叢話十·收藏
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嘗倩同邑陶君名赓考諸人名号爵裡甚詳，有小記附于後。
馬遠《松陰高士圖》，吾鄉李芥軒先生所藏，閱百年矣。
嘉慶庚申，從子有谷持以示餘。
按遠畫本師李唐，用焦墨作樹石，筆力矯矯，千古獨絕，吳小仙所從出也。
李營丘《秋山行旅》，吳門缪武子家藏。
凡宋人大幅畫絹素狹，俱是雙摒，此僅存半幅矣。
乾隆戊申歲，畢秋帆先生為河南巡撫，聞其名，為物色之，有客攜至汴梁者。
餘時在節署，因獲觀焉。
米元晖《雲山圖》卷，紙本，款題“紹興十一年九月五日懶拙米元晖戲作”十六字，後有元人韓性、王逢、楊遵、顧祿、宇文公諒、朱文瑛、陶九成諸題，道光乙酉四月偶于汪氏見之。
◎元 趙榮祿書《壽春堂記》，大楷書，是絹本屏幅，剪裝巨冊者。
嘉慶元年，餘客兩浙轉運使幕中，雲間陳古華太守攜以見示，同海豐張穆庵都轉、烏程陳無軒學博披覽一過，後阮雲台先生嘗刻石武林。
《玄妙觀重修三門記》，烏絲方格，字大迳寸，前有篆書八大字，作四行本，文計六十三行，每行八字，有董思白、李日華兩跋，錢塘梁文莊公家藏物也。
嘉慶元年二月，餘谒山舟先生，始觀此卷。
曲阜孔氏既刻《鑒真帖》，而長白煦齋相國見而愛之，因介餘往錢塘雙鈎，又收入《松雪齋帖》。
二贊二圖詩卷，凡二百三十二字，後有卞華伯、王州、董思白、陳眉公、文湛持五跋。
思翁謂是卷學顔魯公《送蔡明遠叙》，兼米海嶽用筆，迥異平日之作，洵至論也。
向藏畢秋帆尚書家，餘嘗鈎刻入《經訓堂帖》。
嘉慶己巳，偶遊京師，知為劉文清得之，今又為煦齋相國所有矣。
《汲黯傳》小楷，用歐筆，爛漫千餘言，當為松雪平生傑作。
惟餘近年所見者已三本，俱有文衡山補書，絹紙相雜，真赝莫辨。
甚矣哉，作僞之人也！ 《天冠山》詩，本廿八首，今陝刻隻廿四首。
乾隆戊申、己酉間，北平翁覃溪先生督學江西，得一本，紙墨完好。
後松雪自題雲：“道士祝丹陽示餘《天冠山圖》，求賦詩，為作此廿八首。
”按其時是延二年，松雪在京師，官集賢學士，未嘗至此山也。
陝刻跋雲：“予昨遊天冠山，且謂山在丹陽郡，不知是山在江西貴溪。
”丹陽乃道士号，足證陝刻之不真。
然用筆自佳，非近世人所能為之，或曰文待诏少年作也。
小楷《過秦論》三篇，刻于《戲鴻堂帖》者惟一篇耳。
嘉慶乙亥，嫠源齊梅麓員外宰吾邑，偶談此卷，雲真迹在其同鄉董小楂編修處，越數年果得之，既而董又取去，且雲五年後當惠贈也。
梅麓賦詩雲：“鷗波妙墨世原稀，況複香光論入微。
趙璧竟從千裡去，吳鈎今許五年歸。
米颠豪奪真無賴，季布盟言豈有違。
寄語山靈好呵護，莫教化作朵雲飛。
”他日此卷竟來，餘當為員外一并上石，以與《戲鴻》、《滋蕙》兩刻抗衡，亦快事也。
《洛神賦》，松雪平生臨本最多，相傳松雪曾見過王子敬墨迹者。
餘曩在京師，見司馬達甫中翰家一本，紙墨如新，今為孫制府平叔氏所藏。
粵東吳荷屋方伯亦有一本，惜前缺數行，乞诒晉主人補書之。
其餘如梁蕉林所藏刻入《秋碧堂》者，尚是真迹，至《經訓堂帖》所刻楷書本，則僞矣。
而學者甚多，有翻刻盛行于世，異哉！ 《頭ヌ寺碑》文，吳門蔣氏所藏，餘于己卯三月在斌笠耕觀察舟中見之，用筆在《洛神》、《枯樹》之間，可寶也。
《神仙篇》五首，一張正見，二盧思道，三王融，四陳思王，五郭景純，後書“大德改元三月廿六日水精宮道人書”。
字如中指大，靈和峭拔，當似松雪中年得意之筆。
然觀其卷中如“億”之作“憶”，“娥”之作“蛾”，“阿誰”作“何誰”，“進趨”作“進趣”，恐松雪未必至此，其為僞本無疑。
今在英相國家。
舊聞當湖家夢廬處有松雪臨《黃庭經》卷，思之十年，不得一見。
道光丙戌春日，偶于梅麓員外寓齋閱之，後無年月可考，審其結體用筆，實松雪早年書，殊乏英俊之氣。
有鄧善之、楊載等十六人題跋，皆真。
臨褚河南《枯樹賦》卷，白宋箋本，長洲宋小岩編修所藏，後歸畢秋帆先生。
有趙孟淳、白、陳深、龔肅、周天球、黃姬水、彭年、文嘉、王世貞、文伯仁、黎民表諸題，最後有太仆寺印及撫治鄖陽等處關防，是明時王敬美家舊物。
“快雪時晴”四大字，乃是題張伯雨臨右軍帖前者，後有徐幼文山水一幅，今藏查小山比部家。
《仇府君墓碑》，字與《壽春堂記》相等，前篆額六行，計廿四字，内兩行為後人重補。
此卷今藏笠耕少仆家，惜文中阙數行，失去仇公諱字，後有倪钲一跋，雲仇字彥中，又見虞道園《書仇公墓志》，始知仇名锷也。
嘉慶己未春，餘在京師，過質郡王府，見松雪畫陶靖節像，闊袖幅巾，手攜一杖，翩翩欲仙，上書《歸去來辭》小楷十二行，真妙筆也。
郡王薨後，世子尚幼，惜不能再見矣。
孫平叔制府家有松雪小楷《歸去來辭》，是畢氏廣堪齋舊物，餘嘗模入《集珍帖》中，審其用筆，當為中年之作。
松雪所題《蘭亭十三跋》墨迹，并《定武蘭亭》，餘嘗于吳杜村太史家見之，所謂獨孤長老本是也。
尚有吳傅朋、錢舜舉及柯九思二跋。
為商丘陳望之中丞所藏，後德清談韬華觀察得之。
談沒後被火，圖籍俱失，惟此卷尚存數字，今在英相國家。
吳門陸謹庭嘗得松雪畫《李太白廬山觀瀑圖》，青綠山水，一紙皆滿，無空隙處，而一種幽深玄遠之趣，溢于尺寸間，非松雪妙筆，不能傳之也。
後有元、明人題識甚多，其姚公绶一跋最長，惜為後人妄加“趙氏子昂”四字朱文印，真為蛇足。
庚戌三月，餘往婁東，在畢澗飛員外家見魏公自繪小像，紙本，長尺許，闊七寸，作一鏡。
像居其中，僅畫半身，頭戴一笠，身著月白氅衣，面圓而俊偉，豐神奕奕，微須，真元世祖所稱神仙中人也。
上惟有仲穆書贊兩行。
又在友人處見一像，有自題七律雲：“緻君澤物已無由，夢想田園水頭。
老子難同韓子傳，齊人終困楚人咻。
濯纓久判從漁父，束帶甯堪見督郵？準拟新年棄官去，百無拘系似沙鷗。
”後題“大德二年正月人日趙孟ぽ自題”，又一行雲“至治二年八月男雍拜裝”。
觀魏公此詩，其出山服官，非素所願，然亦何苦作此白之玷也。
趙松雪嘗拜中峰和尚為師，為畫一小像甚妙，盤椅一張，師橫卧其上，朱履一雙脫在椅前。
此種畫法，古所未見。
後有偈雲：“身如天目山，寂然不動尊。
慈雲灑法雨，遍滿十方界。
化身千百億，非幻亦非真。
覓贊不可得，為師作贊竟。
至大二年正月人日弟子吳
馬遠《松陰高士圖》，吾鄉李芥軒先生所藏，閱百年矣。
嘉慶庚申，從子有谷持以示餘。
按遠畫本師李唐，用焦墨作樹石，筆力矯矯，千古獨絕，吳小仙所從出也。
李營丘《秋山行旅》，吳門缪武子家藏。
凡宋人大幅畫絹素狹，俱是雙摒，此僅存半幅矣。
乾隆戊申歲，畢秋帆先生為河南巡撫，聞其名，為物色之，有客攜至汴梁者。
餘時在節署，因獲觀焉。
米元晖《雲山圖》卷，紙本，款題“紹興十一年九月五日懶拙米元晖戲作”十六字，後有元人韓性、王逢、楊遵、顧祿、宇文公諒、朱文瑛、陶九成諸題，道光乙酉四月偶于汪氏見之。
◎元 趙榮祿書《壽春堂記》，大楷書，是絹本屏幅，剪裝巨冊者。
嘉慶元年，餘客兩浙轉運使幕中，雲間陳古華太守攜以見示，同海豐張穆庵都轉、烏程陳無軒學博披覽一過，後阮雲台先生嘗刻石武林。
《玄妙觀重修三門記》，烏絲方格，字大迳寸，前有篆書八大字，作四行本，文計六十三行，每行八字，有董思白、李日華兩跋，錢塘梁文莊公家藏物也。
嘉慶元年二月，餘谒山舟先生，始觀此卷。
曲阜孔氏既刻《鑒真帖》，而長白煦齋相國見而愛之，因介餘往錢塘雙鈎，又收入《松雪齋帖》。
二贊二圖詩卷，凡二百三十二字，後有卞華伯、王州、董思白、陳眉公、文湛持五跋。
思翁謂是卷學顔魯公《送蔡明遠叙》，兼米海嶽用筆，迥異平日之作，洵至論也。
向藏畢秋帆尚書家，餘嘗鈎刻入《經訓堂帖》。
嘉慶己巳，偶遊京師，知為劉文清得之，今又為煦齋相國所有矣。
《汲黯傳》小楷，用歐筆，爛漫千餘言，當為松雪平生傑作。
惟餘近年所見者已三本，俱有文衡山補書，絹紙相雜，真赝莫辨。
甚矣哉，作僞之人也！ 《天冠山》詩，本廿八首，今陝刻隻廿四首。
乾隆戊申、己酉間，北平翁覃溪先生督學江西，得一本，紙墨完好。
後松雪自題雲：“道士祝丹陽示餘《天冠山圖》，求賦詩，為作此廿八首。
”按其時是延二年，松雪在京師，官集賢學士，未嘗至此山也。
陝刻跋雲：“予昨遊天冠山，且謂山在丹陽郡，不知是山在江西貴溪。
”丹陽乃道士号，足證陝刻之不真。
然用筆自佳，非近世人所能為之，或曰文待诏少年作也。
小楷《過秦論》三篇，刻于《戲鴻堂帖》者惟一篇耳。
嘉慶乙亥，嫠源齊梅麓員外宰吾邑，偶談此卷，雲真迹在其同鄉董小楂編修處，越數年果得之，既而董又取去，且雲五年後當惠贈也。
梅麓賦詩雲：“鷗波妙墨世原稀，況複香光論入微。
趙璧竟從千裡去，吳鈎今許五年歸。
米颠豪奪真無賴，季布盟言豈有違。
寄語山靈好呵護，莫教化作朵雲飛。
”他日此卷竟來，餘當為員外一并上石，以與《戲鴻》、《滋蕙》兩刻抗衡，亦快事也。
《洛神賦》，松雪平生臨本最多，相傳松雪曾見過王子敬墨迹者。
餘曩在京師，見司馬達甫中翰家一本，紙墨如新，今為孫制府平叔氏所藏。
粵東吳荷屋方伯亦有一本，惜前缺數行，乞诒晉主人補書之。
其餘如梁蕉林所藏刻入《秋碧堂》者，尚是真迹，至《經訓堂帖》所刻楷書本，則僞矣。
而學者甚多，有翻刻盛行于世，異哉！ 《頭ヌ寺碑》文，吳門蔣氏所藏，餘于己卯三月在斌笠耕觀察舟中見之，用筆在《洛神》、《枯樹》之間，可寶也。
《神仙篇》五首，一張正見，二盧思道，三王融，四陳思王，五郭景純，後書“大德改元三月廿六日水精宮道人書”。
字如中指大，靈和峭拔，當似松雪中年得意之筆。
然觀其卷中如“億”之作“憶”，“娥”之作“蛾”，“阿誰”作“何誰”，“進趨”作“進趣”，恐松雪未必至此，其為僞本無疑。
今在英相國家。
舊聞當湖家夢廬處有松雪臨《黃庭經》卷，思之十年，不得一見。
道光丙戌春日，偶于梅麓員外寓齋閱之，後無年月可考，審其結體用筆，實松雪早年書，殊乏英俊之氣。
有鄧善之、楊載等十六人題跋，皆真。
臨褚河南《枯樹賦》卷，白宋箋本，長洲宋小岩編修所藏，後歸畢秋帆先生。
有趙孟淳、白、陳深、龔肅、周天球、黃姬水、彭年、文嘉、王世貞、文伯仁、黎民表諸題，最後有太仆寺印及撫治鄖陽等處關防，是明時王敬美家舊物。
“快雪時晴”四大字，乃是題張伯雨臨右軍帖前者，後有徐幼文山水一幅，今藏查小山比部家。
《仇府君墓碑》，字與《壽春堂記》相等，前篆額六行，計廿四字，内兩行為後人重補。
此卷今藏笠耕少仆家，惜文中阙數行，失去仇公諱字，後有倪钲一跋，雲仇字彥中，又見虞道園《書仇公墓志》，始知仇名锷也。
嘉慶己未春，餘在京師，過質郡王府，見松雪畫陶靖節像，闊袖幅巾，手攜一杖，翩翩欲仙，上書《歸去來辭》小楷十二行，真妙筆也。
郡王薨後，世子尚幼，惜不能再見矣。
孫平叔制府家有松雪小楷《歸去來辭》，是畢氏廣堪齋舊物，餘嘗模入《集珍帖》中，審其用筆，當為中年之作。
松雪所題《蘭亭十三跋》墨迹，并《定武蘭亭》，餘嘗于吳杜村太史家見之，所謂獨孤長老本是也。
尚有吳傅朋、錢舜舉及柯九思二跋。
為商丘陳望之中丞所藏，後德清談韬華觀察得之。
談沒後被火，圖籍俱失，惟此卷尚存數字，今在英相國家。
吳門陸謹庭嘗得松雪畫《李太白廬山觀瀑圖》，青綠山水，一紙皆滿，無空隙處，而一種幽深玄遠之趣，溢于尺寸間，非松雪妙筆，不能傳之也。
後有元、明人題識甚多，其姚公绶一跋最長，惜為後人妄加“趙氏子昂”四字朱文印，真為蛇足。
庚戌三月，餘往婁東，在畢澗飛員外家見魏公自繪小像，紙本，長尺許，闊七寸，作一鏡。
像居其中，僅畫半身，頭戴一笠，身著月白氅衣，面圓而俊偉，豐神奕奕，微須，真元世祖所稱神仙中人也。
上惟有仲穆書贊兩行。
又在友人處見一像，有自題七律雲：“緻君澤物已無由，夢想田園水頭。
老子難同韓子傳，齊人終困楚人咻。
濯纓久判從漁父，束帶甯堪見督郵？準拟新年棄官去，百無拘系似沙鷗。
”後題“大德二年正月人日趙孟ぽ自題”，又一行雲“至治二年八月男雍拜裝”。
觀魏公此詩，其出山服官，非素所願，然亦何苦作此白之玷也。
趙松雪嘗拜中峰和尚為師，為畫一小像甚妙，盤椅一張，師橫卧其上，朱履一雙脫在椅前。
此種畫法，古所未見。
後有偈雲：“身如天目山，寂然不動尊。
慈雲灑法雨，遍滿十方界。
化身千百億，非幻亦非真。
覓贊不可得，為師作贊竟。
至大二年正月人日弟子吳