古今圖書集成醫部全錄卷五百二十（下）
關燈
小
中
大
，無濫刑矣；田氏講武之預，無敗兵矣；十全十失之察，無庸醫矣。
今大理刑部都察審錄重囚，用一己之見，都督都司揮戶戰敵，乏多算之謀，惠民藥局廢而不講，奈何能興親民之治也。
外編 《芸窻私志》：神農時，白民進藥獸。
人有疾病則拊其獸，授之語。
語如白民所傳，不知何語。
語已，獸辄如野外，(口銜)一草歸，搗汁服之即愈。
後黃帝命風後紀其何草起何疾，久之，如方悉驗。
古傳黃帝嘗百草，非也。
故虞卿曰：黃帝師藥獸而知醫。
《列子》湯問篇：魯公扈、趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治。
扁鵲治既，同愈，謂公扈、齊嬰曰：汝曩之所疾自外而幹腑髒者，因藥石之所已，今有偕生之疾，與禮偕長，今為汝攻之何如？二人曰：願先聞其驗。
扁鵲謂公扈曰：汝志強而氣弱，故足于謀而寡于斷；齊嬰志弱而氣強，故少于慮而傷于專。
若換汝之心，則均于善矣。
扁鵲遂飲二人毒酒，迷死三日，剖胷探心，易而置之，投以神藥。
既悟如初，二人辭歸。
于是公扈反齊嬰之室而有其妻子，妻子弗識；齊嬰亦反公扈之室而有其妻子，妻子亦弗識。
二室因相與訟，求辨于扁鵲。
扁鵲辨其所由，訟乃已。
《齊諧記》：錢塘徐秋夫善治病，宅在湖溝橋東，使聞空中呻吟聲甚苦。
秋夫起，至呻吟處問曰：汝是鬼耶？何為如此？饑寒須衣食耶？抱病須治療耶？鬼曰：我是東陽人，姓斯名僧平，昔為樂遊吏，患腰痛死，今在湖北雖為鬼，苦亦如生，為君善醫，故來相告。
秋夫曰：但汝無形，何由治？鬼曰：但縛茅作人，按穴針之訖，棄流水中可也。
秋夫作茅人，為針腰目二處，并複薄祭，遣人送後河中。
及暝，夢鬼曰：已差。
并承惠食，感君厚意。
秋夫宋元嘉為奉朝請。
《朝野佥載》：久視年中，襄川人楊元亮，年二十餘，于虔州汶山觀傭力，晝夢見天尊雲：我堂舍破壞，汝為我修造，遣汝能醫一切病。
悟而說之，試療無不愈者。
贛縣裡正背有腫，大如拳，亮以刀割之，數日平複。
療病日獲十千。
造天尊堂成，療病漸漸無效。
如意年中，洛州人趙元景病，卒五日而蘇，雲：見一僧與一木，長尺餘，教曰：人有病者，汝以此木拄之即愈。
元景得見機上尺，乃是僧所與者，試将療病，拄之立差。
門庭每日數百人。
禦史馬知己以其聚衆，追禁左台，病者滿于台門。
則天聞之，追入内，官人病，拄之即愈。
放出任救病百姓，數月以後，得錢七百餘貫。
後漸無驗，遂絕。
《稽神錄》：陳寨，泉州晉江巫也。
善禁祝之術，為人治疾多愈者。
有漳州逆旅蘇猛，其子病狂，人莫能療，乃往請陳。
陳至，蘇氏子見之，戟手大罵，寨曰：此疾入心矣。
乃立壇于堂中，戒人無得竊視。
至夜，乃取蘇氏子劈為兩片，懸堂之東壁，其心懸北檐下。
寨方在堂中作法，所懸之心，遂為犬食。
寨求之不得，驚懼，乃持刀宛轉于地，出門而去。
主人弗知，謂其作法耳。
食頃，乃持心而入，内于病者之腹，被發連叱，其腹遂合。
蘇氏子既悟，但連呼遞鋪遞鋪。
家人莫之測。
乃其日去家數裡，有驿吏手持官文書，死于道傍。
初南中驿路二十裡置一遞鋪，驿吏持符牒以次傳授，欲近前鋪，辄連呼以警之。
乃寨取驿吏心而活蘇氏子，遂愈如故。
《東坡雜記》：王斿元龍言：錢子飛有治大風方極驗，常以施人。
一日，夢人雲：天使已以此病人，君違天怒，若施不已，君當得此病，藥不能救。
子飛懼，遂不施。
仆以為天之所病不可療耶？則藥不應複有效。
藥有效者，則是天不能病。
當是病之祟畏是藥，假天以禁人耳。
晉侯之病為二豎子，李子豫赤丸亦先見于夢，蓋有或使之者。
子飛不察，為鬼所脅。
若餘則不然，苟病者得愈，願代受其苦。
家有一方，以敷皮膚，能下腹中穢惡，在黃州試之，病良已，今當常以施人。
《聞見近錄》：張文定守蜀，重九藥市，拂晨驟雨，随行醫官張子陽避雨玉局觀，須臾晴霁，樹上白衣翁竚立，顧視子陽曰：我有一事，要爾通意主人。
子陽唯唯。
即出藥二粒如粟米大，使遺文定。
子陽曰：嘗識尹否？翁姓何氏？翁曰：我姓葛，侍郎已兩守蜀，我嘗見之。
子陽曰：止此一來耳。
翁曰：說與主人，他日再來此相尋。
子陽持藥，具白文定。
以汞一兩，置藥一粒煅之，須臾有聲，如遠磬然，清越非常，谛聽間，忽有圓光出合内，煥耀滿室，驚而取之，汞成黃金。
文定乃餌其餘藥一粒。
使再訪之，不複見矣。
《龍川别忘》：張安道知成都，日以醫官自随，重九請出觀藥市。
五更，市方合而雨作，入玉局觀避之。
至殿上，醫見一道人臨階而坐，往就之，相問勞已。
道人曰：張端明入蜀，今已再矣。
醫曰：始一至蜀耳。
曰：子不知也。
凡人元氣十六兩，漸老而耗，張公所耗過半矣。
吾與之夙相好，今見子，非偶然也。
解衣裙出藥兩圓，曰：一圓可補一兩氣。
醫曰：張公雖好道，然性重慎，恐未信也。
道人曰：所以二圓，正為爾也。
取一圓并水銀一兩納铫中，以盞蓋之，燒之良久，劄劄有聲，揭盞以松脂木投之，覺有異，三投而藥成，當知此非凡藥也。
醫徑歸，白公試之如其言，每投松脂，焰起照所坐小亭，至三投，焰如金色，傾出則紫金也。
乃服其一圓，而使醫遍遊成都，冀複遇焉。
後見之孔明廟前，複得一圓藥，然服之亦無他異。
《稽神錄》：江南吉州刺史張耀卿，有傔力者陶俊，性謹直，嘗從軍征江西，為飛石所中，因有腰足之疾，恒扶杖而行。
張命守舟于廣陵江口，至白沙市避雨酒肆，同立者甚衆，有二書生過于前，獨顧俊相與言曰：此人好心，宜為療其疾。
即呼俊，與藥二丸曰：服此即愈。
乃去。
俊歸舟吞之，良久，覺腹中痛楚甚，頃之痛止，疾亦多差，操篙理纜，尤覺輕健。
白沙去城八十裡，一日往複，不以為勞。
後訪二書生，竟不複見，人疑為神。
江南刑部郎申張易少居菑川，病熱困惙，且甚恍惚，見一神人長可數寸，立于枕前，持藥三丸，曰：吞此可愈。
易受而亟吞之二丸，嗛之一丸，落席有聲，因自起求之不得。
家人驚問何為？真述所見，病因即愈。
即日出入裡巷，了無所苦。
《曹州志》：嘉靖初，郡人吳侍禦楷，年方數歲，感痞疾，煩悶困殆，自拟莫救。
一日夜半，忽夢黃冠者，就榻呼之起，以刀抉其脅，出腸胃，刮摩洗滌訖，複納之，外敷以膏。
楷醒，頓覺胷膈冰伶，寬爽異常，因以夢語其父。
其父引手摸其腹，積塊已消大半矣。
驚喜，沉思曰：必神醫示靈活汝也。
次早抱楷，詣三皇祠，遍認配享諸名醫，至孫真人象，遂躣然指之曰：此即夢中醫我疾者也。
其父因設祭，并新其祠，楷自是脫然。
登第後，每宦遊旋裡，必詣祠祭享，視棟楹瓴甋，加葺飾以終其身焉。
《平陽府志》：楊棟，字世資，蒲州人。
聰敏博覽，尤精醫。
靈寶何禦史以童子緻帏帳中，以為女之有疾者，令診之，察脈曰：乃童男無病者。
因大奇之。
殁後，行醫于河東運司，識其面者，訝曰：此莫非蒲州之楊世資也邪？遂不複見。
芮城水門村翟炳，一日詣蒲，同藥室詢姓名，子叙曰：乃故父也，何以問及？炳曰：我與爾父，今月九日，言别有約相訪。
時有郭惟良輩诘其故，炳曰：某乃老醫，在我村治病。
衆因驚，疑其為神矣。
《虞初新志》：劉雲山，萬曆間醫也。
然當時其術
今大理刑部都察審錄重囚，用一己之見，都督都司揮戶戰敵，乏多算之謀，惠民藥局廢而不講，奈何能興親民之治也。
外編 《芸窻私志》：神農時，白民進藥獸。
人有疾病則拊其獸，授之語。
語如白民所傳，不知何語。
語已，獸辄如野外，(口銜)一草歸，搗汁服之即愈。
後黃帝命風後紀其何草起何疾，久之，如方悉驗。
古傳黃帝嘗百草，非也。
故虞卿曰：黃帝師藥獸而知醫。
《列子》湯問篇：魯公扈、趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治。
扁鵲治既，同愈，謂公扈、齊嬰曰：汝曩之所疾自外而幹腑髒者，因藥石之所已，今有偕生之疾，與禮偕長，今為汝攻之何如？二人曰：願先聞其驗。
扁鵲謂公扈曰：汝志強而氣弱，故足于謀而寡于斷；齊嬰志弱而氣強，故少于慮而傷于專。
若換汝之心，則均于善矣。
扁鵲遂飲二人毒酒，迷死三日，剖胷探心，易而置之，投以神藥。
既悟如初，二人辭歸。
于是公扈反齊嬰之室而有其妻子，妻子弗識；齊嬰亦反公扈之室而有其妻子，妻子亦弗識。
二室因相與訟，求辨于扁鵲。
扁鵲辨其所由，訟乃已。
《齊諧記》：錢塘徐秋夫善治病，宅在湖溝橋東，使聞空中呻吟聲甚苦。
秋夫起，至呻吟處問曰：汝是鬼耶？何為如此？饑寒須衣食耶？抱病須治療耶？鬼曰：我是東陽人，姓斯名僧平，昔為樂遊吏，患腰痛死，今在湖北雖為鬼，苦亦如生，為君善醫，故來相告。
秋夫曰：但汝無形，何由治？鬼曰：但縛茅作人，按穴針之訖，棄流水中可也。
秋夫作茅人，為針腰目二處，并複薄祭，遣人送後河中。
及暝，夢鬼曰：已差。
并承惠食，感君厚意。
秋夫宋元嘉為奉朝請。
《朝野佥載》：久視年中，襄川人楊元亮，年二十餘，于虔州汶山觀傭力，晝夢見天尊雲：我堂舍破壞，汝為我修造，遣汝能醫一切病。
悟而說之，試療無不愈者。
贛縣裡正背有腫，大如拳，亮以刀割之，數日平複。
療病日獲十千。
造天尊堂成，療病漸漸無效。
如意年中，洛州人趙元景病，卒五日而蘇，雲：見一僧與一木，長尺餘，教曰：人有病者，汝以此木拄之即愈。
元景得見機上尺，乃是僧所與者，試将療病，拄之立差。
門庭每日數百人。
禦史馬知己以其聚衆，追禁左台，病者滿于台門。
則天聞之，追入内，官人病，拄之即愈。
放出任救病百姓，數月以後，得錢七百餘貫。
後漸無驗，遂絕。
《稽神錄》：陳寨，泉州晉江巫也。
善禁祝之術，為人治疾多愈者。
有漳州逆旅蘇猛，其子病狂，人莫能療，乃往請陳。
陳至，蘇氏子見之，戟手大罵，寨曰：此疾入心矣。
乃立壇于堂中，戒人無得竊視。
至夜，乃取蘇氏子劈為兩片，懸堂之東壁，其心懸北檐下。
寨方在堂中作法，所懸之心，遂為犬食。
寨求之不得，驚懼，乃持刀宛轉于地，出門而去。
主人弗知，謂其作法耳。
食頃，乃持心而入，内于病者之腹，被發連叱，其腹遂合。
蘇氏子既悟，但連呼遞鋪遞鋪。
家人莫之測。
乃其日去家數裡，有驿吏手持官文書，死于道傍。
初南中驿路二十裡置一遞鋪，驿吏持符牒以次傳授，欲近前鋪，辄連呼以警之。
乃寨取驿吏心而活蘇氏子，遂愈如故。
《東坡雜記》：王斿元龍言：錢子飛有治大風方極驗，常以施人。
一日，夢人雲：天使已以此病人，君違天怒，若施不已，君當得此病，藥不能救。
子飛懼，遂不施。
仆以為天之所病不可療耶？則藥不應複有效。
藥有效者，則是天不能病。
當是病之祟畏是藥，假天以禁人耳。
晉侯之病為二豎子，李子豫赤丸亦先見于夢，蓋有或使之者。
子飛不察，為鬼所脅。
若餘則不然，苟病者得愈，願代受其苦。
家有一方，以敷皮膚，能下腹中穢惡，在黃州試之，病良已，今當常以施人。
《聞見近錄》：張文定守蜀，重九藥市，拂晨驟雨，随行醫官張子陽避雨玉局觀，須臾晴霁，樹上白衣翁竚立，顧視子陽曰：我有一事，要爾通意主人。
子陽唯唯。
即出藥二粒如粟米大，使遺文定。
子陽曰：嘗識尹否？翁姓何氏？翁曰：我姓葛，侍郎已兩守蜀，我嘗見之。
子陽曰：止此一來耳。
翁曰：說與主人，他日再來此相尋。
子陽持藥，具白文定。
以汞一兩，置藥一粒煅之，須臾有聲，如遠磬然，清越非常，谛聽間，忽有圓光出合内，煥耀滿室，驚而取之，汞成黃金。
文定乃餌其餘藥一粒。
使再訪之，不複見矣。
《龍川别忘》：張安道知成都，日以醫官自随，重九請出觀藥市。
五更，市方合而雨作，入玉局觀避之。
至殿上，醫見一道人臨階而坐，往就之，相問勞已。
道人曰：張端明入蜀，今已再矣。
醫曰：始一至蜀耳。
曰：子不知也。
凡人元氣十六兩，漸老而耗，張公所耗過半矣。
吾與之夙相好，今見子，非偶然也。
解衣裙出藥兩圓，曰：一圓可補一兩氣。
醫曰：張公雖好道，然性重慎，恐未信也。
道人曰：所以二圓，正為爾也。
取一圓并水銀一兩納铫中，以盞蓋之，燒之良久，劄劄有聲，揭盞以松脂木投之，覺有異，三投而藥成，當知此非凡藥也。
醫徑歸，白公試之如其言，每投松脂，焰起照所坐小亭，至三投，焰如金色，傾出則紫金也。
乃服其一圓，而使醫遍遊成都，冀複遇焉。
後見之孔明廟前，複得一圓藥，然服之亦無他異。
《稽神錄》：江南吉州刺史張耀卿，有傔力者陶俊，性謹直，嘗從軍征江西，為飛石所中，因有腰足之疾，恒扶杖而行。
張命守舟于廣陵江口，至白沙市避雨酒肆，同立者甚衆，有二書生過于前，獨顧俊相與言曰：此人好心，宜為療其疾。
即呼俊，與藥二丸曰：服此即愈。
乃去。
俊歸舟吞之，良久，覺腹中痛楚甚，頃之痛止，疾亦多差，操篙理纜，尤覺輕健。
白沙去城八十裡，一日往複，不以為勞。
後訪二書生，竟不複見，人疑為神。
江南刑部郎申張易少居菑川，病熱困惙，且甚恍惚，見一神人長可數寸，立于枕前，持藥三丸，曰：吞此可愈。
易受而亟吞之二丸，嗛之一丸，落席有聲，因自起求之不得。
家人驚問何為？真述所見，病因即愈。
即日出入裡巷，了無所苦。
《曹州志》：嘉靖初，郡人吳侍禦楷，年方數歲，感痞疾，煩悶困殆，自拟莫救。
一日夜半，忽夢黃冠者，就榻呼之起，以刀抉其脅，出腸胃，刮摩洗滌訖，複納之，外敷以膏。
楷醒，頓覺胷膈冰伶，寬爽異常，因以夢語其父。
其父引手摸其腹，積塊已消大半矣。
驚喜，沉思曰：必神醫示靈活汝也。
次早抱楷，詣三皇祠，遍認配享諸名醫，至孫真人象，遂躣然指之曰：此即夢中醫我疾者也。
其父因設祭，并新其祠，楷自是脫然。
登第後，每宦遊旋裡，必詣祠祭享，視棟楹瓴甋，加葺飾以終其身焉。
《平陽府志》：楊棟，字世資，蒲州人。
聰敏博覽，尤精醫。
靈寶何禦史以童子緻帏帳中，以為女之有疾者，令診之，察脈曰：乃童男無病者。
因大奇之。
殁後，行醫于河東運司，識其面者，訝曰：此莫非蒲州之楊世資也邪？遂不複見。
芮城水門村翟炳，一日詣蒲，同藥室詢姓名，子叙曰：乃故父也，何以問及？炳曰：我與爾父，今月九日，言别有約相訪。
時有郭惟良輩诘其故，炳曰：某乃老醫，在我村治病。
衆因驚，疑其為神矣。
《虞初新志》：劉雲山，萬曆間醫也。
然當時其術