校勘篇第三
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注曰：安珍，即漢酒泉郡安彌縣也。
後人從省書之，以“彌”為“彌”，傳寫之訛，又以“彌”為“珍”。
（一一四） 右二條均理校，其說甚精。
晉恭帝元熙元年，刺劉道憐司空出鎮京口。
注曰：刺者，“敕”字之誤也。
“司空”之上，又當逸“以”字。
（一一八） 此條亦理校，然涵芬樓影宋本，“刺”字正作“敕”字，是與對校無異。
嚴衍《通鑒補》乃譏之曰：“按《宋書·道憐傳》：&lsquo高祖平定三秦，方思外略，徵道憐還為侍中，都督徐、兖、青三州揚州之晉陵諸軍事，守尚書令，徐、兖二州刺史。
元熙元年，解尚書令，進位司空，出鎮京口。
&rsquo則《通鑒》于&lsquo刺&rsquo字之上，逸&lsquo以徐兖二州&rsquo五字，&lsquo刺&rsquo字之下逸&lsquo史&rsquo字，&lsquo道憐&rsquo之下逸&lsquo為&rsquo字，遂使讀者疑而不解。
此特傳寫之誤，非溫公之意也。
而胡身之立意不改《通鑒》原文，每每将錯就錯以解之，其誤人不淺矣。
今特從本傳改正”雲。
按嚴氏所用者是他校法，身之所用者是理校法，各有攸當。
謂身之“将錯就錯”，身之不任也。
惟身之不改原文之例甚嚴，可于嚴氏之譏評證之。
夫嚴氏之所譏，即吾人之所善，此則兩家治學方法不同耳。
宋文帝元嘉十六年，安定胡叟有俊才，魏主以為虎威将軍，賜爵始後男。
注曰：按地名無始復。
《漢書·地理志》，越巂郡有姑復縣，或者“始”字其“姑”字之誤乎。
（一二三） 此理校與他校并用。
《魏書》五二稱：“胡叟善為典雅之詞，又工鄙俗之句。
”叟固白話文學家也，故曰“有俊才”。
李越缦盛稱之，曰：“胡叟箕颍風流，去人不遠，密雲岩邑，有此寓公，宜入《隐逸傳》，雖賜散勳散爵，未嘗一日仕。
魏收以其與趙逸等俱來自他國，遂以同傳，然叟未嘗受姚氏及沮渠氏官也。
”語見《越缦堂日記》卅七。
叟蓋北人之不肯仕于夷者。
元嘉二十九年，魯爽至長社，魏戍主秃髠幡棄城走。
注曰：秃髠，恐當作秃髮。
魯爽父子兄弟先居長社，以南兵來，聲勢既盛，秃髮幡恐其有内應，故不能守而走。
（一二六） 此雖理校，然《宋書》七四《魯爽傳》，正作秃髮，則兼用他校也。
宋明帝泰始二年，兖州刺史殷孝祖之甥、司法參軍葛僧韶，請征孝祖入朝。
注曰：據《南史》，“司法參軍”當作“司徒參軍”，“請”下當有“徵”字。
（一三一） 此據《南史》三九《孝祖傳》。
以為“請”下當有“徵”字，他校法也。
然今本正文已有“徵”字，則刻闆時照注添入者耳。
葛僧韶《南史》作荀僧韶，《通鑒》據《宋書》八六《孝祖傳》作葛僧韶。
僧韶是颍川人，恐當作荀，荀固颍川著姓也，身之偶未及舉正耳。
齊武帝永明八年，魏帝曰：“朕賴蒙慈訓，常親緻敬。
今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦辍歆祀。
” 注曰：“賴”蜀本作“想”，當從之。
否則“賴”字衍。
（一三七） 此所謂對校法也。
蜀本即《釋文辨誤》所稱之費本，南宋初，蜀廣都費氏進修堂刻，于正文下附音釋，俗稱“龍爪通鑒”，《皕宋樓藏書志》所誤為北宋本者也。
身之重注《通鑒》時所用以校新本者，大抵皆此本。
長洲章钰氏校記，謂“胡氏又有注明傳寫本者”，非也。
《注》隻言“《通鑒》傳寫有誤”，非謂其所據者為“傳寫本”也。
如本篇所舉十三卷之罷衛将軍一條是。
齊東昏侯永元二年，蕭懿遣裨将胡松李居士帥衆萬馀屯死虎。
注曰：杜佑《通典》曰：“死虎地名，在壽州壽春縣東四十馀裡。
”以此證之，足知宋明帝泰始三年，劉破劉順于宛唐，宛唐即死虎，字之誤也。
（一四三） 以《通典》校《通鑒》，亦他校法。
泰始三年，應作二年。
梁武帝天監三年，上遣甯朔将軍馬仙琕救義陽。
仙琕兵勢甚銳，元英結壘于上雅山。
注曰：上雅山當作士雅山。
據《水經注》，義陽之東有大木山，即晉祖逖将家避難所居也。
逖字士雅，後人因以之名山。
（一四五） 此本理校，以《晉書》六二《祖逖傳》字士稚，而證當作士稚山也。
據豐城熊氏校記，則此條正文及注，備極糾紛，略言之，則元本正文誤作“十雅”，故注謂當作“士稚”，今鄱陽胡氏覆刻元本正文誤作“上雅”，《注》又誤作“士雅”，所謂理絲而棼也。
梁武帝普通六年，魏高平鎮人胡琛反，遣其大将萬俟醜奴、宿勤明達等寇魏泾州。
注曰：“萬”當作“萬”，音莫北翻。
俟，渠之翻。
萬俟虜複姓，《北史》曰：“萬俟，其先匈奴之别也。
”（一五〇） 萬俟之“萬”
後人從省書之，以“彌”為“彌”，傳寫之訛，又以“彌”為“珍”。
（一一四） 右二條均理校，其說甚精。
晉恭帝元熙元年，刺劉道憐司空出鎮京口。
注曰：刺者，“敕”字之誤也。
“司空”之上，又當逸“以”字。
（一一八） 此條亦理校，然涵芬樓影宋本，“刺”字正作“敕”字，是與對校無異。
嚴衍《通鑒補》乃譏之曰：“按《宋書·道憐傳》：&lsquo高祖平定三秦，方思外略，徵道憐還為侍中，都督徐、兖、青三州揚州之晉陵諸軍事，守尚書令，徐、兖二州刺史。
元熙元年，解尚書令，進位司空，出鎮京口。
&rsquo則《通鑒》于&lsquo刺&rsquo字之上，逸&lsquo以徐兖二州&rsquo五字，&lsquo刺&rsquo字之下逸&lsquo史&rsquo字，&lsquo道憐&rsquo之下逸&lsquo為&rsquo字，遂使讀者疑而不解。
此特傳寫之誤，非溫公之意也。
而胡身之立意不改《通鑒》原文，每每将錯就錯以解之，其誤人不淺矣。
今特從本傳改正”雲。
按嚴氏所用者是他校法，身之所用者是理校法，各有攸當。
謂身之“将錯就錯”，身之不任也。
惟身之不改原文之例甚嚴，可于嚴氏之譏評證之。
夫嚴氏之所譏，即吾人之所善，此則兩家治學方法不同耳。
宋文帝元嘉十六年，安定胡叟有俊才，魏主以為虎威将軍，賜爵始後男。
注曰：按地名無始復。
《漢書·地理志》，越巂郡有姑復縣，或者“始”字其“姑”字之誤乎。
（一二三） 此理校與他校并用。
《魏書》五二稱：“胡叟善為典雅之詞，又工鄙俗之句。
”叟固白話文學家也，故曰“有俊才”。
李越缦盛稱之，曰：“胡叟箕颍風流，去人不遠，密雲岩邑，有此寓公，宜入《隐逸傳》，雖賜散勳散爵，未嘗一日仕。
魏收以其與趙逸等俱來自他國，遂以同傳，然叟未嘗受姚氏及沮渠氏官也。
”語見《越缦堂日記》卅七。
叟蓋北人之不肯仕于夷者。
元嘉二十九年，魯爽至長社，魏戍主秃髠幡棄城走。
注曰：秃髠，恐當作秃髮。
魯爽父子兄弟先居長社，以南兵來，聲勢既盛，秃髮幡恐其有内應，故不能守而走。
（一二六） 此雖理校，然《宋書》七四《魯爽傳》，正作秃髮，則兼用他校也。
宋明帝泰始二年，兖州刺史殷孝祖之甥、司法參軍葛僧韶，請征孝祖入朝。
注曰：據《南史》，“司法參軍”當作“司徒參軍”，“請”下當有“徵”字。
（一三一） 此據《南史》三九《孝祖傳》。
以為“請”下當有“徵”字，他校法也。
然今本正文已有“徵”字，則刻闆時照注添入者耳。
葛僧韶《南史》作荀僧韶，《通鑒》據《宋書》八六《孝祖傳》作葛僧韶。
僧韶是颍川人，恐當作荀，荀固颍川著姓也，身之偶未及舉正耳。
齊武帝永明八年，魏帝曰：“朕賴蒙慈訓，常親緻敬。
今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦辍歆祀。
” 注曰：“賴”蜀本作“想”，當從之。
否則“賴”字衍。
（一三七） 此所謂對校法也。
蜀本即《釋文辨誤》所稱之費本，南宋初，蜀廣都費氏進修堂刻，于正文下附音釋，俗稱“龍爪通鑒”，《皕宋樓藏書志》所誤為北宋本者也。
身之重注《通鑒》時所用以校新本者，大抵皆此本。
長洲章钰氏校記，謂“胡氏又有注明傳寫本者”，非也。
《注》隻言“《通鑒》傳寫有誤”，非謂其所據者為“傳寫本”也。
如本篇所舉十三卷之罷衛将軍一條是。
齊東昏侯永元二年，蕭懿遣裨将胡松李居士帥衆萬馀屯死虎。
注曰：杜佑《通典》曰：“死虎地名，在壽州壽春縣東四十馀裡。
”以此證之，足知宋明帝泰始三年，劉破劉順于宛唐，宛唐即死虎，字之誤也。
（一四三） 以《通典》校《通鑒》，亦他校法。
泰始三年，應作二年。
梁武帝天監三年，上遣甯朔将軍馬仙琕救義陽。
仙琕兵勢甚銳，元英結壘于上雅山。
注曰：上雅山當作士雅山。
據《水經注》，義陽之東有大木山，即晉祖逖将家避難所居也。
逖字士雅，後人因以之名山。
（一四五） 此本理校，以《晉書》六二《祖逖傳》字士稚，而證當作士稚山也。
據豐城熊氏校記，則此條正文及注，備極糾紛，略言之，則元本正文誤作“十雅”，故注謂當作“士稚”，今鄱陽胡氏覆刻元本正文誤作“上雅”，《注》又誤作“士雅”，所謂理絲而棼也。
梁武帝普通六年，魏高平鎮人胡琛反，遣其大将萬俟醜奴、宿勤明達等寇魏泾州。
注曰：“萬”當作“萬”，音莫北翻。
俟，渠之翻。
萬俟虜複姓，《北史》曰：“萬俟，其先匈奴之别也。
”（一五〇） 萬俟之“萬”