卷一
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◎太宗伐明
天聰己巳，文皇帝欲伐明，先與明巡撫袁崇煥書，申講和議。
崇煥信其言，故對莊烈帝有“五載複遼”之語，實受文皇绐也。
帝乃因其不備，假科爾沁部道，自喜峰口洪山入，明人震驚，薊遼總督劉策潛逃。
帝率八旗勁旅抵燕，圍之匝月，諸将争請攻城，帝笑曰：“城中癡兒，取之若反掌耳。
但其疆圉尚強，非旦夕可潰者，得之易，守之難，不若簡兵練旅以待天命可也。
”因解圍向房山，谒金太祖陵返，下遵化四城，振旅而歸。
偉哉帝言，雖周武觀兵孟津何以異哉？明人罔知深謀，如姚希孟輩，反謂本朝夙無大志，真蠡測之見也。
◎太宗讀金史 太宗天資敏捷，雖于軍旅之際，手不釋卷。
曾令儒臣翻譯《三國志》及《遼》、《金》、《元史》，性理諸書，以教國人。
嘗讀《金世宗本紀》，見其申女真人學漢人衣冠之禁，心偉其語。
曾禦翔鳳樓傳谕諸王大臣，不許褒衣博帶以染漢人習氣，凡祭享明堂，必須手自割俎以昭其敬。
諄諄數千言，詳載聖訓。
故純皇帝欽依祖訓，凡八旗較射處，皆立卧碑以示警焉。
◎設間誅袁崇煥 本朝自攻撫順後，明人望風而潰，無敢撄其鋒者，惟明巡撫袁崇煥固守甯遠，攻之六月未下。
高皇拂然曰：“何戆兒乃敢阻我兵力？”因罷兵歸。
故文皇深蓄大仇，必欲甘心于袁。
己巳冬，大兵既抵燕，崇煥千裡入援，自恃功高。
文皇乃擒明楊太監監于帳中，密紮鮑承先在帳外作私語曰：“今日上退兵乃袁巡撫意，不日伊即輸誠矣。
”複陰縱楊監歸。
明莊烈帝信其間，乃立磔崇煥。
舉朝無以為枉者，殊不知中帝之間也。
◎用洪文襄 松山既破，擒洪文襄歸。
洪感明帝之遇，誓死不屈，日夜蓬頭跣足，罵詈不休，文皇命諸文臣勸勉，洪不答一語。
上乃親至洪館，解貂裘與之服，徐曰：“先生得無冷乎？”洪茫然視上久之，歎曰：“真命世之主也！”因叩頭請降。
上大悅，即日賞赉無算，陳百戲以作賀。
諸将皆不悅，曰：“洪承疇一羁囚，上何待之重也？”上曰：“吾侪所以栉風沐雨者，究欲何為？”衆曰：“欲得中原耳！”上笑曰：“譬諸行者，君等皆瞽目，今獲一引路者，吾安得不樂也！”衆乃服。
乃毛西河謂洪初不降，繼命優人誘惑。
洪故閩人，夙習好男寵，因之失節。
何厚誣之甚。
故明帝初聞其死，設壇以祭，非無因也。
◎收孔耿二王 皮島自誅毛文龍後，衆皆解體，孔有德等據登、萊叛，為明将擊敗，逃入海峤，流離無所歸。
文皇帝聞之，乃命達文成公等往相撫綏，招孔、耿二王至盛京。
上親迎至都門，賞赉其厚，即日授都招讨印，命其兵為天，故其将卒皆用命。
尚平南、沈續順等相繼歸降，明皮島遂墟。
◎世祖問喀爾喀使者 章皇即位時甫七齡，時喀爾喀使者來朝，随班祝賀，拜跪失儀，上即宣問。
侍臣答以遠方使者，未娴禮節，上乃悅。
時上在沖齡，即聰慧若此。
◎世祖勤政 大兵入關時，明臣迎降，睿忠王權宜任之，故勝國弊政，未盡厘正。
世祖親政後，任法嚴肅，凡在臣專擅如陳名夏、譚泰、陳之遴、劉正宗輩，無不立正典刑。
故人知畏懼，夙弊盡革，以成一代雍熙之治也。
◎世祖善禅機 章皇帝沖齡踐祚，博覽書史，無不貫通，其于禅語，尤為闡悟。
嘗召玉琳、木陳二和尚入京，命駐萬善殿，機務之暇，時相過訪，與二師談論禅機，皆徹通大乘。
惟王文靖、麻文僖、孫學士諸文臣扈從，互相問難，有遠公虎溪之風，真天縱夙悟也。
◎世祖畫牛 章皇勤政之暇，尤善繪事。
曾賜宋商邱冢宰《牧牛圖》，筆意生動，雖戴嵩莫過焉。
王文簡公士祯曾紀以詩雲。
◎親定陵寝 章皇嘗校獵遵化，至今孝陵處，停辔四顧曰：“此山王氣蔥郁非常，可以為朕壽宮。
”因自取佩<韋>擲之，谕侍臣曰：“<韋>落處定為佳穴，即可因以起工。
”後有善青烏者，視邱驚曰：“雖命我輩足遍海内求之，不克得此吉壤也。
”所以奠我國家萬年之業也。
◎聖祖拿鳌拜 餘嘗聞參領成文言，國初鳌拜輔政時，凡一時威福，盡出其門。
因正白旗圈地事，以直隸總督朱公昌祚、巡撫王公聯登、戶部尚書蘇公納海與之龃龉，乃将三公立加誅夷，聖祖不預知也。
嘗托病不朝，要上親往問疾。
上幸其第，入其寝，禦前侍衛和公托見其貌變色，乃急趨至榻前，揭席刃見。
上笑曰：“刀不離身乃滿洲故俗，不足異也。
”因即返駕。
以弈棋故，召索相國額圖入謀畫。
數日後，伺鳌拜入見日，召諸羽林士卒入，因面問曰：“汝等皆朕股肱耆舊，然則畏朕欤，抑畏拜也？”衆曰：“獨畏皇上。
”帝因谕鳌拜諸過惡，立命擒之。
聲色不動而除巨慝，信難能也。
◎論三逆 國初既定雲、貴，因命吳三桂、耿繼茂、尚可喜等世守邊圉，以為藩鎮，後漸跋扈，擁兵自重。
聖祖欲除之，召諸大臣謀畫，惟富察尚書米思翰首言其兵可撤，明相國珠和之，餘皆嘿然。
上曰：“吳、尚等蓄彼兇謀已久，今若不及早除之，使其養癰成患，何以善後？況其勢已成，撤亦反，不撤亦反，不若先發制之可也。
”因立下移藩之谕。
三逆果叛，時争咎首謀者，上曰：“此出自朕意，伊等何罪？”故明相感上恩，竭力籌畫以緻成功也。
◎愛惜滿洲士卒 國初自定中原後，複遭三逆之亂，故八旗士卒，多争先用命，效死疆場，丁口稀少。
上嘗怃然曰：“吾廿年之久，始得獲一滿洲士卒之用，何可不厚恤也？”故當時時加賞恤，至為之代償債務，凡撫字之術，無不備施。
雖一時不無濫溢，而滿洲士卒感戴如天，凡征讨之所，争先緻死焉。
◎崇理學 仁皇夙好程、朱，深談性理，所著《幾暇餘編》，其窮理盡性處，雖夙儒耆學，莫能窺測。
所任李文貞光地、湯文正斌等皆理學耆儒。
嘗出《理學真僞論》以試詞林，又刊定《性理大全》、《朱子全書》等書，特命朱子配祠十哲之列。
故當時宋學昌明，世多醇儒耆學，風俗醇厚，非後所能及也。
◎解易占 噶爾丹叛時，侵犯烏闌布通，其勢甚急。
上命李文貞公占易，得複之上六，文貞變色。
上笑曰：“今噶爾丹背天犯順，自蹈危機，兆
崇煥信其言，故對莊烈帝有“五載複遼”之語，實受文皇绐也。
帝乃因其不備，假科爾沁部道，自喜峰口洪山入，明人震驚，薊遼總督劉策潛逃。
帝率八旗勁旅抵燕，圍之匝月，諸将争請攻城，帝笑曰：“城中癡兒，取之若反掌耳。
但其疆圉尚強，非旦夕可潰者，得之易，守之難，不若簡兵練旅以待天命可也。
”因解圍向房山，谒金太祖陵返，下遵化四城，振旅而歸。
偉哉帝言，雖周武觀兵孟津何以異哉？明人罔知深謀，如姚希孟輩，反謂本朝夙無大志，真蠡測之見也。
◎太宗讀金史 太宗天資敏捷，雖于軍旅之際，手不釋卷。
曾令儒臣翻譯《三國志》及《遼》、《金》、《元史》，性理諸書，以教國人。
嘗讀《金世宗本紀》，見其申女真人學漢人衣冠之禁，心偉其語。
曾禦翔鳳樓傳谕諸王大臣，不許褒衣博帶以染漢人習氣，凡祭享明堂，必須手自割俎以昭其敬。
諄諄數千言，詳載聖訓。
故純皇帝欽依祖訓，凡八旗較射處，皆立卧碑以示警焉。
◎設間誅袁崇煥 本朝自攻撫順後，明人望風而潰，無敢撄其鋒者，惟明巡撫袁崇煥固守甯遠，攻之六月未下。
高皇拂然曰：“何戆兒乃敢阻我兵力？”因罷兵歸。
故文皇深蓄大仇，必欲甘心于袁。
己巳冬，大兵既抵燕，崇煥千裡入援，自恃功高。
文皇乃擒明楊太監監于帳中，密紮鮑承先在帳外作私語曰：“今日上退兵乃袁巡撫意，不日伊即輸誠矣。
”複陰縱楊監歸。
明莊烈帝信其間，乃立磔崇煥。
舉朝無以為枉者，殊不知中帝之間也。
◎用洪文襄 松山既破，擒洪文襄歸。
洪感明帝之遇，誓死不屈，日夜蓬頭跣足，罵詈不休，文皇命諸文臣勸勉，洪不答一語。
上乃親至洪館，解貂裘與之服，徐曰：“先生得無冷乎？”洪茫然視上久之，歎曰：“真命世之主也！”因叩頭請降。
上大悅，即日賞赉無算，陳百戲以作賀。
諸将皆不悅，曰：“洪承疇一羁囚，上何待之重也？”上曰：“吾侪所以栉風沐雨者，究欲何為？”衆曰：“欲得中原耳！”上笑曰：“譬諸行者，君等皆瞽目，今獲一引路者，吾安得不樂也！”衆乃服。
乃毛西河謂洪初不降，繼命優人誘惑。
洪故閩人，夙習好男寵，因之失節。
何厚誣之甚。
故明帝初聞其死，設壇以祭，非無因也。
◎收孔耿二王 皮島自誅毛文龍後，衆皆解體，孔有德等據登、萊叛，為明将擊敗，逃入海峤，流離無所歸。
文皇帝聞之，乃命達文成公等往相撫綏，招孔、耿二王至盛京。
上親迎至都門，賞赉其厚，即日授都招讨印，命其兵為天，故其将卒皆用命。
尚平南、沈續順等相繼歸降，明皮島遂墟。
◎世祖問喀爾喀使者 章皇即位時甫七齡，時喀爾喀使者來朝，随班祝賀，拜跪失儀，上即宣問。
侍臣答以遠方使者，未娴禮節，上乃悅。
時上在沖齡，即聰慧若此。
◎世祖勤政 大兵入關時，明臣迎降，睿忠王權宜任之，故勝國弊政，未盡厘正。
世祖親政後，任法嚴肅，凡在臣專擅如陳名夏、譚泰、陳之遴、劉正宗輩，無不立正典刑。
故人知畏懼，夙弊盡革，以成一代雍熙之治也。
◎世祖善禅機 章皇帝沖齡踐祚，博覽書史，無不貫通，其于禅語，尤為闡悟。
嘗召玉琳、木陳二和尚入京，命駐萬善殿，機務之暇，時相過訪，與二師談論禅機，皆徹通大乘。
惟王文靖、麻文僖、孫學士諸文臣扈從，互相問難，有遠公虎溪之風，真天縱夙悟也。
◎世祖畫牛 章皇勤政之暇，尤善繪事。
曾賜宋商邱冢宰《牧牛圖》，筆意生動，雖戴嵩莫過焉。
王文簡公士祯曾紀以詩雲。
◎親定陵寝 章皇嘗校獵遵化，至今孝陵處，停辔四顧曰：“此山王氣蔥郁非常，可以為朕壽宮。
”因自取佩<韋>擲之，谕侍臣曰：“<韋>落處定為佳穴，即可因以起工。
”後有善青烏者，視邱驚曰：“雖命我輩足遍海内求之，不克得此吉壤也。
”所以奠我國家萬年之業也。
◎聖祖拿鳌拜 餘嘗聞參領成文言，國初鳌拜輔政時，凡一時威福，盡出其門。
因正白旗圈地事，以直隸總督朱公昌祚、巡撫王公聯登、戶部尚書蘇公納海與之龃龉，乃将三公立加誅夷，聖祖不預知也。
嘗托病不朝，要上親往問疾。
上幸其第，入其寝，禦前侍衛和公托見其貌變色，乃急趨至榻前，揭席刃見。
上笑曰：“刀不離身乃滿洲故俗，不足異也。
”因即返駕。
以弈棋故，召索相國額圖入謀畫。
數日後，伺鳌拜入見日，召諸羽林士卒入，因面問曰：“汝等皆朕股肱耆舊，然則畏朕欤，抑畏拜也？”衆曰：“獨畏皇上。
”帝因谕鳌拜諸過惡，立命擒之。
聲色不動而除巨慝，信難能也。
◎論三逆 國初既定雲、貴，因命吳三桂、耿繼茂、尚可喜等世守邊圉，以為藩鎮，後漸跋扈，擁兵自重。
聖祖欲除之，召諸大臣謀畫，惟富察尚書米思翰首言其兵可撤，明相國珠和之，餘皆嘿然。
上曰：“吳、尚等蓄彼兇謀已久，今若不及早除之，使其養癰成患，何以善後？況其勢已成，撤亦反，不撤亦反，不若先發制之可也。
”因立下移藩之谕。
三逆果叛，時争咎首謀者，上曰：“此出自朕意，伊等何罪？”故明相感上恩，竭力籌畫以緻成功也。
◎愛惜滿洲士卒 國初自定中原後，複遭三逆之亂，故八旗士卒，多争先用命，效死疆場，丁口稀少。
上嘗怃然曰：“吾廿年之久，始得獲一滿洲士卒之用，何可不厚恤也？”故當時時加賞恤，至為之代償債務，凡撫字之術，無不備施。
雖一時不無濫溢，而滿洲士卒感戴如天，凡征讨之所，争先緻死焉。
◎崇理學 仁皇夙好程、朱，深談性理，所著《幾暇餘編》，其窮理盡性處，雖夙儒耆學，莫能窺測。
所任李文貞光地、湯文正斌等皆理學耆儒。
嘗出《理學真僞論》以試詞林，又刊定《性理大全》、《朱子全書》等書，特命朱子配祠十哲之列。
故當時宋學昌明，世多醇儒耆學，風俗醇厚，非後所能及也。
◎解易占 噶爾丹叛時，侵犯烏闌布通，其勢甚急。
上命李文貞公占易，得複之上六，文貞變色。
上笑曰：“今噶爾丹背天犯順，自蹈危機，兆