蘇轼選集三
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雨中看牡丹三首[1]
霧雨不成點，映空疑有無，時於花上見，的皪走明珠[2]。
秀色洗紅粉，暗香生雪膚。
黃昏更蕭瑟，頭重欲相扶。
明日雨當止，晨光在松枝，清寒入花骨，肅肅初自持。
午景發濃豔[3]，一笑當及時。
依然暮還斂，亦自惜幽姿。
幽姿不可惜，後日東風起。
酒醒何所見，金粉抱青子[4]。
千花與百草，共盡無妍鄙。
未忍污泥沙，牛酥煎落蘂[5]。
[1]元豐三年（一〇八〇）作。
題一作《黃州天慶觀牡丹三首》。
[2]的皪句：紀批（卷二十）：“‘走’字似落葉矣，作‘落’字、‘綴’字即得。
”按，“走”乃形容花上霧雨圓轉流動之貌，頗得神理，紀批非。
[3]午景句：楊慎《升庵詩話》卷一《月黃昏》條：“蓋晝午後，陰氣用事，花房斂藏。
”故下句雲“暮還斂”。
[4]金粉：花粉。
溫庭筠《牡丹二首》其二亦用“曉來金粉覆庭莎”字面。
[5]牛酥句：《苕溪漁隱叢話·後集》卷二十三引《復齋漫録》（即《能改齋漫録》，今本無此條）引蘇軾《雨中明慶賞牡丹》及本篇雲：“孟蜀時，兵部尚書李昊每將牡丹花數枝分遺朋友，以牛酥同贈，且曰：‘俟花彫謝，即以酥煎食之，無棄穠豔。
’其風流貴重如此。
”（又見宋邱濬《洛陽貴尚録》）宋袁文《甕牖閒評》卷七亦雲：“好事者多用牛酥煎牡丹花而食之，可見其流風餘韻。
此事得之《蘇東坡集》中。
東坡《雨中明慶寺賞牡丹》詩雲‘故應未忍著酥煎’，又詩雲‘未忍汙泥沙，牛酥煎落蘂’是也。
” 【評箋】 紀批（卷二十）：“三首一氣相生。
” 五禽言五首[1]（選一） 昨夜南山雨，西溪不可渡。
溪邊布穀兒，勸我脫破袴。
不辭脫袴溪水寒，水中照見催租瘢[2]。
[1]原共五首，選第二首。
元豐三年（一〇八〇）作。
詩前有自序雲：“梅聖俞嘗作《四禽言》。
餘謫黃州，寓居定惠院。
遶舍皆茂林修竹、荒池蒲葦。
春夏之交，鳴鳥百族，土人多以其聲之似者名之，遂用聖俞體作《五禽言》。
”按，梅堯臣《禽言四首》詩，分詠子規、提壺、山鳥（婆餅焦）、竹鷄四鳥。
[2]蘇軾自注：“土人謂布穀爲脫卻破袴。
”但《甕牖閒評》卷五雲，蘇軾此詩“以布穀爲脫卻破袴也。
然脫卻破袴乃是不如歸去，子規之鳥耳，非布穀也”。
【評箋】 黃徹《溪詩話》卷八：（引張耒詩略）“餘謂此詩亦不可不令操權者知也。
東坡雲：‘不辭脫袴溪水寒，水中照見催租瘢。
’等閒戲語，亦有所補。
” 紀批（卷二十）：“此種題目，初作猶是樂府變體歌謡遺意，再作則陳陳相因，轉入窠臼矣，何效之者至今不已也。
” 正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送餘於女王城東禪莊院[1] 十日春寒不出門，不知江柳已搖村。
稍聞決決流冰谷[2]，盡放青青沒燒痕[3]。
數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。
去年今日關山路，細雨梅花正斷魂[4]。
[1]元豐四年（一〇八一）作。
施注：“此詩墨迹，刻石成都府治。
題雲《正月二十一日出城至虎跑作》。
虎跑在黃州北二十餘裡。
”七集本《續集》重收此詩，則題作《代書寄桃山居士張聖可》。
潘、古、郭三人，皆蘇軾在黃州的新交。
《東坡八首》其一雲：“潘子久不調，沽酒江南村；郭生本將種，賣藥西市垣；古生亦好事，疑是押牙孫。
”指潘大臨（一説潘丙，潘大臨之叔）、郭遘、古耕道。
女王城，《東坡志林》卷四《黃州隋永安郡》條：“今黃州都（東）十五裡許有永安城，而俗謂之女王城。
”一説爲楚王城的訛稱。
[2]決決：水流聲。
[3]燒：讀去聲，作名詞用。
[4]去年二句：用前《梅花二首》所寫去年來黃途中情景，來渲染今日旅途所感。
此梅花常引起蘇軾回憶，如元豐八年所作《王伯敭所藏趙昌花四首》其一有“南行渡關山”，“殷勤小梅花”句，又另見本書所選《十一月二十六日松風亭下梅花盛開》詩。
【評箋】 方回《瀛奎律髓》卷十：“坡詩不可以律詩縛，善用事者無不妙。
他語意天然者如此，儘十分好。
” 馮班雲：“於題不甚顧，力大才高也。
”（《瀛奎律髓》批） 紀昀《瀛奎律髓刊誤》卷十：“東坡七律，往往一筆寫出，不甚繩削。
其高處在氣機生動，才力富健；其不及古人者在少鎔鍊之工與渾厚之緻。
”又批《蘇文忠公詩集》卷二十一雲：“一氣渾成。
” 太守徐君猷、通守孟亨之皆不飲酒，以詩戲之[1] 孟嘉嗜酒桓溫笑[2]，徐邈狂言孟德疑[3]，公獨未知其趣爾，臣今時復一中之。
風流自有高人識[4]，通介寧隨薄俗移[5]。
二子有靈應撫掌，吾孫還有獨醒時[6]。
[1]元豐四年（一〇八一）作。
徐大受，字君猷；孟震，字亨之，時分别爲黃州知州、通判。
[2]孟嘉句與下公獨句：兩句見《晉書·孟嘉傳》：“嘉好酣飲，愈多不亂。
溫（桓溫，孟嘉爲其參軍）問嘉：‘酒有何好，而卿嗜之？’嘉曰：‘公未得酒中趣耳。
’” [3]徐邈句與下臣今句：兩句見《三國志·魏志·徐邈傳》：徐邈爲尚書郎，“時科禁酒，而邈私飲，至于沉醉。
校事趙達問以曹事，邈曰：‘中聖人！’達白之太祖（曹操），太祖甚怒。
度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者爲聖人，濁者爲賢人，邈性修慎，偶醉言耳。
’竟坐得免刑。
”後曹丕稱帝時，問他：“頗復中聖人不？”他答曰：“時復中之！” [4]風流句：指孟嘉。
《晉書·孟嘉傳》：太尉庾亮正旦大會江州人士，孟嘉“坐次甚遠”，“（豫章太守褚裒）問亮：‘聞江州有孟嘉，其人何在？’亮曰：‘在坐，卿但自覓。
’裒歷觀，指嘉謂亮曰：‘此君小異，將無是乎？’亮欣然而笑”。
又陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君（嘉）傳》，高陽許詢“嘗乘船近行，適逢君（孟嘉）過，嘆曰：‘都邑美士，吾盡識之，獨不識此人。
唯聞中州有孟嘉者，將非是乎？’” [5]通介句：指徐邈。
《三國志·魏志·徐邈傳》，盧欽著書，推崇徐邈“志高行絜”，“或問欽：‘徐公當武帝之時，人以爲通；自在涼州及還京師，人以爲介，何也？’欽答曰：‘往者毛孝先、崔季珪等用事，貴清素之士，于是皆變易車服以求名高，而徐公不改其常，故人以爲通；比來天下奢靡，轉相倣效，而徐公雅尚自若，不與俗同。
故前日之通，乃今日之介也，是世人之無常而徐公之有常也。
’”此詩調侃孟、徐二人，故用同姓古人事，一、三、五句用孟嘉典，二、四、六句用徐邈典，中二聯分承首聯，章法獨創。
[6]二子二句：言外指徐、孟二人“不飲酒”，不同先人；而風流品德卻同乃祖。
獨醒，用《楚辭·漁父》“衆人皆醉我獨醒”語。
【評箋】 《苕溪漁隱叢話·前集》卷九：“《漫叟詩話》雲：‘杜詩有“自天題處濕，當暑着來清”，自天當暑，乃全語也。
東坡詩雲：“公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。
”可謂青出于藍。
’苕溪漁隱曰：東坡此詩‘不止天生此對，其全篇用事親切，尤爲可喜……皆徐、孟二人事也’。
” 韋居安《梅磵詩話》卷上：“詩人喜用全語。
東坡戲徐君猷、孟亨之皆不飲酒詩雲：‘公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。
’近世王才臣詩雲：‘歸去來兮覺今是，不知我者謂何求。
’……下語皆渾然天成，然非詩之正體。
” 汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷三：“因姓援古以爲着題，古人所有也。
隻詠孟嘉、徐邈二人事，承説到底，章法獨創，後人亦未見有效之者。
” 查慎行《初白庵詩評》卷中：“中二聯兩兩分承起句，章法獨創。
”卷下又雲：“用兩人事實作兩聯，天成好對仗。
首尾一意反覆，章法新奇。
” 紀批（卷二十一）：“小品自佳。
”“此種從姓起義，恰有孟、徐二酒事佐之，又不以切姓爲嫌。
” 元豐四年十月二十二日，謁王文父於江南，坐上得陳季常書報，是月四日，種諤領兵深入，破殺西夏六萬餘人，獲馬五千匹。
衆喜忭唱樂，各飲一巨觥[1] 聞説官軍取乞誾[2]，將軍旂鼓捷如神，故知無定河邊柳，得共中原雪絮春[3]。
[1]七集本此詩以《聞捷》爲題，以“元豐四年”雲雲爲引。
《續資治通鑑長編》卷三一六：元豐四年（一〇八一）九月庚戌，“種諤（鄜延路經略安撫副使）攻圍米脂寨三日，城堅守未下。
……賊兵八萬餘人自無定川出，直抵我軍，將合米脂之衆以夾攻我”。
二十八日，種諤命“諸軍從高前後擊之，賊奔潰”，“獲首五千餘級，獲馬五千，孳畜鎧甲萬計”。
又同書卷三一八：“是日（十月十六日己巳），種諤入銀川。
” [2]乞誾（yín）：亦作乞銀，即銀川，西夏語“驄馬”之意。
[3]故知二句：陳陶《隴西行四首》其二：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。
”蘇詩由此翻出，一悲一喜，情調迥異。
正月二十日與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻[1] 東風未肯入東門[2]，走馬還尋去歲村。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
江城白酒三杯釅[3]，野老蒼顔一笑溫。
已約年年爲此會，故人不用賦招魂[4]。
[1]元豐五年（一〇八二）作。
參見前《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送餘於女王城東禪莊院》詩。
[2]東風句：指城中尚無春色。
[3]釅（yàn）：濃，味厚。
[4]故人句：謂老友不必設法把我調離黃州貶所。
招魂，見前《題寶鷄縣斯飛閣》詩注。
【評箋】 《昭昧詹言》卷二十：“此詩無奇，開凡庸滑調。
” 紅梅三首[1]（選一） 怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。
故作小紅桃杏色，尚餘孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。
詩老不知梅格在，更看緑葉與青枝[2]。
[1]原共三首，選第一首。
元豐五年（一〇八二）作。
此詩蘇軾曾改寫成《定風波·詠紅梅》詞。
[2]詩老二句：蘇軾自注：“石曼卿《紅梅》詩雲：‘認桃無緑葉，辨杏有青枝。
’”蘇軾《付過》（一作《元祐三年十二月書付過》）亦雲：“若石曼卿《紅梅》詩雲：‘認桃無緑葉，辨杏有青枝。
’此至陋，蓋村學中語。
”（又見《東坡題跋》卷三《評詩人寫物》條）《王直方詩話》贊同雲：“作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕，貴破的又畏黏皮骨，此所以爲難。
”石曼卿此兩句，“恨其黏皮骨也”（又見《韻語陽秋》卷三）。
《溪詩話》卷八亦雲：“曼卿《紅梅》雲：‘認桃無緑葉，辨杏有青枝。
’坡謂有村學中體，嘗嘲之：‘詩老不知梅格在，強拈緑葉與青枝。
’至于‘未應嬌意急，發赤怒春遲’，成均（古代學校）瞽宗，無以加也。
”王士禛《花草蒙拾》亦雲：“疏影橫斜、月白風清等作，爲詩人詠物極緻。
若‘認桃無緑葉，辨杏有青枝’及李筠翁之‘勝如茉莉賽得荼’，劉叔擬‘看來畢竟此花強，祇是欠些香’，豈非詩詞一劫。
程邨（即鄒祇謨）常雲：‘詠物不取形而取神，不用事而用意’，二語可謂簡盡。
”但劉克莊對蘇軾此論有異議：“曼卿《紅梅》詩雲：‘認桃無緑葉，辨杏有青枝’，坡公以爲村學堂中語。
然卒章雲：‘未應嬌意急，發赤怒春遲’，不害爲佳作也。
”又，蘇軾作詩亦有與石曼卿詩句構思、句式一緻者，如《戲作鮰魚一絶》“粉紅石首仍無骨，雪白河豚不藥人”，言鮰魚比之石首魚、河豚，隻是無骨、無毒而已；《書林逋詩後》“詩如東野不言寒，書似西臺差少肉”，言林逋詩如孟郊但不作寒苦之語，書法如李建中但卻瘦勁；《過子忽出新意，以山芋作玉糝羹，色香味皆奇絶。
天上酥陀則不可知，人間決無此味也》“香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清”，亦言玉糝羹之香、味可比龍涎、牛乳，而釅白、澄清則過之。
【評箋】 汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷三：“不着意紅字則泛衍，然一落色相，則又如塗塗附矣。
石延年句豈不切貼，而詩謂其不知梅格，知此者可與言詩。
” 紀批（卷二十一）：“細意鈎剔卻不入纖巧，中有寓託，不同刻畫形似故也。
” 寒食雨二首[1] 自我來黃州，已過三寒食[2]，年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟[3]。
卧聞海棠花，泥汙燕脂雪[4]，暗中偷負去，夜半真有力[5]。
何殊病少年，病起頭已白[6]。
春江欲入戶，雨勢來不已，小屋如漁舟，濛濛水雲裏。
空庖煮寒菜[7]，破竈燒溼葦，那知是寒食？但見烏銜紙[8]。
君門深九重，墳墓在萬裡[9]。
也擬哭途窮，死灰吹不起[10]！ [1]元豐五年（一〇八二）作。
今存蘇軾手書此二詩墨蹟。
寒食，梁代宗懍《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食（隋松公瞻注：據歷合在清明前二日，亦有去冬至一百六日），禁火三日。
” [2]三寒食：蘇軾于元豐三年二月到黃州，至作此詩時已過三個寒食節。
[3]兩月句：謂春雨連綿兩月，氣候一如秋季。
[4]燕脂雪：指海棠花瓣。
從杜甫《曲江對雨》“林花着雨燕脂濕”化出。
[5]暗中二句：《莊子·大宗師》：“藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣。
然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。
”此處言海棠被造物主暗中背去，實謂花謝。
[6]何殊二句：喻海棠之被淫雨摧殘，猶如少年病後變成白髮老人。
何殊，無異。
[7]寒菜：原特指冬季之菜，此係泛指。
[8]那知二句：因見烏鴉啣取墳前燒剩之紙錢，才悟已是寒食節。
寒食墓祭焚燒紙錢之俗，唐時已盛。
如王建《寒食行》：“三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉。
”張籍《北邙行》：“寒食家家送紙錢，烏鳶作窠啣上樹。
” [9]君門二句：君門有九重之深，欲歸無望；祖墳在萬裡之遙，欲弔不能。
[10]也擬二句：上句用阮籍典故。
《晉書·阮籍傳》：阮籍“時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，輒慟哭而反。
”杜甫《陪章留後侍禦宴南樓得風字》：“此身醒復醉，不擬哭途窮。
”下句用韓安國典故。
《史記·韓長孺列傳》：“安國坐法抵罪，蒙（縣名）獄吏田甲辱安國。
安國曰：‘死灰獨不復然乎？’田甲曰：‘然即溺之。
’”這句又上承“烏銜紙”，切合寒食節特殊風光。
兩句謂自己擬學阮籍途窮之哭，不作死灰復燃之望，以免再受迫害。
【評箋】 汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷三：“二詩後作尤精絶。
結四句固是長歌之悲，起四句乃先極荒涼之境，移村落小景以作官舍，情況大可想矣。
” 賀裳《載酒園詩話》：“黃州詩尤多不羈，‘小屋如漁舟，濛濛水雲裏’一篇，最爲沉痛。
” 陳衍《宋詩精華録》卷二：“與《鄆州新堂二首》（指《和鮮于子駿鄆州新堂月夜二首》）皆次首勝。
” 魚蠻子[1] 江淮水爲田，舟楫爲室居。
魚蝦以爲糧，不耕自有餘。
異哉魚蠻子，本非左衽徒[2]。
連排入江住，竹瓦三尺廬[3]，於焉長子孫，戚施且侏儒[4]。
擘水取魴鯉，易如拾諸塗。
破釜不著鹽，雪鱗芼青蔬[5]。
一飽便甘寢，何異獺與狙。
人間行路難，踏地出賦租。
不如魚蠻子，駕浪浮空虛。
空虛未可知，會當算舟車[6]。
蠻子叩頭泣，勿語桑大夫[7]。
[1]元豐五年（一〇八二）作。
陸遊《老學庵筆記》卷一：“張芸叟（舜民）作《漁父詩》曰：‘家住耒江邊，門前碧水連。
小舟勝養馬，大罟（大網）當耕田。
保甲原無籍，青苗不着錢。
桃源在何處？此地有神仙。
’蓋元豐中謫官湖湘時所作。
東坡取其意爲《魚蠻子》雲。
”蘇軾此詩亦含有諷刺新法之意。
但張詩是寫桃花源式的漁民，突出其擺脫賦役壓迫的自由、幸福；蘇詩卻寫過着艱苦水上生活的漁民，比遭受賦役壓迫的一般農民強，則與《捕蛇者説》的思想相類。
[2]左衽：《論語·憲問》：“子曰：‘微管仲，吾其被（披）髮左衽矣。
’”左衽，前襟向左掩，喻少數民族或受其統治之人。
[3]竹瓦句：指水中木排上的小屋，剖竹爲瓦。
[4]戚施：駝背之人。
下“侏儒”，矮子。
[5]芼（máo）：指芼羹，以菜雜肉爲羹。
[6]算：計數的籌碼，這裏指抽稅。
[7]桑大夫：桑弘羊，漢武帝時任治粟都尉，領大司農；昭帝時任禦史大夫。
推行鐵鹽官營等政策（包括收取軺車、船隻等運輸稅），爲舊時理財名臣。
這裏喻指推行新法的官吏。
按，蘇軾因不滿新法之擾民，故對桑弘羊特持偏見，論説中每加貶抑，例如熙寧二年十二月《上皇帝書》：“昔漢武之世，財力匱竭，用賈人桑羊之説，買賤賣貴，謂之均輸，於時商賈不行，盜賊滋熾，幾至於亂。
”其他類似議論尚多。
【評箋】 曾季貍《艇齋詩話》：“樂天《鹽商婦》詩雲：‘南北東西不失家，風水爲鄉舟作宅’，東坡《魚蠻子》詩，正取此意。
” 紀批（卷二十一）：“香山一派，讀之宛然《秦中吟》也。
” 琴詩[1] 若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？ [1]詩前有自序雲：“武昌主簿吳亮君采，攜其友人沈君十二琴之説，與高齋先生空同子之文、太平之頌以示予。
予不識沈君，而讀其書如見其人，如聞十二琴之聲。
予昔從高齋先生遊，嘗見其寶一琴，無銘無識，不知其何代物也。
請以告二子：使從先生求觀之。
此十二琴者，待其琴而後和。
元豐五年閏六月。
”高齋先生，趙汴，字閲道，曾任參知政事。
卒謚清獻。
此序似與詩無涉。
蘇軾另有《與彥正判官書》：“古琴當與響泉韻磬，并爲當世之寶，而鏗金瑟瑟，遂蒙輟惠，報賜之間，汗不已。
又不敢遠逆來意，謹當傳示子孫，永以爲好也。
然某素不解彈，適紀老枉道見過，令其侍者快作數曲，拂歷鏗然，正如若人之語也。
試以一偈問之：‘若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？’録以奉呈，以發千裡一笑也。
”則蘇軾自認此詩爲“偈”。
舊注即有引佛經爲之闡釋者，如《蘇詩續補遺》卷下（附于《施注蘇詩》後）馮景注雲：“《楞嚴經》：‘譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發，汝與衆生亦復如是。
’又偈雲：‘聲無既無滅，聲有亦非生。
生滅二緣離，是則常真實。
’此詩宗旨，大約本此。
”所説亦非無據。
但蘇軾《西山詩和者三十餘人，再用前韻爲謝》：“石中無聲水亦靜，雲何解轉空山雷？”自注雲：“韋應物詩雲：‘水性本雲靜，石中固無聲；如何兩相激，雷轉空山驚。
’”（按，此韋《聽嘉陵江水聲寄深上人》詩）亦與此詩同類，説明蘇軾接受多方面的思想資料的啓發，不必泥定佛經一源。
【評箋】 紀批（卷二十一）：“此隨手寫四句，本不是詩，蒐輯者強收入集，千古詩集有此體否？” 六年正月二十日復出東門，仍用前韻[1] 亂山環合水侵門，身在淮南盡處村。
五畝漸成終老計[2]，九重新埽舊巢痕[3]。
豈惟見慣沙鷗熟，已覺來多釣石溫[4]。
長與東風約今日，暗香先返玉梅魂[5]。
[1]此詩仍用前《（元豐四年）正月二十日往岐亭……》等兩詩之韻。
[2]五畝：《孟子·梁惠王上》：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
”此指蘇軾在黃州所墾殖之東坡和建造的住宅。
[3]九重句：陸遊《施司諫注東坡詩序》：“昔祖宗以三館養士儲將相材，及官制行，罷三館。
而東坡蓋嘗直史館，然自讁爲散官，削去史館之職久矣，至是史館亦廢，故雲‘新掃舊巢痕’，其用事之嚴如此。
而‘鳳巢西隔九重門’，則又李義山詩也。
（按，李商隱《越燕二首》其二亦有“安巢復舊痕”句）”其説是。
蘇軾《王中甫哀辭》在追叙罷制科取士時也説“堪笑東坡癡鈍老，區區猶記刻舟痕”，與此詩同意，且亦押“痕”字，可證。
[4]豈惟二句：《列子·黃帝》記古有好鷗者，日與鷗鳥遊。
其父説：“吾聞鷗鳥皆從汝遊，汝取來吾玩之。
”次日至海上，鷗鳥舞而不下。
這裏謂與黃州鷗鳥相熟，合下句“釣石溫”，皆言居日已久，且暗寓放達忘機之意。
《宋詩精華録》卷二：“讀五六兩句，覺《旄丘》（按，《詩·邶風》篇名，舊謂乃黎臣怨衞伯不救而作）之何多日也，何其久也，殊少含蓄矣。
” [5]長與二句：宋吳聿《觀林詩話》：“一僧問王茂公雲：凡花皆經歲復開，東坡何獨于梅花言返魂香耶？茂公雲：以梅花清絶能醒人，非餘花可比故耳，遂引蘇德哥及聚窟洲返魂香事爲證。
僧來從餘借二書驗之，皆與梅花了不相關，遂憾茂公之欺。
餘爲言其事見韓偓《金鑾密記》，出内廷詩，有‘玉爲通體尋常見，香號返魂容易回’之語。
其題雲：嶺南梅花，一歲再發，故作此詩題于花下。
東坡雲：‘返魂香入嶺頭梅。
’（按，見《岐亭道上見梅花戲贈季常》詩）僧遂釋然。
”按，韓偓《湖南梅花一冬再發，偶題于花援》詩三四句雲“玉爲通體依稀見，香號返魂容易迴”；結句雲“夭桃莫倚東風勢，調鼎何曾用不材”，言梅是“調鼎”之才以喻輔佐君主之宰執大臣。
（見《書·説命下》任命傅説爲相之辭：“若作和羹，爾惟鹽梅。
”）蘇詩亦含有希望朝廷復用之意。
【評箋】 方回《瀛奎律髓》卷十：“亂山環合”四句，“謂元豐官制行，罷廢祖宗館職，立秘書省，以正字、校書郎等爲差除資序，而儲士之意淺矣。
觀此等語，豈惟可以考大賢之出處，抑亦可見時事之更張，仁廟之所以遺燕安於後世者何其盛，熙豐之政所以大有可恨者何其頓衰！坡下句雲‘豈惟見慣沙鷗熟，已覺來多釣石溫’，又可痛坡翁一謫數年甘心于漁樵而忘返也。
” 汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷三：“詞旨溫厚，意味深長，在集内近體詩中更進一格。
至於陸遊之解，方回之評，俱似索解過高，然不可謂非解音知己也。
” 南堂五首[1] 江上西山半隱堤，此邦臺館一時西。
南堂獨有西南向，卧看千帆落淺溪。
暮年眼力嗟猶在，多病顛毛卻未華。
故作明牕書小字，更開幽室養丹砂[2]。
他時夜雨困移牀，坐厭愁聲點客腸。
一聽南堂新瓦響，似聞東塢小荷香[3]。
山家爲割千房蜜，稚子新畦五畝蔬。
更有南堂堪著客，不憂門外故人車[4]。
掃地焚香閉閣眠，簟紋如水帳如煙。
客來夢覺知何處？掛起西牕浪接天[5]。
[1]元豐六年（一〇八三）作。
南堂，在黃州南臨臯亭，俯臨長江。
（蘇軾有另一南堂在惠州）蘇轍《次韻子瞻新葺南堂五絶》其二：“旅食三年已是家，堂成非陋亦非華。
”是其家居之所。
[2]更開句：蘇軾《與王定國書》：“近有人惠大丹砂少許，光彩甚奇，固不敢服。
然其人教以養火，觀其變化，聊以悅神度日。
” [3]一聽二句：因雨足而聯想到荷花盛開，香氣四溢，亦舉因引果法。
[4]不憂句：《漢書·陳平傳》：陳平“家乃負郭窮巷，以席爲門，然門外多長者車轍”。
這裏化用此典。
[5]此第五首又見《淮海集·後集》卷二，題作《無題》。
洗兒戲作[1] 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
[1]元豐六年（一〇八三）九月二十七日蘇軾第四子遯生（朝雲所生），小名幹兒，詩作于滿月時。
孟元老《東京夢華録·育子》：“至滿月大展洗兒會，親賓盛集。
浴兒畢，落胎髮，遍謝座客，緻宴享焉。
” 【評箋】 查慎行《補注東坡編年詩》卷二十二：“詩中有玩世疾俗之意，當是生幹兒時所作。
” 紀批（卷二十二）：“此種豈可入集。
” 東坡[1] 雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖确坡頭路[2]，自愛鏗然曳杖聲。
[1]元豐六年（一〇八三）作。
蘇軾《東坡八首·序》：“餘至黃州二年，日以困匱。
故人馬正卿哀餘乏食，爲于郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。
地既久荒，爲茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾闢之勞，筋力殆盡。
”以其地在黃州東門外，又效白居易的忠州東坡之名，故雲東坡，并作爲自己的别號。
[2]犖确：指險峻不平的山石。
【評箋】 紀批（卷二十二）：“風緻不凡。
” 《宋詩精華録》卷二：“東坡興趣佳，不論何題，必有一二佳句，此類是也
秀色洗紅粉，暗香生雪膚。
黃昏更蕭瑟，頭重欲相扶。
明日雨當止，晨光在松枝，清寒入花骨，肅肅初自持。
午景發濃豔[3]，一笑當及時。
依然暮還斂，亦自惜幽姿。
幽姿不可惜，後日東風起。
酒醒何所見，金粉抱青子[4]。
千花與百草，共盡無妍鄙。
未忍污泥沙，牛酥煎落蘂[5]。
[1]元豐三年（一〇八〇）作。
題一作《黃州天慶觀牡丹三首》。
[2]的皪句：紀批（卷二十）：“‘走’字似落葉矣，作‘落’字、‘綴’字即得。
”按，“走”乃形容花上霧雨圓轉流動之貌，頗得神理，紀批非。
[3]午景句：楊慎《升庵詩話》卷一《月黃昏》條：“蓋晝午後，陰氣用事，花房斂藏。
”故下句雲“暮還斂”。
[4]金粉：花粉。
溫庭筠《牡丹二首》其二亦用“曉來金粉覆庭莎”字面。
[5]牛酥句：《苕溪漁隱叢話·後集》卷二十三引《復齋漫録》（即《能改齋漫録》，今本無此條）引蘇軾《雨中明慶賞牡丹》及本篇雲：“孟蜀時，兵部尚書李昊每將牡丹花數枝分遺朋友，以牛酥同贈，且曰：‘俟花彫謝，即以酥煎食之，無棄穠豔。
’其風流貴重如此。
”（又見宋邱濬《洛陽貴尚録》）宋袁文《甕牖閒評》卷七亦雲：“好事者多用牛酥煎牡丹花而食之，可見其流風餘韻。
此事得之《蘇東坡集》中。
東坡《雨中明慶寺賞牡丹》詩雲‘故應未忍著酥煎’，又詩雲‘未忍汙泥沙，牛酥煎落蘂’是也。
” 【評箋】 紀批（卷二十）：“三首一氣相生。
” 五禽言五首[1]（選一） 昨夜南山雨，西溪不可渡。
溪邊布穀兒，勸我脫破袴。
不辭脫袴溪水寒，水中照見催租瘢[2]。
[1]原共五首，選第二首。
元豐三年（一〇八〇）作。
詩前有自序雲：“梅聖俞嘗作《四禽言》。
餘謫黃州，寓居定惠院。
遶舍皆茂林修竹、荒池蒲葦。
春夏之交，鳴鳥百族，土人多以其聲之似者名之，遂用聖俞體作《五禽言》。
”按，梅堯臣《禽言四首》詩，分詠子規、提壺、山鳥（婆餅焦）、竹鷄四鳥。
[2]蘇軾自注：“土人謂布穀爲脫卻破袴。
”但《甕牖閒評》卷五雲，蘇軾此詩“以布穀爲脫卻破袴也。
然脫卻破袴乃是不如歸去，子規之鳥耳，非布穀也”。
【評箋】 黃徹《溪詩話》卷八：（引張耒詩略）“餘謂此詩亦不可不令操權者知也。
東坡雲：‘不辭脫袴溪水寒，水中照見催租瘢。
’等閒戲語，亦有所補。
” 紀批（卷二十）：“此種題目，初作猶是樂府變體歌謡遺意，再作則陳陳相因，轉入窠臼矣，何效之者至今不已也。
” 正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送餘於女王城東禪莊院[1] 十日春寒不出門，不知江柳已搖村。
稍聞決決流冰谷[2]，盡放青青沒燒痕[3]。
數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。
去年今日關山路，細雨梅花正斷魂[4]。
[1]元豐四年（一〇八一）作。
施注：“此詩墨迹，刻石成都府治。
題雲《正月二十一日出城至虎跑作》。
虎跑在黃州北二十餘裡。
”七集本《續集》重收此詩，則題作《代書寄桃山居士張聖可》。
潘、古、郭三人，皆蘇軾在黃州的新交。
《東坡八首》其一雲：“潘子久不調，沽酒江南村；郭生本將種，賣藥西市垣；古生亦好事，疑是押牙孫。
”指潘大臨（一説潘丙，潘大臨之叔）、郭遘、古耕道。
女王城，《東坡志林》卷四《黃州隋永安郡》條：“今黃州都（東）十五裡許有永安城，而俗謂之女王城。
”一説爲楚王城的訛稱。
[2]決決：水流聲。
[3]燒：讀去聲，作名詞用。
[4]去年二句：用前《梅花二首》所寫去年來黃途中情景，來渲染今日旅途所感。
此梅花常引起蘇軾回憶，如元豐八年所作《王伯敭所藏趙昌花四首》其一有“南行渡關山”，“殷勤小梅花”句，又另見本書所選《十一月二十六日松風亭下梅花盛開》詩。
【評箋】 方回《瀛奎律髓》卷十：“坡詩不可以律詩縛，善用事者無不妙。
他語意天然者如此，儘十分好。
” 馮班雲：“於題不甚顧，力大才高也。
”（《瀛奎律髓》批） 紀昀《瀛奎律髓刊誤》卷十：“東坡七律，往往一筆寫出，不甚繩削。
其高處在氣機生動，才力富健；其不及古人者在少鎔鍊之工與渾厚之緻。
”又批《蘇文忠公詩集》卷二十一雲：“一氣渾成。
” 太守徐君猷、通守孟亨之皆不飲酒，以詩戲之[1] 孟嘉嗜酒桓溫笑[2]，徐邈狂言孟德疑[3]，公獨未知其趣爾，臣今時復一中之。
風流自有高人識[4]，通介寧隨薄俗移[5]。
二子有靈應撫掌，吾孫還有獨醒時[6]。
[1]元豐四年（一〇八一）作。
徐大受，字君猷；孟震，字亨之，時分别爲黃州知州、通判。
[2]孟嘉句與下公獨句：兩句見《晉書·孟嘉傳》：“嘉好酣飲，愈多不亂。
溫（桓溫，孟嘉爲其參軍）問嘉：‘酒有何好，而卿嗜之？’嘉曰：‘公未得酒中趣耳。
’” [3]徐邈句與下臣今句：兩句見《三國志·魏志·徐邈傳》：徐邈爲尚書郎，“時科禁酒，而邈私飲，至于沉醉。
校事趙達問以曹事，邈曰：‘中聖人！’達白之太祖（曹操），太祖甚怒。
度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者爲聖人，濁者爲賢人，邈性修慎，偶醉言耳。
’竟坐得免刑。
”後曹丕稱帝時，問他：“頗復中聖人不？”他答曰：“時復中之！” [4]風流句：指孟嘉。
《晉書·孟嘉傳》：太尉庾亮正旦大會江州人士，孟嘉“坐次甚遠”，“（豫章太守褚裒）問亮：‘聞江州有孟嘉，其人何在？’亮曰：‘在坐，卿但自覓。
’裒歷觀，指嘉謂亮曰：‘此君小異，將無是乎？’亮欣然而笑”。
又陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君（嘉）傳》，高陽許詢“嘗乘船近行，適逢君（孟嘉）過，嘆曰：‘都邑美士，吾盡識之，獨不識此人。
唯聞中州有孟嘉者，將非是乎？’” [5]通介句：指徐邈。
《三國志·魏志·徐邈傳》，盧欽著書，推崇徐邈“志高行絜”，“或問欽：‘徐公當武帝之時，人以爲通；自在涼州及還京師，人以爲介，何也？’欽答曰：‘往者毛孝先、崔季珪等用事，貴清素之士，于是皆變易車服以求名高，而徐公不改其常，故人以爲通；比來天下奢靡，轉相倣效，而徐公雅尚自若，不與俗同。
故前日之通，乃今日之介也，是世人之無常而徐公之有常也。
’”此詩調侃孟、徐二人，故用同姓古人事，一、三、五句用孟嘉典，二、四、六句用徐邈典，中二聯分承首聯，章法獨創。
[6]二子二句：言外指徐、孟二人“不飲酒”，不同先人；而風流品德卻同乃祖。
獨醒，用《楚辭·漁父》“衆人皆醉我獨醒”語。
【評箋】 《苕溪漁隱叢話·前集》卷九：“《漫叟詩話》雲：‘杜詩有“自天題處濕，當暑着來清”，自天當暑，乃全語也。
東坡詩雲：“公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。
”可謂青出于藍。
’苕溪漁隱曰：東坡此詩‘不止天生此對，其全篇用事親切，尤爲可喜……皆徐、孟二人事也’。
” 韋居安《梅磵詩話》卷上：“詩人喜用全語。
東坡戲徐君猷、孟亨之皆不飲酒詩雲：‘公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。
’近世王才臣詩雲：‘歸去來兮覺今是，不知我者謂何求。
’……下語皆渾然天成，然非詩之正體。
” 汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷三：“因姓援古以爲着題，古人所有也。
隻詠孟嘉、徐邈二人事，承説到底，章法獨創，後人亦未見有效之者。
” 查慎行《初白庵詩評》卷中：“中二聯兩兩分承起句，章法獨創。
”卷下又雲：“用兩人事實作兩聯，天成好對仗。
首尾一意反覆，章法新奇。
” 紀批（卷二十一）：“小品自佳。
”“此種從姓起義，恰有孟、徐二酒事佐之，又不以切姓爲嫌。
” 元豐四年十月二十二日，謁王文父於江南，坐上得陳季常書報，是月四日，種諤領兵深入，破殺西夏六萬餘人，獲馬五千匹。
衆喜忭唱樂，各飲一巨觥[1] 聞説官軍取乞誾[2]，將軍旂鼓捷如神，故知無定河邊柳，得共中原雪絮春[3]。
[1]七集本此詩以《聞捷》爲題，以“元豐四年”雲雲爲引。
《續資治通鑑長編》卷三一六：元豐四年（一〇八一）九月庚戌，“種諤（鄜延路經略安撫副使）攻圍米脂寨三日，城堅守未下。
……賊兵八萬餘人自無定川出，直抵我軍，將合米脂之衆以夾攻我”。
二十八日，種諤命“諸軍從高前後擊之，賊奔潰”，“獲首五千餘級，獲馬五千，孳畜鎧甲萬計”。
又同書卷三一八：“是日（十月十六日己巳），種諤入銀川。
” [2]乞誾（yín）：亦作乞銀，即銀川，西夏語“驄馬”之意。
[3]故知二句：陳陶《隴西行四首》其二：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。
”蘇詩由此翻出，一悲一喜，情調迥異。
正月二十日與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻[1] 東風未肯入東門[2]，走馬還尋去歲村。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
江城白酒三杯釅[3]，野老蒼顔一笑溫。
已約年年爲此會，故人不用賦招魂[4]。
[1]元豐五年（一〇八二）作。
參見前《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送餘於女王城東禪莊院》詩。
[2]東風句：指城中尚無春色。
[3]釅（yàn）：濃，味厚。
[4]故人句：謂老友不必設法把我調離黃州貶所。
招魂，見前《題寶鷄縣斯飛閣》詩注。
【評箋】 《昭昧詹言》卷二十：“此詩無奇，開凡庸滑調。
” 紅梅三首[1]（選一） 怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。
故作小紅桃杏色，尚餘孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。
詩老不知梅格在，更看緑葉與青枝[2]。
[1]原共三首，選第一首。
元豐五年（一〇八二）作。
此詩蘇軾曾改寫成《定風波·詠紅梅》詞。
[2]詩老二句：蘇軾自注：“石曼卿《紅梅》詩雲：‘認桃無緑葉，辨杏有青枝。
’”蘇軾《付過》（一作《元祐三年十二月書付過》）亦雲：“若石曼卿《紅梅》詩雲：‘認桃無緑葉，辨杏有青枝。
’此至陋，蓋村學中語。
”（又見《東坡題跋》卷三《評詩人寫物》條）《王直方詩話》贊同雲：“作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕，貴破的又畏黏皮骨，此所以爲難。
”石曼卿此兩句，“恨其黏皮骨也”（又見《韻語陽秋》卷三）。
《溪詩話》卷八亦雲：“曼卿《紅梅》雲：‘認桃無緑葉，辨杏有青枝。
’坡謂有村學中體，嘗嘲之：‘詩老不知梅格在，強拈緑葉與青枝。
’至于‘未應嬌意急，發赤怒春遲’，成均（古代學校）瞽宗，無以加也。
”王士禛《花草蒙拾》亦雲：“疏影橫斜、月白風清等作，爲詩人詠物極緻。
若‘認桃無緑葉，辨杏有青枝’及李筠翁之‘勝如茉莉賽得荼’，劉叔擬‘看來畢竟此花強，祇是欠些香’，豈非詩詞一劫。
程邨（即鄒祇謨）常雲：‘詠物不取形而取神，不用事而用意’，二語可謂簡盡。
”但劉克莊對蘇軾此論有異議：“曼卿《紅梅》詩雲：‘認桃無緑葉，辨杏有青枝’，坡公以爲村學堂中語。
然卒章雲：‘未應嬌意急，發赤怒春遲’，不害爲佳作也。
”又，蘇軾作詩亦有與石曼卿詩句構思、句式一緻者，如《戲作鮰魚一絶》“粉紅石首仍無骨，雪白河豚不藥人”，言鮰魚比之石首魚、河豚，隻是無骨、無毒而已；《書林逋詩後》“詩如東野不言寒，書似西臺差少肉”，言林逋詩如孟郊但不作寒苦之語，書法如李建中但卻瘦勁；《過子忽出新意，以山芋作玉糝羹，色香味皆奇絶。
天上酥陀則不可知，人間決無此味也》“香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清”，亦言玉糝羹之香、味可比龍涎、牛乳，而釅白、澄清則過之。
【評箋】 汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷三：“不着意紅字則泛衍，然一落色相，則又如塗塗附矣。
石延年句豈不切貼，而詩謂其不知梅格，知此者可與言詩。
” 紀批（卷二十一）：“細意鈎剔卻不入纖巧，中有寓託，不同刻畫形似故也。
” 寒食雨二首[1] 自我來黃州，已過三寒食[2]，年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟[3]。
卧聞海棠花，泥汙燕脂雪[4]，暗中偷負去，夜半真有力[5]。
何殊病少年，病起頭已白[6]。
春江欲入戶，雨勢來不已，小屋如漁舟，濛濛水雲裏。
空庖煮寒菜[7]，破竈燒溼葦，那知是寒食？但見烏銜紙[8]。
君門深九重，墳墓在萬裡[9]。
也擬哭途窮，死灰吹不起[10]！ [1]元豐五年（一〇八二）作。
今存蘇軾手書此二詩墨蹟。
寒食，梁代宗懍《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食（隋松公瞻注：據歷合在清明前二日，亦有去冬至一百六日），禁火三日。
” [2]三寒食：蘇軾于元豐三年二月到黃州，至作此詩時已過三個寒食節。
[3]兩月句：謂春雨連綿兩月，氣候一如秋季。
[4]燕脂雪：指海棠花瓣。
從杜甫《曲江對雨》“林花着雨燕脂濕”化出。
[5]暗中二句：《莊子·大宗師》：“藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣。
然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。
”此處言海棠被造物主暗中背去，實謂花謝。
[6]何殊二句：喻海棠之被淫雨摧殘，猶如少年病後變成白髮老人。
何殊，無異。
[7]寒菜：原特指冬季之菜，此係泛指。
[8]那知二句：因見烏鴉啣取墳前燒剩之紙錢，才悟已是寒食節。
寒食墓祭焚燒紙錢之俗，唐時已盛。
如王建《寒食行》：“三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉。
”張籍《北邙行》：“寒食家家送紙錢，烏鳶作窠啣上樹。
” [9]君門二句：君門有九重之深，欲歸無望；祖墳在萬裡之遙，欲弔不能。
[10]也擬二句：上句用阮籍典故。
《晉書·阮籍傳》：阮籍“時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，輒慟哭而反。
”杜甫《陪章留後侍禦宴南樓得風字》：“此身醒復醉，不擬哭途窮。
”下句用韓安國典故。
《史記·韓長孺列傳》：“安國坐法抵罪，蒙（縣名）獄吏田甲辱安國。
安國曰：‘死灰獨不復然乎？’田甲曰：‘然即溺之。
’”這句又上承“烏銜紙”，切合寒食節特殊風光。
兩句謂自己擬學阮籍途窮之哭，不作死灰復燃之望，以免再受迫害。
【評箋】 汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷三：“二詩後作尤精絶。
結四句固是長歌之悲，起四句乃先極荒涼之境，移村落小景以作官舍，情況大可想矣。
” 賀裳《載酒園詩話》：“黃州詩尤多不羈，‘小屋如漁舟，濛濛水雲裏’一篇，最爲沉痛。
” 陳衍《宋詩精華録》卷二：“與《鄆州新堂二首》（指《和鮮于子駿鄆州新堂月夜二首》）皆次首勝。
” 魚蠻子[1] 江淮水爲田，舟楫爲室居。
魚蝦以爲糧，不耕自有餘。
異哉魚蠻子，本非左衽徒[2]。
連排入江住，竹瓦三尺廬[3]，於焉長子孫，戚施且侏儒[4]。
擘水取魴鯉，易如拾諸塗。
破釜不著鹽，雪鱗芼青蔬[5]。
一飽便甘寢，何異獺與狙。
人間行路難，踏地出賦租。
不如魚蠻子，駕浪浮空虛。
空虛未可知，會當算舟車[6]。
蠻子叩頭泣，勿語桑大夫[7]。
[1]元豐五年（一〇八二）作。
陸遊《老學庵筆記》卷一：“張芸叟（舜民）作《漁父詩》曰：‘家住耒江邊，門前碧水連。
小舟勝養馬，大罟（大網）當耕田。
保甲原無籍，青苗不着錢。
桃源在何處？此地有神仙。
’蓋元豐中謫官湖湘時所作。
東坡取其意爲《魚蠻子》雲。
”蘇軾此詩亦含有諷刺新法之意。
但張詩是寫桃花源式的漁民，突出其擺脫賦役壓迫的自由、幸福；蘇詩卻寫過着艱苦水上生活的漁民，比遭受賦役壓迫的一般農民強，則與《捕蛇者説》的思想相類。
[2]左衽：《論語·憲問》：“子曰：‘微管仲，吾其被（披）髮左衽矣。
’”左衽，前襟向左掩，喻少數民族或受其統治之人。
[3]竹瓦句：指水中木排上的小屋，剖竹爲瓦。
[4]戚施：駝背之人。
下“侏儒”，矮子。
[5]芼（máo）：指芼羹，以菜雜肉爲羹。
[6]算：計數的籌碼，這裏指抽稅。
[7]桑大夫：桑弘羊，漢武帝時任治粟都尉，領大司農；昭帝時任禦史大夫。
推行鐵鹽官營等政策（包括收取軺車、船隻等運輸稅），爲舊時理財名臣。
這裏喻指推行新法的官吏。
按，蘇軾因不滿新法之擾民，故對桑弘羊特持偏見，論説中每加貶抑，例如熙寧二年十二月《上皇帝書》：“昔漢武之世，財力匱竭，用賈人桑羊之説，買賤賣貴，謂之均輸，於時商賈不行，盜賊滋熾，幾至於亂。
”其他類似議論尚多。
【評箋】 曾季貍《艇齋詩話》：“樂天《鹽商婦》詩雲：‘南北東西不失家，風水爲鄉舟作宅’，東坡《魚蠻子》詩，正取此意。
” 紀批（卷二十一）：“香山一派，讀之宛然《秦中吟》也。
” 琴詩[1] 若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？ [1]詩前有自序雲：“武昌主簿吳亮君采，攜其友人沈君十二琴之説，與高齋先生空同子之文、太平之頌以示予。
予不識沈君，而讀其書如見其人，如聞十二琴之聲。
予昔從高齋先生遊，嘗見其寶一琴，無銘無識，不知其何代物也。
請以告二子：使從先生求觀之。
此十二琴者，待其琴而後和。
元豐五年閏六月。
”高齋先生，趙汴，字閲道，曾任參知政事。
卒謚清獻。
此序似與詩無涉。
蘇軾另有《與彥正判官書》：“古琴當與響泉韻磬，并爲當世之寶，而鏗金瑟瑟，遂蒙輟惠，報賜之間，汗不已。
又不敢遠逆來意，謹當傳示子孫，永以爲好也。
然某素不解彈，適紀老枉道見過，令其侍者快作數曲，拂歷鏗然，正如若人之語也。
試以一偈問之：‘若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？’録以奉呈，以發千裡一笑也。
”則蘇軾自認此詩爲“偈”。
舊注即有引佛經爲之闡釋者，如《蘇詩續補遺》卷下（附于《施注蘇詩》後）馮景注雲：“《楞嚴經》：‘譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發，汝與衆生亦復如是。
’又偈雲：‘聲無既無滅，聲有亦非生。
生滅二緣離，是則常真實。
’此詩宗旨，大約本此。
”所説亦非無據。
但蘇軾《西山詩和者三十餘人，再用前韻爲謝》：“石中無聲水亦靜，雲何解轉空山雷？”自注雲：“韋應物詩雲：‘水性本雲靜，石中固無聲；如何兩相激，雷轉空山驚。
’”（按，此韋《聽嘉陵江水聲寄深上人》詩）亦與此詩同類，説明蘇軾接受多方面的思想資料的啓發，不必泥定佛經一源。
【評箋】 紀批（卷二十一）：“此隨手寫四句，本不是詩，蒐輯者強收入集，千古詩集有此體否？” 六年正月二十日復出東門，仍用前韻[1] 亂山環合水侵門，身在淮南盡處村。
五畝漸成終老計[2]，九重新埽舊巢痕[3]。
豈惟見慣沙鷗熟，已覺來多釣石溫[4]。
長與東風約今日，暗香先返玉梅魂[5]。
[1]此詩仍用前《（元豐四年）正月二十日往岐亭……》等兩詩之韻。
[2]五畝：《孟子·梁惠王上》：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
”此指蘇軾在黃州所墾殖之東坡和建造的住宅。
[3]九重句：陸遊《施司諫注東坡詩序》：“昔祖宗以三館養士儲將相材，及官制行，罷三館。
而東坡蓋嘗直史館，然自讁爲散官，削去史館之職久矣，至是史館亦廢，故雲‘新掃舊巢痕’，其用事之嚴如此。
而‘鳳巢西隔九重門’，則又李義山詩也。
（按，李商隱《越燕二首》其二亦有“安巢復舊痕”句）”其説是。
蘇軾《王中甫哀辭》在追叙罷制科取士時也説“堪笑東坡癡鈍老，區區猶記刻舟痕”，與此詩同意，且亦押“痕”字，可證。
[4]豈惟二句：《列子·黃帝》記古有好鷗者，日與鷗鳥遊。
其父説：“吾聞鷗鳥皆從汝遊，汝取來吾玩之。
”次日至海上，鷗鳥舞而不下。
這裏謂與黃州鷗鳥相熟，合下句“釣石溫”，皆言居日已久，且暗寓放達忘機之意。
《宋詩精華録》卷二：“讀五六兩句，覺《旄丘》（按，《詩·邶風》篇名，舊謂乃黎臣怨衞伯不救而作）之何多日也，何其久也，殊少含蓄矣。
” [5]長與二句：宋吳聿《觀林詩話》：“一僧問王茂公雲：凡花皆經歲復開，東坡何獨于梅花言返魂香耶？茂公雲：以梅花清絶能醒人，非餘花可比故耳，遂引蘇德哥及聚窟洲返魂香事爲證。
僧來從餘借二書驗之，皆與梅花了不相關，遂憾茂公之欺。
餘爲言其事見韓偓《金鑾密記》，出内廷詩，有‘玉爲通體尋常見，香號返魂容易回’之語。
其題雲：嶺南梅花，一歲再發，故作此詩題于花下。
東坡雲：‘返魂香入嶺頭梅。
’（按，見《岐亭道上見梅花戲贈季常》詩）僧遂釋然。
”按，韓偓《湖南梅花一冬再發，偶題于花援》詩三四句雲“玉爲通體依稀見，香號返魂容易迴”；結句雲“夭桃莫倚東風勢，調鼎何曾用不材”，言梅是“調鼎”之才以喻輔佐君主之宰執大臣。
（見《書·説命下》任命傅説爲相之辭：“若作和羹，爾惟鹽梅。
”）蘇詩亦含有希望朝廷復用之意。
【評箋】 方回《瀛奎律髓》卷十：“亂山環合”四句，“謂元豐官制行，罷廢祖宗館職，立秘書省，以正字、校書郎等爲差除資序，而儲士之意淺矣。
觀此等語，豈惟可以考大賢之出處，抑亦可見時事之更張，仁廟之所以遺燕安於後世者何其盛，熙豐之政所以大有可恨者何其頓衰！坡下句雲‘豈惟見慣沙鷗熟，已覺來多釣石溫’，又可痛坡翁一謫數年甘心于漁樵而忘返也。
” 汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷三：“詞旨溫厚，意味深長，在集内近體詩中更進一格。
至於陸遊之解，方回之評，俱似索解過高，然不可謂非解音知己也。
” 南堂五首[1] 江上西山半隱堤，此邦臺館一時西。
南堂獨有西南向，卧看千帆落淺溪。
暮年眼力嗟猶在，多病顛毛卻未華。
故作明牕書小字，更開幽室養丹砂[2]。
他時夜雨困移牀，坐厭愁聲點客腸。
一聽南堂新瓦響，似聞東塢小荷香[3]。
山家爲割千房蜜，稚子新畦五畝蔬。
更有南堂堪著客，不憂門外故人車[4]。
掃地焚香閉閣眠，簟紋如水帳如煙。
客來夢覺知何處？掛起西牕浪接天[5]。
[1]元豐六年（一〇八三）作。
南堂，在黃州南臨臯亭，俯臨長江。
（蘇軾有另一南堂在惠州）蘇轍《次韻子瞻新葺南堂五絶》其二：“旅食三年已是家，堂成非陋亦非華。
”是其家居之所。
[2]更開句：蘇軾《與王定國書》：“近有人惠大丹砂少許，光彩甚奇，固不敢服。
然其人教以養火，觀其變化，聊以悅神度日。
” [3]一聽二句：因雨足而聯想到荷花盛開，香氣四溢，亦舉因引果法。
[4]不憂句：《漢書·陳平傳》：陳平“家乃負郭窮巷，以席爲門，然門外多長者車轍”。
這裏化用此典。
[5]此第五首又見《淮海集·後集》卷二，題作《無題》。
洗兒戲作[1] 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
[1]元豐六年（一〇八三）九月二十七日蘇軾第四子遯生（朝雲所生），小名幹兒，詩作于滿月時。
孟元老《東京夢華録·育子》：“至滿月大展洗兒會，親賓盛集。
浴兒畢，落胎髮，遍謝座客，緻宴享焉。
” 【評箋】 查慎行《補注東坡編年詩》卷二十二：“詩中有玩世疾俗之意，當是生幹兒時所作。
” 紀批（卷二十二）：“此種豈可入集。
” 東坡[1] 雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖确坡頭路[2]，自愛鏗然曳杖聲。
[1]元豐六年（一〇八三）作。
蘇軾《東坡八首·序》：“餘至黃州二年，日以困匱。
故人馬正卿哀餘乏食，爲于郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。
地既久荒，爲茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾闢之勞，筋力殆盡。
”以其地在黃州東門外，又效白居易的忠州東坡之名，故雲東坡，并作爲自己的别號。
[2]犖确：指險峻不平的山石。
【評箋】 紀批（卷二十二）：“風緻不凡。
” 《宋詩精華録》卷二：“東坡興趣佳，不論何題，必有一二佳句，此類是也