十五
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們互相用劍刺中了對方的身體，兩人都死了。
我們已交待過，繼迪馬歇爾人之後出場的應該是安達巴特斯人。
毋庸置疑，在迪馬歇爾人競賽後，人們立即将他們登記入冊，通過對比來取悅觀衆，因為敏捷和技巧對新上場的角鬥士完全派不上用場。
他們的頭部被頭盔遮得嚴嚴實實，隻在嘴唇的位置上留了一個氣孔，對着耳朵的地方也開有口子，以便他們能聽見聲音。
因此他們是閉着眼睛厮殺。
觀衆們滿心歡喜，樂不可支。
此外，對這個打擊性的捉迷藏，對手們沒有任何防禦甲胄。
就在新的犧牲品&mdash&mdash這些不幸的人不配有鬥士的稱号&mdash&mdash被帶進競技場地時，在觀衆爆發出的笑聲中，阿利舍都斯走到皇帝身邊，交給他幾封信件。
尼祿極其不安地讀完信件，臉上露出憂心仲忡的神情。
他沉思了片刻，然後一下子站起身來沖出競技場，同時示意繼續進行競賽，不要管他的缺席。
這種情況屢見不鮮。
在節期中，常常有些火燒眉毛的事情需要凱撒去廣場、元老院或者帕拉丁山，根本不會給觀衆的娛樂消遣造成令人不快的結果，相反地給了他們新的自由，不再受皇帝在場的妨礙，觀衆們就真正成了國王。
凱撒雖不在場主持競賽，可他有令在先，所以競技賽繼續進行角逐。
兩個決鬥者邁開步子朝場地中央走去。
他們橫穿過竟技場。
由于聽覺感官代替了視覺感官，他們竭力傾聽看不見的危險，這樣判斷具有多麼大的欺編性也就可想而知了，所以他們彼此離得老遠的就已經揮動了刀劍，在空中亂劈一氣。
後來，在&ldquo向前！向前！往右！往右！&rdquo的叫喊聲的激勵下，他們壯起膽子向前移動。
由于沒有相互觸碰到就走過了頭，他們各自轉過身來，繼續恫吓對手。
觀衆爆發出的笑聲和噓聲立刻使他們意識到剛才的所做所為；于是他們以同樣的動作回過身來，面對面地站在打擊範圍内。
他們的劍終于觸碰在一起了，與此同時，各自以不同的招式進擊對方。
一個右腿上中了一劍，另一個右臂被劍尖刺了一下。
兩個受傷的對手虛晃一劍，重新分開了，再也不知道怎樣重新碰頭。
這時，其中一個卧在地上，準備聽到腳步聲就給敵人來個突然襲擊。
當對方靠近時，如同藏在暗處的蛇吐出舌頭似的，卧在地上的角鬥士第二次擊中了他的對手。
後者意識到自己傷得不輕，往前迅速跨了一步，不料正好撞在敵人的身體上，摔倒在離敵人兩步遠的地方，但他馬上挺立起來，如此迅速、剛勁有力地用劍畫了一個水平圓弧，以緻武器碰到對手脖子上頭盔保護不到的部位，把腦袋從肩上削掉了，動作之敏捷，非劊子手莫屬。
關閉在鐵殼裡的腦袋滾落在離他很遠的地方時，軀幹還呆立了片刻，木然地、毫無知覺地走了幾步，好象在尋找腦袋似的倒在鮮血濕潤的沙地上。
一聽見觀衆們的叫嚷聲，站着的角鬥士估計他剛才給了對手以緻命的一擊，可是他沒有完全放棄對敵人的防禦。
這時，一個主持人進場打開他的頭盔，叫道： &ldquo你自由了，你赢了。
&rdquo 于是他從生還門出去了。
幸免于死的角鬥士都是從這道門離開競技場的，而另一個角鬥士的屍體則被擡到位于競技場台階下的洞穴裡，醫生在那兒等着救死扶傷。
裡面有兩個男人踱着方步，一個身着墨丘利的裝束，另一個則扮成普路托①的模樣；墨丘利表情冷漠，用煉鐵爐燒紅的神杖碰碰屍體，看看他是否一息尚存；醫生認為搶救無望的角鬥士，普路托便用木槌将其擊斃。
安達巴特斯人剛一退場，競技場裡就響起一片震天響的喧鬧聲。
繼角鬥士之後出場的是鬥獸者，他們是些基督徒。
觀衆們對他們恨之入骨，對動物卻寄于滿腔同情。
幾個奴隸用耙子推平競技場的沙土時，觀衆們等得不耐煩了，圓形競技場的四面八方響起了他們那狂熱的叫喊聲；奴隸們退出去，競技場地驟然間變得空蕩蕩的，觀衆急切地等待着。
一道門終于開了，所有的目光一齊轉向就要進場的新的犧牲品。
先進場的是個女人。
她身上穿一件白色長外衣，頭罩白面紗。
有人将她帶到一根木樁前攔腰綁在上面。
一個奴隸揭去她的面紗，觀衆們看見了一張美麗絕倫的臉蛋。
這張蒼白的面孔，完全是一幅任人擺布的樣兒。
頓時，競技場響起一陣長時間的竊竊議論聲。
這些觀衆最容易受感動，喜怒無常，少女一映入他們的眼簾，便把她的基督徒身份抛到腦後，心情激動起來。
就在大家目不轉睛地望着少女時，一扇門開了，一個年青人走進競技場。
這兒的習俗是：把一個男基督徒和一個女基督徒置于猛獸威脅的危險境地，同時給男人提供所有的防衛手段，這不僅是要求推遲他的死亡，也欲延緩其夥伴的死亡。
為了給兒子、情人或兄弟壯膽，人們總是挑選母親、情婦或姊妹作伴；然後放出三隻原始動物向競技者進攻，要是後者戰勝了它們，就可以得救生還。
這一點，基督徒知道得很清楚，但這種殉教的競賽仍然一直遭到他們的拒絕。
①普路托：古羅馬傳說中的冥王。
乍一看，不難辨認出這人體格健壯，手腳靈活。
他身後跟着兩個奴隸。
一個提着一把利劍和兩支投槍，另一個趕着一匹努米底亞駿馬。
看樣子年青人沒有打算為觀衆表演他們期待的角逐。
他在競技場裡慢吞吞地朝前挪動腳步，鎮靜和自信的目光環顧一下四周，然後打了個手勢，示意馬和刀劍都沒用。
他注視着天彎，跪了下去，開始祈禱。
觀衆失望之下，威脅地嚷叫起來：他們是來看競賽的，不是來看殉教的，于是響起了&ldquo把他釘上十字架！釘上十字架！&rdquo的吼叫聲，反正在劫難逃，至少他們得把這人的彌留之際拖得更長一些。
這時年青人眼裡閃出一道無法表達的喜悅之光，他伸開雙臂，以示謝意，有幸與救世主一樣死去，他頗感尊榮。
正當這時，他聽見一聲深深的歎息，便轉過頭來。
&ldquo西納斯！西納斯！&hellip&hellip&rdquo少女喃喃道。
&ldquo阿克黛！&rdquo年青人叫道，急忙起身向她走去。
&ldquo西納斯，可憐可憐我吧，&rdquo阿克黛懇求說：&ldquo我一認出你來，心中就有了希望，你
我們已交待過，繼迪馬歇爾人之後出場的應該是安達巴特斯人。
毋庸置疑，在迪馬歇爾人競賽後，人們立即将他們登記入冊，通過對比來取悅觀衆，因為敏捷和技巧對新上場的角鬥士完全派不上用場。
他們的頭部被頭盔遮得嚴嚴實實，隻在嘴唇的位置上留了一個氣孔，對着耳朵的地方也開有口子，以便他們能聽見聲音。
因此他們是閉着眼睛厮殺。
觀衆們滿心歡喜，樂不可支。
此外，對這個打擊性的捉迷藏，對手們沒有任何防禦甲胄。
就在新的犧牲品&mdash&mdash這些不幸的人不配有鬥士的稱号&mdash&mdash被帶進競技場地時，在觀衆爆發出的笑聲中，阿利舍都斯走到皇帝身邊，交給他幾封信件。
尼祿極其不安地讀完信件，臉上露出憂心仲忡的神情。
他沉思了片刻，然後一下子站起身來沖出競技場，同時示意繼續進行競賽，不要管他的缺席。
這種情況屢見不鮮。
在節期中，常常有些火燒眉毛的事情需要凱撒去廣場、元老院或者帕拉丁山，根本不會給觀衆的娛樂消遣造成令人不快的結果，相反地給了他們新的自由，不再受皇帝在場的妨礙，觀衆們就真正成了國王。
凱撒雖不在場主持競賽，可他有令在先，所以競技賽繼續進行角逐。
兩個決鬥者邁開步子朝場地中央走去。
他們橫穿過竟技場。
由于聽覺感官代替了視覺感官，他們竭力傾聽看不見的危險，這樣判斷具有多麼大的欺編性也就可想而知了，所以他們彼此離得老遠的就已經揮動了刀劍，在空中亂劈一氣。
後來，在&ldquo向前！向前！往右！往右！&rdquo的叫喊聲的激勵下，他們壯起膽子向前移動。
由于沒有相互觸碰到就走過了頭，他們各自轉過身來，繼續恫吓對手。
觀衆爆發出的笑聲和噓聲立刻使他們意識到剛才的所做所為；于是他們以同樣的動作回過身來，面對面地站在打擊範圍内。
他們的劍終于觸碰在一起了，與此同時，各自以不同的招式進擊對方。
一個右腿上中了一劍，另一個右臂被劍尖刺了一下。
兩個受傷的對手虛晃一劍，重新分開了，再也不知道怎樣重新碰頭。
這時，其中一個卧在地上，準備聽到腳步聲就給敵人來個突然襲擊。
當對方靠近時，如同藏在暗處的蛇吐出舌頭似的，卧在地上的角鬥士第二次擊中了他的對手。
後者意識到自己傷得不輕，往前迅速跨了一步，不料正好撞在敵人的身體上，摔倒在離敵人兩步遠的地方，但他馬上挺立起來，如此迅速、剛勁有力地用劍畫了一個水平圓弧，以緻武器碰到對手脖子上頭盔保護不到的部位，把腦袋從肩上削掉了，動作之敏捷，非劊子手莫屬。
關閉在鐵殼裡的腦袋滾落在離他很遠的地方時，軀幹還呆立了片刻，木然地、毫無知覺地走了幾步，好象在尋找腦袋似的倒在鮮血濕潤的沙地上。
一聽見觀衆們的叫嚷聲，站着的角鬥士估計他剛才給了對手以緻命的一擊，可是他沒有完全放棄對敵人的防禦。
這時，一個主持人進場打開他的頭盔，叫道： &ldquo你自由了，你赢了。
&rdquo 于是他從生還門出去了。
幸免于死的角鬥士都是從這道門離開競技場的，而另一個角鬥士的屍體則被擡到位于競技場台階下的洞穴裡，醫生在那兒等着救死扶傷。
裡面有兩個男人踱着方步，一個身着墨丘利的裝束，另一個則扮成普路托①的模樣；墨丘利表情冷漠，用煉鐵爐燒紅的神杖碰碰屍體，看看他是否一息尚存；醫生認為搶救無望的角鬥士，普路托便用木槌将其擊斃。
安達巴特斯人剛一退場，競技場裡就響起一片震天響的喧鬧聲。
繼角鬥士之後出場的是鬥獸者，他們是些基督徒。
觀衆們對他們恨之入骨，對動物卻寄于滿腔同情。
幾個奴隸用耙子推平競技場的沙土時，觀衆們等得不耐煩了，圓形競技場的四面八方響起了他們那狂熱的叫喊聲；奴隸們退出去，競技場地驟然間變得空蕩蕩的，觀衆急切地等待着。
一道門終于開了，所有的目光一齊轉向就要進場的新的犧牲品。
先進場的是個女人。
她身上穿一件白色長外衣，頭罩白面紗。
有人将她帶到一根木樁前攔腰綁在上面。
一個奴隸揭去她的面紗，觀衆們看見了一張美麗絕倫的臉蛋。
這張蒼白的面孔，完全是一幅任人擺布的樣兒。
頓時，競技場響起一陣長時間的竊竊議論聲。
這些觀衆最容易受感動，喜怒無常，少女一映入他們的眼簾，便把她的基督徒身份抛到腦後，心情激動起來。
就在大家目不轉睛地望着少女時，一扇門開了，一個年青人走進競技場。
這兒的習俗是：把一個男基督徒和一個女基督徒置于猛獸威脅的危險境地，同時給男人提供所有的防衛手段，這不僅是要求推遲他的死亡，也欲延緩其夥伴的死亡。
為了給兒子、情人或兄弟壯膽，人們總是挑選母親、情婦或姊妹作伴；然後放出三隻原始動物向競技者進攻，要是後者戰勝了它們，就可以得救生還。
這一點，基督徒知道得很清楚，但這種殉教的競賽仍然一直遭到他們的拒絕。
①普路托：古羅馬傳說中的冥王。
乍一看，不難辨認出這人體格健壯，手腳靈活。
他身後跟着兩個奴隸。
一個提着一把利劍和兩支投槍，另一個趕着一匹努米底亞駿馬。
看樣子年青人沒有打算為觀衆表演他們期待的角逐。
他在競技場裡慢吞吞地朝前挪動腳步，鎮靜和自信的目光環顧一下四周，然後打了個手勢，示意馬和刀劍都沒用。
他注視着天彎，跪了下去，開始祈禱。
觀衆失望之下，威脅地嚷叫起來：他們是來看競賽的，不是來看殉教的，于是響起了&ldquo把他釘上十字架！釘上十字架！&rdquo的吼叫聲，反正在劫難逃，至少他們得把這人的彌留之際拖得更長一些。
這時年青人眼裡閃出一道無法表達的喜悅之光，他伸開雙臂，以示謝意，有幸與救世主一樣死去，他頗感尊榮。
正當這時，他聽見一聲深深的歎息，便轉過頭來。
&ldquo西納斯！西納斯！&hellip&hellip&rdquo少女喃喃道。
&ldquo阿克黛！&rdquo年青人叫道，急忙起身向她走去。
&ldquo西納斯，可憐可憐我吧，&rdquo阿克黛懇求說：&ldquo我一認出你來，心中就有了希望，你