列仙全傳卷之九
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之江中，曰：吾本水仙，??谪人間耳。
崔自然，巢縣人。
少好道，得服松脂法。
後隐于城南洞中，辟榖修煉，積雪疑寒。
嘗于溪中澡浴，每入山，虎豹見之，皆馴服。
一日，謂其徒曰：我為仙官所召。
語訖而逝。
有人自豫章來者，見之于道。
今石床藥鼎見存。
陳葆光住晉陵天慶??，嘗夢玄武神舉白璧授之，遂善符篆，治病立應。
撰丹神??求三卷存世。
韋恕女及笄，有張老者，六合縣之園叟也，自求婚于恕。
恕曰：即下聘錢五百缗方可。
老諾，不移時而錢至。
既娶，老負镢穢地，鬻疏不辍，女執爨濯。
一日，女來辭恕曰：王屋山下有小莊，今随壻往，他日煩令大兄來相訪。
後恕令男義方訪之，至一甲第，見青衣輩，引一衣冠人，即張老也。
喜曰：賢妹正梳頭。
即延入見宴。
款累日。
别時，奉金三十镒，并一舊席帽，曰：金多不便提攜，可持此帽于楊州王老家取錢一千萬。
義方歸告，複訪王老，果如數得錢，再尋之，不複有路矣。
劉野夫，青州人，居東都，嘗約龍德莊曰：君家人夕必出，我夕當往見君。
德莊至晚，坐待久之，見火自門起，德莊遂冒烈焰而出，四傍皆燼。
翌日，野夫來曰：君家人奉出，可賀也。
陳瑩中尤深重之。
宋政和間，寓興國寺，人計其壽一百四十五歲。
許碏，自言高陽人。
少舉進士不第，學道于王屋山，周遊五嶽，名山洞府，無不徧曆。
石崖層壁，人不及處，即題雲：許碏自峨嵋尋偃月子到此。
或诘之曰：我天仙也。
向在昆侖就宴，失儀見谪，人皆笑之，以為風狂。
後當春景，插花滿頭，于酒樓上醉歌，升雲飛去。
蘇舜卿字子美，長于詩，與梅聖俞齊名。
徙居蘇州，買水石作滄浪亭，号滄浪翁。
後崔存遇于王屋山，問曰：世傳學士仙矣。
良久曰：瀛洲有召。
遂飛去。
沉鱗，字廷瑞，彬之子也。
學道于玊笥山，常衣單褐，風雪不易。
嗜酒工詩，時呼為沈道者。
有詩寄故人陳智周雲：名山相别後，此去會難期。
金鼎消紅日，丹田老紫芝。
訪君雖有路，懷我豈無詩。
休羨繁華事，百年能幾時。
後屍解而去。
牟羅漢，眉人，名安，如岷山，陟上清坂，忽遇髯者，顧笑曰：汝饑，何不食柏子耶？言訖，摘子投其口，髯者不複見矣。
于是遂不火食。
一日，江水暴漲，舟不可行，或戲指其笠曰：乘此渡，可乎？安遂置笠水面，趺坐其上，截江以濟，人甘為牟羅漢雲。
劉遁，宋丁謂嘗扳之往來。
一日，遁作詩贈謂，有他時駕鶴遊滄海，同看蓬萊海上春之句，謂當未解。
及南遷，見之于崖州，謂方悟遁異人也，遂興之，泛舟海上而飲，曰：成子之詩意矣。
李常在，蜀人，少治道術，人累世見之。
初有二男一女，婚娶巳。
畢乃去，唯二弟子随之。
後各以青竹杖度二弟子身，遣歸家，置杖卧床，迳還其家，并見兒屍在床，各泣而埋之。
百餘日，有人于鄲縣逢二子随常在，因附書達家，各發棺視之，惟一青竹杖耳。
常在又娶婦，前婦令子往尋乏，常在曰：婦欲來見我法，不得見兒。
見婦，泣而訣去。
張遠霄，眉山人。
一日，見老人，持竹弓一，鐵彈三，雲質錢三百千。
張無靳色。
老人曰：吾彈能辟疫疠，宜寶而用之。
再見老人，遂授以度世法。
熟示，見老人目各有兩瞳子。
後往白鶴山，垂釣西湖峰上，遇一老人曰：四日老人，子之師也，尚不記授竹弓鐵彈時耶？遠霄遂大怡而成仙舉。
費孝先，成都人。
宋至和二年，遊青城山，至一村莊，遇老人延之坐，因壞其竹床。
孝先不自安，請償其值。
老人笑曰：成毀數也。
子但視其下書雲：某年月日造，某年月日為費孝先壞。
孝先計之，巳二百餘年。
遂懇拜為師，得授易。
義之秘，竟以蔔鳴天下而仙去。
張道清，郢州人。
宋熙甯間，住鄂渚九宮山，修煉，聲動禁中。
光宗嘗有疾，召道清治之，以符水進，立愈。
修醮之夕光景如書，因賜号真君。
甯宗親書欽天瑞慶宮五字賜之。
謝枋得詩：直人何代結凼栖，累世奎章。
煥紫泥日月高。
奔黃道近，衡廬傍出玊繩低。
二張仙翁，一名道溫，京兆人，一名崇真，澤州人。
同居澤州。
上町社修真觀，偕出，東遊海島，遇劉長生，密傳妙法，複歸，結茅于舊栖，相繼坐蛻，瘗之，同穴皆傳同仙去雲。
張先生，貴池人。
少遇異人得道，結廬齊山中，常默不語。
士大夫問之，直視不對，終日端坐廬下三十年，神觀超然，毛發玄潤，肌理如玉雪。
宋政和間，屍解而去。
後沔陽蕭行美，年九十餘，笃行履素。
嘗遊對融山，遇一老人，自稱張先生，指草一叢曰：移栽之，可煮鐵成銀，但勿漏洩。
行美受教，遂移草歸，試之，果然。
久之，漸洩其秘。
一夕，大風雨，漂失其草，再入山求訪之，俱不複見矣。
楊??，耵江人。
自少穎悟不群，聞張真牧有道行，即往從之。
真牧授以九返之術，曰：逢江莫行，至泥則止。
後舟次九江江沱觜，便悟，遂結廬修煉其中。
時大疫，施以符水辄效，遠近慕之。
後作頌而解去。
宋鹹淳中，封通慧孚惠真人。
裴老人世居江左，得道遊閩，愛清源山，遂蔔居其下。
嘗自吟曰：好酒啜三杯，好花插一枝。
思量今古事，安樂是便宜。
凡遇飲，隻三杯而止。
元所居處有虎十餘旬日必食。
一人，裴老每十餘日買肉一塊以飼之，且祝曰：食此肉，母食人肉。
久之，虎為所化，絕不傷人。
裴老常到泉城。
朝往暮還，其虎疊候裴老于郭外，負之而歸。
又嘗遊萬福。
山頂渴無水，以拳扣石磐，磐微傾甘泉，漸出，至今一人。
飲之，不盈百人，飲之不竭，即聖泉岩也。
隔裡有相公廟者，鄉人祈禱之立應。
每有三牲祭獻，則看宮尼巫，戒人母得窺伺，而神必食其半。
每一年必生食一孩童，鄉人鹹輪出幼子以薦之，不爾兇荒，災疫立降。
一老翁，年八十餘，隻一孫，鄉人推餌之，翁未忍，抱孫于廟門而泣。
裴老适見之，詢得其情，因代翁抱其孫，以鬥覆燈待之。
至
崔自然，巢縣人。
少好道，得服松脂法。
後隐于城南洞中，辟榖修煉，積雪疑寒。
嘗于溪中澡浴，每入山，虎豹見之，皆馴服。
一日，謂其徒曰：我為仙官所召。
語訖而逝。
有人自豫章來者，見之于道。
今石床藥鼎見存。
陳葆光住晉陵天慶??，嘗夢玄武神舉白璧授之，遂善符篆，治病立應。
撰丹神??求三卷存世。
韋恕女及笄，有張老者，六合縣之園叟也，自求婚于恕。
恕曰：即下聘錢五百缗方可。
老諾，不移時而錢至。
既娶，老負镢穢地，鬻疏不辍，女執爨濯。
一日，女來辭恕曰：王屋山下有小莊，今随壻往，他日煩令大兄來相訪。
後恕令男義方訪之，至一甲第，見青衣輩，引一衣冠人，即張老也。
喜曰：賢妹正梳頭。
即延入見宴。
款累日。
别時，奉金三十镒，并一舊席帽，曰：金多不便提攜，可持此帽于楊州王老家取錢一千萬。
義方歸告，複訪王老，果如數得錢，再尋之，不複有路矣。
劉野夫，青州人，居東都，嘗約龍德莊曰：君家人夕必出，我夕當往見君。
德莊至晚，坐待久之，見火自門起，德莊遂冒烈焰而出，四傍皆燼。
翌日，野夫來曰：君家人奉出，可賀也。
陳瑩中尤深重之。
宋政和間，寓興國寺，人計其壽一百四十五歲。
許碏，自言高陽人。
少舉進士不第，學道于王屋山，周遊五嶽，名山洞府，無不徧曆。
石崖層壁，人不及處，即題雲：許碏自峨嵋尋偃月子到此。
或诘之曰：我天仙也。
向在昆侖就宴，失儀見谪，人皆笑之，以為風狂。
後當春景，插花滿頭，于酒樓上醉歌，升雲飛去。
蘇舜卿字子美，長于詩，與梅聖俞齊名。
徙居蘇州，買水石作滄浪亭，号滄浪翁。
後崔存遇于王屋山，問曰：世傳學士仙矣。
良久曰：瀛洲有召。
遂飛去。
沉鱗，字廷瑞，彬之子也。
學道于玊笥山，常衣單褐，風雪不易。
嗜酒工詩，時呼為沈道者。
有詩寄故人陳智周雲：名山相别後，此去會難期。
金鼎消紅日，丹田老紫芝。
訪君雖有路，懷我豈無詩。
休羨繁華事，百年能幾時。
後屍解而去。
牟羅漢，眉人，名安，如岷山，陟上清坂，忽遇髯者，顧笑曰：汝饑，何不食柏子耶？言訖，摘子投其口，髯者不複見矣。
于是遂不火食。
一日，江水暴漲，舟不可行，或戲指其笠曰：乘此渡，可乎？安遂置笠水面，趺坐其上，截江以濟，人甘為牟羅漢雲。
劉遁，宋丁謂嘗扳之往來。
一日，遁作詩贈謂，有他時駕鶴遊滄海，同看蓬萊海上春之句，謂當未解。
及南遷，見之于崖州，謂方悟遁異人也，遂興之，泛舟海上而飲，曰：成子之詩意矣。
李常在，蜀人，少治道術，人累世見之。
初有二男一女，婚娶巳。
畢乃去，唯二弟子随之。
後各以青竹杖度二弟子身，遣歸家，置杖卧床，迳還其家，并見兒屍在床，各泣而埋之。
百餘日，有人于鄲縣逢二子随常在，因附書達家，各發棺視之，惟一青竹杖耳。
常在又娶婦，前婦令子往尋乏，常在曰：婦欲來見我法，不得見兒。
見婦，泣而訣去。
張遠霄，眉山人。
一日，見老人，持竹弓一，鐵彈三，雲質錢三百千。
張無靳色。
老人曰：吾彈能辟疫疠，宜寶而用之。
再見老人，遂授以度世法。
熟示，見老人目各有兩瞳子。
後往白鶴山，垂釣西湖峰上，遇一老人曰：四日老人，子之師也，尚不記授竹弓鐵彈時耶？遠霄遂大怡而成仙舉。
費孝先，成都人。
宋至和二年，遊青城山，至一村莊，遇老人延之坐，因壞其竹床。
孝先不自安，請償其值。
老人笑曰：成毀數也。
子但視其下書雲：某年月日造，某年月日為費孝先壞。
孝先計之，巳二百餘年。
遂懇拜為師，得授易。
義之秘，竟以蔔鳴天下而仙去。
張道清，郢州人。
宋熙甯間，住鄂渚九宮山，修煉，聲動禁中。
光宗嘗有疾，召道清治之，以符水進，立愈。
修醮之夕光景如書，因賜号真君。
甯宗親書欽天瑞慶宮五字賜之。
謝枋得詩：直人何代結凼栖，累世奎章。
煥紫泥日月高。
奔黃道近，衡廬傍出玊繩低。
二張仙翁，一名道溫，京兆人，一名崇真，澤州人。
同居澤州。
上町社修真觀，偕出，東遊海島，遇劉長生，密傳妙法，複歸，結茅于舊栖，相繼坐蛻，瘗之，同穴皆傳同仙去雲。
張先生，貴池人。
少遇異人得道，結廬齊山中，常默不語。
士大夫問之，直視不對，終日端坐廬下三十年，神觀超然，毛發玄潤，肌理如玉雪。
宋政和間，屍解而去。
後沔陽蕭行美，年九十餘，笃行履素。
嘗遊對融山，遇一老人，自稱張先生，指草一叢曰：移栽之，可煮鐵成銀，但勿漏洩。
行美受教，遂移草歸，試之，果然。
久之，漸洩其秘。
一夕，大風雨，漂失其草，再入山求訪之，俱不複見矣。
楊??，耵江人。
自少穎悟不群，聞張真牧有道行，即往從之。
真牧授以九返之術，曰：逢江莫行，至泥則止。
後舟次九江江沱觜，便悟，遂結廬修煉其中。
時大疫，施以符水辄效，遠近慕之。
後作頌而解去。
宋鹹淳中，封通慧孚惠真人。
裴老人世居江左，得道遊閩，愛清源山，遂蔔居其下。
嘗自吟曰：好酒啜三杯，好花插一枝。
思量今古事，安樂是便宜。
凡遇飲，隻三杯而止。
元所居處有虎十餘旬日必食。
一人，裴老每十餘日買肉一塊以飼之，且祝曰：食此肉，母食人肉。
久之，虎為所化，絕不傷人。
裴老常到泉城。
朝往暮還，其虎疊候裴老于郭外，負之而歸。
又嘗遊萬福。
山頂渴無水，以拳扣石磐，磐微傾甘泉，漸出，至今一人。
飲之，不盈百人，飲之不竭，即聖泉岩也。
隔裡有相公廟者，鄉人祈禱之立應。
每有三牲祭獻，則看宮尼巫，戒人母得窺伺，而神必食其半。
每一年必生食一孩童，鄉人鹹輪出幼子以薦之，不爾兇荒，災疫立降。
一老翁，年八十餘，隻一孫，鄉人推餌之，翁未忍，抱孫于廟門而泣。
裴老适見之，詢得其情，因代翁抱其孫，以鬥覆燈待之。
至