叢話二十一·笑柄
關燈
小
中
大
兩浙都轉鹽運使時，餘為幕中掌書記，每聽都轉閑話，必以諧谑出之。
丙辰三月，與閣學阮公元、方伯謝公啟昆、觀察秦公瀛同遊西湖，三公皆即席賦詩，惟都轉一人默坐他席，笑曰：“公等皆科目出身，吟詩作賦，餘捐班人亦有句可請教否？曰‘春來老腿酸于醋，雨後新苔滑似油。
’”合座稱善，方伯謂都轉曰：“君肯作詩，便是名家矣。
”一日呼驺出署，有老婦認為地方官，号哭叫冤，都轉停輿訊問者久之。
供稱其夫某又置别室，停妻再娶，有幹法紀等語。
都轉忽正色向此婦曰：“我是賣鹽官，不管你吃醋。
”遂呼驺而行，合市大笑。
◎館 歙縣諸生曹某者，素貧苦，惟蒙館自給。
年四十餘，以優貢入京朝考，列二等，仍寓京蒙館，為作一詩雲：“本為求官去，反從問舍來。
何時官與舍？兩字得分開。
”亦可發一笑也。
◎醬 今南方烹庖魚肉，皆用醬，故不論大小門戶，當三伏時，每家必自制之，取其便也。
其制醬時必書“姜太公在此”五字，為壓勝，處處皆然。
有問于袁簡齋曰：“何義也？”袁笑曰：“此太公不善将兵，而善将醬。
”蓋戲語耳。
後閱顔師古《急就章》雲：“醬者，百味之将帥，醬領百味而行。
”乃知雖一時戲語，卻暗合古人意義，見《随園随筆》。
◎打油詩 按打油詩始見于《南部新書》，其無關于人之名節者，原未嘗不可以為遊戲。
若借此報怨，或發人隐私，或誣人狹亵，此陰律之所最重，不可不慎也。
友人陳鬥泉雲：“金腿蒙君賜，舉家大笑歡。
柴燒三擔盡，水至一缸幹。
肉似枯荷葉，皮同破馬鞍。
牙關三十六，個個不平安。
”此種詩雖諧谑，而煉字煉句，音節铿锵，非老手不能。
又金陵有一僧嘗作打油詩四十首，命其集曰《牛山四十{辟肉}》，中有一首雲：“春叫貓兒貓叫春，聽他越叫越精神，老僧亦有貓兒意，不敢人前叫一聲。
”莫謂是打油詩，其筆甚峭，不可及也。
又王講泉明經言其友郎蘇門庶常，留館後乞假回裡，由糧船挈眷入京。
有七律三首雲：“自中前年丁醜科，庶常館裡兩年過。
半歐半趙書雖好，非宋非唐賦若何？要做駱駝留種少，但求老虎壓班多（當時譬喻話）。
三錢卷子三錢筆，四寶青雲賬亂拖。
”“幾人雅雅複魚魚，能賦能詩又善書。
那怕朝珠無翡翠，隻愁帽頂有車渠。
先生體統原來老，吉士頭銜到底虛。
試問衙門各前輩，此中風味近何如？”“糧船一搭到長安，告示封條亦可觀。
有屋三間開宅子，無車兩腳走京官。
功名老大騰身易，煤米全家度日難。
怪底門工頻報道，今朝又到幾知單。
” ◎兩槐夾井 舊傳有一秀才，于歲試前一日偕友閑步，見道旁有兩槐樹，中界一井，戲謂其友曰：“明日入場，即用此典故也。
”一時笑其妄言，試後出場驗其文，果有自兩槐夾井以來一段雲雲。
及案發，列高等，得補廪饩。
蘇州有徐孝廉者，肄業紫陽書院，課題是“九人而已，至三分天下有其二”，後二比有“九貂九騷”對“三薰三栗”，發案亦前列，同人叩問用何書？徐曰：“吾昨見市中有乞兒搶薰肉三塊，物主毆以栗子拳三下。
至九貂九騷，俗語所謂十個胡子九個騷，十個{髟賴}{髟利}九個刁，此其典耳。
”滿座大笑。
近時風氣，衡文者大率類此。
胸既空疏而喜用典故，明知獺祭而視為妙文，所以受人欺妄，而諸生之以聰明自用者，亦以此欺人。
時文變遷，皆由此輩，可歎也已。
◎畫豬 或謂文中之時藝，猶畫中之豬，餘駭然問故，曰：“牛羊犬馬，各有專家，曾見有以剛鬣為點染者乎？今所流傳字幅詩文詞賦以及雜言小說，無不可書之屏幛，曾見有錄荊川、鹿門、歸、胡、陶、董之制義者乎？” ◎文王課 今人占文王課，多用錢以定奇耦，因名曰金錢課。
是筮法之變，非京房《易傳》之錢蔔也。
人有以問餘者，答曰：“錢可通神，自然靈驗耳。
” ◎賦得詩 今大小試俱有賦得詩，命題多不注出處，偶有知者，其人未必淹博；偶有不知者，其人亦未必空疏也。
況歲科兩試，并不在詩題之知與不知，而必欲使人暗中摸索耶，或誤認題旨，轉為所累。
彭文勤公為江蘇學政，考長、元、吳三學，出詩題“平仲君遷”四字，諸童生未讀庾子山《枯樹賦》，惟賦晏子搬家，為一時笑柄。
◎戲言 吾鄉華雨棠先生通申韓之學，有名公卿間，常曰：“吾長子才庸而糊塗，故使其出仕；次子才敏而練達，故使其治家。
”聞者莫不笑之，雖有戲言，實抒懷抱。
◎三百銅錢 餘友揚州王古靈，能畫人物，無古無今，用筆如篆，今之吳道子也。
嘗畫《兩仙對酌圖》贈餘，餘題其上雲：“三百銅錢沽十斤，兩人對酌恰平分。
頹然醉倒白石上，仰看千峰推白雲。
”有一商翁見之，啞然失笑曰：“三百銅錢可以入詩，則三百紋銀、三百洋錢皆可以為詩矣。
”殊不知餘用少陵語也，故俗子難與言詩。
◎陋吏銘 近日捐官者，辄喜捐鹽場大使，以其職與知縣相等，而無刑名錢谷之煩也。
有揚州輕薄少年用劉禹錫《陋室銘》而為《陋吏銘》者，其辭雲：“官不在高，有場則名。
才不在深，有鹽則靈。
斯雖陋吏，惟利是馨。
絲圓堆案白，色減入枰青。
談笑有場商，往來皆竈丁。
無須調鶴琴，不離經。
無刑錢之聒耳，有酒色之勞形。
或借遠公廬（署印官有借佛寺為公館者），或醉竹西亭（候補人員每喜遊平山堂，每日命酒宴樂而已）。
孔子雲：‘何陋之有。
’” ◎圈文章 吾鄉有王榮世者，其父乃販牛估也，一字不識。
而榮世少聰穎，喜讀書。
既開筆作時文，每至文期，父必索其文而閱之，數其圈多者則喜形于色，圈少則撻之，未數年榮世果入泮。
昔趙青藜先生館選後，掌教徽州紫陽書院，娶兩妾，各生一子，俱同庚，後皆長成能作文矣。
趙自為批閱，二妾亦各閱其子之文，較相比對，以圈多者為偏愛，必讠少罵終日，至于不食。
趙不得已，每閱文時，必置算盤于案頭，總以圈點同其數，以平兩妾之詈，後二子皆中式。
◎不準 為官者必用讀書人，以其有體有用也。
然斷不可用書呆子，凡人一呆而萬事隳矣。
有名進士某者，選得知縣，到任未幾，有報竊案刃傷事主者，刑席拟批，總嫌不當，乃親書狀尾雲：“賊，兇人也。
兵，兇器也。
以兇人而持兇器，爾必撄其鋒而試之，其被殺也，宜哉！不準。
”昔傳歸震川先生作令，視民如子，每坐堂皇，觀者如雲，不禁也。
一日訊奸情，觀者益衆。
先生曰：“汝等若不退，吾灑墨水矣。
”滿堂大笑。
◎木蘭詩 有某公子迷于兩伶人，一日演《佳期》，問兩人誰為優。
餘笑曰：“我有定評，隻不敢說耳。
”某固問。
答曰：“《木蘭詩》結末二語。
”座中皆大笑。
◎鑲邊酒 近時俗尚驕奢，挾妓飲酒，殆無虛日。
其座旁陪客，或有寒士不能具纏頭揮霍于筵前者，謂之鑲邊酒。
餘笑曰：“昔杜少陵《嘗陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼詩》所謂‘公子調冰水，佳人雪耦絲’者，豈非鑲邊酒耶？” ◎二婢 有某紳緻仕歸，一日之内連納兩妾。
人笑其非，餘獨謂此公當深于經學者。
何以言之？《易》曰：“枯楊生弟。
”《禮記》曰：“行役以婦人。
”皆老年娶妾之證。
餘如有錢
丙辰三月，與閣學阮公元、方伯謝公啟昆、觀察秦公瀛同遊西湖，三公皆即席賦詩，惟都轉一人默坐他席，笑曰：“公等皆科目出身，吟詩作賦，餘捐班人亦有句可請教否？曰‘春來老腿酸于醋，雨後新苔滑似油。
’”合座稱善，方伯謂都轉曰：“君肯作詩，便是名家矣。
”一日呼驺出署，有老婦認為地方官，号哭叫冤，都轉停輿訊問者久之。
供稱其夫某又置别室，停妻再娶，有幹法紀等語。
都轉忽正色向此婦曰：“我是賣鹽官，不管你吃醋。
”遂呼驺而行，合市大笑。
◎館 歙縣諸生曹某者，素貧苦，惟蒙館自給。
年四十餘，以優貢入京朝考，列二等，仍寓京蒙館，為作一詩雲：“本為求官去，反從問舍來。
何時官與舍？兩字得分開。
”亦可發一笑也。
◎醬 今南方烹庖魚肉，皆用醬，故不論大小門戶，當三伏時，每家必自制之，取其便也。
其制醬時必書“姜太公在此”五字，為壓勝，處處皆然。
有問于袁簡齋曰：“何義也？”袁笑曰：“此太公不善将兵，而善将醬。
”蓋戲語耳。
後閱顔師古《急就章》雲：“醬者，百味之将帥，醬領百味而行。
”乃知雖一時戲語，卻暗合古人意義，見《随園随筆》。
◎打油詩 按打油詩始見于《南部新書》，其無關于人之名節者，原未嘗不可以為遊戲。
若借此報怨，或發人隐私，或誣人狹亵，此陰律之所最重，不可不慎也。
友人陳鬥泉雲：“金腿蒙君賜，舉家大笑歡。
柴燒三擔盡，水至一缸幹。
肉似枯荷葉，皮同破馬鞍。
牙關三十六，個個不平安。
”此種詩雖諧谑，而煉字煉句，音節铿锵，非老手不能。
又金陵有一僧嘗作打油詩四十首，命其集曰《牛山四十{辟肉}》，中有一首雲：“春叫貓兒貓叫春，聽他越叫越精神，老僧亦有貓兒意，不敢人前叫一聲。
”莫謂是打油詩，其筆甚峭，不可及也。
又王講泉明經言其友郎蘇門庶常，留館後乞假回裡，由糧船挈眷入京。
有七律三首雲：“自中前年丁醜科，庶常館裡兩年過。
半歐半趙書雖好，非宋非唐賦若何？要做駱駝留種少，但求老虎壓班多（當時譬喻話）。
三錢卷子三錢筆，四寶青雲賬亂拖。
”“幾人雅雅複魚魚，能賦能詩又善書。
那怕朝珠無翡翠，隻愁帽頂有車渠。
先生體統原來老，吉士頭銜到底虛。
試問衙門各前輩，此中風味近何如？”“糧船一搭到長安，告示封條亦可觀。
有屋三間開宅子，無車兩腳走京官。
功名老大騰身易，煤米全家度日難。
怪底門工頻報道，今朝又到幾知單。
” ◎兩槐夾井 舊傳有一秀才，于歲試前一日偕友閑步，見道旁有兩槐樹，中界一井，戲謂其友曰：“明日入場，即用此典故也。
”一時笑其妄言，試後出場驗其文，果有自兩槐夾井以來一段雲雲。
及案發，列高等，得補廪饩。
蘇州有徐孝廉者，肄業紫陽書院，課題是“九人而已，至三分天下有其二”，後二比有“九貂九騷”對“三薰三栗”，發案亦前列，同人叩問用何書？徐曰：“吾昨見市中有乞兒搶薰肉三塊，物主毆以栗子拳三下。
至九貂九騷，俗語所謂十個胡子九個騷，十個{髟賴}{髟利}九個刁，此其典耳。
”滿座大笑。
近時風氣，衡文者大率類此。
胸既空疏而喜用典故，明知獺祭而視為妙文，所以受人欺妄，而諸生之以聰明自用者，亦以此欺人。
時文變遷，皆由此輩，可歎也已。
◎畫豬 或謂文中之時藝，猶畫中之豬，餘駭然問故，曰：“牛羊犬馬，各有專家，曾見有以剛鬣為點染者乎？今所流傳字幅詩文詞賦以及雜言小說，無不可書之屏幛，曾見有錄荊川、鹿門、歸、胡、陶、董之制義者乎？” ◎文王課 今人占文王課，多用錢以定奇耦，因名曰金錢課。
是筮法之變，非京房《易傳》之錢蔔也。
人有以問餘者，答曰：“錢可通神，自然靈驗耳。
” ◎賦得詩 今大小試俱有賦得詩，命題多不注出處，偶有知者，其人未必淹博；偶有不知者，其人亦未必空疏也。
況歲科兩試，并不在詩題之知與不知，而必欲使人暗中摸索耶，或誤認題旨，轉為所累。
彭文勤公為江蘇學政，考長、元、吳三學，出詩題“平仲君遷”四字，諸童生未讀庾子山《枯樹賦》，惟賦晏子搬家，為一時笑柄。
◎戲言 吾鄉華雨棠先生通申韓之學，有名公卿間，常曰：“吾長子才庸而糊塗，故使其出仕；次子才敏而練達，故使其治家。
”聞者莫不笑之，雖有戲言，實抒懷抱。
◎三百銅錢 餘友揚州王古靈，能畫人物，無古無今，用筆如篆，今之吳道子也。
嘗畫《兩仙對酌圖》贈餘，餘題其上雲：“三百銅錢沽十斤，兩人對酌恰平分。
頹然醉倒白石上，仰看千峰推白雲。
”有一商翁見之，啞然失笑曰：“三百銅錢可以入詩，則三百紋銀、三百洋錢皆可以為詩矣。
”殊不知餘用少陵語也，故俗子難與言詩。
◎陋吏銘 近日捐官者，辄喜捐鹽場大使，以其職與知縣相等，而無刑名錢谷之煩也。
有揚州輕薄少年用劉禹錫《陋室銘》而為《陋吏銘》者，其辭雲：“官不在高，有場則名。
才不在深，有鹽則靈。
斯雖陋吏，惟利是馨。
絲圓堆案白，色減入枰青。
談笑有場商，往來皆竈丁。
無須調鶴琴，不離經。
無刑錢之聒耳，有酒色之勞形。
或借遠公廬（署印官有借佛寺為公館者），或醉竹西亭（候補人員每喜遊平山堂，每日命酒宴樂而已）。
孔子雲：‘何陋之有。
’” ◎圈文章 吾鄉有王榮世者，其父乃販牛估也，一字不識。
而榮世少聰穎，喜讀書。
既開筆作時文，每至文期，父必索其文而閱之，數其圈多者則喜形于色，圈少則撻之，未數年榮世果入泮。
昔趙青藜先生館選後，掌教徽州紫陽書院，娶兩妾，各生一子，俱同庚，後皆長成能作文矣。
趙自為批閱，二妾亦各閱其子之文，較相比對，以圈多者為偏愛，必讠少罵終日，至于不食。
趙不得已，每閱文時，必置算盤于案頭，總以圈點同其數，以平兩妾之詈，後二子皆中式。
◎不準 為官者必用讀書人，以其有體有用也。
然斷不可用書呆子，凡人一呆而萬事隳矣。
有名進士某者，選得知縣，到任未幾，有報竊案刃傷事主者，刑席拟批，總嫌不當，乃親書狀尾雲：“賊，兇人也。
兵，兇器也。
以兇人而持兇器，爾必撄其鋒而試之，其被殺也，宜哉！不準。
”昔傳歸震川先生作令，視民如子，每坐堂皇，觀者如雲，不禁也。
一日訊奸情，觀者益衆。
先生曰：“汝等若不退，吾灑墨水矣。
”滿堂大笑。
◎木蘭詩 有某公子迷于兩伶人，一日演《佳期》，問兩人誰為優。
餘笑曰：“我有定評，隻不敢說耳。
”某固問。
答曰：“《木蘭詩》結末二語。
”座中皆大笑。
◎鑲邊酒 近時俗尚驕奢，挾妓飲酒，殆無虛日。
其座旁陪客，或有寒士不能具纏頭揮霍于筵前者，謂之鑲邊酒。
餘笑曰：“昔杜少陵《嘗陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼詩》所謂‘公子調冰水，佳人雪耦絲’者，豈非鑲邊酒耶？” ◎二婢 有某紳緻仕歸，一日之内連納兩妾。
人笑其非，餘獨謂此公當深于經學者。
何以言之？《易》曰：“枯楊生弟。
”《禮記》曰：“行役以婦人。
”皆老年娶妾之證。
餘如有錢