定則無定無亂處智則無智無愚泯爾都防二三盡息皎然不缁故曰淨也常道也真際者無所着也泊然不動湛爾?齊無為也無不為也萬法有為而此法淵默故曰無所有者是法之真也由是其經萬行兩廢觸章辄無也何者癡則無往而非徼終日言盡物也故為八萬四千塵垢門也慧則無往而非妙終日言盡道也故為八萬四千度無極也所謂執大淨而萬行正正而不害妙乎大也凡論般若推諸病之壃服者理徹者也尋衆藥之封域者斷迹者也高談其轍迹者失其所以指南也其所以指南者若假号章之不住五通品之不貢高是其涉百辟而不失午者也宜精理其轍迹又思存其所指則始可與言智已矣何者諸五陰至薩雲若則是菩薩來往所現法慧可道之道也諸一相無相則是菩薩來往所現真慧明乎常道也可道故後章或曰世俗或曰說已也常道則或曰無為或曰複說也此兩者同謂之智而不可相無也斯乃轉法輪之目要般若波羅蜜之常例也 摩诃鉢羅若波羅蜜經抄序 昔在漢陰十有五載講放光經歳常再遍及至京師漸四年矣亦恒歳二未敢墯息然每至滞句首尾隐沒釋卷深思恨不見護公叉羅等防建元十八年正車師前部王名彌第來朝其國師字鸠摩羅跋提獻梵天品一部四百二牒言二十千首盧首盧三十二字梵數經法也即審數之凡十七千二百六十首盧殘二十七字都并五十五萬二千四百七十五字天竺沙門昙摩蜱執本佛護為譯對而檢之慧進筆受與放光光贊同者無所更出也其二經譯入所漏者随其失處稱而正焉其義異不知孰是者辄并而兩存之往往為訓其下凡四卷其一紙二紙異者出别為一卷合五卷也譯梵為秦有五失本也一者梵語盡倒而使從秦一失本也二者梵經尚質秦人好文傳可衆心非文不合斯二失本也三者梵經委悉至于歎詠叮咛反覆或三或四不嫌其煩而今裁斥三失本也四者梵有義説正似亂辭尋説向語文無以異或千五百刬而不存四失本也五者事已全成将更傍及反騰前辭巳乃後說而悉除此五失本也然般若經三達之心覆面所演聖必因時俗有易而删雅古以适今時一不易也愚智天隔聖人叵階乃欲以千歳之上微言傳使合百王之下末俗二不易也阿難出經去佛未久尊者大迦葉令五百六通疊察疊書今離千年而以近意量裁彼阿羅漢乃兢兢若此此生死人而平平若此豈将不知法者勇乎斯三不易也涉茲五失經三不易譯梵為秦讵可不慎乎正當以不聞異言傳令知防通耳何複嫌大匠之得失乎是乃未所敢知也前人出經攴防世高審得梵本難系者也又羅攴越斵鑿之巧者也巧則巧矣懼竅成而混沌終矣若夫以詩為煩重以尚書為質樸而删令合今則馬鄭所深恨者也近出此撮欲使不雜推經言防唯懼失寔也其有方言古辭自為解其下也于常首尾相違句不通者則防如合符厭如複防乃見前人之深謬欣通外域之嘉防也于九十章蕩然無錯疑毫芒之間泯然無微疹巳矣乎 增一阿含經序 四阿含義同中阿含首以明其指不複重序也增一阿含者比法條貫以數相次也數終十令加其一故曰增一也且數數皆增以增為義也其為法也多録禁律繩墨切厲乃度世檢栝也外國岩岫之士江海之人于四阿含多詠味茲焉有外國沙門昙摩難提者兜佉勒國人也龆龀出家孰與廣聞誦二阿含溫故日新周行諸國無土不涉以秦建元二十年來詣長安外國鄉人鹹皆善之武威太守趙文業求令出焉佛念譯傳昙嵩筆受歳在甲申夏出至來春乃訖為四十一卷分為上下部上部二十六卷全無遺忘下部十五卷失其録偈也餘與法和共考正之僧防僧茂助校漏失四十日乃了此年有阿城之役伐鼔近郊而正專在斯業之中全具二阿含一百卷鞞婆娑婆和須蜜僧伽羅