趼廛筆記
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多所怪也。
爰節取自通商後所見之尤異者，記數則于此，以質諸久居是地之老人。
道光二十五年乙巳六月二十九日，居民夜聞鬼聲。
二十六年丙午十月五日亥刻，地震，紅光隐見半空，有聲如雷。
二十八年戊申三月一日，無雲而雷；六月二十三日，雪。
鹹豐元年辛亥六月七日，北門外民家地出血，是月見雪。
二年壬子五月，地生白毛。
三年癸醜五月，北門外地出血；十一月七日，河水沸。
四年甲寅十月十六日，河水湧，高五六尺；十一月五日，黃浦水沸，有沸高至二三尺者，南至嘉定，北至蘇州皆同。
六年丙辰二月，天雨血；三月，有黑雨；六月，地生毛，有紅白黑色，長者五六寸，臭微腥；八月十一日，潮日三至（九月十日、二十五日皆同）。
七年丁巳六月十六日，小南門外民家湧泉如血。
八年戊午，地生毛；七月十一日，潮日三至。
九年己未六月四日，雪；九月十七日，空中有聲。
十年庚申閏三月，天雨血三日。
十一年辛酉十二月二十六日，黃浦江冰，至明年正月十四日始解凍。
同治元年壬戌二月，東鄉池水生五色蛇，有足，長約五六寸，觸之則縮成寸許；七月三日夜半，天忽開朗如晝，旋複冥。
五年丙寅八月八日，海嘯二三時始息；冬，漕河泾趙姓伐古樹為薪，樹杈中生大菌，具人形者三，一破于斧，一為伐樹者竊去，僅存其一，高尺許，眉目耳鼻如寺中彌陀像。
（光緒庚寅冬，上海大雪五六尺，蘇州河冰，西人之旅滬者亦載入日記。
） 趼人氏曰：歐人不信災祥之說，以科學發明，遇事能究其真理，窮其真相也。
歐風東漸以來，中土人士偶得其矢橛，遂亦以一切怪異之事為妄，幾謂史冊所載之&ldquo五行志&rdquo，無一非附會者。
試為平心論之，吉兇災祥，姑置勿問，然此等怪異之事，載之志乘，自非虛構；且為日未久，父老猶有存者，尤不可誣。
其所以緻此之由，果安在也？此則不得不記之，以存吾疑矣。
蔔地 某甲惑于堪輿家言，母死，久不葬，偕其兄跋涉求吉地。
未幾，兄亦死，地猶未得。
又逾數年，乃蔔得一大吉之地，謂葬之子孫富貴不可言，顧又不以葬其母。
人問其故，曰：&ldquo以葬吾母，則将發及吾兄之後。
故吾欲留為己用，則所發者惟吾子孫矣。
&rdquo未幾，甲病殆，其友某來省視，問疾已，忽稱賀。
甲曰：&ldquo吾病且死，何賀為？&rdquo友曰：&ldquo子不病不死，雖有吉地不得葬，子孫富貴，期于何日？今子将死，是子子孫孫之富貴且至矣，胡為不賀？&rdquo甲聞之，掩面自慚未幾，竟以愧悔死。
趼人氏曰：右一則，為順德李渭川所言。
甲即李友，賀之者即李也。
嘗謂：&ldquo惑盡天下後世者，莫如形家之說。
顧士大夫且津津而樂道之，江湖無賴之流，更從而蠱惑之，遂使沉痼至于不可收拾，任百喙之辯而不得白。
&rdquo餘故欲以不辯辯之曰：&ldquo天下之最尊無二上者，莫如專制國之皇帝。
&lsquo普天之下，莫非王土&rsquo，是土地彼皆得而擇之也。
&lsquo率土之濱，莫非王臣&rsquo，是人民彼皆得而役之也。
&lsquo富有四海&rsquo，是天下之财皆其财也。
彼為皇帝者，胡為不遍征其國之堪輿家，遍曆各行省，使所過之境之官吏供給之，務得一萬年不敗之地而後已，使其子子孫孫得實踐乎萬萬年之說？胡為而數百年即一敗至于不可收拾也？豈曆代皇帝皆計不及此耶？借曰萬年不敗之地不可得也，則&lsquo發祥達于數世&rsquo，為彼輩之熟語矣。
每一皇帝死，必擇一發祥數世之地以葬之，斯亦可臻于萬年不敗之境矣。
&rdquo持此說也以往，吾知彼輩之詞，必為吾所窮。
鼋食鴨 臨桂倪雲劬大令，詩才俊逸，風雅自喜。
宦遊于粵，粵中士大夫多喜與之遊。
任順德馬甯司時，以署中有園，園有池，頗雅潔，購綠頭鴨數百翼，畜之池中，與芙蕖相掩映，頗似鴛鴦，日吟嘯其中以為樂。
顧所畜鴨，日有喪失，察之，殊無行竊之迹，疑或失群伏園陬取。
臨池有榭，嵌玻璃為窗，窗外為池。
夏夜面窗讀書，偶舉首，見窗外立一人，狀貌黧黑，而須發皤然，面窗内，吃吃作鹭鹚笑。
俄伸一掌，穿玻璃而入，作乞物狀。
大令頓悟窗外即水，更無置足地，彼何以能立？玻璃何以能貫以掌？此殆妖也。
撫幾叱之，頓沒。
視玻璃，無恙也。
明日，使人涸其池，索之，得一穴，穴有鼋，如車輪，重幾百斤。
乃殺而烹之，亦無少異，然自是怪絕而鴨亦不複失矣。
或諷其忍，大令曰：&ldquo物非善類，已能幻人形，及其未能為患而烹之，正以絕其他日之患。
吾之忍，正吾之不忍也。
&rdquo 趼人氏曰：僅能幻形耳，猶未足以自衛，即以自炫于人，其取死也宜矣。
吾觀夫今之少年末學之流，偶得一知半解，即大言不慚者，正無以異于此鼋。
觀于此，或足以借鑒也夫。
貓妖 東莞陳印波軍門官甯波時，其妾忽為妖所祟，日就憊困，醫藥既窮，延及方士，術亦無濟。
軍門忿甚，商諸部下諸健兒，置妾于别室，伏火器于室外，而以斧钺伏室中佐焉。
及夜伺之，星光下，見一獸竄至，火铳齊發。
獸奔窗下，倉皇竄入。
室中人刀斧并舉，斃之。
舉火驗視，貓也，而其巨已幾等于狗矣。
諸健兒乃烹而脔食之。
剖其腹，中有草一穗，自喉際以達于尻，其直如矢，其蔥可愛。
甯人聞之，鹹來乞取少許，頃刻已盡。
雲以佩小兒，足以鎮驚也，抑亦妄矣。
然自是怪雖絕，而妾竟不起，未幾以瘵死。
意者其受痼已深，妖雖誅而病仍難去乎？ 星命 光緒初年，吳少瀾挾星命之術遊上海，名動士大夫間。
曾推先叔母造，至二十七歲，批雲：&ldquo壽元已盡，積德延之。
&rdquo以後更不贅一語。
至光緒九年癸未，叔母年二十七歲。
既除夕，辭歲喧笑，殊無病狀，迩時且較往歲豐腴。
舉家竊喜，謂術士之言妄矣。
至新歲初六夕，陡得暴病，初七辰刻卒。
檢曆書，則初八日立春也，可不謂神驗乎？顧馮竹儒觀察以其妻妾子婦之造使推，而内雜以傭婦之八字一紙，則仍推許為命婦。
何有驗有不驗如是其霄淵也？彼道中人雲：凡推一造，必有一造之用神。
用神一誤，則全局皆誤雲。
豈推此傭婦之造，獨誤用神耶？是又不可知矣。
行屍 諸翟鎮有童行五者，其妻養媳而未婚者也。
以病死，已逾日，将殓矣，忽起立，操作如平日，取米赴河幹淘瀝。
呼之不應。
操作既竟，複至停屍所仰卧。
撫之，僵矣。
一時遠近相傳為怪。
或曰：&ldquo是屍蹶也。
&rdquo然理終不可解。
秦中令 吳某選授秦中令，會邑有富民犯法者，吳故重入其罪。
其人百計營求，不得脫，卒殺而籍其家。
遺一子，甫十餘歲，并沒為奴。
後吳以贓罷官歸，年已老矣。
其戚某開府山東，吳辇金詣戚，為複官計。
親友鹹谏止之曰：&ldquo子出仕數年，宦囊充牣，今年将古稀，其可以已矣。
&rdquo不聽。
時富民之子已偉然丈夫，性馴謹，執役恭順，吳極愛之。
至是，使為前驅，中道忽亡去。
衆以為逋耳。
及夕投逆旅，甫解鞍，富民子猝至，率壯士二三十輩，斬關入，摔吳使跪，數其殺父之罪。
吳大懼，叩頭乞命，諸仆鹹羅拜求免，願盡出所辇金為壽。
不應，揮刃斷其首，支解之，懸首馬項下。
複其腹，提其心出，大哭曰：&ldquo今而後，吾始得告慰亡父也！&rdquo上馬，率其徒徑去，毫末無所取。
衆仆首于官，來驗，懸賞大索兇手，卒不可得。
仆乃殓其零斷肢體，将以持歸，忽有黠者倡議瓜分其金，各散去。
土人乃舁其棺至叢葬處掩之。
久之，其家始得耗，尋至其地，則已不知棺之所在矣。
趼人氏曰：論者均舉吳死後之慘，而歸之于果報，持是說以勵薄俗，吾固未敢非之。
然而富民之子，何其智勇足備，堅忍不磨也！忍辱負重，屈身韬晦者，經若幹年，而獲雪此大仇，不可謂非堅忍也。
得其機而始乘之，謂非智乎？斬關而入，殺仇而去，從容不迫，謂非勇乎？嗚呼！富民子其神乎！吾亟欲得而崇拜之，惜乎其姓氏之湮沒不彰也。
吾中國含恥忍诟者久矣，近年來吾國民亦稍知以國恥為恥，而思自雪其恥。
然有所舉動，無非徒為取快一時之計，不顧重贻國家之憂者，胡不知取此富民子為之師也？ 绛桃 绛桃者，濟南妓也。
居鵲華橋，有殊色，聲華藉甚。
鸨居為奇貨，非十金不容問鼎，求見者贽一金。
某老翁時至其妝閣，至則盤桓竟日，不言去，及夕乃行。
殊樸願，語不及亵。
绛桃雅重之。
一日，薄暮至，時值溽暑，解外衣挂壁間。
俄延至掌燈時，忽有醉客洶洶至，喧嚷于外室。
翁曰：&ldquo此酒鬼，吾當避之。
&rdquo窬窗而遁，遺壁間衣。
醉客入，擾攘良久，始各散去。
绛桃顧見翁遺衣，将為拾襲之，舉之而重。
察之，泥質也，大駭而呼。
婢媪坌集，相顧詫怪，阖院均謂妖魅。
舁置院中，紛擾不甯者竟月。
而翁自是亦不再至，迄不知為何怪也。
閑章 書畫家例多作閑圖章，以為起首押腳之用。
其圖章之文，或取古詩，或取成語，無一定也。
畫士李某，倩人作一閑章，文曰&ldquo自成一家&rdquo，見者嘩然。
細思之，實足發人狂噱也。
顧繡 江南稱女紅刺繡之件曰&ldquo顧繡&rdquo，初不知其何所取義也。
後閱姜紹書《無聲詩史》雲：&ldquo上海顧會海之妾，刺繡人物，氣運生動，字亦有法。
&rdquo又閱《世編》雲：&ldquo露香園顧氏，繡價最貴，蓋所謂畫繡也。
今顧氏已不傳其制。
此外作者，雖間有之，著名者亦罕雲。
&rdquo然則&ldquo顧繡&rdquo之稱，有由來矣。
說虎 徽人某甲，今忘其姓字矣。
昔襄《字林滬報》時，恒以筆來求售，遂相稔。
自言某歲返裡，以一犬自随，日将暮，誤入深山中，腥風猝起。
方股栗間，一虎狂竄至，迎面作欲攫狀，一驚而絕，自是昏不知人矣。
不知曆若幹時，覺有人以冷水噴面，寒澈百竅，豁然頓醒。
張目四顧，則身卧叢莽中，十餘輩舉火荷槍環之。
默念：&ldquo既厄于虎，複厄于盜，吾其死矣！&rdquo而憊極不能起，因伏地哀曰：&ldquo乞生我，囊中物惟君等有之。
&rdquo衆笑曰：&ldquo吾等獵戶，憐子而救之，胡乃目為盜也？&rdquo問：&ldquo虎去耶？&rdquo曰：&ldquo斃之矣。
&rdquo強起環視，失其犬，呼之，無應者。
衆曰：&ldquo子失犬耶？得毋在是？&rdquo指一處，使驗之，則死虎在焉，胯間累然懸一犬首。
細察之，蓋緊噬其莖，猶未放也。
頓悟犬舍生以救己，不覺哭曰：&ldquo吾固無恙，苦汝矣！&rdquo語竟，犬首若有知焉。
驟張其口，堕地，目睒睒若有所視。
捧之而哭曰：&ldquo生我之恩，沒齒不敢忘也。
&rdquo諸獵戶睹之，亦以為異。
相與席地環坐，語以獲虎之故。
曰：&ldquo吾等于前山以槍擊之，未之中也。
虎懼而逸，吾等逐之，經此，見子僵卧，以逐虎急，不暇顧。
逾此再經兩山，則虎已死澗下，猶以為墜澗死也。
見犬首，始知其斃于犬，猶不知犬為子物也。
如子言，則犬以救主故，自忘其生，擇其要害而噬之。
其軀殆虎狂竄時，以後足抓去之矣。
&rdquo甲聞言，益恸。
即乞于獵戶，暫主其家，備棺殓犬首，葬于道側，題曰&ldquo義犬之墓&rdquo。
自是往返，必纡道奠之。
甲談此事時，栗栗然，猶有餘懼也。
趼人氏曰：當犬噬虎之時，甲已昏，而獵戶未至，固不知其作何狀也。
而其賈勇直前之情，可懸拟而見之矣。
雖然，使噬之而不得其要害，則犬非虎敵，徒殒其身，未必即脫主人于難。
此犬甯獨義勇，抑亦智矣。
世傳義犬報主之事，或見諸記載，或得諸傳聞者，不可以偻指計。
叔季之世，趨避之術日工。
世有良史，為諸義犬撰為列傳，别為一冊，使與豪俠傳并傳，吾恐豪俠傳不能及其什一也。
紀痛 鹹豐十年，英法聯軍之入京也，顯皇帝以八月初八日起跸幸熱河。
一時京師百姓，倉皇不知所措。
時先祖以工部員外郎被議，居京邸。
先君于事前囑家母奉先祖父母，至宣化外祖家作避地計，而自留于京師。
時兩叔父亦随侍先祖去。
及聞六飛出狩，知事不可收拾。
将行，念生祖母靈柩猶寄某廟中。
而一日間，火發者數處，海澱居民已無完土。
故冒鋒镝，扶柩出城，慮火及也。
于途次遇西兵一隊，要之，不使行。
以手撫棺，鈎辀作語，似叩此為何物者。
苦于言語不通，雖告之，彼亦不解。
相持良久，有漢産數人來，均衣彼族之服，荷槍行。
蓋即甘役于異族，而自戕其同類者也。
西兵呼之來，使傳語。
而彼輩皆潮州人，語亦不通；且彼于西語，亦未必精。
故反複良久，仍不得達。
西兵忽大怒，舉槍頭刀，亂斫其棺。
先君伏棺号，彼衆愈疑，強拽去而毀之。
棺剖而屍見，彼輩乃撫掌笑，聲格格然也。
先君痛絕，号哭且罵。
忽一兵持刀來殺，先君懼而逃。
兵追之，誤蹴一石，蹶而複起，鳴槍四五響，幸不中。
然猶不舍也，縱步狂追。
先君走急，誤堕溝中，污泥遍體，不複能動，自分死矣。
而追者見之，遙立以望，吃吃笑不休。
笑已，拽槍去，乃得狼狽以出。
時城内鋪戶已關閉一空，無購棺處，雇人以繩捆合破棺。
踉跄出城，走五十裡，寄厝于沙河。
九月，和議成。
冬十一月，乃克備棺再殓。
是役也，先君既驚且痛，馳抵宣化，即得癡病，惘惘如有所失者幾一年。
童時即聞家母言是事，然甚略。
及檢先君手書日記，乃得其詳，泚筆記之，于餘心猶有餘痛也。
趼人氏曰：聞諸西人，每自負其國為被教化之國，指吾國為半教化之國；被教化者謂之文明，反是則野蠻矣。
右紀一則，吾家之私事耳，吾記之，當記之以心，不必記之以筆；其所以必記之者，正所以頌其文明也。
願與尊外族為神聖而崇拜之者共商之。
區仙 東莞石龍村之隔河，有黃家山焉。
山有區仙院，面山而建，中供區仙，不知其何神。
謂能治病，以疾來禱者，踵趾相接也。
先是自道光間，居民每于除夕，見有紅光自山半起，屢歲不爽，異之，而以為災祥之屬耳。
同治季年，黃家駒孝廉之封翁某疑之，謂是寶光，當俟其光起時，蹤迹而掘之，思之而未發也。
夜夢一老者告之曰：&ldquo吾區老人也，生于宋真宗元禧間，以醫為業，至南宋時已百餘歲矣。
避亂居此，以木筏濟人。
時石龍僅成村落，黃家山及石灣均無人迹也。
居石龍，尚可望羅浮，今已為漲灘所阻矣。
餘濟人于此，又百餘年，此間漸成邑聚。
餘始入羅浮朱雲洞，遺一物于此。
子欲掘取之亦大佳，第掘得時，當取以為人治病，不得自私也。
&rdquo醒而異之。
及除夕，迹紅光所起處發之，約七八尺，得一石，嵚巇可喜，高約五寸餘。
将濯去其污泥，入水，水若沸。
審之，有泡自石中出，累累然不絕也。
攜至家，置水甕中，亦如之。
有病者，取其水煮飲之，辄愈。
會有盲者，取其水洗之，頓能視。
自是遠近神之，求水者踵至。
浸石于甕，注水其中。
求水者以罂來，取罂水，投百錢。
甕水竭，則再注。
不數年，積成巨款，乃為之建廟，題曰&ldquo區仙院&rdquo。
然僅知其姓，而不知其名，迄不知為何神也。
一文錢 川人某甲，販白蠟至漢口求售，值蠟價大貶，不得脫。
陰雨兼旬，益無聊賴，枯坐逆旅一小樓中，無可消遣。
倚闌閑眺，見階下一文錢，下樓拟拾取之，無所見，疑為人撿去矣。
後登樓，及下視，則錢仍在階下如故，竊以為異。
下取之，又無所睹；登樓望之，錢固俨然在也。
不覺大疑。
憑闌注視，則&ldquo乾隆通寶&rdquo文，且曆曆在目。
欲窮其變，伫立不去。
俄，一挑水者來，拾以去。
甲呼止，索而觀之，固俨然錢也。
默自計念：&ldquo我于此間，一文錢之福且無有；蠟價日賤，苟守而不去，正不知作何虧折。
不如其行。
&rdquo乃即日買舟，盡載所有，将赴沙市。
上溯不及百裡，漢口大火，延燒數千戶。
鎮内白蠟，均付一炬，價頓昂。
甲乃返，獲利倍蓰于曩昔也。
趼人氏曰：自競争之說起，黃老之學，久矣夫被斥無遺矣。
然有時競争之術既窮，雖有智力者，亦惟有束手待盡，此真無可如何之時也。
苟無以調停之，則必淪于傾軋，一傾軋，則兩敗俱傷矣。
右說為川中老賈所言，在今日聞之，鮮不嗤為妄者。
餘謂此或前人之寓言，亦未可知。
要其為此寓言之用心，不過戒勿傾軋耳，初非借以灰競争者之心也。
讀者倘不以辭害意乎？ 伍紹榮 粵自林文忠公去後，海防洋務，一時糜爛，至于不可收拾。
外兵之進省河也，奸商伍紹榮實導之，粵民知之怒之，而無如之何也。
一日，風雨大作，雷震紹榮，死于市。
粵民奔走相告，一時誦雷神普化天尊之聲上達霄漢。
凡供有雷神之廟，香火陡盛，往來膜拜頌神功德者，三月不絕。
趼人氏曰：雷擊之為觸電，此說久已昌明矣，然事之不可解有如右說者。
今日洞辟門戶之說興，即不導之，外人且至；即導之，人且漠然不知怪矣。
在當日之人，心中目中之思想見識，固猶未至如今人也，則其怒伍也固宜。
而伍之觸電，何以适當導外人入省河之後？觸電又何以不于其家，不于僻處，而獨于衆目昭彰、肩摩毂擊之市？市人亦多矣，何以電獨觸伍？借曰皆偶然也，天下何以有如許之偶然，而适集于一人一事者？不謂之有天，不可得也。
金龍四大王 辛卯入都，道出天津，訪友于水師營。
見營兵肅隊奏軍樂，樂止，寂然無嘩。
問何故，曰：&ldquo供金龍四大王也。
大王昨日來，今供于演武廳。
&rdquo問可
爰節取自通商後所見之尤異者，記數則于此，以質諸久居是地之老人。
道光二十五年乙巳六月二十九日，居民夜聞鬼聲。
二十六年丙午十月五日亥刻，地震，紅光隐見半空，有聲如雷。
二十八年戊申三月一日，無雲而雷；六月二十三日，雪。
鹹豐元年辛亥六月七日，北門外民家地出血，是月見雪。
二年壬子五月，地生白毛。
三年癸醜五月，北門外地出血；十一月七日，河水沸。
四年甲寅十月十六日，河水湧，高五六尺；十一月五日，黃浦水沸，有沸高至二三尺者，南至嘉定，北至蘇州皆同。
六年丙辰二月，天雨血；三月，有黑雨；六月，地生毛，有紅白黑色，長者五六寸，臭微腥；八月十一日，潮日三至（九月十日、二十五日皆同）。
七年丁巳六月十六日，小南門外民家湧泉如血。
八年戊午，地生毛；七月十一日，潮日三至。
九年己未六月四日，雪；九月十七日，空中有聲。
十年庚申閏三月，天雨血三日。
十一年辛酉十二月二十六日，黃浦江冰，至明年正月十四日始解凍。
同治元年壬戌二月，東鄉池水生五色蛇，有足，長約五六寸，觸之則縮成寸許；七月三日夜半，天忽開朗如晝，旋複冥。
五年丙寅八月八日，海嘯二三時始息；冬，漕河泾趙姓伐古樹為薪，樹杈中生大菌，具人形者三，一破于斧，一為伐樹者竊去，僅存其一，高尺許，眉目耳鼻如寺中彌陀像。
（光緒庚寅冬，上海大雪五六尺，蘇州河冰，西人之旅滬者亦載入日記。
） 趼人氏曰：歐人不信災祥之說，以科學發明，遇事能究其真理，窮其真相也。
歐風東漸以來，中土人士偶得其矢橛，遂亦以一切怪異之事為妄，幾謂史冊所載之&ldquo五行志&rdquo，無一非附會者。
試為平心論之，吉兇災祥，姑置勿問，然此等怪異之事，載之志乘，自非虛構；且為日未久，父老猶有存者，尤不可誣。
其所以緻此之由，果安在也？此則不得不記之，以存吾疑矣。
蔔地 某甲惑于堪輿家言，母死，久不葬，偕其兄跋涉求吉地。
未幾，兄亦死，地猶未得。
又逾數年，乃蔔得一大吉之地，謂葬之子孫富貴不可言，顧又不以葬其母。
人問其故，曰：&ldquo以葬吾母，則将發及吾兄之後。
故吾欲留為己用，則所發者惟吾子孫矣。
&rdquo未幾，甲病殆，其友某來省視，問疾已，忽稱賀。
甲曰：&ldquo吾病且死，何賀為？&rdquo友曰：&ldquo子不病不死，雖有吉地不得葬，子孫富貴，期于何日？今子将死，是子子孫孫之富貴且至矣，胡為不賀？&rdquo甲聞之，掩面自慚未幾，竟以愧悔死。
趼人氏曰：右一則，為順德李渭川所言。
甲即李友，賀之者即李也。
嘗謂：&ldquo惑盡天下後世者，莫如形家之說。
顧士大夫且津津而樂道之，江湖無賴之流，更從而蠱惑之，遂使沉痼至于不可收拾，任百喙之辯而不得白。
&rdquo餘故欲以不辯辯之曰：&ldquo天下之最尊無二上者，莫如專制國之皇帝。
&lsquo普天之下，莫非王土&rsquo，是土地彼皆得而擇之也。
&lsquo率土之濱，莫非王臣&rsquo，是人民彼皆得而役之也。
&lsquo富有四海&rsquo，是天下之财皆其财也。
彼為皇帝者，胡為不遍征其國之堪輿家，遍曆各行省，使所過之境之官吏供給之，務得一萬年不敗之地而後已，使其子子孫孫得實踐乎萬萬年之說？胡為而數百年即一敗至于不可收拾也？豈曆代皇帝皆計不及此耶？借曰萬年不敗之地不可得也，則&lsquo發祥達于數世&rsquo，為彼輩之熟語矣。
每一皇帝死，必擇一發祥數世之地以葬之，斯亦可臻于萬年不敗之境矣。
&rdquo持此說也以往，吾知彼輩之詞，必為吾所窮。
鼋食鴨 臨桂倪雲劬大令，詩才俊逸，風雅自喜。
宦遊于粵，粵中士大夫多喜與之遊。
任順德馬甯司時，以署中有園，園有池，頗雅潔，購綠頭鴨數百翼，畜之池中，與芙蕖相掩映，頗似鴛鴦，日吟嘯其中以為樂。
顧所畜鴨，日有喪失，察之，殊無行竊之迹，疑或失群伏園陬取。
臨池有榭，嵌玻璃為窗，窗外為池。
夏夜面窗讀書，偶舉首，見窗外立一人，狀貌黧黑，而須發皤然，面窗内，吃吃作鹭鹚笑。
俄伸一掌，穿玻璃而入，作乞物狀。
大令頓悟窗外即水，更無置足地，彼何以能立？玻璃何以能貫以掌？此殆妖也。
撫幾叱之，頓沒。
視玻璃，無恙也。
明日，使人涸其池，索之，得一穴，穴有鼋，如車輪，重幾百斤。
乃殺而烹之，亦無少異，然自是怪絕而鴨亦不複失矣。
或諷其忍，大令曰：&ldquo物非善類，已能幻人形，及其未能為患而烹之，正以絕其他日之患。
吾之忍，正吾之不忍也。
&rdquo 趼人氏曰：僅能幻形耳，猶未足以自衛，即以自炫于人，其取死也宜矣。
吾觀夫今之少年末學之流，偶得一知半解，即大言不慚者，正無以異于此鼋。
觀于此，或足以借鑒也夫。
貓妖 東莞陳印波軍門官甯波時，其妾忽為妖所祟，日就憊困，醫藥既窮，延及方士，術亦無濟。
軍門忿甚，商諸部下諸健兒，置妾于别室，伏火器于室外，而以斧钺伏室中佐焉。
及夜伺之，星光下，見一獸竄至，火铳齊發。
獸奔窗下，倉皇竄入。
室中人刀斧并舉，斃之。
舉火驗視，貓也，而其巨已幾等于狗矣。
諸健兒乃烹而脔食之。
剖其腹，中有草一穗，自喉際以達于尻，其直如矢，其蔥可愛。
甯人聞之，鹹來乞取少許，頃刻已盡。
雲以佩小兒，足以鎮驚也，抑亦妄矣。
然自是怪雖絕，而妾竟不起，未幾以瘵死。
意者其受痼已深，妖雖誅而病仍難去乎？ 星命 光緒初年，吳少瀾挾星命之術遊上海，名動士大夫間。
曾推先叔母造，至二十七歲，批雲：&ldquo壽元已盡，積德延之。
&rdquo以後更不贅一語。
至光緒九年癸未，叔母年二十七歲。
既除夕，辭歲喧笑，殊無病狀，迩時且較往歲豐腴。
舉家竊喜，謂術士之言妄矣。
至新歲初六夕，陡得暴病，初七辰刻卒。
檢曆書，則初八日立春也，可不謂神驗乎？顧馮竹儒觀察以其妻妾子婦之造使推，而内雜以傭婦之八字一紙，則仍推許為命婦。
何有驗有不驗如是其霄淵也？彼道中人雲：凡推一造，必有一造之用神。
用神一誤，則全局皆誤雲。
豈推此傭婦之造，獨誤用神耶？是又不可知矣。
行屍 諸翟鎮有童行五者，其妻養媳而未婚者也。
以病死，已逾日，将殓矣，忽起立，操作如平日，取米赴河幹淘瀝。
呼之不應。
操作既竟，複至停屍所仰卧。
撫之，僵矣。
一時遠近相傳為怪。
或曰：&ldquo是屍蹶也。
&rdquo然理終不可解。
秦中令 吳某選授秦中令，會邑有富民犯法者，吳故重入其罪。
其人百計營求，不得脫，卒殺而籍其家。
遺一子，甫十餘歲，并沒為奴。
後吳以贓罷官歸，年已老矣。
其戚某開府山東，吳辇金詣戚，為複官計。
親友鹹谏止之曰：&ldquo子出仕數年，宦囊充牣，今年将古稀，其可以已矣。
&rdquo不聽。
時富民之子已偉然丈夫，性馴謹，執役恭順，吳極愛之。
至是，使為前驅，中道忽亡去。
衆以為逋耳。
及夕投逆旅，甫解鞍，富民子猝至，率壯士二三十輩，斬關入，摔吳使跪，數其殺父之罪。
吳大懼，叩頭乞命，諸仆鹹羅拜求免，願盡出所辇金為壽。
不應，揮刃斷其首，支解之，懸首馬項下。
複其腹，提其心出，大哭曰：&ldquo今而後，吾始得告慰亡父也！&rdquo上馬，率其徒徑去，毫末無所取。
衆仆首于官，來驗，懸賞大索兇手，卒不可得。
仆乃殓其零斷肢體，将以持歸，忽有黠者倡議瓜分其金，各散去。
土人乃舁其棺至叢葬處掩之。
久之，其家始得耗，尋至其地，則已不知棺之所在矣。
趼人氏曰：論者均舉吳死後之慘，而歸之于果報，持是說以勵薄俗，吾固未敢非之。
然而富民之子，何其智勇足備，堅忍不磨也！忍辱負重，屈身韬晦者，經若幹年，而獲雪此大仇，不可謂非堅忍也。
得其機而始乘之，謂非智乎？斬關而入，殺仇而去，從容不迫，謂非勇乎？嗚呼！富民子其神乎！吾亟欲得而崇拜之，惜乎其姓氏之湮沒不彰也。
吾中國含恥忍诟者久矣，近年來吾國民亦稍知以國恥為恥，而思自雪其恥。
然有所舉動，無非徒為取快一時之計，不顧重贻國家之憂者，胡不知取此富民子為之師也？ 绛桃 绛桃者，濟南妓也。
居鵲華橋，有殊色，聲華藉甚。
鸨居為奇貨，非十金不容問鼎，求見者贽一金。
某老翁時至其妝閣，至則盤桓竟日，不言去，及夕乃行。
殊樸願，語不及亵。
绛桃雅重之。
一日，薄暮至，時值溽暑，解外衣挂壁間。
俄延至掌燈時，忽有醉客洶洶至，喧嚷于外室。
翁曰：&ldquo此酒鬼，吾當避之。
&rdquo窬窗而遁，遺壁間衣。
醉客入，擾攘良久，始各散去。
绛桃顧見翁遺衣，将為拾襲之，舉之而重。
察之，泥質也，大駭而呼。
婢媪坌集，相顧詫怪，阖院均謂妖魅。
舁置院中，紛擾不甯者竟月。
而翁自是亦不再至，迄不知為何怪也。
閑章 書畫家例多作閑圖章，以為起首押腳之用。
其圖章之文，或取古詩，或取成語，無一定也。
畫士李某，倩人作一閑章，文曰&ldquo自成一家&rdquo，見者嘩然。
細思之，實足發人狂噱也。
顧繡 江南稱女紅刺繡之件曰&ldquo顧繡&rdquo，初不知其何所取義也。
後閱姜紹書《無聲詩史》雲：&ldquo上海顧會海之妾，刺繡人物，氣運生動，字亦有法。
&rdquo又閱《世編》雲：&ldquo露香園顧氏，繡價最貴，蓋所謂畫繡也。
今顧氏已不傳其制。
此外作者，雖間有之，著名者亦罕雲。
&rdquo然則&ldquo顧繡&rdquo之稱，有由來矣。
說虎 徽人某甲，今忘其姓字矣。
昔襄《字林滬報》時，恒以筆來求售，遂相稔。
自言某歲返裡，以一犬自随，日将暮，誤入深山中，腥風猝起。
方股栗間，一虎狂竄至，迎面作欲攫狀，一驚而絕，自是昏不知人矣。
不知曆若幹時，覺有人以冷水噴面，寒澈百竅，豁然頓醒。
張目四顧，則身卧叢莽中，十餘輩舉火荷槍環之。
默念：&ldquo既厄于虎，複厄于盜，吾其死矣！&rdquo而憊極不能起，因伏地哀曰：&ldquo乞生我，囊中物惟君等有之。
&rdquo衆笑曰：&ldquo吾等獵戶，憐子而救之，胡乃目為盜也？&rdquo問：&ldquo虎去耶？&rdquo曰：&ldquo斃之矣。
&rdquo強起環視，失其犬，呼之，無應者。
衆曰：&ldquo子失犬耶？得毋在是？&rdquo指一處，使驗之，則死虎在焉，胯間累然懸一犬首。
細察之，蓋緊噬其莖，猶未放也。
頓悟犬舍生以救己，不覺哭曰：&ldquo吾固無恙，苦汝矣！&rdquo語竟，犬首若有知焉。
驟張其口，堕地，目睒睒若有所視。
捧之而哭曰：&ldquo生我之恩，沒齒不敢忘也。
&rdquo諸獵戶睹之，亦以為異。
相與席地環坐，語以獲虎之故。
曰：&ldquo吾等于前山以槍擊之，未之中也。
虎懼而逸，吾等逐之，經此，見子僵卧，以逐虎急，不暇顧。
逾此再經兩山，則虎已死澗下，猶以為墜澗死也。
見犬首，始知其斃于犬，猶不知犬為子物也。
如子言，則犬以救主故，自忘其生，擇其要害而噬之。
其軀殆虎狂竄時，以後足抓去之矣。
&rdquo甲聞言，益恸。
即乞于獵戶，暫主其家，備棺殓犬首，葬于道側，題曰&ldquo義犬之墓&rdquo。
自是往返，必纡道奠之。
甲談此事時，栗栗然，猶有餘懼也。
趼人氏曰：當犬噬虎之時，甲已昏，而獵戶未至，固不知其作何狀也。
而其賈勇直前之情，可懸拟而見之矣。
雖然，使噬之而不得其要害，則犬非虎敵，徒殒其身，未必即脫主人于難。
此犬甯獨義勇，抑亦智矣。
世傳義犬報主之事，或見諸記載，或得諸傳聞者，不可以偻指計。
叔季之世，趨避之術日工。
世有良史，為諸義犬撰為列傳，别為一冊，使與豪俠傳并傳，吾恐豪俠傳不能及其什一也。
紀痛 鹹豐十年，英法聯軍之入京也，顯皇帝以八月初八日起跸幸熱河。
一時京師百姓，倉皇不知所措。
時先祖以工部員外郎被議，居京邸。
先君于事前囑家母奉先祖父母，至宣化外祖家作避地計，而自留于京師。
時兩叔父亦随侍先祖去。
及聞六飛出狩，知事不可收拾。
将行，念生祖母靈柩猶寄某廟中。
而一日間，火發者數處，海澱居民已無完土。
故冒鋒镝，扶柩出城，慮火及也。
于途次遇西兵一隊，要之，不使行。
以手撫棺，鈎辀作語，似叩此為何物者。
苦于言語不通，雖告之，彼亦不解。
相持良久，有漢産數人來，均衣彼族之服，荷槍行。
蓋即甘役于異族，而自戕其同類者也。
西兵呼之來，使傳語。
而彼輩皆潮州人，語亦不通；且彼于西語，亦未必精。
故反複良久，仍不得達。
西兵忽大怒，舉槍頭刀，亂斫其棺。
先君伏棺号，彼衆愈疑，強拽去而毀之。
棺剖而屍見，彼輩乃撫掌笑，聲格格然也。
先君痛絕，号哭且罵。
忽一兵持刀來殺，先君懼而逃。
兵追之，誤蹴一石，蹶而複起，鳴槍四五響，幸不中。
然猶不舍也，縱步狂追。
先君走急，誤堕溝中，污泥遍體，不複能動，自分死矣。
而追者見之，遙立以望，吃吃笑不休。
笑已，拽槍去，乃得狼狽以出。
時城内鋪戶已關閉一空，無購棺處，雇人以繩捆合破棺。
踉跄出城，走五十裡，寄厝于沙河。
九月，和議成。
冬十一月，乃克備棺再殓。
是役也，先君既驚且痛，馳抵宣化，即得癡病，惘惘如有所失者幾一年。
童時即聞家母言是事，然甚略。
及檢先君手書日記，乃得其詳，泚筆記之，于餘心猶有餘痛也。
趼人氏曰：聞諸西人，每自負其國為被教化之國，指吾國為半教化之國；被教化者謂之文明，反是則野蠻矣。
右紀一則，吾家之私事耳，吾記之，當記之以心，不必記之以筆；其所以必記之者，正所以頌其文明也。
願與尊外族為神聖而崇拜之者共商之。
區仙 東莞石龍村之隔河，有黃家山焉。
山有區仙院，面山而建，中供區仙，不知其何神。
謂能治病，以疾來禱者，踵趾相接也。
先是自道光間，居民每于除夕，見有紅光自山半起，屢歲不爽，異之，而以為災祥之屬耳。
同治季年，黃家駒孝廉之封翁某疑之，謂是寶光，當俟其光起時，蹤迹而掘之，思之而未發也。
夜夢一老者告之曰：&ldquo吾區老人也，生于宋真宗元禧間，以醫為業，至南宋時已百餘歲矣。
避亂居此，以木筏濟人。
時石龍僅成村落，黃家山及石灣均無人迹也。
居石龍，尚可望羅浮，今已為漲灘所阻矣。
餘濟人于此，又百餘年，此間漸成邑聚。
餘始入羅浮朱雲洞，遺一物于此。
子欲掘取之亦大佳，第掘得時，當取以為人治病，不得自私也。
&rdquo醒而異之。
及除夕，迹紅光所起處發之，約七八尺，得一石，嵚巇可喜，高約五寸餘。
将濯去其污泥，入水，水若沸。
審之，有泡自石中出，累累然不絕也。
攜至家，置水甕中，亦如之。
有病者，取其水煮飲之，辄愈。
會有盲者，取其水洗之，頓能視。
自是遠近神之，求水者踵至。
浸石于甕，注水其中。
求水者以罂來，取罂水，投百錢。
甕水竭，則再注。
不數年，積成巨款，乃為之建廟，題曰&ldquo區仙院&rdquo。
然僅知其姓，而不知其名，迄不知為何神也。
一文錢 川人某甲，販白蠟至漢口求售，值蠟價大貶，不得脫。
陰雨兼旬，益無聊賴，枯坐逆旅一小樓中，無可消遣。
倚闌閑眺，見階下一文錢，下樓拟拾取之，無所見，疑為人撿去矣。
後登樓，及下視，則錢仍在階下如故，竊以為異。
下取之，又無所睹；登樓望之，錢固俨然在也。
不覺大疑。
憑闌注視，則&ldquo乾隆通寶&rdquo文，且曆曆在目。
欲窮其變，伫立不去。
俄，一挑水者來，拾以去。
甲呼止，索而觀之，固俨然錢也。
默自計念：&ldquo我于此間，一文錢之福且無有；蠟價日賤，苟守而不去，正不知作何虧折。
不如其行。
&rdquo乃即日買舟，盡載所有，将赴沙市。
上溯不及百裡，漢口大火，延燒數千戶。
鎮内白蠟，均付一炬，價頓昂。
甲乃返，獲利倍蓰于曩昔也。
趼人氏曰：自競争之說起，黃老之學，久矣夫被斥無遺矣。
然有時競争之術既窮，雖有智力者，亦惟有束手待盡，此真無可如何之時也。
苟無以調停之，則必淪于傾軋，一傾軋，則兩敗俱傷矣。
右說為川中老賈所言，在今日聞之，鮮不嗤為妄者。
餘謂此或前人之寓言，亦未可知。
要其為此寓言之用心，不過戒勿傾軋耳，初非借以灰競争者之心也。
讀者倘不以辭害意乎？ 伍紹榮 粵自林文忠公去後，海防洋務，一時糜爛，至于不可收拾。
外兵之進省河也，奸商伍紹榮實導之，粵民知之怒之，而無如之何也。
一日，風雨大作，雷震紹榮，死于市。
粵民奔走相告，一時誦雷神普化天尊之聲上達霄漢。
凡供有雷神之廟，香火陡盛，往來膜拜頌神功德者，三月不絕。
趼人氏曰：雷擊之為觸電，此說久已昌明矣，然事之不可解有如右說者。
今日洞辟門戶之說興，即不導之，外人且至；即導之，人且漠然不知怪矣。
在當日之人，心中目中之思想見識，固猶未至如今人也，則其怒伍也固宜。
而伍之觸電，何以适當導外人入省河之後？觸電又何以不于其家，不于僻處，而獨于衆目昭彰、肩摩毂擊之市？市人亦多矣，何以電獨觸伍？借曰皆偶然也，天下何以有如許之偶然，而适集于一人一事者？不謂之有天，不可得也。
金龍四大王 辛卯入都，道出天津，訪友于水師營。
見營兵肅隊奏軍樂，樂止，寂然無嘩。
問何故，曰：&ldquo供金龍四大王也。
大王昨日來，今供于演武廳。
&rdquo問可