有象列仙全傳卷之二
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人，合為殉者，同脫骊山之禍，匿此。
不知今幾甲子。
二生曰：幸遇大仙，願求金丹大藥。
古文夫曰：我本幾人，初餌柏子，後食松脂，歲久淩虛，毛發绀綠，不知金丹大藥為何物也。
毛女在華陰山中，山客獵師世世見之，形體生毛，自言始皇宮人。
秦亡，入山，食松葉，遂不饑寒，身輕如飛。
徐福，字君房，秦始皇時，枉死者滿道路。
有鳥如烏狀，銜草覆死人面，皆登時而活。
始皇使人持草以問鬼谷先生。
先生雲：海中有十洲，祖洲有不死之草，生瓊田中，名養神芝。
其葉似菰，叢生十株，可活三人。
始皇乃遣道士徐福入海尋祖洲，不返，後不知所在。
逮沈羲得道，老君遣徐福為使，乘白虎車迎義。
後人始知徐福為仙。
又唐開元中，有十人患半身枯黑，禦醫張上客等，俱不能活。
因謂曰：聞大海中有神仙，盍求治之。
士人乃從登州下海，随風行十餘日，近一孤島，島上有數百人，須臾至岸，岸邊有婦人洗藥，問彼皆何人？婦人指雲：中坐須發白者，徐君也。
又問：徐君是誰？婦人雲：君知秦始皇時徐福否曰。
知之曰：此即是也。
士人遂登岸，緻謂求治。
徐君初以美飯哺乏，器物皆奇小，士人心嫌其薄。
徐君覺之曰：但恐食不能盡爾。
士人連啖之，如數大瓯，至飽而竭。
複以小器盛酒，飲之至醉。
翌日，以黑藥數丸與食，利黑水數鬥，其病辄愈。
士人求住奉侍。
徐君曰：爾有祿位，未宜即留，當以東風相送，毋愁歸路遠也。
複與黃藥一袋，治一切病，持歸救人。
士人還數曰，至登州，以藥奏聞，玄宗令有疾者服之即愈。
孔丘明，秦時人，與駱法通等十人避亂，相與結友，遠訪大道，在三笥山修煉，歲久道成，騰空而去。
惟仙良一人，漫遊不與，但成地仙雲。
黃石公漢張良。
于下邳圯橋，遇老父箕踞，令良取履，良每曲事之，老父喜曰：孺子可教。
遂授良書，且謂曰：後十三年，齊北榖城山。
下黃石即我也。
後良功成，封留侯，從高祖于谷城山，果得黃石。
良請立祠以祀焉。
控鶴仙人，名屬仁，天台元虛老君第七子也。
常控鶴至武夷山，校定仙籍。
時魏王子骞等禱雨龍潭之上，仙人适過其處，魏王與張湛等十二人，因得谒見。
仙人見魏王等主骨異常，乃遣何鳳兒往天台取仙籍檢視，果載子骞與張湛等名，于是賜魏王等胡麻飯、九品丹書。
仙人以飲酒過度，故谪居武夷，須八百年後，六得脫骨仙化。
鬼谷子，春秋晉平公時人，姓王名诩，嘗入雲夢山采藥得道，顔如少童，居青溪之鬼谷。
蘇秦、張儀嘗問道，三年辭去，子遺之書曰：二足下功名赫上，但春華至秋，不得久茂。
今二子好朝露之榮，忽長久之功，輕喬松之永延，貴丁旦之浮爵。
夫女愛不極席，男歡不畢輪，痛哉！鬼谷處人間，數百歲後，不知所之。
有陰符、鬼谷子二書行于世。
馬成子，秦扶風人，志專修道，棄家訪師，遇黃蓋童子，授以胎元煉氣之法。
乃入蜀之鶴鳴山石洞中。
複遇異人，授以神丹曰：氣為内丹，藥為外丹，今授子此丹，服之當列為高真矣。
言訖而去，成子遂白日升天。
茅蒙，字初成，鹹陽人。
博學深鑒，知周室将衰，不求仕進，歎曰：人生若流電爾，奈何久迷塵寰中？于是師鬼谷先生，受長生之術，遂入華山修煉。
秦始皇三十年九月庚子。
乘龍白日升天。
先是，邑人謠曰：神仙得者茅初成，駕寵上升入太清，時下玄州戲赤城。
繼業而往在我盈，帝若學之臘嘉平。
秦始皇聞之，因攺臘為嘉平。
玄孫盈、固、衷三人皆得仙，居茅山。
魏真君名子骞，求道于武夷山，後遇控鶴仙人，授以換骨之訣，秦始皇時屍解。
真君顱骨至今尚存，紅白堅潤。
箫史得道，好吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，遂教弄玉吹箫，作鳳鳴，有鳳來止其屋，公為作鳳台。
後弄玉乘鳳，蕭史乘龍，共升天去。
弄玉附。
劉海蟾，汲郡白鶴觀知事崔重微，忽見道人，谒于堂下，揖之坐，不語，但微哂。
重微起，取金相贈，未入房，曰，聞弄筆聲。
急回視，己失道人。
壁間有題字，以仙書證之，乃秦人劉海蟾之筆。
盧侯二仙秦始皇遣盧生入海求神仙藥，不得。
盧與侯生謀，隐入邵陵雲山。
今山有侯仙迹、盧仙影，秦人古道、煉丹井、飛升台、掃壇竹，皆其遺迹。
蔡女仙，裡陽人。
幼善剌繡，忽有父老詣門，請繡鳳一雙，畢功之日，自當指點。
既而繡成，老父指視安眼，功畢，俄雙鳳騰躍飛舞，老父與女仙各乘一鳳升去。
白石生。
中黃丈人弟子雲：彭祖時巳二千餘歲，不修飛升，但以長生為貴，不失人間之樂而巳。
所行者，止以金液之藥為上。
初患家貧，不能得藥，乃養豬牧羊，十數年，緻富萬金，乃買藥服之。
嘗煮白石為糧，因就白石山居，遂号白石生。
亦時食脯飲酒，亦時辟榖，日能行三四百裡，顔色如三十許人。
或問：何以不愛飛升？答曰：天上未必樂于人間，且天上多至尊奉侍，更苦于人閑也。
涉正字玄真巴東人，漢末說秦始皇時事了了。
從二十弟子入吳，而正常閉，自雖行不開也。
弟子随之二十年，莫有見其開目者。
有一弟子固請之，正乃為開目。
開時有聲如霹靂，有光如火電，弟子皆不覺，伏地，良久乃能起。
正巳，複還閉目。
後道成仙去。
其所眠食施行，并授諸弟子，皆以行氣，絕房室，及服石腦小丹。
時李八百呼正為四百歲兒。
杜宇，古蜀主也。
蜀嘗大水，宇與民人避水于長平山。
後鼈靈開峽治水，人得安居。
宇禅位與之，自居西山，得道升天。
安期生，琅琊阜鄉人，賣藥海邊，時人皆呼千歲公。
秦始皇請見，與語三夜，賜金帛數萬，出于阜鄉亭，皆置去，留書，并赤玉外一量，為報曰：後千歲求我于蓬萊山下。
始皇遣使者數輩入海求之，未至蓬萊山，辄遇風波而還。
乃立祠阜鄉亭，并海邊十處。
朱仲，會稽人。
漢高後時，下書募三寸珠，仲乃赍三寸珠詣阙上書，賜五百金。
魯元公主複私以七百金從仲求珠，仲複獻四寸珠，至阙即去。
帝下書會稽，征聘，不知所在。
景帝時，複來獻二寸珠數十枚，辄去，竟不知所在。
清平吉，漢沛國人，即高帝時衛乎也。
至光武時，容色不老。
後屍解去，百餘歲，複還鄉裡，數日間，又屍解去。
劉京者，漢文帝侍郎，從邯鄲張君學道，受餌雲母朱英
不知今幾甲子。
二生曰：幸遇大仙，願求金丹大藥。
古文夫曰：我本幾人，初餌柏子，後食松脂，歲久淩虛，毛發绀綠，不知金丹大藥為何物也。
毛女在華陰山中，山客獵師世世見之，形體生毛，自言始皇宮人。
秦亡，入山，食松葉，遂不饑寒，身輕如飛。
徐福，字君房，秦始皇時，枉死者滿道路。
有鳥如烏狀，銜草覆死人面，皆登時而活。
始皇使人持草以問鬼谷先生。
先生雲：海中有十洲，祖洲有不死之草，生瓊田中，名養神芝。
其葉似菰，叢生十株，可活三人。
始皇乃遣道士徐福入海尋祖洲，不返，後不知所在。
逮沈羲得道，老君遣徐福為使，乘白虎車迎義。
後人始知徐福為仙。
又唐開元中，有十人患半身枯黑，禦醫張上客等，俱不能活。
因謂曰：聞大海中有神仙，盍求治之。
士人乃從登州下海，随風行十餘日，近一孤島，島上有數百人，須臾至岸，岸邊有婦人洗藥，問彼皆何人？婦人指雲：中坐須發白者，徐君也。
又問：徐君是誰？婦人雲：君知秦始皇時徐福否曰。
知之曰：此即是也。
士人遂登岸，緻謂求治。
徐君初以美飯哺乏，器物皆奇小，士人心嫌其薄。
徐君覺之曰：但恐食不能盡爾。
士人連啖之，如數大瓯，至飽而竭。
複以小器盛酒，飲之至醉。
翌日，以黑藥數丸與食，利黑水數鬥，其病辄愈。
士人求住奉侍。
徐君曰：爾有祿位，未宜即留，當以東風相送，毋愁歸路遠也。
複與黃藥一袋，治一切病，持歸救人。
士人還數曰，至登州，以藥奏聞，玄宗令有疾者服之即愈。
孔丘明，秦時人，與駱法通等十人避亂，相與結友，遠訪大道，在三笥山修煉，歲久道成，騰空而去。
惟仙良一人，漫遊不與，但成地仙雲。
黃石公漢張良。
于下邳圯橋，遇老父箕踞，令良取履，良每曲事之，老父喜曰：孺子可教。
遂授良書，且謂曰：後十三年，齊北榖城山。
下黃石即我也。
後良功成，封留侯，從高祖于谷城山，果得黃石。
良請立祠以祀焉。
控鶴仙人，名屬仁，天台元虛老君第七子也。
常控鶴至武夷山，校定仙籍。
時魏王子骞等禱雨龍潭之上，仙人适過其處，魏王與張湛等十二人，因得谒見。
仙人見魏王等主骨異常，乃遣何鳳兒往天台取仙籍檢視，果載子骞與張湛等名，于是賜魏王等胡麻飯、九品丹書。
仙人以飲酒過度，故谪居武夷，須八百年後，六得脫骨仙化。
鬼谷子，春秋晉平公時人，姓王名诩，嘗入雲夢山采藥得道，顔如少童，居青溪之鬼谷。
蘇秦、張儀嘗問道，三年辭去，子遺之書曰：二足下功名赫上，但春華至秋，不得久茂。
今二子好朝露之榮，忽長久之功，輕喬松之永延，貴丁旦之浮爵。
夫女愛不極席，男歡不畢輪，痛哉！鬼谷處人間，數百歲後，不知所之。
有陰符、鬼谷子二書行于世。
馬成子，秦扶風人，志專修道，棄家訪師，遇黃蓋童子，授以胎元煉氣之法。
乃入蜀之鶴鳴山石洞中。
複遇異人，授以神丹曰：氣為内丹，藥為外丹，今授子此丹，服之當列為高真矣。
言訖而去，成子遂白日升天。
茅蒙，字初成，鹹陽人。
博學深鑒，知周室将衰，不求仕進，歎曰：人生若流電爾，奈何久迷塵寰中？于是師鬼谷先生，受長生之術，遂入華山修煉。
秦始皇三十年九月庚子。
乘龍白日升天。
先是，邑人謠曰：神仙得者茅初成，駕寵上升入太清，時下玄州戲赤城。
繼業而往在我盈，帝若學之臘嘉平。
秦始皇聞之，因攺臘為嘉平。
玄孫盈、固、衷三人皆得仙，居茅山。
魏真君名子骞，求道于武夷山，後遇控鶴仙人，授以換骨之訣，秦始皇時屍解。
真君顱骨至今尚存，紅白堅潤。
箫史得道，好吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，遂教弄玉吹箫，作鳳鳴，有鳳來止其屋，公為作鳳台。
後弄玉乘鳳，蕭史乘龍，共升天去。
弄玉附。
劉海蟾，汲郡白鶴觀知事崔重微，忽見道人，谒于堂下，揖之坐，不語，但微哂。
重微起，取金相贈，未入房，曰，聞弄筆聲。
急回視，己失道人。
壁間有題字，以仙書證之，乃秦人劉海蟾之筆。
盧侯二仙秦始皇遣盧生入海求神仙藥，不得。
盧與侯生謀，隐入邵陵雲山。
今山有侯仙迹、盧仙影，秦人古道、煉丹井、飛升台、掃壇竹，皆其遺迹。
蔡女仙，裡陽人。
幼善剌繡，忽有父老詣門，請繡鳳一雙，畢功之日，自當指點。
既而繡成，老父指視安眼，功畢，俄雙鳳騰躍飛舞，老父與女仙各乘一鳳升去。
白石生。
中黃丈人弟子雲：彭祖時巳二千餘歲，不修飛升，但以長生為貴，不失人間之樂而巳。
所行者，止以金液之藥為上。
初患家貧，不能得藥，乃養豬牧羊，十數年，緻富萬金，乃買藥服之。
嘗煮白石為糧，因就白石山居，遂号白石生。
亦時食脯飲酒，亦時辟榖，日能行三四百裡，顔色如三十許人。
或問：何以不愛飛升？答曰：天上未必樂于人間，且天上多至尊奉侍，更苦于人閑也。
涉正字玄真巴東人，漢末說秦始皇時事了了。
從二十弟子入吳，而正常閉，自雖行不開也。
弟子随之二十年，莫有見其開目者。
有一弟子固請之，正乃為開目。
開時有聲如霹靂，有光如火電，弟子皆不覺，伏地，良久乃能起。
正巳，複還閉目。
後道成仙去。
其所眠食施行，并授諸弟子，皆以行氣，絕房室，及服石腦小丹。
時李八百呼正為四百歲兒。
杜宇，古蜀主也。
蜀嘗大水，宇與民人避水于長平山。
後鼈靈開峽治水，人得安居。
宇禅位與之，自居西山，得道升天。
安期生，琅琊阜鄉人，賣藥海邊，時人皆呼千歲公。
秦始皇請見，與語三夜，賜金帛數萬，出于阜鄉亭，皆置去，留書，并赤玉外一量，為報曰：後千歲求我于蓬萊山下。
始皇遣使者數輩入海求之，未至蓬萊山，辄遇風波而還。
乃立祠阜鄉亭，并海邊十處。
朱仲，會稽人。
漢高後時，下書募三寸珠，仲乃赍三寸珠詣阙上書，賜五百金。
魯元公主複私以七百金從仲求珠，仲複獻四寸珠，至阙即去。
帝下書會稽，征聘，不知所在。
景帝時，複來獻二寸珠數十枚，辄去，竟不知所在。
清平吉，漢沛國人，即高帝時衛乎也。
至光武時，容色不老。
後屍解去，百餘歲，複還鄉裡，數日間，又屍解去。
劉京者，漢文帝侍郎，從邯鄲張君學道，受餌雲母朱英