第一卷
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義曰：“疾者，相思之疾也。
”元曲中語乃與經疏暗合，當然雅訓，何止非俗。
王夢樓有五雲，曰素雲、寶雲、輕雲、綠雲、鮮雲，年皆十三四，垂髫弓足，善歌舞。
越數年，輕、綠、鮮三雲各遣嫁，自攜素、寶二雲至鄂，以贈靈嚴畢公。
谛審，則美男耳。
為返初服，署為小史，絕警慧解人意。
閩縣王可莊，文勤之孫，丁醜狀元。
造科名之極峰，兼勳舊之嫡裔。
傳聞玉音褒美，指顧“大用可期”。
會館課，賦題《輔人無苟》，中有一聯雲：“危不持，颠不扶，焉用彼相。
進以禮，退以義，我思古人。
”觸閱卷者之忌，以竟體工麗，得置一等末。
王固知名士，下月課題，名士如畫餅賦，則為王而發也。
未幾，外放蘇州遺缺知府，終鎮江府知府，論者以未竟其用惜之。
織業盛于蘇、杭，皆有機神廟。
蘇州祀張平子，廟在祥符寺巷。
杭州祀褚登善，廟在張禦史巷。
相傳登善子某遷居錢塘，始教民織染，後遂奉為機神，并其父祀之。
今猶有褚姓者為奉祀生，即居廟側。
阮文達撰《褚公廟碑記》，詳載此事，當必有本。
惟蘇州祀張平子不知其由。
史稱平子善機巧，嘗作渾天儀、候風地動儀等。
崔瑗為撰碑文，稱其制作侔造化。
又雲，運情機物，有生不能參其智。
意者，機杼之制當時或有所發明。
而載籍弗詳，未可知耳。
按：唐時以七月七日祭機杼，奉織女為機神，則尤名誼允葉，所謂禮亦宜之也。
長洲沈文悫少時家貧，無僮仆，每晨必攜一筐自向市中購物，售者索值若幹，悉照付，無稍争執。
久之，市人知其寬厚，亦無複敢欺者。
吳縣某巨公未達時，每晨沽米于市，辄脫破帽如盂仰而盛之，捧持以歸。
衣敝而貌臞，離離如病鶴也。
未幾，廷對首選，官至大學士。
晉秩師傅，其貴盛視文悫有加。
乃至世易滄桑，猶安富尊榮如故。
阊門父老，多有能言其轶事者。
凡此皆士林佳話，獨惜名德碩學，未免文悫專美于前耳。
某太守加道銜，有贻書稱觀察者。
一小史粗谙文義，見之憤然曰：“彼藐吾官已甚。
觀察者，捕役之别名也。
”衆皆不解，則檢《水浒傳》“緝捕使臣何觀察”雲雲為證，衆亦不能非之。
蓋元、明之際固确有此稱也。
按：世俗稱謂，一經研究，舛戾良多。
如中丞為唐女官之名，宗伯非禮部尚書，司空非工部尚書，沿用皆為未合。
至大帥尤賊渠之稱，而可屬之疆圻長吏乎。
又小姐二字，古者以稱宮人侍姬，《玉堂逢辰錄》：“有宮人韓小姐。
”下至于樂妓，今時為宦女之美稱，失之甚矣。
鹹豐朝，變起金田，東南鼎沸，練兵籌饷，日不暇給，疆臣節帥，握吐求賢，缙紳先生鹹出而相助為理。
向所謂仰望林泉者，亦複手版腳靴，随班聽鼓。
大約為鄉闾計者十之二三，為身家計者十之七八，或作《字字雙》曲嘲之曰： 花翎紅頂氣虛嚣，闊老。
打恭作揖認同僚，司道。
厘金軍務一包糟，胡鬧。
果然有事怎開交，完了。
劉蔥石屬校《荊钗記》，見一字絕新，左從骨，右從上皮下川，在第二十九出，錢孫交哄曲文中葉韻處。
此字各字書所無，雲齋博洽，必有所本。
宋代神弩弓，亦曰克敵弓。
立于地而踏其機，可三百步外貫鐵甲。
元滅宋，得其式，曾用以取勝，至明乃失傳。
《永樂大典》載其圖說。
又紀文達筆記，載前明萬曆時，浙江戴某有巧思，好與西洋人争勝，嘗造一鳥铳，形若琵琶，凡火藥鉛丸皆貯于铳脊，以機輪開閉。
其機有二，相銜如牝牡，扳一機，則火藥鉛丸自落筒中；第二機随之并動，石激火出而铳發矣，計二十八發，火藥鉛丸乃盡。
據此，則制造槍炮之法，吾中國舊亦有之，特道德之蓄念，仁厚之善俗深入人心，由來已久，或尼以好生惡殺、因果報施之說，遂不複精研擴充之，尤不肯傳之子孫。
其人往，其半生精力所寄，乃與之俱往，為可惜耳。
戴某曾官欽天監，以忤南懷仁坐徙。
青浦王述庵侍郎少時家綦貧，體貌不逾中人，瘦削而修長，玉樓峻聳。
鄉人無親疏，以寒乞相目之，遭白眼者數矣。
未幾，捷南宮，入詞林，谒假錦旋，則曰：“王公鶴形，故應貴也。
”二十年前舊闆橋，薄俗炎涼，又奚責焉。
其後薦曆清華，益複斂抑。
某年，省親珂裡，肩輿過外館驿，适值某典史到任，輿衛俨然，钲锳锽而蓋飛揚也。
亟命停輿讓道，而驺從或呼之出，重谯呵之。
公于是局蹐路隅，而珊珠孔翠與青金練雀相照映也。
典史駭絕，亟降輿，蒲伏泥途，俟公登輿去遠，而後敢起。
吾謂典史或過矣，典史雖末秩，地方命官也，述庵誠巨公，在籍薦紳也，停輿讓道，即謂禮亦宜之，可也，為典史者當坦然乘輿行，抵署，亟懲責此冒昧之從者，以謝王公，庶不失卑亢之宜焉。
述庵通人，為裡闬計，得如是風力之典史，方契賞之不暇，而顧有意督過之乎？吾知述庵必不然矣。
有緻書何秋辇者，誤書“辇”為“輩”；書中用“研究”字，又誤“究”為“宄”。
秋辇友人某君，戲撰聯語雲：“辇輩同車，夫夫竟作非非想；究宄各蓋，九九還将八八除。
”又某君為之改定雲：“辇輩同車，人盡知非矣；究宄各蓋，君其忘八乎。
”改聯尤隽妙，然而虐矣。
癸卯日俄之戰，戰地屬中國領土，而中國乃以中立國自居，誠千古五洲未有之奇局也。
明年，有俄國兵艦三艘，一名阿斯歌，一名奧斯科，一名滿州，為日本春日艦所迫，駛入吳淞口。
當道嚴守中立，盡收其器械軍火及艦中行駛緊要機器，存制造局，而任保護其艦隊。
是時南洋大臣為周玉山，蘇松太道為蔡和甫，洋務律法官為羅誠伯。
一日，洋務局得俄領事公牍，謂“該艦兵士等離家日久，歸國尚未有期，比以陰陽失調，多生疾病，非醫藥所能奏功。
敝國向章，凡海軍士卒，每月準其上岸遊戲運動數次，所以便衛生，示體恤也。
夙仰貴國尚武恤兵，凡可以加惠赤籍者，無微不至。
王道不外人情，區區法外之意，用敢為兵請命。
查《萬國國際公法》，彼國一切人等，居留此國，營業之暇，出入行院，例所弗禁。
從前貴國廣東省濱海地方聞有一種土妓，名曰蜑戶，頗能熟習外情，外國商民孑身旅寄者，常有與之往還。
現在上海地方，有無前項蜑妓，能否設法暫時招集，以應急需。
貴國昔在姬周時代，晏嬰相齊，設女闾七百，以招徕遠人。
今推而仿之，至于交通中外，僅範圍加闊耳，于政體無傷也。
敝領事為優待軍人、慎重衛生起見，事雖瑣屑，情實迫切，為此商請貴洋務局，查照辦理。
實為公便，立候惠覆施行。
”牍文到局，法律官已下鹹駭笑。
繼思之，亦屬實情。
不得已，商同滬道，具禀南洋大臣，并抄錄原牍黏附。
未幾，奉準南洋批饬，遵于東清碼頭以南，覓隙地一區，圈拓廣場，為該兵士練習之所。
并搭蓋蘆栅，俾資憩息，惟不許越界他往，以免日人啧有煩言。
建設甫畢，一時蜑妓寓滬者，聞風麕集，不待洋務局之羅緻也。
彼于思棄甲者流，不得為跋浪之鲸，差幸為得水之魚，凡為留髡而來者莫不纏頭而去，絕無嗔莺叱燕，搗麝拗蓮之舉，殆勢绌情見使然耶。
是誠海邦師律之異聞，而亦震旦外交之趣史矣。
某名士遊寓日本有年，近甫歸國。
據雲，曩在彼都，曾見秦火已前古本《孟子》，與今世所傳七篇之本多有不同。
因舉其首章雲：“孟子見梁惠王，王曰：‘叟，不遠千裡而來，仁義之說
”元曲中語乃與經疏暗合，當然雅訓，何止非俗。
王夢樓有五雲，曰素雲、寶雲、輕雲、綠雲、鮮雲，年皆十三四，垂髫弓足，善歌舞。
越數年，輕、綠、鮮三雲各遣嫁，自攜素、寶二雲至鄂，以贈靈嚴畢公。
谛審，則美男耳。
為返初服，署為小史，絕警慧解人意。
閩縣王可莊，文勤之孫，丁醜狀元。
造科名之極峰，兼勳舊之嫡裔。
傳聞玉音褒美，指顧“大用可期”。
會館課，賦題《輔人無苟》，中有一聯雲：“危不持，颠不扶，焉用彼相。
進以禮，退以義，我思古人。
”觸閱卷者之忌，以竟體工麗，得置一等末。
王固知名士，下月課題，名士如畫餅賦，則為王而發也。
未幾，外放蘇州遺缺知府，終鎮江府知府，論者以未竟其用惜之。
織業盛于蘇、杭，皆有機神廟。
蘇州祀張平子，廟在祥符寺巷。
杭州祀褚登善，廟在張禦史巷。
相傳登善子某遷居錢塘，始教民織染，後遂奉為機神，并其父祀之。
今猶有褚姓者為奉祀生，即居廟側。
阮文達撰《褚公廟碑記》，詳載此事，當必有本。
惟蘇州祀張平子不知其由。
史稱平子善機巧，嘗作渾天儀、候風地動儀等。
崔瑗為撰碑文，稱其制作侔造化。
又雲，運情機物，有生不能參其智。
意者，機杼之制當時或有所發明。
而載籍弗詳，未可知耳。
按：唐時以七月七日祭機杼，奉織女為機神，則尤名誼允葉，所謂禮亦宜之也。
長洲沈文悫少時家貧，無僮仆，每晨必攜一筐自向市中購物，售者索值若幹，悉照付，無稍争執。
久之，市人知其寬厚，亦無複敢欺者。
吳縣某巨公未達時，每晨沽米于市，辄脫破帽如盂仰而盛之，捧持以歸。
衣敝而貌臞，離離如病鶴也。
未幾，廷對首選，官至大學士。
晉秩師傅，其貴盛視文悫有加。
乃至世易滄桑，猶安富尊榮如故。
阊門父老，多有能言其轶事者。
凡此皆士林佳話，獨惜名德碩學，未免文悫專美于前耳。
某太守加道銜，有贻書稱觀察者。
一小史粗谙文義，見之憤然曰：“彼藐吾官已甚。
觀察者，捕役之别名也。
”衆皆不解，則檢《水浒傳》“緝捕使臣何觀察”雲雲為證，衆亦不能非之。
蓋元、明之際固确有此稱也。
按：世俗稱謂，一經研究，舛戾良多。
如中丞為唐女官之名，宗伯非禮部尚書，司空非工部尚書，沿用皆為未合。
至大帥尤賊渠之稱，而可屬之疆圻長吏乎。
又小姐二字，古者以稱宮人侍姬，《玉堂逢辰錄》：“有宮人韓小姐。
”下至于樂妓，今時為宦女之美稱，失之甚矣。
鹹豐朝，變起金田，東南鼎沸，練兵籌饷，日不暇給，疆臣節帥，握吐求賢，缙紳先生鹹出而相助為理。
向所謂仰望林泉者，亦複手版腳靴，随班聽鼓。
大約為鄉闾計者十之二三，為身家計者十之七八，或作《字字雙》曲嘲之曰： 花翎紅頂氣虛嚣，闊老。
打恭作揖認同僚，司道。
厘金軍務一包糟，胡鬧。
果然有事怎開交，完了。
劉蔥石屬校《荊钗記》，見一字絕新，左從骨，右從上皮下川，在第二十九出，錢孫交哄曲文中葉韻處。
此字各字書所無，雲齋博洽，必有所本。
宋代神弩弓，亦曰克敵弓。
立于地而踏其機，可三百步外貫鐵甲。
元滅宋，得其式，曾用以取勝，至明乃失傳。
《永樂大典》載其圖說。
又紀文達筆記，載前明萬曆時，浙江戴某有巧思，好與西洋人争勝，嘗造一鳥铳，形若琵琶，凡火藥鉛丸皆貯于铳脊，以機輪開閉。
其機有二，相銜如牝牡，扳一機，則火藥鉛丸自落筒中；第二機随之并動，石激火出而铳發矣，計二十八發，火藥鉛丸乃盡。
據此，則制造槍炮之法，吾中國舊亦有之，特道德之蓄念，仁厚之善俗深入人心，由來已久，或尼以好生惡殺、因果報施之說，遂不複精研擴充之，尤不肯傳之子孫。
其人往，其半生精力所寄，乃與之俱往，為可惜耳。
戴某曾官欽天監，以忤南懷仁坐徙。
青浦王述庵侍郎少時家綦貧，體貌不逾中人，瘦削而修長，玉樓峻聳。
鄉人無親疏，以寒乞相目之，遭白眼者數矣。
未幾，捷南宮，入詞林，谒假錦旋，則曰：“王公鶴形，故應貴也。
”二十年前舊闆橋，薄俗炎涼，又奚責焉。
其後薦曆清華，益複斂抑。
某年，省親珂裡，肩輿過外館驿，适值某典史到任，輿衛俨然，钲锳锽而蓋飛揚也。
亟命停輿讓道，而驺從或呼之出，重谯呵之。
公于是局蹐路隅，而珊珠孔翠與青金練雀相照映也。
典史駭絕，亟降輿，蒲伏泥途，俟公登輿去遠，而後敢起。
吾謂典史或過矣，典史雖末秩，地方命官也，述庵誠巨公，在籍薦紳也，停輿讓道，即謂禮亦宜之，可也，為典史者當坦然乘輿行，抵署，亟懲責此冒昧之從者，以謝王公，庶不失卑亢之宜焉。
述庵通人，為裡闬計，得如是風力之典史，方契賞之不暇，而顧有意督過之乎？吾知述庵必不然矣。
有緻書何秋辇者，誤書“辇”為“輩”；書中用“研究”字，又誤“究”為“宄”。
秋辇友人某君，戲撰聯語雲：“辇輩同車，夫夫竟作非非想；究宄各蓋，九九還将八八除。
”又某君為之改定雲：“辇輩同車，人盡知非矣；究宄各蓋，君其忘八乎。
”改聯尤隽妙，然而虐矣。
癸卯日俄之戰，戰地屬中國領土，而中國乃以中立國自居，誠千古五洲未有之奇局也。
明年，有俄國兵艦三艘，一名阿斯歌，一名奧斯科，一名滿州，為日本春日艦所迫，駛入吳淞口。
當道嚴守中立，盡收其器械軍火及艦中行駛緊要機器，存制造局，而任保護其艦隊。
是時南洋大臣為周玉山，蘇松太道為蔡和甫，洋務律法官為羅誠伯。
一日，洋務局得俄領事公牍，謂“該艦兵士等離家日久，歸國尚未有期，比以陰陽失調，多生疾病，非醫藥所能奏功。
敝國向章，凡海軍士卒，每月準其上岸遊戲運動數次，所以便衛生，示體恤也。
夙仰貴國尚武恤兵，凡可以加惠赤籍者，無微不至。
王道不外人情，區區法外之意，用敢為兵請命。
查《萬國國際公法》，彼國一切人等，居留此國，營業之暇，出入行院，例所弗禁。
從前貴國廣東省濱海地方聞有一種土妓，名曰蜑戶，頗能熟習外情，外國商民孑身旅寄者，常有與之往還。
現在上海地方，有無前項蜑妓，能否設法暫時招集，以應急需。
貴國昔在姬周時代，晏嬰相齊，設女闾七百，以招徕遠人。
今推而仿之，至于交通中外，僅範圍加闊耳，于政體無傷也。
敝領事為優待軍人、慎重衛生起見，事雖瑣屑，情實迫切，為此商請貴洋務局，查照辦理。
實為公便，立候惠覆施行。
”牍文到局，法律官已下鹹駭笑。
繼思之，亦屬實情。
不得已，商同滬道，具禀南洋大臣，并抄錄原牍黏附。
未幾，奉準南洋批饬，遵于東清碼頭以南，覓隙地一區，圈拓廣場，為該兵士練習之所。
并搭蓋蘆栅，俾資憩息，惟不許越界他往，以免日人啧有煩言。
建設甫畢，一時蜑妓寓滬者，聞風麕集，不待洋務局之羅緻也。
彼于思棄甲者流，不得為跋浪之鲸，差幸為得水之魚，凡為留髡而來者莫不纏頭而去，絕無嗔莺叱燕，搗麝拗蓮之舉，殆勢绌情見使然耶。
是誠海邦師律之異聞，而亦震旦外交之趣史矣。
某名士遊寓日本有年，近甫歸國。
據雲，曩在彼都，曾見秦火已前古本《孟子》，與今世所傳七篇之本多有不同。
因舉其首章雲：“孟子見梁惠王，王曰：‘叟，不遠千裡而來，仁義之說