有象列仙全傳卷之六
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吳郡王世貞輯次，新都汪雲鵬校梓
許宣平
新安歙縣人。
唐睿宗景雲中，隐于城陽山南塢，結庵以居，不修服餌，時見不食，顔若四十許，人輕健行及奔馬。
時負薪賣于市，擔上常挂一花瓢，攜曲竹杖。
每醉吟騰騰以歸。
吟曰：負薪朝出賣，沽酒日西歸。
借問家何處，穿雲入翠微。
往來三十餘年，或施人危急，或救人疾苦，士人多說之，不得見，但見庵壁題詩曰：隐居三十載，築室南山巅。
靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。
樵人歌隴上，谷鳥戲岩前。
樂矣不知卷，都忘甲子年。
仙詩甚多，常于驿路傳舍所到處辄題之。
天寶中，李由東遊，經傳舍，見詩，歎曰：此仙人詩也。
诘之，知為宣平。
于是遊新安，屢訪之，亦不得見，因題詩于庵辟曰：我吟傳舍詩，來訪仙人居。
煙嶺迷高迹，雲林隔太虛。
窺庭但蕭安，倚杖空??曙。
應化遼天鶴，歸當千歲餘。
宣平歸，見壁詩，乃自題曰：一池荷藥衣無盡，兩畝黃精食有餘。
又被人來尋讨着，移庵不免更深居。
其庵辄為野火所燒，莫知宣平蹤迹。
後百餘歲，至懿宗鹹通十二年。
許明恕婢嘗逐伴入山采樵。
一日，獨于南山中，見一人坐石上，食桃甚大，問婢曰：汝許明恕家婢耶？婢曰：是。
曰：我即明恕之祖宣平也。
婢曰：嘗聞家内說祖翁得仙，無山尋訪。
宣平因謂婢曰：汝歸，為我向明恕道，我在此山中，與汝一桃，即食之，不得将出山。
山神惜此桃，且虎狼甚多也。
婢食之甚夫，須臾而盡。
乃遣婢随樵人歸。
婢覺樵擔甚輕，到家，具言入山逢祖翁、宣平。
明恕怒婢呼祖諱，取杖擊之，其婢随杖身起。
不知所逝。
後有入入山，見婢複童顔，遍身衣樹皮，行疾如飛，入深林不見。
聶師道 歙縣人。
少學道，得服松脂法，乃登績溪百丈山采芝。
後詣南嶽招仙觀，聞蔡真人舊隐，去洞靈源不遠，乃辟榖七日，獨往，遇老父，問所從來，因折草與之。
師道咀乏味甘，自是精健。
每入山，虎豹見之，皆馴伏，号問政先生。
一日，謂其徒曰：我為仙官所召。
語訖而逝。
及劍棺有聲，視乏若蟬蛻然。
後有自豫章來者，見之于道。
傳先生 學道焦山，精思七年，遇老君與一木鑽，使穿一石盤，石盤厚五尺許，戒雲：石盤穿，可得仙。
鑽四十七年，石穿，仙人來曰：志亦堅矣。
授以金液還丹，服乏仙去。
王可交 華亭人，業耕釣。
一日，擢舟入江，忽見中流有彩舫，舫中七道士，遙聞有呼可交名者。
舟漸近，舫呼可交過。
一道曰：好骨相，合為仙。
一道與之二栗，食之甘如饴，命黃衣送上岸，覓所乘舟不得。
卻在天台山瀑布寺前。
有僧迎問之，可交曰：今早離家，是三月三曰。
僧曰：今巳九月九，半年餘矣。
後絕榖，挈妻子往四明山，不複??。
李筌 号達觀子，居少室山，好神仙之道，得黃帝陰符經于嵩山虎口岩玉匣中，乃寇謙之所藏者，本巳糜爛，筌抄讀數千遍，竟不曉其義。
後入秦，至骊山下，逢一老姥，髽髻當頂，餘發半垂，弊衣扶杖，狀貌甚異。
偶路傍遺火燒樹，因自言曰：火生于木，禍發必克。
筌驚問曰：此黃帝陰符經文，姥何得言之？姥曰：吾受此經，巳三元六周，用子矣。
少年更從何得之？筌稽首再拜，以告所得。
姥曰：少年。
顴骨貫于生門，命門齊于日角，血腦未減，心影不偏，德賢而好法，神勇而樂智，真吾弟子也。
于是坐石上，與筌說陰符之義。
久之，姥曰：日巳晡矣，吾有麥飯，相與為食。
袖中出一瓢，令筌谷中取水。
水既滿，瓢忽重千餘斤，力不能制，瓢遂沉，乃還。
巳失姥所在，但留麥飯數升而巳。
筌食之，自此絕粒。
唐開元中，為江陵節度使副禦史中丞。
筌有将略，作太白陰符經十卷，又著中台志十卷。
時為李林甫所排，位不顯，竟入名山訪之，道後不知其所之。
李白 字太白，興聖皇帝九世孫。
其先于隋末徙西域。
神龍初，遁還，客巴西。
白之生，母夢長庚星入懷，因以名之。
十歲通詩書。
既長，隐岷山。
州舉有道，不應。
蘇颋為益州長史，見白，異之，曰：是子天才英特，少益以學，不減相如。
後至長安，谒賀知章，知章見其詩，歎曰：子谪仙人也。
言于玄宗，召見金銮殿，論當世事，奏頌一篇。
帝賜食，親為調羹，有诏供奉翰林。
帝嘗坐沉香亭，時牡丹盛開，欲白為樂章，速召，适白巳醉，左右用水颒其面，醉稍解。
帝親使貴妃為之捧硯，即成清平調三章，筆無留意。
帝愛其才，數宴見。
白嘗醉，使高力士脫靴。
力士素貴，恥之，因擿其詩以激貴妃。
帝欲官白，妃辄沮之。
白自知不為親近所容，益骜放，不自修，與張旭等日醉，時稱為酒中八仙。
懇求還山，帝賜金放還。
安祿山反時，永王璘辟白為寮佐，璘起兵，敗，當誅。
初，白遊并州，見郭子儀，奇之。
子儀犯法，白為救免。
至是，子儀請解官，并上所賜銀印以贖之，诏流夜郎。
會赦還浔陽，坐事下獄。
時宋若愚将吳兵三千赴河南，過浔陽，釋囚，辟為參謀，未幾，辭職，訪當塗今李陽冰。
後代宗召，鹹謂白醉堕江死。
元和初，有人海上見白與一道士在高山上，笑語久之，與道士于碧霧中，共跨赤虬而去。
白龜年 白樂天之後也。
嘗至嵩山，遙望東岩古木，簾幕窣地，信步往觀，忽一人至，前曰：李翰林相招。
龜年乃随入。
其人褒衣博帶，風姿秀發，曰：吾李白也。
向宋解為仙，上帝令吾掌箋奏于此，巳将百年。
汝祖樂天見在五台掌功德，所出書一卷遺龜年，雲：讀之可以識禽言。
後白海瓊亦雲：李白今為東華上清監清逸真人，白樂天為蓬萊長仙主。
白居易附。
李長者 自滄州來孟縣，日惟食十棗、一柏葉小餅，掩室著論無虛時。
後至冠監村，逢一虎馴伏，長者語虎曰：吾欲釋華嚴經，可與吾擇一栖止處。
虎遂起，引至神福山，得一龛居之，乃著論。
年九十六，化于龛中。
栖霞 曆陽人，唐太極中，居于白石山下彭仙洞，善吐納之術，絕粒三十年，後不知所往。
懶殘 唐天寶初，居衡嶽寺，為僧執役，食退即收其餘性懶而食殘，因名乏。
李泌寓衡，嘗夜往見之。
懶殘方撥牛糞火煨芋，出半芋食之，曰：慎勿多言，領取十年宰相。
後果然。
湘中老人 嶽陽舊志：唐呂雲卿嘗寓于君山側，遇一老人，索酒數行，老人歌曰：湘中老人讀黃老，手援紫累坐碧草。
春至不知潮水深，日暮忘卻巴陵道。
蘇東坡雲：此詩句殆是李谪仙輩，蓋真遁世者也。
今考唐詩，乃高骈所作，未知孰是。
邢和璞 不知何許人，隐居瀛海濱，善算人心術，凡人心之。
所謀度，鹹能算而知之。
後蔔居嵩、穎問，著颍陽書、算心旋空之訣。
複能以法活暴死者。
唐明皇開元十二年，至都，朝貴候之，門如市。
有友人居白馬坡下，和璞适至。
死巳逾日，其母哭之哀。
和璞令置屍于床，引衾同卧，閉戶良久，起，具湯沐，複與寝，遂活。
崔司馬者，與和璞善，因疾笃，呼曰：邢先生何棄我耶？巳而聞寝
唐睿宗景雲中，隐于城陽山南塢，結庵以居，不修服餌，時見不食，顔若四十許，人輕健行及奔馬。
時負薪賣于市，擔上常挂一花瓢，攜曲竹杖。
每醉吟騰騰以歸。
吟曰：負薪朝出賣，沽酒日西歸。
借問家何處，穿雲入翠微。
往來三十餘年，或施人危急，或救人疾苦，士人多說之，不得見，但見庵壁題詩曰：隐居三十載，築室南山巅。
靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。
樵人歌隴上，谷鳥戲岩前。
樂矣不知卷，都忘甲子年。
仙詩甚多，常于驿路傳舍所到處辄題之。
天寶中，李由東遊，經傳舍，見詩，歎曰：此仙人詩也。
诘之，知為宣平。
于是遊新安，屢訪之，亦不得見，因題詩于庵辟曰：我吟傳舍詩，來訪仙人居。
煙嶺迷高迹，雲林隔太虛。
窺庭但蕭安，倚杖空??曙。
應化遼天鶴，歸當千歲餘。
宣平歸，見壁詩，乃自題曰：一池荷藥衣無盡，兩畝黃精食有餘。
又被人來尋讨着，移庵不免更深居。
其庵辄為野火所燒，莫知宣平蹤迹。
後百餘歲，至懿宗鹹通十二年。
許明恕婢嘗逐伴入山采樵。
一日，獨于南山中，見一人坐石上，食桃甚大，問婢曰：汝許明恕家婢耶？婢曰：是。
曰：我即明恕之祖宣平也。
婢曰：嘗聞家内說祖翁得仙，無山尋訪。
宣平因謂婢曰：汝歸，為我向明恕道，我在此山中，與汝一桃，即食之，不得将出山。
山神惜此桃，且虎狼甚多也。
婢食之甚夫，須臾而盡。
乃遣婢随樵人歸。
婢覺樵擔甚輕，到家，具言入山逢祖翁、宣平。
明恕怒婢呼祖諱，取杖擊之，其婢随杖身起。
不知所逝。
後有入入山，見婢複童顔，遍身衣樹皮，行疾如飛，入深林不見。
聶師道 歙縣人。
少學道，得服松脂法，乃登績溪百丈山采芝。
後詣南嶽招仙觀，聞蔡真人舊隐，去洞靈源不遠，乃辟榖七日，獨往，遇老父，問所從來，因折草與之。
師道咀乏味甘，自是精健。
每入山，虎豹見之，皆馴伏，号問政先生。
一日，謂其徒曰：我為仙官所召。
語訖而逝。
及劍棺有聲，視乏若蟬蛻然。
後有自豫章來者，見之于道。
傳先生 學道焦山，精思七年，遇老君與一木鑽，使穿一石盤，石盤厚五尺許，戒雲：石盤穿，可得仙。
鑽四十七年，石穿，仙人來曰：志亦堅矣。
授以金液還丹，服乏仙去。
王可交 華亭人，業耕釣。
一日，擢舟入江，忽見中流有彩舫，舫中七道士，遙聞有呼可交名者。
舟漸近，舫呼可交過。
一道曰：好骨相，合為仙。
一道與之二栗，食之甘如饴，命黃衣送上岸，覓所乘舟不得。
卻在天台山瀑布寺前。
有僧迎問之，可交曰：今早離家，是三月三曰。
僧曰：今巳九月九，半年餘矣。
後絕榖，挈妻子往四明山，不複??。
李筌 号達觀子，居少室山，好神仙之道，得黃帝陰符經于嵩山虎口岩玉匣中，乃寇謙之所藏者，本巳糜爛，筌抄讀數千遍，竟不曉其義。
後入秦，至骊山下，逢一老姥，髽髻當頂，餘發半垂，弊衣扶杖，狀貌甚異。
偶路傍遺火燒樹，因自言曰：火生于木，禍發必克。
筌驚問曰：此黃帝陰符經文，姥何得言之？姥曰：吾受此經，巳三元六周，用子矣。
少年更從何得之？筌稽首再拜，以告所得。
姥曰：少年。
顴骨貫于生門，命門齊于日角，血腦未減，心影不偏，德賢而好法，神勇而樂智，真吾弟子也。
于是坐石上，與筌說陰符之義。
久之，姥曰：日巳晡矣，吾有麥飯，相與為食。
袖中出一瓢，令筌谷中取水。
水既滿，瓢忽重千餘斤，力不能制，瓢遂沉，乃還。
巳失姥所在，但留麥飯數升而巳。
筌食之，自此絕粒。
唐開元中，為江陵節度使副禦史中丞。
筌有将略，作太白陰符經十卷，又著中台志十卷。
時為李林甫所排，位不顯，竟入名山訪之，道後不知其所之。
李白 字太白，興聖皇帝九世孫。
其先于隋末徙西域。
神龍初，遁還，客巴西。
白之生，母夢長庚星入懷，因以名之。
十歲通詩書。
既長，隐岷山。
州舉有道，不應。
蘇颋為益州長史，見白，異之，曰：是子天才英特，少益以學，不減相如。
後至長安，谒賀知章，知章見其詩，歎曰：子谪仙人也。
言于玄宗，召見金銮殿，論當世事，奏頌一篇。
帝賜食，親為調羹，有诏供奉翰林。
帝嘗坐沉香亭，時牡丹盛開，欲白為樂章，速召，适白巳醉，左右用水颒其面，醉稍解。
帝親使貴妃為之捧硯，即成清平調三章，筆無留意。
帝愛其才，數宴見。
白嘗醉，使高力士脫靴。
力士素貴，恥之，因擿其詩以激貴妃。
帝欲官白，妃辄沮之。
白自知不為親近所容，益骜放，不自修，與張旭等日醉，時稱為酒中八仙。
懇求還山，帝賜金放還。
安祿山反時，永王璘辟白為寮佐，璘起兵，敗，當誅。
初，白遊并州，見郭子儀，奇之。
子儀犯法，白為救免。
至是，子儀請解官，并上所賜銀印以贖之，诏流夜郎。
會赦還浔陽，坐事下獄。
時宋若愚将吳兵三千赴河南，過浔陽，釋囚，辟為參謀，未幾，辭職，訪當塗今李陽冰。
後代宗召，鹹謂白醉堕江死。
元和初，有人海上見白與一道士在高山上，笑語久之，與道士于碧霧中，共跨赤虬而去。
白龜年 白樂天之後也。
嘗至嵩山，遙望東岩古木，簾幕窣地，信步往觀，忽一人至，前曰：李翰林相招。
龜年乃随入。
其人褒衣博帶，風姿秀發，曰：吾李白也。
向宋解為仙，上帝令吾掌箋奏于此，巳将百年。
汝祖樂天見在五台掌功德，所出書一卷遺龜年，雲：讀之可以識禽言。
後白海瓊亦雲：李白今為東華上清監清逸真人，白樂天為蓬萊長仙主。
白居易附。
李長者 自滄州來孟縣，日惟食十棗、一柏葉小餅，掩室著論無虛時。
後至冠監村，逢一虎馴伏，長者語虎曰：吾欲釋華嚴經，可與吾擇一栖止處。
虎遂起，引至神福山，得一龛居之，乃著論。
年九十六，化于龛中。
栖霞 曆陽人，唐太極中，居于白石山下彭仙洞，善吐納之術，絕粒三十年，後不知所往。
懶殘 唐天寶初，居衡嶽寺，為僧執役，食退即收其餘性懶而食殘，因名乏。
李泌寓衡，嘗夜往見之。
懶殘方撥牛糞火煨芋，出半芋食之，曰：慎勿多言，領取十年宰相。
後果然。
湘中老人 嶽陽舊志：唐呂雲卿嘗寓于君山側，遇一老人，索酒數行，老人歌曰：湘中老人讀黃老，手援紫累坐碧草。
春至不知潮水深，日暮忘卻巴陵道。
蘇東坡雲：此詩句殆是李谪仙輩，蓋真遁世者也。
今考唐詩，乃高骈所作，未知孰是。
邢和璞 不知何許人，隐居瀛海濱，善算人心術，凡人心之。
所謀度，鹹能算而知之。
後蔔居嵩、穎問，著颍陽書、算心旋空之訣。
複能以法活暴死者。
唐明皇開元十二年，至都，朝貴候之，門如市。
有友人居白馬坡下，和璞适至。
死巳逾日，其母哭之哀。
和璞令置屍于床，引衾同卧，閉戶良久，起，具湯沐，複與寝，遂活。
崔司馬者，與和璞善，因疾笃，呼曰：邢先生何棄我耶？巳而聞寝