夏紀
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于河伯以伐有易，滅之，遂殺其君綿臣也。
《山海經·大荒東經》注 河伯仆牛，皆人姓名托寄也，見《汲郡竹書》。
《山海經·大荒東經》注 案：《大荒東經》：‘王亥托于有易河伯仆牛。
’注即見《汲郡竹書》雲雲。
《存真》下條作‘王亥托于有易河伯仆牛’。
上條‘主甲微’作‘上甲微’。
《輯校》下條作‘河伯仆牛’。
《訂補》所引《路史·國名紀》己，見本書附錄。
《存真》引于‘後洩二十一年’條前，《輯校》附于無年世可系者。
今從《存真》。
王亥，見甲骨文與先秦典籍，王國維《殷蔔辭中所見先公先王考》（收《觀堂集林》）、吳其昌《蔔辭所見殷先公先王三續考》（《燕京學報》第十四期）及顧颉剛先生《周易卦爻辭中的故事》（同上刊第六期）論證甚詳，辭繁不具引。
《訂補》雲：‘徐文靖《統箋》四、陳逢衡《集證》十二皆以仆牛為地名。
王國維《殷蔔辭中所見先公先王考》以仆牛即服牛，論證極詳，今标點從之。
’《大荒東經》注以河伯仆牛皆為人名，與正文頗不合，疑誤，現亦從王說，河伯仆牛之間不加頓号。
［二二］《竹書紀年》曰：後洩二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。
《後漢書·東夷傳》注 《紀年》曰：帝洩二十一年，加畎夷等爵命。
《通鑒外紀》卷二 案：《存真》據《路史·後紀》卷一三注，後補‘繇是服從’四字。
據《後漢書·西羌傳》，非《紀年》之文，見雷學淇《考訂竹書紀年》卷二。
《存真》、《輯校》所引《路史·後紀》注，見本書附錄。
［二三］《紀年》曰：不降即位，六年，伐九苑。
立十九年。
其弟立，是為帝扃。
《太平禦覽》卷八二皇王部 案：‘立十九年’，據影宋本《禦覽》，鮑刻本作‘六十九年’，《存真》、《輯校》、《訂補》所據皆鮑刻。
《路史·後紀》卷一三注亦作‘六十九’。
今姑據影宋本。
‘其弟立’七字，影宋本、鮑刻本皆作夾注，《訂補》僅以‘是為帝扃’四字為夾注。
不降，《世本》作‘帝降’（《史記·夏本紀》索隐引）。
雷學淇《竹書紀年義證》卷九雲：‘九苑，國名，地系未詳。
《逸周書·王會篇》載伊尹獻令正南有“九菌”，明本或作“九瓒”，豈即此欤？’ ［二四］《汲冢書》曰：胤甲居于河西，天有妖□，十日并出。
又言：本有十日，疊次而運照無窮。
《太平禦覽》卷四天部 《汲郡竹書》曰：胤甲即位，居西河，有妖孽，十日并出。
《山海經·海外東經》注 《汲冢書》曰：胤甲居西河，天有孽，日并出。
《開元占經》卷六 《紀年》曰：帝廑一名胤甲，即位居西河，天有祅孽，十日并出。
《太平禦覽》卷八二皇王部 《汲冢紀年》曰：胤甲即位，居西河，十日并出，其年胤甲陟。
《通鑒外紀》卷二 案：《輯校》雲：‘“又言：本有十日，疊次而運照無窮”十三字，則恐是注文。
’不入輯。
《紀年》有注，古籍無征，疑為《竹書同異》之文。
《隋書·經籍志》着錄有《紀年》十二卷，注雲：‘汲冢書，并《竹書同異》一卷。
’當為記荀勖、和峤本與束皙本之同異。
《存真》、《輯校》所引《路史·後紀》卷一三，見本書附錄。
天有十日，十日并出，本為古代神話傳說。
《莊子。
齊物論》‘昔者十日并出，萬物皆焦。
’（‘焦’原作’照’，據《山海經。
海外東經》郭注引改。
）《楚辭。
招魂》：‘十日并出，流金铄石些。
’《淮南子。
本經訓》：‘逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。
’聞一些多先生《楚辭校補》雲：‘案古言天有十日，更番運照，則一時仍隻一日，此猶常态也。
又言十日并出，則十日同時俱出，故其為熱酷烈，異于常時。
’（《聞一多全集》第二冊頁四五三》 ［二五］《紀年》曰：後昊立三年（帝臯也）。
《太平禦覽》卷八二皇王部 案：《存真》、《輯校》未引‘帝臯也’三字，《訂補》亦未及，蓋以為注文。
疑此為《竹書同異》之語。
《訂補》所引《路史。
後紀》卷一三注，見本書附錄。
［二六］《紀年》曰：後發一名後敬，或曰發惠（其子立，為桀）。
《太平禦覽》卷八二皇王部 案：‘其子立為桀’五字，《存真》未引，蓋以為注文，疑為《竹書同異》之語。
《存真》、《輯校》所引《路史。
後紀》卷一三注，見本書附錄。
［二七］《紀年》雲：後發即位，元年，諸夷賓于王門，再保庸會于上池，諸夷入舞。
《北堂書鈔》卷八二禮儀部 《竹書紀年》曰：後發即位，元年，諸夷賓于王門，諸夷入舞。
《後漢書，東夷傳》注 （《竹書紀年》）又曰：後發即位，元年，諸夷賓于王門，諸夷入舞。
《太平禦覽》卷七八０四夷部 《紀年》曰：（發）元年，（諸夷賓于王門，獻其樂舞）。
《通鑒外紀》卷二 案：孔本《書鈔》卷八二兩引《紀年》此文，一見于‘會于上池’條，一見于‘會于上池諸夷入舞’條，前條作‘保庸’，後條‘庸’字作‘墉’，其餘全同。
《存真》、《輯校》、《訂補》未指出。
又《存真》、《輯校》所引《路史·後紀》卷一三注，見本書附錄。
［二八］薛瓒《漢書集注》……（《汲郡古文》）又雲：……桀又居之。
《水經·巨洋水注》 臣瓒曰：……《汲郡古文》雲：……桀又居之。
《漢書·地理志》注 臣瓒雲：……《汲冢古文》雲：……桀又居之。
《史記·夏本紀》正義 《汲冢古文》雲：……桀又居之。
《史記·周本紀》正義 案：《巨洋水注》等書引《汲郡古文》雲：‘太康居斟尋，羿亦居之，桀又居之。
’《訂補》所引《路史·後紀》卷一三注，見本書附錄。
［二九］《汲冢竹書》曰：不窋之晜孫。
《山海經·大荒東經》注 河伯仆牛，皆人姓名托寄也，見《汲郡竹書》。
《山海經·大荒東經》注 案：《大荒東經》：‘王亥托于有易河伯仆牛。
’注即見《汲郡竹書》雲雲。
《存真》下條作‘王亥托于有易河伯仆牛’。
上條‘主甲微’作‘上甲微’。
《輯校》下條作‘河伯仆牛’。
《訂補》所引《路史·國名紀》己，見本書附錄。
《存真》引于‘後洩二十一年’條前，《輯校》附于無年世可系者。
今從《存真》。
王亥，見甲骨文與先秦典籍，王國維《殷蔔辭中所見先公先王考》（收《觀堂集林》）、吳其昌《蔔辭所見殷先公先王三續考》（《燕京學報》第十四期）及顧颉剛先生《周易卦爻辭中的故事》（同上刊第六期）論證甚詳，辭繁不具引。
《訂補》雲：‘徐文靖《統箋》四、陳逢衡《集證》十二皆以仆牛為地名。
王國維《殷蔔辭中所見先公先王考》以仆牛即服牛，論證極詳，今标點從之。
’《大荒東經》注以河伯仆牛皆為人名，與正文頗不合，疑誤，現亦從王說，河伯仆牛之間不加頓号。
［二二］《竹書紀年》曰：後洩二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。
《後漢書·東夷傳》注 《紀年》曰：帝洩二十一年，加畎夷等爵命。
《通鑒外紀》卷二 案：《存真》據《路史·後紀》卷一三注，後補‘繇是服從’四字。
據《後漢書·西羌傳》，非《紀年》之文，見雷學淇《考訂竹書紀年》卷二。
《存真》、《輯校》所引《路史·後紀》注，見本書附錄。
［二三］《紀年》曰：不降即位，六年，伐九苑。
立十九年。
其弟立，是為帝扃。
《太平禦覽》卷八二皇王部 案：‘立十九年’，據影宋本《禦覽》，鮑刻本作‘六十九年’，《存真》、《輯校》、《訂補》所據皆鮑刻。
《路史·後紀》卷一三注亦作‘六十九’。
今姑據影宋本。
‘其弟立’七字，影宋本、鮑刻本皆作夾注，《訂補》僅以‘是為帝扃’四字為夾注。
不降，《世本》作‘帝降’（《史記·夏本紀》索隐引）。
雷學淇《竹書紀年義證》卷九雲：‘九苑，國名，地系未詳。
《逸周書·王會篇》載伊尹獻令正南有“九菌”，明本或作“九瓒”，豈即此欤？’ ［二四］《汲冢書》曰：胤甲居于河西，天有妖□，十日并出。
又言：本有十日，疊次而運照無窮。
《太平禦覽》卷四天部 《汲郡竹書》曰：胤甲即位，居西河，有妖孽，十日并出。
《山海經·海外東經》注 《汲冢書》曰：胤甲居西河，天有孽，日并出。
《開元占經》卷六 《紀年》曰：帝廑一名胤甲，即位居西河，天有祅孽，十日并出。
《太平禦覽》卷八二皇王部 《汲冢紀年》曰：胤甲即位，居西河，十日并出，其年胤甲陟。
《通鑒外紀》卷二 案：《輯校》雲：‘“又言：本有十日，疊次而運照無窮”十三字，則恐是注文。
’不入輯。
《紀年》有注，古籍無征，疑為《竹書同異》之文。
《隋書·經籍志》着錄有《紀年》十二卷，注雲：‘汲冢書，并《竹書同異》一卷。
’當為記荀勖、和峤本與束皙本之同異。
《存真》、《輯校》所引《路史·後紀》卷一三，見本書附錄。
天有十日，十日并出，本為古代神話傳說。
《莊子。
齊物論》‘昔者十日并出，萬物皆焦。
’（‘焦’原作’照’，據《山海經。
海外東經》郭注引改。
）《楚辭。
招魂》：‘十日并出，流金铄石些。
’《淮南子。
本經訓》：‘逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。
’聞一些多先生《楚辭校補》雲：‘案古言天有十日，更番運照，則一時仍隻一日，此猶常态也。
又言十日并出，則十日同時俱出，故其為熱酷烈，異于常時。
’（《聞一多全集》第二冊頁四五三》 ［二五］《紀年》曰：後昊立三年（帝臯也）。
《太平禦覽》卷八二皇王部 案：《存真》、《輯校》未引‘帝臯也’三字，《訂補》亦未及，蓋以為注文。
疑此為《竹書同異》之語。
《訂補》所引《路史。
後紀》卷一三注，見本書附錄。
［二六］《紀年》曰：後發一名後敬，或曰發惠（其子立，為桀）。
《太平禦覽》卷八二皇王部 案：‘其子立為桀’五字，《存真》未引，蓋以為注文，疑為《竹書同異》之語。
《存真》、《輯校》所引《路史。
後紀》卷一三注，見本書附錄。
［二七］《紀年》雲：後發即位，元年，諸夷賓于王門，再保庸會于上池，諸夷入舞。
《北堂書鈔》卷八二禮儀部 《竹書紀年》曰：後發即位，元年，諸夷賓于王門，諸夷入舞。
《後漢書，東夷傳》注 （《竹書紀年》）又曰：後發即位，元年，諸夷賓于王門，諸夷入舞。
《太平禦覽》卷七八０四夷部 《紀年》曰：（發）元年，（諸夷賓于王門，獻其樂舞）。
《通鑒外紀》卷二 案：孔本《書鈔》卷八二兩引《紀年》此文，一見于‘會于上池’條，一見于‘會于上池諸夷入舞’條，前條作‘保庸’，後條‘庸’字作‘墉’，其餘全同。
《存真》、《輯校》、《訂補》未指出。
又《存真》、《輯校》所引《路史·後紀》卷一三注，見本書附錄。
［二八］薛瓒《漢書集注》……（《汲郡古文》）又雲：……桀又居之。
《水經·巨洋水注》 臣瓒曰：……《汲郡古文》雲：……桀又居之。
《漢書·地理志》注 臣瓒雲：……《汲冢古文》雲：……桀又居之。
《史記·夏本紀》正義 《汲冢古文》雲：……桀又居之。
《史記·周本紀》正義 案：《巨洋水注》等書引《汲郡古文》雲：‘太康居斟尋，羿亦居之，桀又居之。
’《訂補》所引《路史·後紀》卷一三注，見本書附錄。
［二九］《汲冢竹書》曰：不窋之晜孫。