第五章 明中葉前之文治與武功
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，雄黠喜兵。
相率躏諸邊。
嘉靖十二年（1533），吉囊入宣府。
十三年（1534），吉囊寇大同。
十五年（1536），吉囊以十萬衆寇涼州，犯大同入掠。
十九年（1540），吉囊被劉天和、周尚文戰敗，其子被殺。
二十年（1540），俺答大舉内犯。
二十一年（1541），敵掠朔州，由太原南下，沁、汾、襄垣、長子皆被殘，複從忻、崞代而北屯祁縣，以前隻掠邊境未深入。
吉囊死，俺答獨盛，歲數擾延綏諸邊。
嘉靖二十四年（1545），俺答犯延綏、大同。
二十五年（1546），俺答報貢不許，以十萬騎入侵，擾慶陽，寇錦義。
曾銑、夏言議複河套。
二十八年（1549），擾宣府，犯西塞者五。
二十九年（1550），俺答傳箭諸部，大舉入犯。
至古北口，從間道過牆入，大擾懷柔，圍順義，抵通州，圍北京三日才引去。
從古北口出塞。
俺答圍城，縱所擄内官入城求賞，徐階令邊臣塞外，困邊臣以靖。
仇鸾議開馬市，楊繼盛争之不得。
嘉靖三十年（1551），給白金十萬，開馬市于大同、延甯，俺答市畢旋入掠，诏罷馬市。
自是敵日寇掠西邊，邊人大困。
三十一年（1552），其年四犯大同，三犯遼陽，一犯甯夏。
三十二年（1553），秋，俺答複大舉入寇，下渾源、靈丘、廣昌，分兵東犯蔚，西掠代、繁時，已駐鄜延二十日，延慶諸城屠掠幾遍。
三十三年（1554），秋攻薊鎮牆，百通并進，京師戒嚴。
三十四年、三十五年、三十六年（1555&mdash1557），連年來擾。
三十八年、三十九年、四十年、四十一年、四十二年、四十三年、四十四年、四十五年（1559&mdash1566），年年入犯。
隆慶元年（1567），俺答數犯山西，秋分三道入井坪、朔州，邊将不能禦，遂長驅攻岢岚，及汾州，破石州，殺知州王亮東，屠其民，複大掠孝義、介休、平遙、文水、交城、太谷、隰州間，男女死者數萬。
二年（1568），敵知中國有備，入寇稍稀。
俺答四年（1570），俺答之孫把漢以家事與俺答不和，降明，明遂因之誘俺答降而還其孫。
俺答降，封順義王，通市。
俺答老，佞佛。
自是約束諸部無入犯，歲來貢市，西塞以甯。
1956．11．9 2．河套問題 《明史紀事本末》五十八《議複河套》：“河套，三面阻黃河，土肥饒，可耕桑。
密迩陝西榆林堡，東至山西偏頭關，西至甯夏鎮，東西可二千裡；南至邊牆，北至黃河，遠者八九百裡，近者二三百裡。
即周之朔方，秦之河南地，漢之定襄郡，赫連勃勃、趙元昊之所據以為國者也。
唐三受降城在河套北黃河之外，元東勝州在受降城之東。
國初，諸部遁河外，居漠北，延緩無事。
正統以後，王骥等兵次甘肅，申明号令，河套以甯，然間亦渡河。
繼而守将都督王順始築榆林城，創沿邊一帶營堡墩台，累增至二十四所。
歲調延安、綏德、慶陽三衙官軍分戍，而河南陝西客兵助之，列營積糧，以過要沖。
”（《國學基本叢書》本三冊，72頁） 《明史》三二七《鞑靼傳》：“天順間有阿羅出者，率屬潛入河套居之。
遂逼近西邊。
河套古朔方郡，唐張仁願築受降城處也。
&hellip&hellip明初守之，後以曠絕内徙。
至是（成化元年，1465）孛來與小王子、毛裡孩等先後繼至，&hellip&hellip抄掠延綏無虛時，而邊事以棘。
”（1457&mdash1464，始入；1465，大入） 又，“（成化）六年（1470）&hellip&hellip時孛魯乃與斡羅出合别部癿加思蘭、孛羅忽亦入據河套，為久居計。
延綏告急”。
（1470，久居計） 又，“（成化七年，1471）乃集廷議，請大發兵搜套（案：葉盛上言搜河套，以為複東勝未可輕議，唯增兵守險，可為遠圖。
《明史紀事本末》）。
&hellip&hellip未有功。
滿魯都入河套稱可汗，癿加思蘭為太師”。
（1471，搜套） “（成化九年，1473）秋滿魯都等與孛羅忽并寇韋州，王越&hellip&hellip大破之，&hellip&hellip滿魯都等&hellip&hellip相顧悲哭去，自是不複居河套，邊患少弭。
”（1473，退出河套） “弘治元年（1489）夏，小王子&hellip&hellip等屢入貢，漸往來套中，出沒為寇，八年（1495）北部亦蔔剌國王等入套駐牧。
”（1489，往來套中；1495，駐牧） “（弘治）十三年（1500）冬小王子複居河套。
”（1500，複居河套） “（嘉靖十一年，1532）曰吉囊、曰俺答者，于小王子為從父行，據河套，雄黠喜兵，為諸部長，相率躏諸邊。
”（1532，據套躏邊） “（嘉靖二十五年，1546）總督三邊侍郎曾銑&hellip&hellip議複河套，大學士夏言主之，帝方向用言，令銑圖上方略，以便宜從事，明年（二十六年，1547）&hellip&hellip帝意中變，言與銑竟得罪，斬西市。
敵益蓄忿思逞，廷臣不敢言複套事矣。
”（1546，複套之議） 《明史紀事本末》五十八，“（嘉靖）二十七年（1548）春正月，大學士夏言罷。
初，河套之議，言力主之。
嚴嵩積憾言，且欲躐其首輔，于是因災異疏陳缺失，謂：“曾銑開邊啟釁，誤國大計所緻。
夏言表裡雷同，淆亂國事，當罪。
”遂罷言，逮銑詣京，&hellip&hellip廷臣議罪，凡與議複套者，悉奪俸，并罰言官，廷杖有差。
于是複套事宜悉為停止”。
1956．11．9 晚以明日将述此，匆匆錄之，既畢，忽憶及往年早經錄過，檢之果然，空費五小時矣。
夜十二時書。
近長年不講此，今年新大綱又列入。
久忘矣。
3．複套之議 鞑靼入套《明史》三百二十七《鞑靼傳》：“朝臣稱也先為瓦剌可汗，未幾，為所部阿剌知院所殺（事在景泰六年，見三二八《瓦剌傳》），鞑靼部長孛來，複攻破阿剌，求脫脫不花子麻兒可兒立之，号小王子。
阿剌死，而孛來與其屬毛裡孩等皆雄視部中，于是鞑靼複熾。
” 又，“天順間有阿羅出者，率屬潛入河套居之，遂逼近西邊。
河套古朔方郡。
唐張仁願築三受降處也。
地在黃河南，自甯夏至偏頭關，延袤二千裡，饒水草，外為東勝衛，東勝而外土平衍，敵來一騎不能隐，明初守之，後以曠絕内徙，至是孛來與小王子（麻兒可兒死，衆共立馬古可兒吉思，亦号小王子）、毛裡孩等先後繼至，擄中國人為向導，抄掠延綏無虛時，而邊事以棘”。
《明史紀事本末》五十八《議複河套》：“英宗天順六年（1462）春正月，毛裡孩等入河套。
是時，孛來稍衰，其大部毛裡孩、阿羅出、少師猛可與孛來相仇殺，而立脫思為可汗。
脫思，故小王子從兄也。
于是毛裡孩、阿羅出、孛羅忽三部始入河套。
然以争水草不相下，不能深入為寇。
時遣人貢馬，暗通朵顔諸衛擾塞下。
” 明初河套邊防“河套周圍三面阻黃河，土肥饒，可耕桑。
密迩陝西榆林堡，東至山西偏頭關，西至甯夏鎮，東西可二千裡；南至邊牆，北至黃河，遠者八九百裡，近者二三百裡。
即周之朔方，秦之河南地，漢之定襄郡，赫連勃勃、趙元昊之所據以為國者也。
唐三受降城在河套北黃河之外，元東勝州在受降城之東。
國初，諸部遁河外，居漠北，延綏無事。
正統以後，王骥等兵次甘肅，申明号令，河套以甯，然間亦渡河。
繼而守将都督王祯始築榆林城，創沿邊一帶營堡墩台，累增至二十四所。
歲調延安、綏德、慶陽三衛官軍分戍，而河南、陝西客兵助之，列營積糧，以遏要沖。
景泰初，犯延慶，不敢深入。
至是，阿羅出掠邊人以為向導，因知河套所在，不時出沒，遂為邊境門庭之害。
” 憲宗時複河套之議“（憲宗成化）二年（1466）春三月，延綏紀功兵部郎中楊琚奏：&lsquo河套寇屢為邊患&hellip&hellip”帝曰：“楊琚所奏移堡防邊，具有證據，其言有理，兵部即會官議處以聞。
”（一次） 六月，大學士李賢等奏：“河套與延綏接境&hellip&hellip今毛裡孩居處其中，出沒不常。
苟欲安邊，必須大舉而後可。
乞令兵部會官博議，進兵搜剿，務在盡絕&hellip&hellip”帝允所拟&hellip&hellip乃敕陝西巡撫項忠、太監裴當、總兵楊信協謀征剿河套。
（二次） 六年（1470）孛羅忽等據河套，邊人大擾。
乃敕禦史王越總關中軍務，議搜河套，複東勝&hellip&hellip朝廷從其議，以武定侯趙輔充總兵官，總制各路軍馬，搜河套。
尋以疾還，遂不複舉&hellip&hellip”（三次） 七年（1471）春二月，朱永以河套寇未退，議戰守二策。
事下兵部，&hellip&hellip命吏部右侍郎葉盛行視河套。
時議增兵設險，或請大舉驅之出河外。
沿河築城堡抵東勝，徙民耕守其中。
盛往，上言：“搜河套，複東勝，未可輕議，唯增兵守險，可為遠圖。
”帝從之。
（四次） 九年秋九月&hellip&hellip自據河套以來，無歲不深入，殺掠人畜至數千百萬。
邊将擁兵，莫敢誰何，徼所遺老弱及殺平民以上功，冒升賞。
三遣大将朱永、趙輔、劉聚出師，亦多效邊将故習。
以是益橫，内地且危。
廷臣日議搜套，聚兵八萬，糜資儲無算，而師竟不出。
（王越、朱永均附中官汪直） 孝宗武宗時複套之謀武宗正德元年（1506）春正月，總制三邊楊一清上言：“&hellip&hellip茲欲複守東勝&hellip&hellip使河套千裡之地歸我耕牧&hellip&hellip則陝西猶可息肩也。
”又上六事&hellip&hellip多中機宜，帝可其奏，克期奏績。
以忤劉瑾乞休，工亦罷。
僅築四十餘裡，屹然巨嶂也。
初，弘治末，朝廷清明，諸大臣協和，盡心體國，為經久計，以故議複河套。
會孝宗崩，瑾既專政，一清複得罪去，遂無敢言及河套者，我邊日減，敵日進矣。
” 世宗時曾銑複套之議《明史》二百四《曾銑傳》：“曾銑，字子重，江都人。
自為諸生，以才自豪。
嘉靖八年成進士&hellip&hellip二十五年（1546）夏以原官（兵部侍郎）總督陝西三邊軍務&hellip&hellip銑素喜功名，又感帝知遇，益圖所報稱。
念寇居河套，久為中國患，上疏曰&lsquo賊據河套，侵擾邊鄙将百年。
孝宗欲複而不能，武宗欲征而不果，使吉囊據為巢穴。
出套則寇宣大三關，以震畿輔；入套則寇延、甯、甘、固以擾關中。
深山大川，勢顧在敵而不在我。
封疆之臣，曾無有以收複，為陛下言者，蓋軍興重務也；小有挫失，媒孽踵至&hellip&hellip臣非不知兵兇戰危，而枕戈汗馬，切齒痛心有日矣。
竊嘗計之：秋高馬肥，弓矢勁利，彼聚而攻，我散而守，則彼勝；冬深水枯，馬無宿藁，春寒陰雨，壤無燥土，彼勢漸弱，我乘其弊，則中國勝。
臣請以銳卒六萬，益以山東槍手二千，每當春夏交，攜五十日饷，水陸交進，直搗其巢。
材官驺發，炮火雷激，則寇不能支。
此一勞永逸之策，萬世社稷所賴也。
遂條八議以進。
（《明史紀事本末》五十八：“總督三邊侍郎曾銑請複河套，條為八議：一曰定廟谟，二曰立綱紀，三曰審機宜，四曰選将材，五曰任賢能，六曰足刍饷，七曰明賞罰，八曰修長技。
計萬餘言，指據明悉。
下兵部議行。
”）是時，銑與延甯撫臣欲西自定邊營，東至黃甫川一千五百裡築邊牆禦寇，請帑金數十萬，期三年畢功。
疏議下兵部。
部臣難之，請令諸鎮文武将吏協議。
诏報曰：&lsquo賊據套為中國患久矣，朕宵旰念之，邊臣無分主憂者，今銑倡恢複，議甚壯，其令銑與諸鎮臣悉心上方略，予修邊費二十萬。
銑乃益銳，而諸巡撫延綏張問行、陝西謝蘭、甯夏王邦瑞及巡按禦史盛唐以為難，久不會奏。
銑怒，疏請于帝，帝為責讓諸巡撫。
會問行已罷，楊守謙代之，意與銑同，遂合諸臣條上十八事（《明史紀事本末》曰：“乃條列十八事，曰恢複河套，修築邊牆，選擇将材，選練士卒，買補馬騾，進兵機宜，轉運糧饷，申明賞罰，兼備舟車，多置火器，招降用間，審度時勢，防守河套，營田儲蓄，及明職守、息訛言、寬文法、處孽畜。
”）已又獻營陣八圖，并優旨下廷議。
廷臣見上意向銑，一如銑言。
帝忽出手诏谕輔臣曰：&lsquo今逐套賊師果有名否？兵食果有餘，成功可必否？一銑何足言，如生民荼毒何？&rsquo初銑建議時，輔臣夏言欲倚以成大功，主之甚力，及是大駭，請帝自裁斷，帝命刊手诏，遍給與議諸臣。
時嚴嵩方與言有隙，欲因以傾言，乃極言套必不可複，陰诋言，故引罪乞罷以激帝怒，旋複顯攻言，謂向拟旨褒銑，臣皆不預聞。
兵部尚書王以旗會廷臣覆奏，遂盡反前說，言套不可複。
帝乃遣官逮銑，出以旗代之，責科道官不言，悉杖于廷，停俸四月。
”（《明史紀事本末》列八議于前，銑等疏于後，辭亦較詳。
） 《明史》一百九十六《夏言傳》：“江都人蘇綱者，言繼妻父也，雅與銑善，銑方請複河套，綱亟稱于言。
言倚銑可辦，密疏薦之，謂群臣無如銑忠者。
帝令言拟旨，優獎之者再。
銑喜，益銳意出師。
帝忽降旨诘責，語甚厲。
嵩揣知帝意，遂力言河套不可複，語侵言。
言始大懼，謝罪，且言&lsquo嵩未嘗異議，今乃盡诿于臣&rsquo&hellip&hellip（嘉靖）二十七年正月，盡奪言官階，以尚書緻仕，猶無意殺之也。
會有蜚語聞禁中，謂言去時怨謗。
嵩複代仇鸾草奏讦言納銑金，交關為奸利，事連蘇綱，遂下銑、綱诏獄。
嵩與元、炳謀，坐銑交結近侍，律斬，綱戍邊，遣官校逮言&hellip&hellip其年十月竟棄言市。
” 《明史·曾銑傳》：“銑有膽略，長于用兵。
” 又，“其後，俺答數入寇，帝卒不悟，辄曰：&lsquo此銑欲開邊，故行報複耳。
&rsquo” 《明史》三百二十七《鞑靼傳》：“銑議複河套，大學士夏言主之，帝方向用言，令銑圖上方略以便宜從事&hellip&hellip銑鸠兵繕塞，辄破敵。
既而帝意中變，言與銑竟得罪斬西市，敵益蓄忿思逞，廷臣不敢言複套事矣。
” 阿羅出入居河套《明史》九十一《兵志三·邊防》：“天順中阿羅出入河套駐牧，每引諸部内犯。
” 4．五府九卿會議 《紀錄彙編》五十三《高拱邊略二·伏戎記事》：“隆慶庚午（1570）秋九月十九日，北虜把漢那吉來降（1頁），&hellip&hellip诏下兵部議（4頁）&hellip&hellip當時俺答聽趙全等唆誘，業擁兵駐邊為索孫計（5頁），&hellip&hellip督撫&hellip&hellip即遣通丁鮑崇德直入虜營宣谕（7頁），&hellip&hellip崇德見俺答&hellip&hellip俺答乃大喜，而屏去左右語崇德曰&hellip&hellip中國&hellip&hellip若果肯與我孫，我願執獻趙全等贖罪（7頁）&hellip&hellip是時俺答已将趙全&hellip&hellip八人擒獲，（十一月）十九日送入邊矣（8頁）。
&hellip&hellip于是（宣大總督王）鑒川上疏言封貢事，诏下兵部議，時衆論洶洶&hellip&hellip兵部又覆令五府九卿科道會議，議上，各有異辭（13頁）。
” 1956．10．23 5．明初遷都之議 鄭端簡公《今言類編》卷二《形勝》：“國朝定鼎金陵，本興王之地，然江南形勢終不能控制西北，故高皇時已有都汴、都關中之意&hellip&hellip方希古懿文太子挽詩曰：&lsquo相宅圖方獻，還宮疾遽侵。
關中諸父老，猶幸翠華臨。
&rsquo蓋有都關中之議，以東宮薨而中止也。
”（《叢書集成》本，103&mdash104頁） 又一條，“南京城大抵視江流為曲折，以故廣袤不相稱，似非體國經野，辨方正位之意&hellip&hellip江流去而不留，山形散而不聚，恐非帝王都也。
以故孝陵高皇欲徙大梁、關中，長陵文皇竟遷北平”。
（104頁） 又一條，“南都水軍勝于陸卒，營馬壯于江舟，然戰守皆不得地利，孝陵再三欲徙都不果，成祖決遷北平，萬世之慮也”。
（104&mdash105頁） 又一條，“永樂元年癸未二月以北平為北京，設行部行府&hellip&hellip北狩，永樂七年己醜也，六曹稱行部，十五年丁酉改雲行在某部。
北京之為京師，不複稱行在也，蓋自正統辛酉始”。
（105頁） 二十九年十二月六日上午空襲警報，未出，讀此以甯靜心意，天挺。
《今言類編》卷三，“正統六年（辛酉）定都北京，去行在”。
（204頁） 29．12．6 6．明中葉遷都之議 鄭端簡公《吾學編餘·儀制類》，“自嘉靖乙酉以來，各邊軍情大變&hellip&hellip天子因見京師四面軍情多變，密雲、上谷、雲中時有虜内侵，故有遷都之議，内主遷安陸，外三四小人主遷南京，然亦未嘗顯言，時時召柄用大臣議之，外廷亦皆聞其說，然以其事尚秘，無敢論列者。
嘉靖甲午科鄉試發策如應天等處，皆有諷止遷都之說，禮部題南京太廟亦并請不複修理南京宮阙，以示專一京師之意矣”。
（52&mdash53頁） 鄭端簡公《吾學編餘》：“北邊軍士公然驕悍不可制，嘉靖乙未遼東軍變尚未有處，巡居庸關禦史曹逵又奏言，巡曆至關上，下操官軍呼噪，竟不肯下營排陣。
奏至，識者無不寒心，旨雲兵部知道而已。
時京東遼東，京西大同，京北居庸，京南保定相繼有此變，奸人因而倡遷都之說矣。
”（71頁） 29．12．21 六、孟森論蒙古與明之關系&mdash&mdash蒙古與漢族之關系 孟森《蒙兀兒史記序》（民國二十三年三月作，見新印本《蒙兀兒史記》卷首）：“元朝之于蒙古，乃其統轄漢族之一區，全蒙統治之域，逾此甚遠&hellip&hellip夫蒙古已盛極于太祖，而元之為元非太祖所知；抑并非太宗、定宗、憲宗曆世所知。
世祖欲承漢俗以禦漢宇，始建号&lsquo中統&rsquo，繼改&lsquo至元&rsquo，于至元八年，始命其國号曰&lsquo元&rsquo，以此号令于漢族，初不必行于蒙古本部，況乎其各自恢擴之太祖後諸大藩也。
當時中原遺老，奉世祖為儒教大宗師，是其籠絡之效，一時尊道學，用文儒，蓋與清之順康雍乾同其作用。
子孫不善繼之，漢人群起亡元&hellip&hellip迨稱元之朝已覆，而印度方入于蒙，又擴至金斡耳朵白斡耳朵之外，但除漢土，奄有亞洲，又包北方之歐陸，幅員之廣尚為亘古所無。
若帖木兒乘勝向明，不遽道死，明之取元，未可謂莫予毒也。
至明中葉，餘威漸替，而小王子且中興于蒙古本部，世世與明對峙，至于今種族不變。
僅就明修元史以概蒙古，豈惟掩蒙古之聲績，抑亦誣元之本根矣。
” 第四節 學校與選舉 一、府州縣學 1．明學校之制 學校《明史》六十九《選舉志》：“科舉必由學校，而學校起家可不由科舉。
學校有二：曰國學，曰府、州、縣學。
府、州、縣學諸生入國學者，乃可得官，不入者不能得也。
” 監生“入國學者，通謂之監生。
舉人曰舉監，生員曰貢監，品官子弟曰蔭監，捐資曰例監。
同一貢監也，有歲貢，有選貢，有恩貢，有納貢。
同一蔭監也，有官生，有恩生。
” 國子監“國子學之設自明初乙巳始（稱吳王之次年）&hellip&hellip既而改學為監，設祭酒、司業及監丞、博士、助教、學正、學錄、典籍、掌馔、典簿等官。
分六堂以館諸生，曰率性、修道、誠心、正義、崇智、廣業。
學旁以宿諸生，謂之号房。
厚給廪饩&hellip&hellip孝慈皇後（太祖馬後）積糧監中，置紅倉二十餘舍，養諸生之妻子&hellip&hellip其優恤之如此。
” 教法“其教之之法，每旦，祭酒、司業坐堂上，屬官自監丞以下，首領則典簿，以次序立。
諸生揖畢，質問經史，拱立聽命。
惟朔望給假，餘日升堂會馔，乃會講、複講、背書、輪課以為常。
” 所習及試法“所習自四子本經外，兼及劉向《說苑》及律令、書、數、禦制《大诰》。
每月試經、書義各一道，诏、诰、表、策論、判、内科二道。
每日習書二百餘字，以二王、智永、歐、虞、顔、柳諸帖為法。
” 管理“每班選一人充齋長，督諸生工課。
衣冠、步履、飲食，必嚴饬中節。
夜必宿監，有故而出，必告本班教官，令齋長帥之以白祭酒。
監丞置集衍簿，有不遵者書之，再三犯者決責，四犯者至發遣安置&hellip&hellip堂宇宿舍，飲馔澡浴，俱有禁例。
省親、畢姻回籍，限期以道裡遠近為差。
違限者谪選遠方典史，有罰充吏者。
” 教官“司教之官，必選耆宿。
” 入監“每歲，天下按察司，選生員年二十以上、厚重端秀者，送監考留。
會試下第舉人，入監卒業&hellip&hellip府、州、縣學歲貢生員各一人，翰林考試經、書義各一道，判語一條，中式者一等入國子監，二等送中都（中都即鳳陽，設國學，自洪武八年至二十六年），不中者遣還，提調教官罰停廪祿&hellip&hellip于是直省諸士子雲集辇下。
雲南、四川皆有士官生，日本、琉球、暹羅諸國亦皆有官生入監讀書，辄加厚賜，并給其從人。
” 積分“六堂諸生有積分之法，司業二員分為左右，各提調三堂。
凡通《四書》未通經者，居正義、崇志、廣業。
一年半以上，文理條暢者，升修道、誠心。
又一年半，經史兼通、文理俱優者，乃升率性。
升至率性，乃積分。
其法，孟月試本經義一道，仲月試論一道，诏、诰、表、内科一道，季月試經史第一道，判語二條。
每試，文理俱優者與一分，理優文劣者與半分，纰缪者無分。
歲内積八分者為及格，與出身。
不及者仍坐堂肄業。
如有才學超異者，奏請上裁。
” 任用“太祖雖間行科舉，而監生與薦舉人才參用者居多，故其時布列中外者，太學生最盛。
一再傳之後，進士日益重，薦舉遂廢，而舉貢日益輕。
雖積分曆事不改初法，南北祭酒陳敬宗、李時勉等加意振饬，已漸不如其始。
衆情所趨向，專在甲科。
宦途升沉，定于谒選之日。
監生不獲上第，即奮自镞砺，不能有成，積重之勢然也。
迨開納粟之例（始于景泰元年），則流品漸淆，且庶民亦得援生員之例以入監，謂之民生，亦謂之俊秀，而監生益輕。
于是同處太學，而舉、貢得為府佐貳及州縣正官，官、恩生（在京三品以上官庶子曰官生，特恩不限官品曰恩生）得選部、院、府、衛、司、寺小京職，尚為正途。
而援例監生，僅得選州縣佐貳及府首領官；其授京職者，乃光祿寺、上林苑之屬；其願就遠方者，則以雲、貴、廣西及各邊省軍衛有司首領，及衛學、王府教授之缺用，而終身為異途矣。
” 2．明郡縣學 郡縣學《明史》六十九《選舉志一》：“郡縣之學與太學相維，創立自唐始&hellip&hellip迄明，天下府、州、縣、衛所皆建儒學，教官四千二百餘員，弟子無算&hellip&hellip洪武二年&hellip&hellip大建學校，府設教授，州設學正，縣設教谕，各一。
俱設訓導，府四，州三，縣二。
” 員額“生員之數，府學四十人，州縣以次減十。
師生月廪食米，人六鬥，有司給以魚肉。
學官月俸有差。
” 專經“生員專治一經，以禮、樂、射、禦、書、數設科分教。
務求實才，頑不率者黜之。
十五年頒學規于國子監，又頒禁例十二條于天下，镌立卧碑，置明倫堂之左。
其不遵者，以違制論。
蓋無地而不設之學，無人而不納之教&hellip&hellip生員雖定數于國初，未幾即命增廣，不拘額數。
宣德中，定增廣之額：在京府學六十人，在外府學四十人，州縣以次減十。
成化中，定衛學之例：四衛以上軍生八十人，三衛以上軍生六十人，二衛、一衛軍生四十人，有司儒學軍生二十人，士官子弟，許入附近儒學，無定額。
” 生員等第“增廣既多，于是初設食廪者謂之廪膳生員，增廣者謂之增廣生員。
及其既久，人才愈多，又于額外增取，附于諸生之末，謂之附學生員。
凡初入學者，止謂之附學，而廪膳、增廣以歲科兩試等第高者，補充之。
非廪生久次者，不得充歲貢也。
士子未入學者通謂之童生。
當大比之年，間收一二異敏，三場并通者，俾與諸生一體入場，謂之&lsquo充場儒士&rsquo。
中式即為舉人，不中式仍候提學官歲試，合格乃準入學。
” 考試“提學官在任三歲，兩試諸生。
先以六等試諸生優劣，謂之歲考。
一等前列者視廪膳生，有缺依次充補，其次補增廣生；一二等皆給賞；三等如常；四等撻責；五等則廪增遞降一等，附生降為青衣；六等黜革。
繼取一二等為科舉生員，俾應鄉試，謂之科考；其充補廪增給賞，悉如歲試。
其等第仍分為六，而大抵多置三等。
三等不得應鄉試，撻黜者僅百一，亦可絕無也。
生儒應試，每舉人一名，以科舉三十名為率。
舉人屢廣額，科舉之數亦日增。
及求舉者益衆，又往往于定額之外加取，以收士心。
凡督學者類然。
” 罰俸“生員入學十年，學無所成者，及有大過者，俱送部充吏，追奪廪糧。
至正統十四年，申明其制而稍更之。
受贓、奸盜、冒籍、宿娼、居喪娶妻妾，所犯事理重者，直隸發充國子監膳夫，各省發充附近儒學膳夫、齋夫，滿日為民，俱追廪米，犯輕充吏者，不追廪米。
” 3．郡縣學制 4．明初廪膳數 餘繼登《典故紀聞》卷四：“洪武十三年八月，制天下學校師生廪膳，米人日一升，魚肉鹽醢之類皆官給之。
” 案：此與《明史》六九《選舉志》不同，《選舉志》雲“師生日廪食米人六鬥”，是倍于州也。
三十年一月五日晨八時半。
二、國子監 1．明國子監 《續文獻通考》卷四十七《學校一》：“孫承澤《春明夢餘錄》曰：&lsquo明制，祭酒掌國學舉人、貢生、官生、恩生、功生、例生、夷生、幼勳臣教訓之事，司業為之貳。
修古樂，正成均之政令，造以明體通用之學，以孝悌、禮義、忠信、廉恥為之本，以六經諸史為業，以升堂、積分、及格、叙用之法勵翼之，不率者撲之，不悛徙谪之，以廪馔膳師生，以力役給廚膳，以賜予示恩赉，以甯假悉人情，以撥曆練吏事，以考選汰冗濫。
歲仲春秋上丁日祀先師，則總其禮儀。
上谒先師，幸太學，祭酒司業執經進講，有講章。
” “其屬有監丞，坐繩愆聽，參領其事。
諸師生怠教，不率教及膳廪不潔，并糾懲書識之，而堅明其約束。
” 博士“博士坐博士廳，分經訓授。
” 助教等“助教、學正、學錄坐正義、崇志、廣業、修道、誠心、率性六堂，專教誨，嚴程課，講說經義，導納之規矩。
” 典簿“典簿，典出納文移，受支金錢。
為師生馔，季報諸生課業仿書，以聽于翰林，歲杪奏上。
” 典籍“典籍，掌經、史、子、集及制書。
” 掌馔“掌馔掌飲食。
” “于是禮部翰林、詹事、春坊司經局，若國子監官遞相流通而遷補，因之獨華重矣。
” 2．明學校禁例 《明太祖實錄》卷一百四十七，洪武十五年八月丁醜朔，辛未（案：丁醜朔不應有辛未日，《實錄》于此日之前書庚辰日，此日之後書壬午日，則此當為辛巳初五日也。
未字誤繕）“命禮部頒學校禁例十二條于天下。
一曰：生員事非幹己之大者，毋輕訴于官。
二曰：生員父母有過，必懇告至于再三，毋緻陷父母于危辱。
三曰：軍國政事，生員毋出位妄言。
四曰：生員有學優才贍，深明治體，年及三十願出仕者，許敷陳王道，講論治化，述為文辭。
先由教官考較，果有可取，以名上于有司，然後赴阙以聞。
五曰：為學之道，必尊敬其師。
凡講說須誠心聽受，毋恃己長，妄為辨難。
六曰：為師者當體先賢，竭忠教訓，以導愚蒙。
七曰：生員勤惰（原作“情”），有司嚴加考較，獎其勤敏，斥其頑惰，斯為稱職。
八曰：在野賢人君子，果能練達治體，敷陳王道，許其赴京面奏。
九曰：民間冤抑等事，自下而上陳訴，不許蓦越。
十曰：江西、兩浙、江東之民，多有代人訴狀者，自今不許。
十一曰：有罪充軍安置之人，毋妄建言。
十二曰：十惡之事，有幹朝政，實迹可驗者，許密以聞。
其不遵者以違制論。
仍命以所頒禁例镌勒卧碑，置于明倫堂之左”。
12／147／2&mdash3 28．4．2 3．明太祖重國子學生 《明史》六十九《選舉志·學校》：“洪武二十六年，盡擢監生劉政、龍镡等六十四人，為行省布政（從二品）、按察（正三品）兩使，及參政（從三）、參議（從四）、副使（正四）、佥事（正五）等官。
其一旦而重用之，至于如此。
其為四方大吏者，蓋無算也。
” 《明太祖實錄》一百三十四，洪武十三年（1380）十月戊午朔，“是月吏部引選國子監生二十四人，命為府州縣官。
上召至前，谕之曰：&lsquo諸生皆學古入官。
夫為臣之職，事君撫民二者而已。
然能盡撫民之心即所以盡事君之道，故賢臣之事君也，視君如親，視國如家，視民如子。
苟可以安國家，利民人者，知無不為。
若避難而憚勞，則事不立矣。
事不立則民失望，國何賴焉？爾等尚念朕言，必思盡其職也。
&rsquo”19／134／4 38．5．7 4．明初之國子監生 貝瓊《貝先生文集》卷二十四《晚翠堂記》：“國朝置國子學，聚四方之學者，（單守道）遂由諸生升上舍。
未幾衆皆超遷為美官，橫金躍馬，驚駭闾裡，守道方從餘來中都，分教諸子弟。
”（104頁） 5．明孝宗時入國子監及出仕之難 明章懋《楓山章先生集》卷一（《叢書集成》本）《舉本監教疏》：“本監歲貢諸生，先在各處府州縣學為附學，為增廣，亦既有年，然後得廩；其廩膳必二十餘年或三十年而後得貢；迨貢入國學，遠者十餘年，近亦三五年，而後撥曆；又曆事一年而挂選，通計前後年數，已及五六十歲；又待選十餘年而後得官，則其人已老，多不堪用，因而死亡者亦不少矣。
是國家虛廢廩米數百石以養一人，而不得其一日之用，豈不重可惜哉。
”（18頁） 案：此疏上于弘治十七年閏四月二十二日傳旨求言之後，時為南祭酒。
29．1．23 6．孝宗時監生之少 明章懋《楓山章先生集》（《叢書集成》據金華叢書本排印）卷一《奏修舉學政疏》：“洪武、永樂年間在太學，生徒動數千計，其人類多少俊，而教育之法至為周詳，計日以通經，積分以出仕，布列庶位，大抵得人。
爰及近年，生徒漸少。
計今本監（南京國子監）見在之數，科貢兩行，共止六百餘人。
其歲貢一行，非無可與共學之資，而衰遲不振者，十常八九，蓋積累歲月，挨次而升故也。
誨誘雖勤，不無扞格。
近又該南京戶部題準事，例合用監生三十五名，前去後湖清理黃冊。
除别項差占外，盡行撥去，止及前數之半。
而堂舍頓空，每班止餘舉人三五名而已。
其舉人一行，節該南京禮部劄付開送，新舊舉人共該六七百人，又多顧戀家鄉，不肯前來坐監。
罰雖嚴于違限，彼亦視為泛常，直至會試及期方來，告請起送，逮其下第，又複還鄉，因循歲時，幾成老夫。
其間固有厄于貧難，而安于小成者亦不少矣。
夫歲貢之入監，既由挨次，而舉之坐監，又每後時，故差拔常患于不敷，而教養尤難于進效。
本末胥病，官使乏材，有養士之名，而無得人之實，此臣所甚懼，而夙夜不守者也。
”（14&mdash15頁，此疏上于弘治十七年甲子三月，時章氏為南京國子監祭酒。
） 29．1．23 7．監生曆事 《明史》六十九《選舉志一》：“監生曆事，始于洪武五年。
建文時，定考核法上、中、下三等。
上等選用，中、下等仍曆一年再考。
上等者依上等用，中等者不拘品級，随才任用，下等者回監讀書。
” 又，“初令監生由廣業升率性，始得積分出身。
天順以前，在監十餘年，然後撥曆諸司，曆事三月，仍留一年，送吏部铨選”。
《通鑒輯覽》：“又命諸生于各司分習吏事（六部九卿皆有之），謂之曆事，又曰撥曆，其期以入監年月為先後，送吏部選用。
”案：其超異者請上裁，多擢顯官；其常調者為府州縣六品以下官。
8．明代納粟入監 明馮夢龍《警世通言》卷三十二《杜十娘怒沉百寶箱》：“話中單表萬曆二十年間，日本國關白作亂，侵犯朝鮮，朝鮮國王上表告急，天朝發兵泛海往救。
有戶部官奏準，目今兵興之際，糧饷未充，暫開納粟入監之例。
原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。
以此宦家公子，富室子弟，倒不願做秀才，都援例做太學生。
自開了這例，兩京太學生各添至千人之外。
”（《世界文庫》鉛印本，285頁） 1949．10．5 9．明代監生選官 明馮夢龍《警世通言》卷三十一《趙春兒重旺曹家莊》：“此人姓殷名盛，同府通州人，當初與（曹）可成同坐監（國子監），同撥曆的。
近選得浙江按察使經曆，在家起身赴任，好不熱鬧&hellip&hellip過了幾日，可成欣羨殷監生榮華，三不知又說起。
春兒道：&lsquo選這官要多少使用？&rsquo可成道：&lsquo本多利多。
如今的世界，中科甲的也隻是财來财往，莫說監生官。
使用多些，就有個好地方，多趁得些銀子，再肯營于時，還有一兩任官做。
使用得少，把個不好的缺打發你。
一年二載，就升你做王官，有官無職。
監生的本錢還弄不出哩。
&rsquo”（生活書店《世界文庫》鉛印本，282頁） 1949．10．5 10．歲貢之制及其改革 《典故紀聞》十三：“天順初，禮科給事中何琮言：&lsquo夫歲貢之設，始者有司考其學行端莊、文理優長者，貢之至京；翰林院複考，其中式者，送國子監肄業，不中者，有司教官皆受決罰，其嚴如此。
近年以來，府州縣官視為虛文，不察學行之端莊，不顧文理之通否，但取食糧年深者貢之。
苟資次該貢，雖殘疾衰老、昏昧鄙猥者，一概起送，及其到部，執政者惟出易題，以順其情，應貢者惟記舊文，以幸其中，不能記者，則又私相傳遞其文，考試官一概濫取。
及送入國子監，須十餘年方得取用，或授以郡縣之職，其動靜舉止，已無所措其手足，又焉能立政事，革吏弊而子庶民哉。
惟貪婪剝削，以為還家養老之計而已。
臣竊惟歲貢者，國家求賢之路，學廪者，國家育才之具，郡縣者，國家牧民之所。
以求賢之路，而為有司市恩之私；以育才之具，而養朽腐無用之物，以牧民之所，而授衰朽貪婪之流，思念至此，甯不為之痛心哉！乞敕禮部、都察院嚴加考選，仍行巡按禦史及布按二司官，将府州縣學生員，不通文理，人物鄙猥殘疾，年五十以上者不許充貢，五十以下，曾經鄉試未中者考試，中式方許起送，則非惟上有所畏，盡其教養之心，抑且士知所重，奮其向學之志矣。
&rsquo”（214頁） 30．2．25 11．王子書房 《續文獻通考》四十七《學校一》：“蔣一葵《長安客話》曰：&lsquo國初高麗遣金濤等入太學，其後各國及土官亦皆遣子入監。
監前别造房居之，名王子書房。
今太學前有交阯号舍，蓋成祖設北監以來，所以處交阯官生者。
” 12．明初國子監與元代之比較 蘇伯衡《蘇平仲文集》卷六《送婁生用章赴國學序》：“勝國設監學，以教貴遊之子弟，拔田裡之秀民，使受業其間，滿百人即止，取之如此其難也。
業成，然後積分，積分及格，然後私試，私試之法，以入學之先後貢十人而止，必三年大比，然後與天下貢士群試于禮部，進之如此其難也。
試于禮部，中有司之繩尺，榮于天子之廷，然後改官，其改官而隸華要者，十不能四五，淹于常調不改官，以沒身者十八九，用之如此其難也。
我朝之設監學也，凡田裡之秀民，執經就列與貴遊齒，未嘗限以常額，略課試之虛文，嚴責成之實驗，甫二三年即試用之，巡行列郡，舉其職者竣事複命或擢左右參政，或典大郡，或佥各部按察司事，是不惟，易其取之之途、進之之門，而用之之術，抑亦易矣。
於戲，朝廷待諸生之優誠，前所未有也。
”（《四部叢刊初編》翻印本，75頁。
） 案：明太祖黜吏重士，故國學之制如此。
“黜吏重士”四字見明初文集。
一時翻檢不得，總不出蘇平仲、遜志齋、清江貝先生諸集。
“黜吏重士”，蓋黜吏用儒之談論。
“黜吏用儒”見《清江貝先生文集》卷十二《石田說》，其文曰：“屬大明洪武之盛、黜吏用儒&hellip&hellip起者複故并錄，至翔金門集紫垣者有之矣。
”（33頁）二十八年十二月八日星期日晚八時靛花巷三号西窗。
28．12．8 三、考試 1．明考試文字 《明史》六十九《選舉志一》：“諸生應試之文，通謂之舉業。
四書義一道，二百字以上；經義一道，三百字以上。
取書旨明皙而已，不尚華采也。
其後标新領異，益漓厥初。
萬曆十五年，禮部言：&lsquo&hellip&hellip國初舉業有用六經語者，其後引《左傳》、《國語》矣，又引《史記》、《漢書》矣。
《史記》窮而用六子，六子窮而用百家，甚至佛經、道藏摘而用之，流弊安窮？弘治、正德、嘉靖初年，中式文字純正典雅，宜選其尤者，刊布學宮，俾知趨向。
&rsquo因取中式文字一百十餘篇奏請刊布以為準則。
時方崇尚新奇，厭薄先民矩矱，以士子所好為趨，不遵上指也。
啟、祯之間，文體益變，以出入經史百氏為高，而恣轶者亦多矣。
雖數申詭異險僻之禁，勢重難返，卒不能從。
論者以明舉業文字比唐人之詩，國初比初唐，成、弘、正、嘉比盛唐，隆、萬比中唐，啟、祯比晚唐雲。
” 2．明考試科目 制義《明史》七十《選舉志二》：“科目者沿唐宋之舊，而稍變其試士之法，專取四子書及《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》五經命題試士。
蓋太祖與劉基所定，其文略仿宋經義，然代古人語氣為之，體用排偶，謂之八股，通謂之制義。
” 大比三年大比，以諸生試之直省，曰鄉試，中式者為舉人；次年以舉人試之京師，曰會試，中式者天子親策于廷，曰廷試，亦曰殿試，分一二三甲以為名第之次。
一甲止三人，曰狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若幹人，賜進士出身；三甲若幹人，賜同進士出身。
試期子午卯酉年鄉試，辰戌醜未年會試。
鄉試以八月，會試以二月，皆初九日為第一場，又三日為第二場，又三日為第三場。
三場初設科舉時，初場試經義二道，四書義一道；二場，論一道；三場，策一道。
中式後十日，複以騎、射、書、算、律五事試之。
後頒科舉定式（洪武十七年），初場試四書義三道，經義四道。
《四書》主《朱子集注》，《易》主程傳、朱子本義，《書》主蔡氏傳及古注疏，《詩》主朱子集傳；《春秋》主左氏、公羊、穀梁三傳及胡安國、張洽傳，《禮記》主古注疏。
永樂間，頒《四書五經大全》，廢注疏不用。
其後《春秋》亦不用張洽傳，《禮記》止用陳澔集說。
二場試論一道，判五道，诏、诰、表、内科一道。
三場試經史時務策五道。
廷試，以三月朔。
舉子舉子，則國子生及府、州、縣學生員之學成者，儒士之未仕者，官之未入流者，皆由有司申舉性資敦厚、文行可稱者應之。
其學校訓導專教生徒，及罷閑官吏，倡優之家，與居父母喪者，俱不許入試。
試卷試卷之首，書三代姓名及其籍貫年甲，所習本經，所司印記。
試日入場講問，代冒者有禁。
給燭晚未納卷，給燭三枝。
回避文字中回避禦名、廟号，及不許自序門第。
彌封彌封編号作三合。
字考試者用墨，謂之墨卷。
謄錄用朱，謂之朱卷。
貢院号房号軍試士之所，謂之貢院。
諸生席舍，謂之号房。
人一軍守之，謂之号軍。
試官入院辄封鑰内外門戶。
授官狀元授修撰，榜眼、探花授編修，二、三甲考選庶吉士者，皆為翰林官。
其他或授給事、禦史、主事、中書、行人、評事、太常、國子博士，或授府推官、知州、知縣等官。
（進士選授禦史在天順、成化以前，其後新科進士皆不得與。
） 南北卷會試之額，國初無定，&hellip&hellip至成化乙未（十一年）而後，率取三百名，有因題請及恩诏而廣五十名或百名者，非恒制也。
初制禮闱取士，不分南北&hellip&hellip洪熙元年，仁宗命楊士奇等定取士之額，南人十六，北人十四。
宣德、正統間，分為南、北、中卷，以百人為率，則南取五十五名，北取三十五名，中取十名&hellip&hellip南卷，應天及蘇、松諸府，浙江、江西、福建、湖廣、廣東；北卷，順天、山東、山西、河南、陝西；中卷，四川、廣西、雲南、貴州及鳳陽、廬州二府，滁、徐、和三州也。
3．明科目之重 《明史》一百七十一《楊善傳附趙榮傳》：“趙榮字孟仁，其先西域人。
元時入中國，家閩縣&hellip&hellip以能書，授中書舍人。
景泰元年七月擢工部右侍郎&hellip&hellip尋奉敕會山東、河南三司相度河道，衆以榮不由科目，慢之。
榮怒，多所撻辱。
” 四、任官 1．明代任官之三途 《明史》七十一《選舉志三》：“任官之事，文歸吏部，武歸兵部，而吏部職掌尤重。
吏部凡四司，而文選掌铨選，考功掌考察，其職尤要。
選人自進士、舉人、貢生外，有官生、恩生、功生、監生、儒士，又有吏員、承差、知印、書算、篆書、譯字、通事諸雜流。
進士為一途，舉貢等為一途，吏員等為一途，所謂三途并用也。
” 案：三途：一、進士；二、舉貢&mdash&mdash舉人，貢生，官生，恩生，功生，監生，儒士；三、吏員（雜流）&mdash&mdash吏員，承差，知印，書算，篆書，譯字，通事。
2．兩途并用&mdash&mdash科舉與察舉 《明史》七十一《選舉志三》：“（洪武六年）是年遂罷科舉，别令有司察舉賢才，以德行為本，而文藝次之。
其目，曰聰明正直，曰賢良方正，曰孝弟力田，曰儒士，曰孝廉，曰秀才，曰人才，曰耆民。
皆禮送京師，不次擢用。
而各省貢生亦由太學以進。
于是罷科舉者十年，至（洪武）十七年始複行科舉，而薦舉之法并行不廢&hellip&hellip洎科舉複設，兩途并用，亦未嘗畸重輕。
” 3．明選舉制度 《明史》六十九《選舉志》：“選舉之法，大略有四：曰學校，曰科目，曰薦舉，曰铨選。
學校以教育之，科目以登進之，薦舉以旁招之，铨選以布列之，天下人才盡于是矣。
明制科目為盛，卿相皆由此出，學校則儲才以應科目者也。
其徑由學校通籍者，亦科目之亞也，外此則雜流矣。
” 4．明翰林 《明史》七十《選舉志二》：“成祖初年，内閣七人，非翰林者居其半。
翰林纂修，亦諸色參用。
自天順二年，李賢奏定纂修專選進士，由是非進士不入翰林，非翰林不入内閣，南、北禮部尚書、侍郎及吏部右侍郎，非翰林不任。
而庶吉士始進之時，已群目為儲相。
通計明一代宰輔一百七十餘人，由翰林者十九。
蓋科舉視前代為盛，翰林之盛，則前代所絕無也。
” 5．舉人至六卿之始 《明史》一百八十五《賈俊傳》：“賈俊字廷傑，束鹿人。
以鄉舉入國學&hellip&hellip召為工部右侍郎。
（成化）二十一年奉敕振饑河南，尋轉左。
數月拜尚書。
時專重進士，舉人無至六卿者，俊獨以重望得之。
” 6．明太祖之不次用人 《明太祖實錄》一百三十七，洪武十四年四月丙辰朔，“戊辰，以儒士伍朝賓為谏院左正言”。
又卷一百三十八，洪武十四年七月甲申朔，“丁亥，以刑部郎中（正五品）胡祯試本部尚書（正二品）。
祯，錢塘人，洪武八年由禦史台吏授陝西按察司經曆（正七品）。
十二年升江西按察司佥事（正五品），莅政嚴明，獄無留滞。
是年入為刑部郎中。
升尚書”。
又卷一百三十九，洪武十四年九月壬年朔丁未，“以考功監令李征為兵部尚書”。
又卷一百三十，洪武十三年三月壬辰朔，“辛醜。
擢嘉興縣知縣徐本為廣東布政使（正三品）”。
又卷一百三十一，洪武十三年四月辛酉朔，“壬午，升工部員外郎（從五品）周誼為侍郎（正三品）”。
《明太祖實錄》卷一百三十二，洪武十三年六月庚申朔，“是月&hellip&hellip以蘇恭讓為漢陽知府。
恭讓，薊州玉田縣人，時以&lsquo聰明正直&rsquo舉，恭讓為人孝弟，處事慎密，其為治，簡而明，嚴而不苛。
&hellip&hellip十餘年間，漢陽之民言郡守則稱恭讓，言縣令則稱趙庭蘭雲”。
《明史》七十一《選舉志三》，凡列由薦舉起家為大學士，為四輔官，為尚書侍郎，為布政使等多人。
38．5．7 7．明代之薦舉 《明史》七十一《選舉志三》，“時（洪武六年至十七年）中外大小臣工皆得推舉，下至倉庫司局諸雜流，亦令舉文學才幹之士，其被薦而至者，又令轉薦。
以故山林岩穴、草茅窮居，無不獲自達于上，由布衣而登大僚者，不可勝數&hellip&hellip（案：中述起家為尚書侍郎布政使司等之人。
）&hellip&hellip凡其顯擢者如此！其以漸而跻貴仕者又無算也。
&hellip&hellip而會稽僧郭傳，由宋濂薦擢為翰林應奉，此皆可得而考者也”。
38．5．7 8．明太祖時官吏升降無定格 “周浈，字伯甯，江甯人。
明初任饒州長史，升湖廣都事，旋擢刑部尚書，降惠州經曆。
”（《明詩綜》卷四，10頁，小傳。
） “黃肅，字子邕，江西新城人。
元季官禮部主事，自北平來見，命仍故官，升侍郎，已降郎中，複升工部侍郎，任尚書，未幾出參政廣西，坐黨禍死。
”（四，11頁） “牛諒，字士良，東平人，流寓吳興，以秀才舉，除翰林典簿，使安南，還擢工部員外郎，曆禮部尚書，降主事，尋複任（尚書）免。
”（四，12頁） “張籌字惟中，無錫人。
以薦授翰林應奉，洪武八年任禮部尚書，降員外郎。
”（四，16頁） “秦約，字文仲，鹽城人，徙居昆山&hellip&hellip洪武初召拜禮部侍郎。
以親老辭歸，再征為溧陽教谕。
”（四，18頁） 1953．4．3 9．明初糧長舉官 “嚴震直，初名子敏，字震直&hellip&hellip烏程人。
明初，由糧長授河南布政使參議，累官工部尚書，緻仕。
”（《明詩綜》卷四，頁17，小傳） “（嚴震直）尚書由運糧萬石長舉為布政司參議，未之官，留署通政司事，曆工部尚書，洪武三十一年春緻仕。
”（同上引朱彜尊《靜志居詩話》） 10．明代不官本省與阻礙社會發展 不官本省《明史》七十一《選舉志三》：“洪武間，定南北更調之制，南人官北，北人官南。
其後官制漸定，自學官外不得官本省，亦不限南北也。
” 明代官吏不準在本省作官，是否阻礙了社會發展？ 一、不官本省，使一大部分高級知識分子和有能力的人不能盡力于家鄉事業。
二、官吏限制多，不能在任所投資，在家鄉投資又無人經營，隻好寄錢回家買地，使人佃種，延長并加強了封建束縛。
三、農民束縛于土地上，不能遷移入城，人口不易集中。
四、隻靠部分外來商人投資，不能促使工商業大規模滋長。
資本不集中。
五、城市居民是有力量的客居戶，便于封建行政統治，所謂“自治”不易開展，投資無保障。
因此，可以說不官本省也是中國社會長期停滞的因素之一。
11．緻仕官之升擢 《典故紀聞》十七：“參議顧璘，養親緻仕矣，後起家為浙江參政、山西按察使，俱未之官，仍乞養親。
數歲複起浙江左布政，未之任，複推副都禦史巡撫山西，複乞養親。
世宗曰：顧璘原系緻仕養親官，吏部如何連升為參政、按察使，既不之官，卻又推升布政，未幾又推巡撫，乃複以親老為請，非人臣事君之道，璘仍以原任布政職銜緻仕。
内外大小官員凡有托故養親養病，在家安坐超升不複供職者，皆冒濫君恩，全無臣子之義，并革去新銜閑住，不許起用。
”（284&mdash285頁） 案：此實明代風氣，人人以緻仕家後為高，于是以黠者遂假緻仕為撺進優擢之階，吏部亦以能推緻仕者為廣采風望，其實豈更無可推人哉。
30．2．24 12．廷推 《明史》七十一《選舉志三》：“内閣大學士、吏部尚書由廷推，或奉特旨。
侍郎以下及祭酒，吏部會同三品以上廷推。
太常卿以下部推，通參以下，吏部于弘政門會選。
詹事由内閣，各衙門由各掌印。
在外官，惟督撫廷推，九卿共之，吏部主之。
布按員缺，三品以上官會舉。
監司則序遷。
其防邊兵備等率由選擇保舉。
” 13．明代文移紙式 餘繼登《典故紀聞》卷四：“洪武十七年二月，定諸司文移紙式。
凡奏本紙高一尺三寸。
一品二品衙門文移紙三等：皆（原作“幾”，依下文改。
）高二尺五寸，長五尺為一等，四尺為一等，三尺為一等。
案驗紙二等，皆長二尺五寸，高一尺八寸為一等，二尺為一等。
三品至五品衙門，文移紙高二尺，長二尺；案驗紙高一尺八寸長二尺五寸。
六品七品衙門文移紙高一尺八寸，長二尺五寸，案驗紙高一尺六寸，長二尺。
八品九品與未入流衙門，文移紙高一尺六寸長二尺，案驗紙高一尺四寸，長一尺八寸。
不如式者罪之。
”（63頁） 30．1．5 第五節 禮制與刑制 一、明代制禮之沿革 1．明制禮之沿革 《明史》四十七《禮志一》：“明太祖初定天下，他務未遑，首開禮、樂二局，廣征耆儒，分曹究讨。
洪武元年&hellip&hellip禮官及諸儒臣，又編集郊廟、山川等儀，及古帝王祭祀、感格可垂鑒者，名曰《存心錄》。
二年诏諸儒臣修禮書。
明年告成，賜名《大明集禮》。
其書準五禮而益以冠服、車辂、儀仗、鹵簿、字學、音樂，凡升降儀節，制度名數，纖悉畢具。
又屢敕議禮臣李善長（《明史》127）傅僬、宋濂（128）、詹同（136）、陶安（136）、劉基（128）、魏觀、崔亮（136）、牛諒、陶凱（136）、朱升（136）、樂韶鳳（136）、李原名（136）等編輯成集。
且诏郡縣舉高潔博雅之士徐一夔、梁寅（《儒林傳》282）周子諒、胡行簡、劉宗弼、董彜、蔡深、滕公琰至京同修禮書。
在位三十餘年，所著書可考者曰《孝慈錄》，曰《洪武禮制》，曰《禮儀定式》，曰《諸司職掌》，曰《稽古定制》，曰《國朝制作》，曰《大禮要議》，曰《皇朝禮制》，曰《大明禮制》，曰《洪武禮法》，曰《禮制集要》，曰《禮制節文》，曰《太常集禮》，曰《禮書》。
若夫厘正祀典，凡天皇、太乙、六天、五帝之類，皆為革除，而諸神封号，悉改從本稱，一洗矯誣陋習，其度越漢唐遠矣。
又诏定國恤，父母并斬衰，長子降為期年，正服旁服以遞而殺，斟酌古今，蓋得其中。
永樂中，頒文公家禮于天下，又定巡狩、監國及經筵日講之制。
後宮罷殉，始于英宗。
陵廟嫡庶之分，正于孝宗。
暨乎世宗以制禮作樂自任，其更定之大者如分祀天地，複朝日夕月于東西郊，罷二祖并配，以及祈谷、大雩，享先蠶，祭聖師，易至聖先師号，皆能折衷于古。
獨其排衆議，祔睿宗太廟跻武宗上，徇本生而違大統，以明察始而以豐昵終矣。
當時将順之臣，各為之說。
今其存者，若《明倫大典》，則禦制序文以行之；禮儀成典，則李時（193）等奉敕而修；郊祀考議，則張孚敬（196）所進者也。
至《大明會典》，自孝宗朝集纂，其于禮制尤詳。
世宗、神宗時，數有增益，一代成憲略具是焉。
” 2．大诰序 鄭曉《今言》第十八條：“洪武十九年，大诰三編俱成，二十八年，始令法司拟罪引大诰減等。
蓋因大诰初序末有雲，&lsquo一切官民諸色人等，戶戶有此一本，若犯笞杖徒流罪名每減一等，無者每加一等&rsquo故也。
然至今但有減等而無加等。
”（《五朝小說大觀》石印本，明，111頁） 28．11．14 3．谥号即稱号又稱尊号 《明史》卷五十一《禮志》五，《吉禮》五，加上谥号：“洪武元年追尊四廟谥号&hellip&hellip德祖冊文曰&hellip&hellip臣遇天下兵起，躬披甲胄，調度師旅，戡定四方，以安人民，土地日廣，皆承祖宗之庇。
臣庶推臣為皇帝，而先世考妣未有稱号，謹上皇高祖考府君尊号曰玄皇帝，廟号德祖&hellip&hellip永樂元年五月進高皇帝、高皇後谥議&hellip&hellip六月以上尊谥，先期齋戒，遣官祭告天地、宗廟、社稷&hellip&hellip冊文曰&hellip&hellip謹奉冊寶，上尊谥曰聖神文武（凡十六字）&hellip&hellip高皇帝，廟号太祖&hellip&hellip嘉靖十七年&hellip&hellip十一月朔&hellip&hellip加上高皇帝尊号曰太祖開天行道（凡二十字）&hellip&hellip高皇帝&hellip&hellip”（13&mdash17頁） 4．成化時軍民服用 餘繼登《典故紀聞》卷十五，“成化時，九卿以災異陳言，内一款，軍民服色器用，近多僭越，服用則僭大紅織金羅段遍地錦，騎坐則僭描金鞍、僜鋄銀秋辔，首飾則僭寶石珠翠。
今四方絲貴金少，率皆坐此。
宜嚴加禁約，違者即重罪而沒入之。
此侈風在今更甚，尤宜禁止”。
（247&mdash248頁） 案：餘氏萬曆時任禮書，此謂“在今更甚”當指隆慶、萬曆時。
29．1．6 5．孝、武時禁止之服用 餘繼登《典故紀聞》卷十六：“南京各官舊張傘，弘治時為禦史郭纴所劾，命城中許張油傘，不得用涼傘。
”（270頁） 又，“正德初，禁官員人等勿得用玄、黃、紫三色，民庶之家不許用紗羅纻絲”。
又，“正德初，令京官三品以上用大扇，四品以下隻須撒扇遮日”。
（271頁） 又，“祖宗時法度甚嚴，如弘治時郎中顧谧在校尉張通家飲酒，令優人女妝為樂，事覺即令冠帶閑住。
今大縱矣”。
（269頁） 30．1．9 二、議律、定律與律例 1．肉刑 五刑：墨、劓、剕、宮、大辟。
（劓音義，剕音費。
） 漢文帝廢肉刑，僅赦墨、劓、剕三者。
隋廢宮刑。
唐太宗時有免死斷右趾，随廢，亦肉刑也。
宋有黥面斷腕（倉庫官盜竊），亦肉刑，見《新元史》一百二《刑法志》。
元至元十一年始禁用宋鞭背黥面，但黥面未全廢。
至大二年廢“毆西僧者截其手，詈者斷其舌”之令，亦肉刑，并見《新元史·刑法志》。
2．明太祖法尚簡嚴 明餘繼登《典故紀聞》卷一：“太祖謂台省臣曰：&lsquo近代法令極煩，其弊滋甚，今之法令正欲得中，勿襲其弊。
如元時條格煩冗，吏得夤緣出入為奸，所以其害不勝&hellip&hellip今立法正欲矯其舊弊，大概不過簡嚴，簡則無出入之弊，嚴則民知畏而不敢輕犯，爾等其體此意。
&rsquo”（《叢書集成》排印《畿輔叢書》本，12頁） 29．12．22 3．明初用重典 《明史》九十三《刑法志序》：“始，太祖懲元縱弛之後，刑用重典，然特取決一時，非以為則，後屢诏厘正。
”（1頁） 《明史》九十三《刑法志一》：“建文帝即位，谕刑官曰：&lsquo大明律，皇祖所親定，命朕細閱，較前代往往加重，蓋刑亂國之典，非百世通行之道也。
&rsquo”（8頁） 4．太祖用重典在洪武十年後 明趙可與《孤樹裒談》卷二引《野記》：“皇祖以胡元，穢亂刑新，或用重典，然洪武十年（1377）以後乃爾，其前否也。
聖意必有所在，前輩雲然。
《野記》。
”（抄本一冊，二卷，13頁） 案：餘往時亦有此說，不謀而合。
天，一九五〇，四，二二。
5．明代刑律制定之沿革 《明史》九十三《刑法志一》：“（律令）明太祖平武昌即議律令。
吳元年冬十月，命左丞相李善長（《明史》卷127有傳）為律令總裁官，參知政事楊憲、傅僬，禦史中丞劉基（128）、翰林學士陶安（136）等二十人為議律官，谕之曰&lsquo法貴簡，當使人易曉。
若條緒繁多，或一事兩端可輕可重，吏得因緣為奸，非法意也&rsquo&hellip&hellip十二月，書成，凡為令一百四十五條，律二百八十五條。
（律令直解）又恐小民不能周知，命大理卿周桢（138）等取所定律令，自禮樂、制度、錢糧、選法之外，凡民間所行事宜，類聚成編，訓釋其議，頒之郡縣，名曰《律令直解》。
大祖覽其書而喜曰：&lsquo吾民可以寡過矣。
&rsquo（律令憲綱）洪武&hellip&hellip六年夏刊《律令憲綱》，頒之諸司。
（大明律）其冬，诏刑部尚書劉惟謙（138附《周桢傳》）詳定大明律&hellip&hellip及成，翰林學士宋濂為表以進，曰&lsquo臣以洪武六年冬十一月受诏，明年二月書成。
篇目一準于唐：曰衛禁，曰職制，曰戶婚，曰廄庫，曰擅興，曰賊盜，曰鬥訟，曰詐僞，曰雜律，曰捕亡，曰斷獄，曰名例。
采用舊律二百八十八條，續律百二十八條，舊令改律三十六條，因事制律三十一條，掇唐律以補遺百二十三條，合六百有六條，分為三十卷。
或損或益或仍其舊，務合輕重之宜。
&rsquo九年，太祖覽律條猶有未當者，命丞相胡惟庸（308《奸臣傳》）、禦史大夫汪廣洋（127）等詳議厘正十有三條。
十六年命尚書開濟（138）定詐僞律條。
（例律）二十二年，刑部言：&lsquo比年條例增損不一，以緻斷獄失當。
請編類頒行，俾中外知所遵守。
&rsquo遂命翰林院同刑部官，取比年所增者，以類附入，改名《例律》冠于篇首。
為卷凡三十，為條四百有六十&hellip&hellip太祖谕太孫曰：&lsquo此書首列二刑圖，次列八禮圖者，重禮也。
顧愚民無知，若于本條下即注寬恤之令，必易而犯法，故以廣大好生之意，總列名例律中。
善用法者，會其意可也。
&rsquo太孫請更定五條以上，太祖覽而善之。
太孫又請曰：&lsquo明刑所以弼教，凡與五倫相涉者，宜皆屈法以伸情。
&rsquo乃命改定七十三條&hellip&hellip二十五年，刑部言律條與條例不同者宜更定。
太祖以條例特一時權宜，定律不可改，不從。
（大明律诰）三十年作《大明律诰》成&hellip&hellip（大诰）《大诰》者，太祖患民狃元習，徇私滅公，戾日滋，十八年采輯官民過犯，條為大诰。
其目十條：曰攬納戶，曰安保過付，曰詭寄田糧，曰民人經該不解物，曰灑派抛荒田土，曰倚法為奸，曰空引偷軍，曰黥刺在逃，曰官吏長解賣囚，曰寰中士夫不為君用：其罪至抄劄。
次年複為續編、三編，皆頒學宮以課士，裡置塾師教之。
囚有《大诰》者，罪減等&hellip&hellip自《律诰》出而《大诰》所載諸峻令未嘗輕用，其後罪人率援大诰以減等，亦不複論其有無矣。
蓋太祖之于律令也，草創于吳元年，更定于洪武六年，整齊于二十二年，至三十年始頒示天下。
日久而慮精，一代法始定。
中外訣獄，一準三十年所頒。
其洪武元年之令，有律不載而具于令者，法司得援以為證，請于上而後行焉。
” 6．明律之精神 《明史》九十三《刑法志一》：“大抵明律視唐簡核，而寬厚不如宋，至其恻隐之意，散見于各條，可舉一以推也。
如罪應加者，必贓滿數乃坐。
（原注：&lsquo如監守自盜，贓至四十貫絞，若止三十九貫九十九文，欠一文不坐也。
&rsquo）加極于流三千裡，以次增重，終不得至死。
而減至流者，自死而之生，無絞斬之别。
（原注：&lsquo即唐律稱加就重條。
&rsquo）稱日者以百刻，稱年者以三百六十日。
（原注：&lsquo如人命辜限及各文書違限，雖稍不及一時刻，仍不得以所限之年月科罪，即唐例稱日以百刻條。
&rsquo）未老疾犯罪，而事發于老疾，以老疾論；幼小犯罪，而事發于長大，以幼小論（原注：&lsquo即唐律老小廢疾條。
&rsquo）&hellip&hellip奴婢不得首主。
凡告人者，告人祖父不得指其子孫為證；弟不證兄；妻不證夫；奴婢不證主。
文職責在奉法，犯杖則不叙。
軍官至徒、流，以世功猶得擢用。
凡若此類，或間采唐律，或更立新制，所謂原父子之情，主君臣之義，以權之者也。
”（7至8頁） 《明史》九十四《刑法志二》：“（太祖）又嘗謂尚書劉惟謙曰：&lsquo仁義者，養民之膏粱也。
刑罰者，懲惡之藥石也。
舍仁義而專用刑罰，是以藥石養人，豈得謂善治乎？&rsquo蓋太祖用重典以懲一時，而酌中制以垂後世，故猛烈之治，寬仁之诏，相輔而行，未嘗偏廢也。
建文帝繼體守文，專欲以仁義化民&hellip&hellip成祖起靖難之師，悉指忠臣為奸黨，甚者加族誅&hellip&hellip抗違者既盡殺戮，懼人竊議之，疾诽謗特甚&hellip&hellip仁宗性甚仁恕&hellip&hellip在位未一年，仁恩該洽矣。
宣宗承之，益多惠政&hellip&hellip英宗以後，仁、宣之政衰。
”（17頁至20頁） 7．例 《明史》九十三《刑法志序》：“而後乃滋弊者，由于人不知律，妄意律舉大綱，不足以盡情僞之變，于是因律起例，因例生例，例愈紛而弊愈無窮。
” 專用例《明史》九十三《刑法志一》：“弘治中，去定律時已百年，用法者日弛&hellip&hellip至十三年，刑官複上言：
相率躏諸邊。
嘉靖十二年（1533），吉囊入宣府。
十三年（1534），吉囊寇大同。
十五年（1536），吉囊以十萬衆寇涼州，犯大同入掠。
十九年（1540），吉囊被劉天和、周尚文戰敗，其子被殺。
二十年（1540），俺答大舉内犯。
二十一年（1541），敵掠朔州，由太原南下，沁、汾、襄垣、長子皆被殘，複從忻、崞代而北屯祁縣，以前隻掠邊境未深入。
吉囊死，俺答獨盛，歲數擾延綏諸邊。
嘉靖二十四年（1545），俺答犯延綏、大同。
二十五年（1546），俺答報貢不許，以十萬騎入侵，擾慶陽，寇錦義。
曾銑、夏言議複河套。
二十八年（1549），擾宣府，犯西塞者五。
二十九年（1550），俺答傳箭諸部，大舉入犯。
至古北口，從間道過牆入，大擾懷柔，圍順義，抵通州，圍北京三日才引去。
從古北口出塞。
俺答圍城，縱所擄内官入城求賞，徐階令邊臣塞外，困邊臣以靖。
仇鸾議開馬市，楊繼盛争之不得。
嘉靖三十年（1551），給白金十萬，開馬市于大同、延甯，俺答市畢旋入掠，诏罷馬市。
自是敵日寇掠西邊，邊人大困。
三十一年（1552），其年四犯大同，三犯遼陽，一犯甯夏。
三十二年（1553），秋，俺答複大舉入寇，下渾源、靈丘、廣昌，分兵東犯蔚，西掠代、繁時，已駐鄜延二十日，延慶諸城屠掠幾遍。
三十三年（1554），秋攻薊鎮牆，百通并進，京師戒嚴。
三十四年、三十五年、三十六年（1555&mdash1557），連年來擾。
三十八年、三十九年、四十年、四十一年、四十二年、四十三年、四十四年、四十五年（1559&mdash1566），年年入犯。
隆慶元年（1567），俺答數犯山西，秋分三道入井坪、朔州，邊将不能禦，遂長驅攻岢岚，及汾州，破石州，殺知州王亮東，屠其民，複大掠孝義、介休、平遙、文水、交城、太谷、隰州間，男女死者數萬。
二年（1568），敵知中國有備，入寇稍稀。
俺答四年（1570），俺答之孫把漢以家事與俺答不和，降明，明遂因之誘俺答降而還其孫。
俺答降，封順義王，通市。
俺答老，佞佛。
自是約束諸部無入犯，歲來貢市，西塞以甯。
1956．11．9 2．河套問題 《明史紀事本末》五十八《議複河套》：“河套，三面阻黃河，土肥饒，可耕桑。
密迩陝西榆林堡，東至山西偏頭關，西至甯夏鎮，東西可二千裡；南至邊牆，北至黃河，遠者八九百裡，近者二三百裡。
即周之朔方，秦之河南地，漢之定襄郡，赫連勃勃、趙元昊之所據以為國者也。
唐三受降城在河套北黃河之外，元東勝州在受降城之東。
國初，諸部遁河外，居漠北，延緩無事。
正統以後，王骥等兵次甘肅，申明号令，河套以甯，然間亦渡河。
繼而守将都督王順始築榆林城，創沿邊一帶營堡墩台，累增至二十四所。
歲調延安、綏德、慶陽三衙官軍分戍，而河南陝西客兵助之，列營積糧，以過要沖。
”（《國學基本叢書》本三冊，72頁） 《明史》三二七《鞑靼傳》：“天順間有阿羅出者，率屬潛入河套居之。
遂逼近西邊。
河套古朔方郡，唐張仁願築受降城處也。
&hellip&hellip明初守之，後以曠絕内徙。
至是（成化元年，1465）孛來與小王子、毛裡孩等先後繼至，&hellip&hellip抄掠延綏無虛時，而邊事以棘。
”（1457&mdash1464，始入；1465，大入） 又，“（成化）六年（1470）&hellip&hellip時孛魯乃與斡羅出合别部癿加思蘭、孛羅忽亦入據河套，為久居計。
延綏告急”。
（1470，久居計） 又，“（成化七年，1471）乃集廷議，請大發兵搜套（案：葉盛上言搜河套，以為複東勝未可輕議，唯增兵守險，可為遠圖。
《明史紀事本末》）。
&hellip&hellip未有功。
滿魯都入河套稱可汗，癿加思蘭為太師”。
（1471，搜套） “（成化九年，1473）秋滿魯都等與孛羅忽并寇韋州，王越&hellip&hellip大破之，&hellip&hellip滿魯都等&hellip&hellip相顧悲哭去，自是不複居河套，邊患少弭。
”（1473，退出河套） “弘治元年（1489）夏，小王子&hellip&hellip等屢入貢，漸往來套中，出沒為寇，八年（1495）北部亦蔔剌國王等入套駐牧。
”（1489，往來套中；1495，駐牧） “（弘治）十三年（1500）冬小王子複居河套。
”（1500，複居河套） “（嘉靖十一年，1532）曰吉囊、曰俺答者，于小王子為從父行，據河套，雄黠喜兵，為諸部長，相率躏諸邊。
”（1532，據套躏邊） “（嘉靖二十五年，1546）總督三邊侍郎曾銑&hellip&hellip議複河套，大學士夏言主之，帝方向用言，令銑圖上方略，以便宜從事，明年（二十六年，1547）&hellip&hellip帝意中變，言與銑竟得罪，斬西市。
敵益蓄忿思逞，廷臣不敢言複套事矣。
”（1546，複套之議） 《明史紀事本末》五十八，“（嘉靖）二十七年（1548）春正月，大學士夏言罷。
初，河套之議，言力主之。
嚴嵩積憾言，且欲躐其首輔，于是因災異疏陳缺失，謂：“曾銑開邊啟釁，誤國大計所緻。
夏言表裡雷同，淆亂國事，當罪。
”遂罷言，逮銑詣京，&hellip&hellip廷臣議罪，凡與議複套者，悉奪俸，并罰言官，廷杖有差。
于是複套事宜悉為停止”。
1956．11．9 晚以明日将述此，匆匆錄之，既畢，忽憶及往年早經錄過，檢之果然，空費五小時矣。
夜十二時書。
近長年不講此，今年新大綱又列入。
久忘矣。
3．複套之議 鞑靼入套《明史》三百二十七《鞑靼傳》：“朝臣稱也先為瓦剌可汗，未幾，為所部阿剌知院所殺（事在景泰六年，見三二八《瓦剌傳》），鞑靼部長孛來，複攻破阿剌，求脫脫不花子麻兒可兒立之，号小王子。
阿剌死，而孛來與其屬毛裡孩等皆雄視部中，于是鞑靼複熾。
” 又，“天順間有阿羅出者，率屬潛入河套居之，遂逼近西邊。
河套古朔方郡。
唐張仁願築三受降處也。
地在黃河南，自甯夏至偏頭關，延袤二千裡，饒水草，外為東勝衛，東勝而外土平衍，敵來一騎不能隐，明初守之，後以曠絕内徙，至是孛來與小王子（麻兒可兒死，衆共立馬古可兒吉思，亦号小王子）、毛裡孩等先後繼至，擄中國人為向導，抄掠延綏無虛時，而邊事以棘”。
《明史紀事本末》五十八《議複河套》：“英宗天順六年（1462）春正月，毛裡孩等入河套。
是時，孛來稍衰，其大部毛裡孩、阿羅出、少師猛可與孛來相仇殺，而立脫思為可汗。
脫思，故小王子從兄也。
于是毛裡孩、阿羅出、孛羅忽三部始入河套。
然以争水草不相下，不能深入為寇。
時遣人貢馬，暗通朵顔諸衛擾塞下。
” 明初河套邊防“河套周圍三面阻黃河，土肥饒，可耕桑。
密迩陝西榆林堡，東至山西偏頭關，西至甯夏鎮，東西可二千裡；南至邊牆，北至黃河，遠者八九百裡，近者二三百裡。
即周之朔方，秦之河南地，漢之定襄郡，赫連勃勃、趙元昊之所據以為國者也。
唐三受降城在河套北黃河之外，元東勝州在受降城之東。
國初，諸部遁河外，居漠北，延綏無事。
正統以後，王骥等兵次甘肅，申明号令，河套以甯，然間亦渡河。
繼而守将都督王祯始築榆林城，創沿邊一帶營堡墩台，累增至二十四所。
歲調延安、綏德、慶陽三衛官軍分戍，而河南、陝西客兵助之，列營積糧，以遏要沖。
景泰初，犯延慶，不敢深入。
至是，阿羅出掠邊人以為向導，因知河套所在，不時出沒，遂為邊境門庭之害。
” 憲宗時複河套之議“（憲宗成化）二年（1466）春三月，延綏紀功兵部郎中楊琚奏：&lsquo河套寇屢為邊患&hellip&hellip”帝曰：“楊琚所奏移堡防邊，具有證據，其言有理，兵部即會官議處以聞。
”（一次） 六月，大學士李賢等奏：“河套與延綏接境&hellip&hellip今毛裡孩居處其中，出沒不常。
苟欲安邊，必須大舉而後可。
乞令兵部會官博議，進兵搜剿，務在盡絕&hellip&hellip”帝允所拟&hellip&hellip乃敕陝西巡撫項忠、太監裴當、總兵楊信協謀征剿河套。
（二次） 六年（1470）孛羅忽等據河套，邊人大擾。
乃敕禦史王越總關中軍務，議搜河套，複東勝&hellip&hellip朝廷從其議，以武定侯趙輔充總兵官，總制各路軍馬，搜河套。
尋以疾還，遂不複舉&hellip&hellip”（三次） 七年（1471）春二月，朱永以河套寇未退，議戰守二策。
事下兵部，&hellip&hellip命吏部右侍郎葉盛行視河套。
時議增兵設險，或請大舉驅之出河外。
沿河築城堡抵東勝，徙民耕守其中。
盛往，上言：“搜河套，複東勝，未可輕議，唯增兵守險，可為遠圖。
”帝從之。
（四次） 九年秋九月&hellip&hellip自據河套以來，無歲不深入，殺掠人畜至數千百萬。
邊将擁兵，莫敢誰何，徼所遺老弱及殺平民以上功，冒升賞。
三遣大将朱永、趙輔、劉聚出師，亦多效邊将故習。
以是益橫，内地且危。
廷臣日議搜套，聚兵八萬，糜資儲無算，而師竟不出。
（王越、朱永均附中官汪直） 孝宗武宗時複套之謀武宗正德元年（1506）春正月，總制三邊楊一清上言：“&hellip&hellip茲欲複守東勝&hellip&hellip使河套千裡之地歸我耕牧&hellip&hellip則陝西猶可息肩也。
”又上六事&hellip&hellip多中機宜，帝可其奏，克期奏績。
以忤劉瑾乞休，工亦罷。
僅築四十餘裡，屹然巨嶂也。
初，弘治末，朝廷清明，諸大臣協和，盡心體國，為經久計，以故議複河套。
會孝宗崩，瑾既專政，一清複得罪去，遂無敢言及河套者，我邊日減，敵日進矣。
” 世宗時曾銑複套之議《明史》二百四《曾銑傳》：“曾銑，字子重，江都人。
自為諸生，以才自豪。
嘉靖八年成進士&hellip&hellip二十五年（1546）夏以原官（兵部侍郎）總督陝西三邊軍務&hellip&hellip銑素喜功名，又感帝知遇，益圖所報稱。
念寇居河套，久為中國患，上疏曰&lsquo賊據河套，侵擾邊鄙将百年。
孝宗欲複而不能，武宗欲征而不果，使吉囊據為巢穴。
出套則寇宣大三關，以震畿輔；入套則寇延、甯、甘、固以擾關中。
深山大川，勢顧在敵而不在我。
封疆之臣，曾無有以收複，為陛下言者，蓋軍興重務也；小有挫失，媒孽踵至&hellip&hellip臣非不知兵兇戰危，而枕戈汗馬，切齒痛心有日矣。
竊嘗計之：秋高馬肥，弓矢勁利，彼聚而攻，我散而守，則彼勝；冬深水枯，馬無宿藁，春寒陰雨，壤無燥土，彼勢漸弱，我乘其弊，則中國勝。
臣請以銳卒六萬，益以山東槍手二千，每當春夏交，攜五十日饷，水陸交進，直搗其巢。
材官驺發，炮火雷激，則寇不能支。
此一勞永逸之策，萬世社稷所賴也。
遂條八議以進。
（《明史紀事本末》五十八：“總督三邊侍郎曾銑請複河套，條為八議：一曰定廟谟，二曰立綱紀，三曰審機宜，四曰選将材，五曰任賢能，六曰足刍饷，七曰明賞罰，八曰修長技。
計萬餘言，指據明悉。
下兵部議行。
”）是時，銑與延甯撫臣欲西自定邊營，東至黃甫川一千五百裡築邊牆禦寇，請帑金數十萬，期三年畢功。
疏議下兵部。
部臣難之，請令諸鎮文武将吏協議。
诏報曰：&lsquo賊據套為中國患久矣，朕宵旰念之，邊臣無分主憂者，今銑倡恢複，議甚壯，其令銑與諸鎮臣悉心上方略，予修邊費二十萬。
銑乃益銳，而諸巡撫延綏張問行、陝西謝蘭、甯夏王邦瑞及巡按禦史盛唐以為難，久不會奏。
銑怒，疏請于帝，帝為責讓諸巡撫。
會問行已罷，楊守謙代之，意與銑同，遂合諸臣條上十八事（《明史紀事本末》曰：“乃條列十八事，曰恢複河套，修築邊牆，選擇将材，選練士卒，買補馬騾，進兵機宜，轉運糧饷，申明賞罰，兼備舟車，多置火器，招降用間，審度時勢，防守河套，營田儲蓄，及明職守、息訛言、寬文法、處孽畜。
”）已又獻營陣八圖，并優旨下廷議。
廷臣見上意向銑，一如銑言。
帝忽出手诏谕輔臣曰：&lsquo今逐套賊師果有名否？兵食果有餘，成功可必否？一銑何足言，如生民荼毒何？&rsquo初銑建議時，輔臣夏言欲倚以成大功，主之甚力，及是大駭，請帝自裁斷，帝命刊手诏，遍給與議諸臣。
時嚴嵩方與言有隙，欲因以傾言，乃極言套必不可複，陰诋言，故引罪乞罷以激帝怒，旋複顯攻言，謂向拟旨褒銑，臣皆不預聞。
兵部尚書王以旗會廷臣覆奏，遂盡反前說，言套不可複。
帝乃遣官逮銑，出以旗代之，責科道官不言，悉杖于廷，停俸四月。
”（《明史紀事本末》列八議于前，銑等疏于後，辭亦較詳。
） 《明史》一百九十六《夏言傳》：“江都人蘇綱者，言繼妻父也，雅與銑善，銑方請複河套，綱亟稱于言。
言倚銑可辦，密疏薦之，謂群臣無如銑忠者。
帝令言拟旨，優獎之者再。
銑喜，益銳意出師。
帝忽降旨诘責，語甚厲。
嵩揣知帝意，遂力言河套不可複，語侵言。
言始大懼，謝罪，且言&lsquo嵩未嘗異議，今乃盡诿于臣&rsquo&hellip&hellip（嘉靖）二十七年正月，盡奪言官階，以尚書緻仕，猶無意殺之也。
會有蜚語聞禁中，謂言去時怨謗。
嵩複代仇鸾草奏讦言納銑金，交關為奸利，事連蘇綱，遂下銑、綱诏獄。
嵩與元、炳謀，坐銑交結近侍，律斬，綱戍邊，遣官校逮言&hellip&hellip其年十月竟棄言市。
” 《明史·曾銑傳》：“銑有膽略，長于用兵。
” 又，“其後，俺答數入寇，帝卒不悟，辄曰：&lsquo此銑欲開邊，故行報複耳。
&rsquo” 《明史》三百二十七《鞑靼傳》：“銑議複河套，大學士夏言主之，帝方向用言，令銑圖上方略以便宜從事&hellip&hellip銑鸠兵繕塞，辄破敵。
既而帝意中變，言與銑竟得罪斬西市，敵益蓄忿思逞，廷臣不敢言複套事矣。
” 阿羅出入居河套《明史》九十一《兵志三·邊防》：“天順中阿羅出入河套駐牧，每引諸部内犯。
” 4．五府九卿會議 《紀錄彙編》五十三《高拱邊略二·伏戎記事》：“隆慶庚午（1570）秋九月十九日，北虜把漢那吉來降（1頁），&hellip&hellip诏下兵部議（4頁）&hellip&hellip當時俺答聽趙全等唆誘，業擁兵駐邊為索孫計（5頁），&hellip&hellip督撫&hellip&hellip即遣通丁鮑崇德直入虜營宣谕（7頁），&hellip&hellip崇德見俺答&hellip&hellip俺答乃大喜，而屏去左右語崇德曰&hellip&hellip中國&hellip&hellip若果肯與我孫，我願執獻趙全等贖罪（7頁）&hellip&hellip是時俺答已将趙全&hellip&hellip八人擒獲，（十一月）十九日送入邊矣（8頁）。
&hellip&hellip于是（宣大總督王）鑒川上疏言封貢事，诏下兵部議，時衆論洶洶&hellip&hellip兵部又覆令五府九卿科道會議，議上，各有異辭（13頁）。
” 1956．10．23 5．明初遷都之議 鄭端簡公《今言類編》卷二《形勝》：“國朝定鼎金陵，本興王之地，然江南形勢終不能控制西北，故高皇時已有都汴、都關中之意&hellip&hellip方希古懿文太子挽詩曰：&lsquo相宅圖方獻，還宮疾遽侵。
關中諸父老，猶幸翠華臨。
&rsquo蓋有都關中之議，以東宮薨而中止也。
”（《叢書集成》本，103&mdash104頁） 又一條，“南京城大抵視江流為曲折，以故廣袤不相稱，似非體國經野，辨方正位之意&hellip&hellip江流去而不留，山形散而不聚，恐非帝王都也。
以故孝陵高皇欲徙大梁、關中，長陵文皇竟遷北平”。
（104頁） 又一條，“南都水軍勝于陸卒，營馬壯于江舟，然戰守皆不得地利，孝陵再三欲徙都不果，成祖決遷北平，萬世之慮也”。
（104&mdash105頁） 又一條，“永樂元年癸未二月以北平為北京，設行部行府&hellip&hellip北狩，永樂七年己醜也，六曹稱行部，十五年丁酉改雲行在某部。
北京之為京師，不複稱行在也，蓋自正統辛酉始”。
（105頁） 二十九年十二月六日上午空襲警報，未出，讀此以甯靜心意，天挺。
《今言類編》卷三，“正統六年（辛酉）定都北京，去行在”。
（204頁） 29．12．6 6．明中葉遷都之議 鄭端簡公《吾學編餘·儀制類》，“自嘉靖乙酉以來，各邊軍情大變&hellip&hellip天子因見京師四面軍情多變，密雲、上谷、雲中時有虜内侵，故有遷都之議，内主遷安陸，外三四小人主遷南京，然亦未嘗顯言，時時召柄用大臣議之，外廷亦皆聞其說，然以其事尚秘，無敢論列者。
嘉靖甲午科鄉試發策如應天等處，皆有諷止遷都之說，禮部題南京太廟亦并請不複修理南京宮阙，以示專一京師之意矣”。
（52&mdash53頁） 鄭端簡公《吾學編餘》：“北邊軍士公然驕悍不可制，嘉靖乙未遼東軍變尚未有處，巡居庸關禦史曹逵又奏言，巡曆至關上，下操官軍呼噪，竟不肯下營排陣。
奏至，識者無不寒心，旨雲兵部知道而已。
時京東遼東，京西大同，京北居庸，京南保定相繼有此變，奸人因而倡遷都之說矣。
”（71頁） 29．12．21 六、孟森論蒙古與明之關系&mdash&mdash蒙古與漢族之關系 孟森《蒙兀兒史記序》（民國二十三年三月作，見新印本《蒙兀兒史記》卷首）：“元朝之于蒙古，乃其統轄漢族之一區，全蒙統治之域，逾此甚遠&hellip&hellip夫蒙古已盛極于太祖，而元之為元非太祖所知；抑并非太宗、定宗、憲宗曆世所知。
世祖欲承漢俗以禦漢宇，始建号&lsquo中統&rsquo，繼改&lsquo至元&rsquo，于至元八年，始命其國号曰&lsquo元&rsquo，以此号令于漢族，初不必行于蒙古本部，況乎其各自恢擴之太祖後諸大藩也。
當時中原遺老，奉世祖為儒教大宗師，是其籠絡之效，一時尊道學，用文儒，蓋與清之順康雍乾同其作用。
子孫不善繼之，漢人群起亡元&hellip&hellip迨稱元之朝已覆，而印度方入于蒙，又擴至金斡耳朵白斡耳朵之外，但除漢土，奄有亞洲，又包北方之歐陸，幅員之廣尚為亘古所無。
若帖木兒乘勝向明，不遽道死，明之取元，未可謂莫予毒也。
至明中葉，餘威漸替，而小王子且中興于蒙古本部，世世與明對峙，至于今種族不變。
僅就明修元史以概蒙古，豈惟掩蒙古之聲績，抑亦誣元之本根矣。
” 第四節 學校與選舉 一、府州縣學 1．明學校之制 學校《明史》六十九《選舉志》：“科舉必由學校，而學校起家可不由科舉。
學校有二：曰國學，曰府、州、縣學。
府、州、縣學諸生入國學者，乃可得官，不入者不能得也。
” 監生“入國學者，通謂之監生。
舉人曰舉監，生員曰貢監，品官子弟曰蔭監，捐資曰例監。
同一貢監也，有歲貢，有選貢，有恩貢，有納貢。
同一蔭監也，有官生，有恩生。
” 國子監“國子學之設自明初乙巳始（稱吳王之次年）&hellip&hellip既而改學為監，設祭酒、司業及監丞、博士、助教、學正、學錄、典籍、掌馔、典簿等官。
分六堂以館諸生，曰率性、修道、誠心、正義、崇智、廣業。
學旁以宿諸生，謂之号房。
厚給廪饩&hellip&hellip孝慈皇後（太祖馬後）積糧監中，置紅倉二十餘舍，養諸生之妻子&hellip&hellip其優恤之如此。
” 教法“其教之之法，每旦，祭酒、司業坐堂上，屬官自監丞以下，首領則典簿，以次序立。
諸生揖畢，質問經史，拱立聽命。
惟朔望給假，餘日升堂會馔，乃會講、複講、背書、輪課以為常。
” 所習及試法“所習自四子本經外，兼及劉向《說苑》及律令、書、數、禦制《大诰》。
每月試經、書義各一道，诏、诰、表、策論、判、内科二道。
每日習書二百餘字，以二王、智永、歐、虞、顔、柳諸帖為法。
” 管理“每班選一人充齋長，督諸生工課。
衣冠、步履、飲食，必嚴饬中節。
夜必宿監，有故而出，必告本班教官，令齋長帥之以白祭酒。
監丞置集衍簿，有不遵者書之，再三犯者決責，四犯者至發遣安置&hellip&hellip堂宇宿舍，飲馔澡浴，俱有禁例。
省親、畢姻回籍，限期以道裡遠近為差。
違限者谪選遠方典史，有罰充吏者。
” 教官“司教之官，必選耆宿。
” 入監“每歲，天下按察司，選生員年二十以上、厚重端秀者，送監考留。
會試下第舉人，入監卒業&hellip&hellip府、州、縣學歲貢生員各一人，翰林考試經、書義各一道，判語一條，中式者一等入國子監，二等送中都（中都即鳳陽，設國學，自洪武八年至二十六年），不中者遣還，提調教官罰停廪祿&hellip&hellip于是直省諸士子雲集辇下。
雲南、四川皆有士官生，日本、琉球、暹羅諸國亦皆有官生入監讀書，辄加厚賜，并給其從人。
” 積分“六堂諸生有積分之法，司業二員分為左右，各提調三堂。
凡通《四書》未通經者，居正義、崇志、廣業。
一年半以上，文理條暢者，升修道、誠心。
又一年半，經史兼通、文理俱優者，乃升率性。
升至率性，乃積分。
其法，孟月試本經義一道，仲月試論一道，诏、诰、表、内科一道，季月試經史第一道，判語二條。
每試，文理俱優者與一分，理優文劣者與半分，纰缪者無分。
歲内積八分者為及格，與出身。
不及者仍坐堂肄業。
如有才學超異者，奏請上裁。
” 任用“太祖雖間行科舉，而監生與薦舉人才參用者居多，故其時布列中外者，太學生最盛。
一再傳之後，進士日益重，薦舉遂廢，而舉貢日益輕。
雖積分曆事不改初法，南北祭酒陳敬宗、李時勉等加意振饬，已漸不如其始。
衆情所趨向，專在甲科。
宦途升沉，定于谒選之日。
監生不獲上第，即奮自镞砺，不能有成，積重之勢然也。
迨開納粟之例（始于景泰元年），則流品漸淆，且庶民亦得援生員之例以入監，謂之民生，亦謂之俊秀，而監生益輕。
于是同處太學，而舉、貢得為府佐貳及州縣正官，官、恩生（在京三品以上官庶子曰官生，特恩不限官品曰恩生）得選部、院、府、衛、司、寺小京職，尚為正途。
而援例監生，僅得選州縣佐貳及府首領官；其授京職者，乃光祿寺、上林苑之屬；其願就遠方者，則以雲、貴、廣西及各邊省軍衛有司首領，及衛學、王府教授之缺用，而終身為異途矣。
” 2．明郡縣學 郡縣學《明史》六十九《選舉志一》：“郡縣之學與太學相維，創立自唐始&hellip&hellip迄明，天下府、州、縣、衛所皆建儒學，教官四千二百餘員，弟子無算&hellip&hellip洪武二年&hellip&hellip大建學校，府設教授，州設學正，縣設教谕，各一。
俱設訓導，府四，州三，縣二。
” 員額“生員之數，府學四十人，州縣以次減十。
師生月廪食米，人六鬥，有司給以魚肉。
學官月俸有差。
” 專經“生員專治一經，以禮、樂、射、禦、書、數設科分教。
務求實才，頑不率者黜之。
十五年頒學規于國子監，又頒禁例十二條于天下，镌立卧碑，置明倫堂之左。
其不遵者，以違制論。
蓋無地而不設之學，無人而不納之教&hellip&hellip生員雖定數于國初，未幾即命增廣，不拘額數。
宣德中，定增廣之額：在京府學六十人，在外府學四十人，州縣以次減十。
成化中，定衛學之例：四衛以上軍生八十人，三衛以上軍生六十人，二衛、一衛軍生四十人，有司儒學軍生二十人，士官子弟，許入附近儒學，無定額。
” 生員等第“增廣既多，于是初設食廪者謂之廪膳生員，增廣者謂之增廣生員。
及其既久，人才愈多，又于額外增取，附于諸生之末，謂之附學生員。
凡初入學者，止謂之附學，而廪膳、增廣以歲科兩試等第高者，補充之。
非廪生久次者，不得充歲貢也。
士子未入學者通謂之童生。
當大比之年，間收一二異敏，三場并通者，俾與諸生一體入場，謂之&lsquo充場儒士&rsquo。
中式即為舉人，不中式仍候提學官歲試，合格乃準入學。
” 考試“提學官在任三歲，兩試諸生。
先以六等試諸生優劣，謂之歲考。
一等前列者視廪膳生，有缺依次充補，其次補增廣生；一二等皆給賞；三等如常；四等撻責；五等則廪增遞降一等，附生降為青衣；六等黜革。
繼取一二等為科舉生員，俾應鄉試，謂之科考；其充補廪增給賞，悉如歲試。
其等第仍分為六，而大抵多置三等。
三等不得應鄉試，撻黜者僅百一，亦可絕無也。
生儒應試，每舉人一名，以科舉三十名為率。
舉人屢廣額，科舉之數亦日增。
及求舉者益衆，又往往于定額之外加取，以收士心。
凡督學者類然。
” 罰俸“生員入學十年，學無所成者，及有大過者，俱送部充吏，追奪廪糧。
至正統十四年，申明其制而稍更之。
受贓、奸盜、冒籍、宿娼、居喪娶妻妾，所犯事理重者，直隸發充國子監膳夫，各省發充附近儒學膳夫、齋夫，滿日為民，俱追廪米，犯輕充吏者，不追廪米。
” 3．郡縣學制 4．明初廪膳數 餘繼登《典故紀聞》卷四：“洪武十三年八月，制天下學校師生廪膳，米人日一升，魚肉鹽醢之類皆官給之。
” 案：此與《明史》六九《選舉志》不同，《選舉志》雲“師生日廪食米人六鬥”，是倍于州也。
三十年一月五日晨八時半。
二、國子監 1．明國子監 《續文獻通考》卷四十七《學校一》：“孫承澤《春明夢餘錄》曰：&lsquo明制，祭酒掌國學舉人、貢生、官生、恩生、功生、例生、夷生、幼勳臣教訓之事，司業為之貳。
修古樂，正成均之政令，造以明體通用之學，以孝悌、禮義、忠信、廉恥為之本，以六經諸史為業，以升堂、積分、及格、叙用之法勵翼之，不率者撲之，不悛徙谪之，以廪馔膳師生，以力役給廚膳，以賜予示恩赉，以甯假悉人情，以撥曆練吏事，以考選汰冗濫。
歲仲春秋上丁日祀先師，則總其禮儀。
上谒先師，幸太學，祭酒司業執經進講，有講章。
” “其屬有監丞，坐繩愆聽，參領其事。
諸師生怠教，不率教及膳廪不潔，并糾懲書識之，而堅明其約束。
” 博士“博士坐博士廳，分經訓授。
” 助教等“助教、學正、學錄坐正義、崇志、廣業、修道、誠心、率性六堂，專教誨，嚴程課，講說經義，導納之規矩。
” 典簿“典簿，典出納文移，受支金錢。
為師生馔，季報諸生課業仿書，以聽于翰林，歲杪奏上。
” 典籍“典籍，掌經、史、子、集及制書。
” 掌馔“掌馔掌飲食。
” “于是禮部翰林、詹事、春坊司經局，若國子監官遞相流通而遷補，因之獨華重矣。
” 2．明學校禁例 《明太祖實錄》卷一百四十七，洪武十五年八月丁醜朔，辛未（案：丁醜朔不應有辛未日，《實錄》于此日之前書庚辰日，此日之後書壬午日，則此當為辛巳初五日也。
未字誤繕）“命禮部頒學校禁例十二條于天下。
一曰：生員事非幹己之大者，毋輕訴于官。
二曰：生員父母有過，必懇告至于再三，毋緻陷父母于危辱。
三曰：軍國政事，生員毋出位妄言。
四曰：生員有學優才贍，深明治體，年及三十願出仕者，許敷陳王道，講論治化，述為文辭。
先由教官考較，果有可取，以名上于有司，然後赴阙以聞。
五曰：為學之道，必尊敬其師。
凡講說須誠心聽受，毋恃己長，妄為辨難。
六曰：為師者當體先賢，竭忠教訓，以導愚蒙。
七曰：生員勤惰（原作“情”），有司嚴加考較，獎其勤敏，斥其頑惰，斯為稱職。
八曰：在野賢人君子，果能練達治體，敷陳王道，許其赴京面奏。
九曰：民間冤抑等事，自下而上陳訴，不許蓦越。
十曰：江西、兩浙、江東之民，多有代人訴狀者，自今不許。
十一曰：有罪充軍安置之人，毋妄建言。
十二曰：十惡之事，有幹朝政，實迹可驗者，許密以聞。
其不遵者以違制論。
仍命以所頒禁例镌勒卧碑，置于明倫堂之左”。
12／147／2&mdash3 28．4．2 3．明太祖重國子學生 《明史》六十九《選舉志·學校》：“洪武二十六年，盡擢監生劉政、龍镡等六十四人，為行省布政（從二品）、按察（正三品）兩使，及參政（從三）、參議（從四）、副使（正四）、佥事（正五）等官。
其一旦而重用之，至于如此。
其為四方大吏者，蓋無算也。
” 《明太祖實錄》一百三十四，洪武十三年（1380）十月戊午朔，“是月吏部引選國子監生二十四人，命為府州縣官。
上召至前，谕之曰：&lsquo諸生皆學古入官。
夫為臣之職，事君撫民二者而已。
然能盡撫民之心即所以盡事君之道，故賢臣之事君也，視君如親，視國如家，視民如子。
苟可以安國家，利民人者，知無不為。
若避難而憚勞，則事不立矣。
事不立則民失望，國何賴焉？爾等尚念朕言，必思盡其職也。
&rsquo”19／134／4 38．5．7 4．明初之國子監生 貝瓊《貝先生文集》卷二十四《晚翠堂記》：“國朝置國子學，聚四方之學者，（單守道）遂由諸生升上舍。
未幾衆皆超遷為美官，橫金躍馬，驚駭闾裡，守道方從餘來中都，分教諸子弟。
”（104頁） 5．明孝宗時入國子監及出仕之難 明章懋《楓山章先生集》卷一（《叢書集成》本）《舉本監教疏》：“本監歲貢諸生，先在各處府州縣學為附學，為增廣，亦既有年，然後得廩；其廩膳必二十餘年或三十年而後得貢；迨貢入國學，遠者十餘年，近亦三五年，而後撥曆；又曆事一年而挂選，通計前後年數，已及五六十歲；又待選十餘年而後得官，則其人已老，多不堪用，因而死亡者亦不少矣。
是國家虛廢廩米數百石以養一人，而不得其一日之用，豈不重可惜哉。
”（18頁） 案：此疏上于弘治十七年閏四月二十二日傳旨求言之後，時為南祭酒。
29．1．23 6．孝宗時監生之少 明章懋《楓山章先生集》（《叢書集成》據金華叢書本排印）卷一《奏修舉學政疏》：“洪武、永樂年間在太學，生徒動數千計，其人類多少俊，而教育之法至為周詳，計日以通經，積分以出仕，布列庶位，大抵得人。
爰及近年，生徒漸少。
計今本監（南京國子監）見在之數，科貢兩行，共止六百餘人。
其歲貢一行，非無可與共學之資，而衰遲不振者，十常八九，蓋積累歲月，挨次而升故也。
誨誘雖勤，不無扞格。
近又該南京戶部題準事，例合用監生三十五名，前去後湖清理黃冊。
除别項差占外，盡行撥去，止及前數之半。
而堂舍頓空，每班止餘舉人三五名而已。
其舉人一行，節該南京禮部劄付開送，新舊舉人共該六七百人，又多顧戀家鄉，不肯前來坐監。
罰雖嚴于違限，彼亦視為泛常，直至會試及期方來，告請起送，逮其下第，又複還鄉，因循歲時，幾成老夫。
其間固有厄于貧難，而安于小成者亦不少矣。
夫歲貢之入監，既由挨次，而舉之坐監，又每後時，故差拔常患于不敷，而教養尤難于進效。
本末胥病，官使乏材，有養士之名，而無得人之實，此臣所甚懼，而夙夜不守者也。
”（14&mdash15頁，此疏上于弘治十七年甲子三月，時章氏為南京國子監祭酒。
） 29．1．23 7．監生曆事 《明史》六十九《選舉志一》：“監生曆事，始于洪武五年。
建文時，定考核法上、中、下三等。
上等選用，中、下等仍曆一年再考。
上等者依上等用，中等者不拘品級，随才任用，下等者回監讀書。
” 又，“初令監生由廣業升率性，始得積分出身。
天順以前，在監十餘年，然後撥曆諸司，曆事三月，仍留一年，送吏部铨選”。
《通鑒輯覽》：“又命諸生于各司分習吏事（六部九卿皆有之），謂之曆事，又曰撥曆，其期以入監年月為先後，送吏部選用。
”案：其超異者請上裁，多擢顯官；其常調者為府州縣六品以下官。
8．明代納粟入監 明馮夢龍《警世通言》卷三十二《杜十娘怒沉百寶箱》：“話中單表萬曆二十年間，日本國關白作亂，侵犯朝鮮，朝鮮國王上表告急，天朝發兵泛海往救。
有戶部官奏準，目今兵興之際，糧饷未充，暫開納粟入監之例。
原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。
以此宦家公子，富室子弟，倒不願做秀才，都援例做太學生。
自開了這例，兩京太學生各添至千人之外。
”（《世界文庫》鉛印本，285頁） 1949．10．5 9．明代監生選官 明馮夢龍《警世通言》卷三十一《趙春兒重旺曹家莊》：“此人姓殷名盛，同府通州人，當初與（曹）可成同坐監（國子監），同撥曆的。
近選得浙江按察使經曆，在家起身赴任，好不熱鬧&hellip&hellip過了幾日，可成欣羨殷監生榮華，三不知又說起。
春兒道：&lsquo選這官要多少使用？&rsquo可成道：&lsquo本多利多。
如今的世界，中科甲的也隻是财來财往，莫說監生官。
使用多些，就有個好地方，多趁得些銀子，再肯營于時，還有一兩任官做。
使用得少，把個不好的缺打發你。
一年二載，就升你做王官，有官無職。
監生的本錢還弄不出哩。
&rsquo”（生活書店《世界文庫》鉛印本，282頁） 1949．10．5 10．歲貢之制及其改革 《典故紀聞》十三：“天順初，禮科給事中何琮言：&lsquo夫歲貢之設，始者有司考其學行端莊、文理優長者，貢之至京；翰林院複考，其中式者，送國子監肄業，不中者，有司教官皆受決罰，其嚴如此。
近年以來，府州縣官視為虛文，不察學行之端莊，不顧文理之通否，但取食糧年深者貢之。
苟資次該貢，雖殘疾衰老、昏昧鄙猥者，一概起送，及其到部，執政者惟出易題，以順其情，應貢者惟記舊文，以幸其中，不能記者，則又私相傳遞其文，考試官一概濫取。
及送入國子監，須十餘年方得取用，或授以郡縣之職，其動靜舉止，已無所措其手足，又焉能立政事，革吏弊而子庶民哉。
惟貪婪剝削，以為還家養老之計而已。
臣竊惟歲貢者，國家求賢之路，學廪者，國家育才之具，郡縣者，國家牧民之所。
以求賢之路，而為有司市恩之私；以育才之具，而養朽腐無用之物，以牧民之所，而授衰朽貪婪之流，思念至此，甯不為之痛心哉！乞敕禮部、都察院嚴加考選，仍行巡按禦史及布按二司官，将府州縣學生員，不通文理，人物鄙猥殘疾，年五十以上者不許充貢，五十以下，曾經鄉試未中者考試，中式方許起送，則非惟上有所畏，盡其教養之心，抑且士知所重，奮其向學之志矣。
&rsquo”（214頁） 30．2．25 11．王子書房 《續文獻通考》四十七《學校一》：“蔣一葵《長安客話》曰：&lsquo國初高麗遣金濤等入太學，其後各國及土官亦皆遣子入監。
監前别造房居之，名王子書房。
今太學前有交阯号舍，蓋成祖設北監以來，所以處交阯官生者。
” 12．明初國子監與元代之比較 蘇伯衡《蘇平仲文集》卷六《送婁生用章赴國學序》：“勝國設監學，以教貴遊之子弟，拔田裡之秀民，使受業其間，滿百人即止，取之如此其難也。
業成，然後積分，積分及格，然後私試，私試之法，以入學之先後貢十人而止，必三年大比，然後與天下貢士群試于禮部，進之如此其難也。
試于禮部，中有司之繩尺，榮于天子之廷，然後改官，其改官而隸華要者，十不能四五，淹于常調不改官，以沒身者十八九，用之如此其難也。
我朝之設監學也，凡田裡之秀民，執經就列與貴遊齒，未嘗限以常額，略課試之虛文，嚴責成之實驗，甫二三年即試用之，巡行列郡，舉其職者竣事複命或擢左右參政，或典大郡，或佥各部按察司事，是不惟，易其取之之途、進之之門，而用之之術，抑亦易矣。
於戲，朝廷待諸生之優誠，前所未有也。
”（《四部叢刊初編》翻印本，75頁。
） 案：明太祖黜吏重士，故國學之制如此。
“黜吏重士”四字見明初文集。
一時翻檢不得，總不出蘇平仲、遜志齋、清江貝先生諸集。
“黜吏重士”，蓋黜吏用儒之談論。
“黜吏用儒”見《清江貝先生文集》卷十二《石田說》，其文曰：“屬大明洪武之盛、黜吏用儒&hellip&hellip起者複故并錄，至翔金門集紫垣者有之矣。
”（33頁）二十八年十二月八日星期日晚八時靛花巷三号西窗。
28．12．8 三、考試 1．明考試文字 《明史》六十九《選舉志一》：“諸生應試之文，通謂之舉業。
四書義一道，二百字以上；經義一道，三百字以上。
取書旨明皙而已，不尚華采也。
其後标新領異，益漓厥初。
萬曆十五年，禮部言：&lsquo&hellip&hellip國初舉業有用六經語者，其後引《左傳》、《國語》矣，又引《史記》、《漢書》矣。
《史記》窮而用六子，六子窮而用百家，甚至佛經、道藏摘而用之，流弊安窮？弘治、正德、嘉靖初年，中式文字純正典雅，宜選其尤者，刊布學宮，俾知趨向。
&rsquo因取中式文字一百十餘篇奏請刊布以為準則。
時方崇尚新奇，厭薄先民矩矱，以士子所好為趨，不遵上指也。
啟、祯之間，文體益變，以出入經史百氏為高，而恣轶者亦多矣。
雖數申詭異險僻之禁，勢重難返，卒不能從。
論者以明舉業文字比唐人之詩，國初比初唐，成、弘、正、嘉比盛唐，隆、萬比中唐，啟、祯比晚唐雲。
” 2．明考試科目 制義《明史》七十《選舉志二》：“科目者沿唐宋之舊，而稍變其試士之法，專取四子書及《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》五經命題試士。
蓋太祖與劉基所定，其文略仿宋經義，然代古人語氣為之，體用排偶，謂之八股，通謂之制義。
” 大比三年大比，以諸生試之直省，曰鄉試，中式者為舉人；次年以舉人試之京師，曰會試，中式者天子親策于廷，曰廷試，亦曰殿試，分一二三甲以為名第之次。
一甲止三人，曰狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若幹人，賜進士出身；三甲若幹人，賜同進士出身。
試期子午卯酉年鄉試，辰戌醜未年會試。
鄉試以八月，會試以二月，皆初九日為第一場，又三日為第二場，又三日為第三場。
三場初設科舉時，初場試經義二道，四書義一道；二場，論一道；三場，策一道。
中式後十日，複以騎、射、書、算、律五事試之。
後頒科舉定式（洪武十七年），初場試四書義三道，經義四道。
《四書》主《朱子集注》，《易》主程傳、朱子本義，《書》主蔡氏傳及古注疏，《詩》主朱子集傳；《春秋》主左氏、公羊、穀梁三傳及胡安國、張洽傳，《禮記》主古注疏。
永樂間，頒《四書五經大全》，廢注疏不用。
其後《春秋》亦不用張洽傳，《禮記》止用陳澔集說。
二場試論一道，判五道，诏、诰、表、内科一道。
三場試經史時務策五道。
廷試，以三月朔。
舉子舉子，則國子生及府、州、縣學生員之學成者，儒士之未仕者，官之未入流者，皆由有司申舉性資敦厚、文行可稱者應之。
其學校訓導專教生徒，及罷閑官吏，倡優之家，與居父母喪者，俱不許入試。
試卷試卷之首，書三代姓名及其籍貫年甲，所習本經，所司印記。
試日入場講問，代冒者有禁。
給燭晚未納卷，給燭三枝。
回避文字中回避禦名、廟号，及不許自序門第。
彌封彌封編号作三合。
字考試者用墨，謂之墨卷。
謄錄用朱，謂之朱卷。
貢院号房号軍試士之所，謂之貢院。
諸生席舍，謂之号房。
人一軍守之，謂之号軍。
試官入院辄封鑰内外門戶。
授官狀元授修撰，榜眼、探花授編修，二、三甲考選庶吉士者，皆為翰林官。
其他或授給事、禦史、主事、中書、行人、評事、太常、國子博士，或授府推官、知州、知縣等官。
（進士選授禦史在天順、成化以前，其後新科進士皆不得與。
） 南北卷會試之額，國初無定，&hellip&hellip至成化乙未（十一年）而後，率取三百名，有因題請及恩诏而廣五十名或百名者，非恒制也。
初制禮闱取士，不分南北&hellip&hellip洪熙元年，仁宗命楊士奇等定取士之額，南人十六，北人十四。
宣德、正統間，分為南、北、中卷，以百人為率，則南取五十五名，北取三十五名，中取十名&hellip&hellip南卷，應天及蘇、松諸府，浙江、江西、福建、湖廣、廣東；北卷，順天、山東、山西、河南、陝西；中卷，四川、廣西、雲南、貴州及鳳陽、廬州二府，滁、徐、和三州也。
3．明科目之重 《明史》一百七十一《楊善傳附趙榮傳》：“趙榮字孟仁，其先西域人。
元時入中國，家閩縣&hellip&hellip以能書，授中書舍人。
景泰元年七月擢工部右侍郎&hellip&hellip尋奉敕會山東、河南三司相度河道，衆以榮不由科目，慢之。
榮怒，多所撻辱。
” 四、任官 1．明代任官之三途 《明史》七十一《選舉志三》：“任官之事，文歸吏部，武歸兵部，而吏部職掌尤重。
吏部凡四司，而文選掌铨選，考功掌考察，其職尤要。
選人自進士、舉人、貢生外，有官生、恩生、功生、監生、儒士，又有吏員、承差、知印、書算、篆書、譯字、通事諸雜流。
進士為一途，舉貢等為一途，吏員等為一途，所謂三途并用也。
” 案：三途：一、進士；二、舉貢&mdash&mdash舉人，貢生，官生，恩生，功生，監生，儒士；三、吏員（雜流）&mdash&mdash吏員，承差，知印，書算，篆書，譯字，通事。
2．兩途并用&mdash&mdash科舉與察舉 《明史》七十一《選舉志三》：“（洪武六年）是年遂罷科舉，别令有司察舉賢才，以德行為本，而文藝次之。
其目，曰聰明正直，曰賢良方正，曰孝弟力田，曰儒士，曰孝廉，曰秀才，曰人才，曰耆民。
皆禮送京師，不次擢用。
而各省貢生亦由太學以進。
于是罷科舉者十年，至（洪武）十七年始複行科舉，而薦舉之法并行不廢&hellip&hellip洎科舉複設，兩途并用，亦未嘗畸重輕。
” 3．明選舉制度 《明史》六十九《選舉志》：“選舉之法，大略有四：曰學校，曰科目，曰薦舉，曰铨選。
學校以教育之，科目以登進之，薦舉以旁招之，铨選以布列之，天下人才盡于是矣。
明制科目為盛，卿相皆由此出，學校則儲才以應科目者也。
其徑由學校通籍者，亦科目之亞也，外此則雜流矣。
” 4．明翰林 《明史》七十《選舉志二》：“成祖初年，内閣七人，非翰林者居其半。
翰林纂修，亦諸色參用。
自天順二年，李賢奏定纂修專選進士，由是非進士不入翰林，非翰林不入内閣，南、北禮部尚書、侍郎及吏部右侍郎，非翰林不任。
而庶吉士始進之時，已群目為儲相。
通計明一代宰輔一百七十餘人，由翰林者十九。
蓋科舉視前代為盛，翰林之盛，則前代所絕無也。
” 5．舉人至六卿之始 《明史》一百八十五《賈俊傳》：“賈俊字廷傑，束鹿人。
以鄉舉入國學&hellip&hellip召為工部右侍郎。
（成化）二十一年奉敕振饑河南，尋轉左。
數月拜尚書。
時專重進士，舉人無至六卿者，俊獨以重望得之。
” 6．明太祖之不次用人 《明太祖實錄》一百三十七，洪武十四年四月丙辰朔，“戊辰，以儒士伍朝賓為谏院左正言”。
又卷一百三十八，洪武十四年七月甲申朔，“丁亥，以刑部郎中（正五品）胡祯試本部尚書（正二品）。
祯，錢塘人，洪武八年由禦史台吏授陝西按察司經曆（正七品）。
十二年升江西按察司佥事（正五品），莅政嚴明，獄無留滞。
是年入為刑部郎中。
升尚書”。
又卷一百三十九，洪武十四年九月壬年朔丁未，“以考功監令李征為兵部尚書”。
又卷一百三十，洪武十三年三月壬辰朔，“辛醜。
擢嘉興縣知縣徐本為廣東布政使（正三品）”。
又卷一百三十一，洪武十三年四月辛酉朔，“壬午，升工部員外郎（從五品）周誼為侍郎（正三品）”。
《明太祖實錄》卷一百三十二，洪武十三年六月庚申朔，“是月&hellip&hellip以蘇恭讓為漢陽知府。
恭讓，薊州玉田縣人，時以&lsquo聰明正直&rsquo舉，恭讓為人孝弟，處事慎密，其為治，簡而明，嚴而不苛。
&hellip&hellip十餘年間，漢陽之民言郡守則稱恭讓，言縣令則稱趙庭蘭雲”。
《明史》七十一《選舉志三》，凡列由薦舉起家為大學士，為四輔官，為尚書侍郎，為布政使等多人。
38．5．7 7．明代之薦舉 《明史》七十一《選舉志三》，“時（洪武六年至十七年）中外大小臣工皆得推舉，下至倉庫司局諸雜流，亦令舉文學才幹之士，其被薦而至者，又令轉薦。
以故山林岩穴、草茅窮居，無不獲自達于上，由布衣而登大僚者，不可勝數&hellip&hellip（案：中述起家為尚書侍郎布政使司等之人。
）&hellip&hellip凡其顯擢者如此！其以漸而跻貴仕者又無算也。
&hellip&hellip而會稽僧郭傳，由宋濂薦擢為翰林應奉，此皆可得而考者也”。
38．5．7 8．明太祖時官吏升降無定格 “周浈，字伯甯，江甯人。
明初任饒州長史，升湖廣都事，旋擢刑部尚書，降惠州經曆。
”（《明詩綜》卷四，10頁，小傳。
） “黃肅，字子邕，江西新城人。
元季官禮部主事，自北平來見，命仍故官，升侍郎，已降郎中，複升工部侍郎，任尚書，未幾出參政廣西，坐黨禍死。
”（四，11頁） “牛諒，字士良，東平人，流寓吳興，以秀才舉，除翰林典簿，使安南，還擢工部員外郎，曆禮部尚書，降主事，尋複任（尚書）免。
”（四，12頁） “張籌字惟中，無錫人。
以薦授翰林應奉，洪武八年任禮部尚書，降員外郎。
”（四，16頁） “秦約，字文仲，鹽城人，徙居昆山&hellip&hellip洪武初召拜禮部侍郎。
以親老辭歸，再征為溧陽教谕。
”（四，18頁） 1953．4．3 9．明初糧長舉官 “嚴震直，初名子敏，字震直&hellip&hellip烏程人。
明初，由糧長授河南布政使參議，累官工部尚書，緻仕。
”（《明詩綜》卷四，頁17，小傳） “（嚴震直）尚書由運糧萬石長舉為布政司參議，未之官，留署通政司事，曆工部尚書，洪武三十一年春緻仕。
”（同上引朱彜尊《靜志居詩話》） 10．明代不官本省與阻礙社會發展 不官本省《明史》七十一《選舉志三》：“洪武間，定南北更調之制，南人官北，北人官南。
其後官制漸定，自學官外不得官本省，亦不限南北也。
” 明代官吏不準在本省作官，是否阻礙了社會發展？ 一、不官本省，使一大部分高級知識分子和有能力的人不能盡力于家鄉事業。
二、官吏限制多，不能在任所投資，在家鄉投資又無人經營，隻好寄錢回家買地，使人佃種，延長并加強了封建束縛。
三、農民束縛于土地上，不能遷移入城，人口不易集中。
四、隻靠部分外來商人投資，不能促使工商業大規模滋長。
資本不集中。
五、城市居民是有力量的客居戶，便于封建行政統治，所謂“自治”不易開展，投資無保障。
因此，可以說不官本省也是中國社會長期停滞的因素之一。
11．緻仕官之升擢 《典故紀聞》十七：“參議顧璘，養親緻仕矣，後起家為浙江參政、山西按察使，俱未之官，仍乞養親。
數歲複起浙江左布政，未之任，複推副都禦史巡撫山西，複乞養親。
世宗曰：顧璘原系緻仕養親官，吏部如何連升為參政、按察使，既不之官，卻又推升布政，未幾又推巡撫，乃複以親老為請，非人臣事君之道，璘仍以原任布政職銜緻仕。
内外大小官員凡有托故養親養病，在家安坐超升不複供職者，皆冒濫君恩，全無臣子之義，并革去新銜閑住，不許起用。
”（284&mdash285頁） 案：此實明代風氣，人人以緻仕家後為高，于是以黠者遂假緻仕為撺進優擢之階，吏部亦以能推緻仕者為廣采風望，其實豈更無可推人哉。
30．2．24 12．廷推 《明史》七十一《選舉志三》：“内閣大學士、吏部尚書由廷推，或奉特旨。
侍郎以下及祭酒，吏部會同三品以上廷推。
太常卿以下部推，通參以下，吏部于弘政門會選。
詹事由内閣，各衙門由各掌印。
在外官，惟督撫廷推，九卿共之，吏部主之。
布按員缺，三品以上官會舉。
監司則序遷。
其防邊兵備等率由選擇保舉。
” 13．明代文移紙式 餘繼登《典故紀聞》卷四：“洪武十七年二月，定諸司文移紙式。
凡奏本紙高一尺三寸。
一品二品衙門文移紙三等：皆（原作“幾”，依下文改。
）高二尺五寸，長五尺為一等，四尺為一等，三尺為一等。
案驗紙二等，皆長二尺五寸，高一尺八寸為一等，二尺為一等。
三品至五品衙門，文移紙高二尺，長二尺；案驗紙高一尺八寸長二尺五寸。
六品七品衙門文移紙高一尺八寸，長二尺五寸，案驗紙高一尺六寸，長二尺。
八品九品與未入流衙門，文移紙高一尺六寸長二尺，案驗紙高一尺四寸，長一尺八寸。
不如式者罪之。
”（63頁） 30．1．5 第五節 禮制與刑制 一、明代制禮之沿革 1．明制禮之沿革 《明史》四十七《禮志一》：“明太祖初定天下，他務未遑，首開禮、樂二局，廣征耆儒，分曹究讨。
洪武元年&hellip&hellip禮官及諸儒臣，又編集郊廟、山川等儀，及古帝王祭祀、感格可垂鑒者，名曰《存心錄》。
二年诏諸儒臣修禮書。
明年告成，賜名《大明集禮》。
其書準五禮而益以冠服、車辂、儀仗、鹵簿、字學、音樂，凡升降儀節，制度名數，纖悉畢具。
又屢敕議禮臣李善長（《明史》127）傅僬、宋濂（128）、詹同（136）、陶安（136）、劉基（128）、魏觀、崔亮（136）、牛諒、陶凱（136）、朱升（136）、樂韶鳳（136）、李原名（136）等編輯成集。
且诏郡縣舉高潔博雅之士徐一夔、梁寅（《儒林傳》282）周子諒、胡行簡、劉宗弼、董彜、蔡深、滕公琰至京同修禮書。
在位三十餘年，所著書可考者曰《孝慈錄》，曰《洪武禮制》，曰《禮儀定式》，曰《諸司職掌》，曰《稽古定制》，曰《國朝制作》，曰《大禮要議》，曰《皇朝禮制》，曰《大明禮制》，曰《洪武禮法》，曰《禮制集要》，曰《禮制節文》，曰《太常集禮》，曰《禮書》。
若夫厘正祀典，凡天皇、太乙、六天、五帝之類，皆為革除，而諸神封号，悉改從本稱，一洗矯誣陋習，其度越漢唐遠矣。
又诏定國恤，父母并斬衰，長子降為期年，正服旁服以遞而殺，斟酌古今，蓋得其中。
永樂中，頒文公家禮于天下，又定巡狩、監國及經筵日講之制。
後宮罷殉，始于英宗。
陵廟嫡庶之分，正于孝宗。
暨乎世宗以制禮作樂自任，其更定之大者如分祀天地，複朝日夕月于東西郊，罷二祖并配，以及祈谷、大雩，享先蠶，祭聖師，易至聖先師号，皆能折衷于古。
獨其排衆議，祔睿宗太廟跻武宗上，徇本生而違大統，以明察始而以豐昵終矣。
當時将順之臣，各為之說。
今其存者，若《明倫大典》，則禦制序文以行之；禮儀成典，則李時（193）等奉敕而修；郊祀考議，則張孚敬（196）所進者也。
至《大明會典》，自孝宗朝集纂，其于禮制尤詳。
世宗、神宗時，數有增益，一代成憲略具是焉。
” 2．大诰序 鄭曉《今言》第十八條：“洪武十九年，大诰三編俱成，二十八年，始令法司拟罪引大诰減等。
蓋因大诰初序末有雲，&lsquo一切官民諸色人等，戶戶有此一本，若犯笞杖徒流罪名每減一等，無者每加一等&rsquo故也。
然至今但有減等而無加等。
”（《五朝小說大觀》石印本，明，111頁） 28．11．14 3．谥号即稱号又稱尊号 《明史》卷五十一《禮志》五，《吉禮》五，加上谥号：“洪武元年追尊四廟谥号&hellip&hellip德祖冊文曰&hellip&hellip臣遇天下兵起，躬披甲胄，調度師旅，戡定四方，以安人民，土地日廣，皆承祖宗之庇。
臣庶推臣為皇帝，而先世考妣未有稱号，謹上皇高祖考府君尊号曰玄皇帝，廟号德祖&hellip&hellip永樂元年五月進高皇帝、高皇後谥議&hellip&hellip六月以上尊谥，先期齋戒，遣官祭告天地、宗廟、社稷&hellip&hellip冊文曰&hellip&hellip謹奉冊寶，上尊谥曰聖神文武（凡十六字）&hellip&hellip高皇帝，廟号太祖&hellip&hellip嘉靖十七年&hellip&hellip十一月朔&hellip&hellip加上高皇帝尊号曰太祖開天行道（凡二十字）&hellip&hellip高皇帝&hellip&hellip”（13&mdash17頁） 4．成化時軍民服用 餘繼登《典故紀聞》卷十五，“成化時，九卿以災異陳言，内一款，軍民服色器用，近多僭越，服用則僭大紅織金羅段遍地錦，騎坐則僭描金鞍、僜鋄銀秋辔，首飾則僭寶石珠翠。
今四方絲貴金少，率皆坐此。
宜嚴加禁約，違者即重罪而沒入之。
此侈風在今更甚，尤宜禁止”。
（247&mdash248頁） 案：餘氏萬曆時任禮書，此謂“在今更甚”當指隆慶、萬曆時。
29．1．6 5．孝、武時禁止之服用 餘繼登《典故紀聞》卷十六：“南京各官舊張傘，弘治時為禦史郭纴所劾，命城中許張油傘，不得用涼傘。
”（270頁） 又，“正德初，禁官員人等勿得用玄、黃、紫三色，民庶之家不許用紗羅纻絲”。
又，“正德初，令京官三品以上用大扇，四品以下隻須撒扇遮日”。
（271頁） 又，“祖宗時法度甚嚴，如弘治時郎中顧谧在校尉張通家飲酒，令優人女妝為樂，事覺即令冠帶閑住。
今大縱矣”。
（269頁） 30．1．9 二、議律、定律與律例 1．肉刑 五刑：墨、劓、剕、宮、大辟。
（劓音義，剕音費。
） 漢文帝廢肉刑，僅赦墨、劓、剕三者。
隋廢宮刑。
唐太宗時有免死斷右趾，随廢，亦肉刑也。
宋有黥面斷腕（倉庫官盜竊），亦肉刑，見《新元史》一百二《刑法志》。
元至元十一年始禁用宋鞭背黥面，但黥面未全廢。
至大二年廢“毆西僧者截其手，詈者斷其舌”之令，亦肉刑，并見《新元史·刑法志》。
2．明太祖法尚簡嚴 明餘繼登《典故紀聞》卷一：“太祖謂台省臣曰：&lsquo近代法令極煩，其弊滋甚，今之法令正欲得中，勿襲其弊。
如元時條格煩冗，吏得夤緣出入為奸，所以其害不勝&hellip&hellip今立法正欲矯其舊弊，大概不過簡嚴，簡則無出入之弊，嚴則民知畏而不敢輕犯，爾等其體此意。
&rsquo”（《叢書集成》排印《畿輔叢書》本，12頁） 29．12．22 3．明初用重典 《明史》九十三《刑法志序》：“始，太祖懲元縱弛之後，刑用重典，然特取決一時，非以為則，後屢诏厘正。
”（1頁） 《明史》九十三《刑法志一》：“建文帝即位，谕刑官曰：&lsquo大明律，皇祖所親定，命朕細閱，較前代往往加重，蓋刑亂國之典，非百世通行之道也。
&rsquo”（8頁） 4．太祖用重典在洪武十年後 明趙可與《孤樹裒談》卷二引《野記》：“皇祖以胡元，穢亂刑新，或用重典，然洪武十年（1377）以後乃爾，其前否也。
聖意必有所在，前輩雲然。
《野記》。
”（抄本一冊，二卷，13頁） 案：餘往時亦有此說，不謀而合。
天，一九五〇，四，二二。
5．明代刑律制定之沿革 《明史》九十三《刑法志一》：“（律令）明太祖平武昌即議律令。
吳元年冬十月，命左丞相李善長（《明史》卷127有傳）為律令總裁官，參知政事楊憲、傅僬，禦史中丞劉基（128）、翰林學士陶安（136）等二十人為議律官，谕之曰&lsquo法貴簡，當使人易曉。
若條緒繁多，或一事兩端可輕可重，吏得因緣為奸，非法意也&rsquo&hellip&hellip十二月，書成，凡為令一百四十五條，律二百八十五條。
（律令直解）又恐小民不能周知，命大理卿周桢（138）等取所定律令，自禮樂、制度、錢糧、選法之外，凡民間所行事宜，類聚成編，訓釋其議，頒之郡縣，名曰《律令直解》。
大祖覽其書而喜曰：&lsquo吾民可以寡過矣。
&rsquo（律令憲綱）洪武&hellip&hellip六年夏刊《律令憲綱》，頒之諸司。
（大明律）其冬，诏刑部尚書劉惟謙（138附《周桢傳》）詳定大明律&hellip&hellip及成，翰林學士宋濂為表以進，曰&lsquo臣以洪武六年冬十一月受诏，明年二月書成。
篇目一準于唐：曰衛禁，曰職制，曰戶婚，曰廄庫，曰擅興，曰賊盜，曰鬥訟，曰詐僞，曰雜律，曰捕亡，曰斷獄，曰名例。
采用舊律二百八十八條，續律百二十八條，舊令改律三十六條，因事制律三十一條，掇唐律以補遺百二十三條，合六百有六條，分為三十卷。
或損或益或仍其舊，務合輕重之宜。
&rsquo九年，太祖覽律條猶有未當者，命丞相胡惟庸（308《奸臣傳》）、禦史大夫汪廣洋（127）等詳議厘正十有三條。
十六年命尚書開濟（138）定詐僞律條。
（例律）二十二年，刑部言：&lsquo比年條例增損不一，以緻斷獄失當。
請編類頒行，俾中外知所遵守。
&rsquo遂命翰林院同刑部官，取比年所增者，以類附入，改名《例律》冠于篇首。
為卷凡三十，為條四百有六十&hellip&hellip太祖谕太孫曰：&lsquo此書首列二刑圖，次列八禮圖者，重禮也。
顧愚民無知，若于本條下即注寬恤之令，必易而犯法，故以廣大好生之意，總列名例律中。
善用法者，會其意可也。
&rsquo太孫請更定五條以上，太祖覽而善之。
太孫又請曰：&lsquo明刑所以弼教，凡與五倫相涉者，宜皆屈法以伸情。
&rsquo乃命改定七十三條&hellip&hellip二十五年，刑部言律條與條例不同者宜更定。
太祖以條例特一時權宜，定律不可改，不從。
（大明律诰）三十年作《大明律诰》成&hellip&hellip（大诰）《大诰》者，太祖患民狃元習，徇私滅公，戾日滋，十八年采輯官民過犯，條為大诰。
其目十條：曰攬納戶，曰安保過付，曰詭寄田糧，曰民人經該不解物，曰灑派抛荒田土，曰倚法為奸，曰空引偷軍，曰黥刺在逃，曰官吏長解賣囚，曰寰中士夫不為君用：其罪至抄劄。
次年複為續編、三編，皆頒學宮以課士，裡置塾師教之。
囚有《大诰》者，罪減等&hellip&hellip自《律诰》出而《大诰》所載諸峻令未嘗輕用，其後罪人率援大诰以減等，亦不複論其有無矣。
蓋太祖之于律令也，草創于吳元年，更定于洪武六年，整齊于二十二年，至三十年始頒示天下。
日久而慮精，一代法始定。
中外訣獄，一準三十年所頒。
其洪武元年之令，有律不載而具于令者，法司得援以為證，請于上而後行焉。
” 6．明律之精神 《明史》九十三《刑法志一》：“大抵明律視唐簡核，而寬厚不如宋，至其恻隐之意，散見于各條，可舉一以推也。
如罪應加者，必贓滿數乃坐。
（原注：&lsquo如監守自盜，贓至四十貫絞，若止三十九貫九十九文，欠一文不坐也。
&rsquo）加極于流三千裡，以次增重，終不得至死。
而減至流者，自死而之生，無絞斬之别。
（原注：&lsquo即唐律稱加就重條。
&rsquo）稱日者以百刻，稱年者以三百六十日。
（原注：&lsquo如人命辜限及各文書違限，雖稍不及一時刻，仍不得以所限之年月科罪，即唐例稱日以百刻條。
&rsquo）未老疾犯罪，而事發于老疾，以老疾論；幼小犯罪，而事發于長大，以幼小論（原注：&lsquo即唐律老小廢疾條。
&rsquo）&hellip&hellip奴婢不得首主。
凡告人者，告人祖父不得指其子孫為證；弟不證兄；妻不證夫；奴婢不證主。
文職責在奉法，犯杖則不叙。
軍官至徒、流，以世功猶得擢用。
凡若此類，或間采唐律，或更立新制，所謂原父子之情，主君臣之義，以權之者也。
”（7至8頁） 《明史》九十四《刑法志二》：“（太祖）又嘗謂尚書劉惟謙曰：&lsquo仁義者，養民之膏粱也。
刑罰者，懲惡之藥石也。
舍仁義而專用刑罰，是以藥石養人，豈得謂善治乎？&rsquo蓋太祖用重典以懲一時，而酌中制以垂後世，故猛烈之治，寬仁之诏，相輔而行，未嘗偏廢也。
建文帝繼體守文，專欲以仁義化民&hellip&hellip成祖起靖難之師，悉指忠臣為奸黨，甚者加族誅&hellip&hellip抗違者既盡殺戮，懼人竊議之，疾诽謗特甚&hellip&hellip仁宗性甚仁恕&hellip&hellip在位未一年，仁恩該洽矣。
宣宗承之，益多惠政&hellip&hellip英宗以後，仁、宣之政衰。
”（17頁至20頁） 7．例 《明史》九十三《刑法志序》：“而後乃滋弊者，由于人不知律，妄意律舉大綱，不足以盡情僞之變，于是因律起例，因例生例，例愈紛而弊愈無窮。
” 專用例《明史》九十三《刑法志一》：“弘治中，去定律時已百年，用法者日弛&hellip&hellip至十三年，刑官複上言：