有象列仙全傳卷之二
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吳郡，王世貞輯次，新都，汪雲鵬校梓。
工令威，本遼東人，學道于靈虛山。
後化鶴歸，集華表而吟曰：有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累。
李八百，蜀人，名真，居筠陽五龍岡，曆夏、商、周，年八百歲，動行則八百裡，時人因号為李八百。
或隐山林，或居廛市，又修煉于華林山石室，丹成還蜀中。
周穆王時，居金堂山，蜀人曆代見之，号紫陽真君。
明香真人，李八百之妹也。
初修道于華林元秀峰，後于峰南五龍岡設??，道成沖舉。
唐天寶中，即其地為元陽觀，封妙應真人。
折象，廣漢人。
少好黃老術，師事東平先生。
家世豐贍，以為多藏必厚亡，散千金以赈貧苦。
或谏之，象曰：窦子文有言，我之施物，乃逃禍，非避時也。
自克亡日，屍解如蛇蛻焉。
宋倫，字玄德，洛陽人。
專心好道，服黃精二十餘年。
周厲王時，老君授以通真經及丹符。
倫得經修行，遂自然通感。
嘗有玊童六人，更遞侍之，凡未來事，預知其吉兇，言無不驗。
能飄然飛舉，淩波涉險，與神仙遊，日行三千裡。
或化為鳥獸，以試人心。
有獵者逐之，常相去五十步、百步不能至。
善射者射之，亦不至。
與病者同寝，其病自痊。
年九十餘。
宣王三十二年，上帝遣仙官下迎，授為太清真人，下司中嶽。
< 玊子，姓章名震，南郡人。
少學衆經，周幽王征之，不起，乃歎曰：人但貪富貴，不知養性，命盡氣絕，雖為王侯，金王如山，何益？獨有學仙，可以無窮。
乃師長桑子，受此衆術。
著。
道書百餘篇，其要術以務魁為主，尤精于五行，演此微如，能起飄風雲雷雨，務發屋折不。
又以草芥瓦石為六畜龍虎，立使能行，分形為數百千人。
又能涉行江海，含水噴之，即成珠，遂不複變。
或時閉氣休息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，伸之不直，如此數十日，乃起複如故。
每與諸第子行，各丸泥為馬與之，皆令閉目，須臾皆乘太馬，一日千裡。
又能吐五色雲氣，起數丈，見飛鳥過，指之即堕。
又臨淵投符，忍魚鼈魚鼈，皆自投岸。
又能使諸第子舉眼即見千裡外物，但不能久也。
其務魁時，以器盛水，箸兩魁之間，吹而噓之，水上立有赤光，燒之烨烨而起。
即以此水治百病，病在内者飲之，在外者浴之，皆立愈。
後入崆峒山合丹，丹成，白日升天。
太陽子者，姓離名明，王子之反也。
玊子學道巳成，太陽子乃事玊子，盡弟子之禮，不敢懈怠。
玊子特親愛之，而好酒怛醉，頗以此見責。
然善為五行之道，雖鬓發班白，而肌膚豐盛，面自光華，三百餘歲，猶自不攺。
玊子謂之曰：汝當理身養性，為衆賢法師，乃昏迷大醉，功業不修，大藥不合，雖得千歲，竟難免死，況數百歲乎？此凡庸所不為，況達者乎？後著七寶樹之術，深得道要，服丹得仙，常有世閑五百餘歲，面如少童，秪多酒，其須鬓皓白，不能全其嬰兒也。
太陽女姓朱名翼，敷演五行之道，鹹盡微妙，甚驗且速。
年二百八十歲，色如桃花，口如含丹，肌膚充澤，眉鬓如盡，綽如十七八處子。
奉事絕洞子，丹成，分賜之，俱得仙升。
太陰女姓盧，名全，賦性聰達，智慧過人。
好玊子之道，頗得其法，未能精姓，苦無明師，乃當道沽酒，密欲求賢，積年得久，未得勝已者。
會太陽子過之，飲酒，見女禮節恭修，言詞閑雅。
太陽子喟然歎曰：彼行白虎螣蛇，我行青龍玄武，天下悠悠，知者為誰？女聞之犬喜，使妹問客：土數為幾？對曰：不知也，但南三北五，東九西七，中一耳。
妹還報曰：客大賢者，至德人也。
我始問二，巳知五矣。
遂請入道室，改進妙馔以享之，因自陳訖。
太陽子曰：共事天帝之朝，俱飲神光之水，身登王子之魁，體有五行之寶，惟賢是親，豈有所吝。
遂授以道要及煉丹之方。
丹成，服之得仙，時年已二百歲，猶如少女顔色。
太玄女姓颛名和，少喪夫，有術人相其母子曰：皆不壽也。
乃學道，得玊子之術，遂能入水不濡，盛寒之時，單衣眼冰上，而顔色不變，身體溫暖，可至積日。
能徙官府官殿、城市屋舍于他處，視之無異，複指之，則還其所在。
又門戶椟櫃有關籥者，指乏即開；指山山崩，指樹，樹死，更指之，皆複如故。
一日，與弟子行山閑，日暮，以杖扣山石，石開，皆有門戶，入其中，有屋室、床幾、帷帳、廚廪酒食如常，雖行萬裡無異。
能令小物忽大如山嶽，大物忽小如毫芒，野火張夭，噓之即滅。
又能坐炎火之中，衣裳不燃，閑化為老翁，小兒車馬，無所不為。
行三十六術，甚有神效，起死無數，不見。
其修煉服食，顔色益少，鬓發如鴉。
後白日升天而去。
墨子者，名翟，宋人也。
仕宋為大夫，外陳經典，内修道術，著書十篇，号為墨子。
公輸子嘗為楚王造雲梯以攻宋，墨子說楚王而罷之。
年八十有二，乃歎曰：世事巳可知巳，榮位非可長保，将委流俗，以從赤松子遊矣。
乃謝遣門人，精思至道，想像神仙。
于是夜常聞左右山間有誦書聲。
每卧後，每有人以衣覆之。
墨子乃伺之，見有丁人，乃起問之曰：君豈非山嶽之靈乎？願誨以道教。
神人曰：子有仙骨，志且好道，故來相候，子欲何求？墨子曰：願得長生，與天地相畢耳。
于是神人授以素書、朱英丸方、道靈教戒、五行變化，凡三十五卷。
墨子拜受合作，遂得其效。
乃撰集五行記五卷。
至漢武帝時，遣使者楊遼，束帛加璧，以聘墨子。
墨子不出，視其顔色，如五六十歲人，周遊五嶽，不止一處也。
浮丘伯姓李，居蒿山修道，白日飛升。
嘗作原道歌雲：虎伏龍亦藏，龍藏先伏虎。
但畢河車功，不用提防拒。
諸子學飛仙，狂迷不得住。
左右得君臣，四物相念護。
乾坤法象成，自有真人顧。
又作相鶴經，王子喬傳存千世。
祝雞翁，洛陽人，居屍鄉北山下，養雞百餘年，雞皆有名字，千餘群，暮栖樹上，畫散放之。
翁每呼名，即種别而至。
賣雞及子，得千萬錢，辄置錢去之。
吳作養魚池，後見吳山白鶴孔雀嘗止其傍。
皇太姥，閩人，相傳為婺星之精。
母子二人，居武夷，采黃精以餌，能呼風檄五，乘雲而行。
秦人呼為聖母。
古丈夫。
漢恂大與尹子虛同遊蒿華松下，見古丈夫并一女子。
二生曰：神仙何以至此？古丈夫曰：予本秦之役夫，此為毛玊姜，亦秦宮
工令威，本遼東人，學道于靈虛山。
後化鶴歸，集華表而吟曰：有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累。
李八百，蜀人，名真，居筠陽五龍岡，曆夏、商、周，年八百歲，動行則八百裡，時人因号為李八百。
或隐山林，或居廛市，又修煉于華林山石室，丹成還蜀中。
周穆王時，居金堂山，蜀人曆代見之，号紫陽真君。
明香真人，李八百之妹也。
初修道于華林元秀峰，後于峰南五龍岡設??，道成沖舉。
唐天寶中，即其地為元陽觀，封妙應真人。
折象，廣漢人。
少好黃老術，師事東平先生。
家世豐贍，以為多藏必厚亡，散千金以赈貧苦。
或谏之，象曰：窦子文有言，我之施物，乃逃禍，非避時也。
自克亡日，屍解如蛇蛻焉。
宋倫，字玄德，洛陽人。
專心好道，服黃精二十餘年。
周厲王時，老君授以通真經及丹符。
倫得經修行，遂自然通感。
嘗有玊童六人，更遞侍之，凡未來事，預知其吉兇，言無不驗。
能飄然飛舉，淩波涉險，與神仙遊，日行三千裡。
或化為鳥獸，以試人心。
有獵者逐之，常相去五十步、百步不能至。
善射者射之，亦不至。
與病者同寝，其病自痊。
年九十餘。
宣王三十二年，上帝遣仙官下迎，授為太清真人，下司中嶽。
< 玊子，姓章名震，南郡人。
少學衆經，周幽王征之，不起，乃歎曰：人但貪富貴，不知養性，命盡氣絕，雖為王侯，金王如山，何益？獨有學仙，可以無窮。
乃師長桑子，受此衆術。
著。
道書百餘篇，其要術以務魁為主，尤精于五行，演此微如，能起飄風雲雷雨，務發屋折不。
又以草芥瓦石為六畜龍虎，立使能行，分形為數百千人。
又能涉行江海，含水噴之，即成珠，遂不複變。
或時閉氣休息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，伸之不直，如此數十日，乃起複如故。
每與諸第子行，各丸泥為馬與之，皆令閉目，須臾皆乘太馬，一日千裡。
又能吐五色雲氣，起數丈，見飛鳥過，指之即堕。
又臨淵投符，忍魚鼈魚鼈，皆自投岸。
又能使諸第子舉眼即見千裡外物，但不能久也。
其務魁時，以器盛水，箸兩魁之間，吹而噓之，水上立有赤光，燒之烨烨而起。
即以此水治百病，病在内者飲之，在外者浴之，皆立愈。
後入崆峒山合丹，丹成，白日升天。
太陽子者，姓離名明，王子之反也。
玊子學道巳成，太陽子乃事玊子，盡弟子之禮，不敢懈怠。
玊子特親愛之，而好酒怛醉，頗以此見責。
然善為五行之道，雖鬓發班白，而肌膚豐盛，面自光華，三百餘歲，猶自不攺。
玊子謂之曰：汝當理身養性，為衆賢法師，乃昏迷大醉，功業不修，大藥不合，雖得千歲，竟難免死，況數百歲乎？此凡庸所不為，況達者乎？後著七寶樹之術，深得道要，服丹得仙，常有世閑五百餘歲，面如少童，秪多酒，其須鬓皓白，不能全其嬰兒也。
太陽女姓朱名翼，敷演五行之道，鹹盡微妙，甚驗且速。
年二百八十歲，色如桃花，口如含丹，肌膚充澤，眉鬓如盡，綽如十七八處子。
奉事絕洞子，丹成，分賜之，俱得仙升。
太陰女姓盧，名全，賦性聰達，智慧過人。
好玊子之道，頗得其法，未能精姓，苦無明師，乃當道沽酒，密欲求賢，積年得久，未得勝已者。
會太陽子過之，飲酒，見女禮節恭修，言詞閑雅。
太陽子喟然歎曰：彼行白虎螣蛇，我行青龍玄武，天下悠悠，知者為誰？女聞之犬喜，使妹問客：土數為幾？對曰：不知也，但南三北五，東九西七，中一耳。
妹還報曰：客大賢者，至德人也。
我始問二，巳知五矣。
遂請入道室，改進妙馔以享之，因自陳訖。
太陽子曰：共事天帝之朝，俱飲神光之水，身登王子之魁，體有五行之寶，惟賢是親，豈有所吝。
遂授以道要及煉丹之方。
丹成，服之得仙，時年已二百歲，猶如少女顔色。
太玄女姓颛名和，少喪夫，有術人相其母子曰：皆不壽也。
乃學道，得玊子之術，遂能入水不濡，盛寒之時，單衣眼冰上，而顔色不變，身體溫暖，可至積日。
能徙官府官殿、城市屋舍于他處，視之無異，複指之，則還其所在。
又門戶椟櫃有關籥者，指乏即開；指山山崩，指樹，樹死，更指之，皆複如故。
一日，與弟子行山閑，日暮，以杖扣山石，石開，皆有門戶，入其中，有屋室、床幾、帷帳、廚廪酒食如常，雖行萬裡無異。
能令小物忽大如山嶽，大物忽小如毫芒，野火張夭，噓之即滅。
又能坐炎火之中，衣裳不燃，閑化為老翁，小兒車馬，無所不為。
行三十六術，甚有神效，起死無數，不見。
其修煉服食，顔色益少，鬓發如鴉。
後白日升天而去。
墨子者，名翟，宋人也。
仕宋為大夫，外陳經典，内修道術，著書十篇，号為墨子。
公輸子嘗為楚王造雲梯以攻宋，墨子說楚王而罷之。
年八十有二，乃歎曰：世事巳可知巳，榮位非可長保，将委流俗，以從赤松子遊矣。
乃謝遣門人，精思至道，想像神仙。
于是夜常聞左右山間有誦書聲。
每卧後，每有人以衣覆之。
墨子乃伺之，見有丁人，乃起問之曰：君豈非山嶽之靈乎？願誨以道教。
神人曰：子有仙骨，志且好道，故來相候，子欲何求？墨子曰：願得長生，與天地相畢耳。
于是神人授以素書、朱英丸方、道靈教戒、五行變化，凡三十五卷。
墨子拜受合作，遂得其效。
乃撰集五行記五卷。
至漢武帝時，遣使者楊遼，束帛加璧，以聘墨子。
墨子不出，視其顔色，如五六十歲人，周遊五嶽，不止一處也。
浮丘伯姓李，居蒿山修道，白日飛升。
嘗作原道歌雲：虎伏龍亦藏，龍藏先伏虎。
但畢河車功，不用提防拒。
諸子學飛仙，狂迷不得住。
左右得君臣，四物相念護。
乾坤法象成，自有真人顧。
又作相鶴經，王子喬傳存千世。
祝雞翁，洛陽人，居屍鄉北山下，養雞百餘年，雞皆有名字，千餘群，暮栖樹上，畫散放之。
翁每呼名，即種别而至。
賣雞及子，得千萬錢，辄置錢去之。
吳作養魚池，後見吳山白鶴孔雀嘗止其傍。
皇太姥，閩人，相傳為婺星之精。
母子二人，居武夷，采黃精以餌，能呼風檄五，乘雲而行。
秦人呼為聖母。
古丈夫。
漢恂大與尹子虛同遊蒿華松下，見古丈夫并一女子。
二生曰：神仙何以至此？古丈夫曰：予本秦之役夫，此為毛玊姜，亦秦宮