叢話十七·報應
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複以刀自剖其腹，至心而死。
此康熙年間事。
乾隆初年，吳門有土豪某者，作威作福，人人痛恨，而莫可如何也。
某一日遊山，見一婦美豔異常，遂與門下客謀取之，訪知為鄉鎮某家，乃姻戚也，廢然返。
後複思之，至忘寝食。
門客獻計雲：“可立緻也。
”某大喜，問其故，客耳語而去。
越數日，鄉鎮某家有巨盜明火執仗戴面具縛其婦而淫之，财物一無所取，衆怪之。
有潛尾其後者，見盜悉下船，去面具，即土豪某也。
遂鳴官，緝捕得其實，問立斬，無不快之。
業師金安安先生外孫中銑、中钰，俱家文敏公稼軒司寇之公子。
乾隆甲午歲，餘年十六，在安安先生家見之。
時中銑已得内閣中書，中钰亦議叙中書科中書。
兩公子俱年二十外，狀貌魁梧，聰明絕世，能詩，工六法，真善承家學者。
不數年後，俱無疾而死，中銑死于舟中，中钰死于車中。
雲皆遇鬼祟活捉，其事甚确，後餘在揚州晤趙瓯北先生，談及此事，雲文敏公因奉旨差辦貴州威甯州劉标虧空一案，訊得原臬司高積曾辦公表侄蔣牧論絞，竟挾私加意苛求，遂斬高以報複之。
事隔十年，兩子俱為所祟，甚矣哉！鬼神之靈也。
先是，公出差貴州時，道經衡陽，知回雁峰有老僧名通慧者善相人，公往求相，僧雲：“觀公之相，必登台輔，兩子簪纓。
然眉宇間稍露殺氣，公能種德，相可改也。
公其勉之！”及返衡陽，複見其僧，僧大驚曰：“可惜！”餘無一語。
公有兩孫，餘亦曾見之。
一中副車，早死；一有痰疾，不言不語。
家道亦陵替矣。
常熟黃草塘有須姓者，以屠牛為業。
每殺一牛，必割其舌食之，以為美味。
一日将牛刀安置門上方，忽聞二鼠相争，仰面看之，刀落其口，斷舌死。
又魚行橋有一獵戶，打鳥無算。
後患病，醫藥無效。
忽得一夢，夢神告之雲：“汝要病愈，須将稻柴紮一人，用汝平日所着衣冠披之，中藏生年月日，挂在樹上，将鳥槍打之，便可愈也。
”及醒，乃以夢告其子，命如法行之。
讵鳥槍一發，大叫而絕。
餘近鄰有薛慶官者，以屠羊為業，家頗饒。
年四十餘忽病，病愈後，面成羊狀。
以三百金往安徽宗陽籴米，死于江中。
不得其屍，以空棺歸葬。
一兩月後，有人見薛背一包持一傘，從後宅周打鼓橋自行自哭。
蓋鬼複還家雲。
楓泾鎮有沈二者，好食狗肉，生平殺狗無算。
乾隆丙子歲，沈抱病甚笃，昏迷中，見群犬繞床，争齧其體，号呼求救。
臨死時，自投床下，兩手據地，作犬吠數聲。
婁東有無賴楊姓者，以攘雞為食，其術甚秘，人莫知也。
其後，楊背上忽生雄雞毛一莖，乞人拔之，痛不可忍。
因自言曰：“此吾偷雞之報也。
” 湖州荻港某姓者，娶一妻頗有姿色，而冶容放誕，不異青樓，其夫憤之，未得間也。
一夕，聞妻房中有人聲，即持刀入，但殺其妻，而脫逃其奸者。
其夫懼罪，即時商于地棍某，某曰：“此事不難，必送吾三十金，方可救汝。
”無可奈何，即書借票與之。
棍乃為之計曰：“爾急急回家，勿動聲色，點燈室中而半掩其門，俟有人來，即殺之是已。
”果如其言。
天明辨之，即此棍之子也。
辛亥六月間事。
婁門陳生某者，少聰穎能文。
年十七，其父遠宦，依外祖以居，延師課讀。
一日晨起，泣謂其師曰：“昨夜夢先母告餘雲：‘汝三世前罪案發矣！明日冥司當提訊，聞鐵索聲即去，第囑家人勿哭毋移屍，尚可還陽，否則不能轉也。
’”師聞之，叱曰：“是呓語耳。
”至次日晚，生自謂聞鐵索聲，師無聞也，一霎時，生已死。
舉家大驚，師亦駭，因述所夢，并囑勿哭之語，閱兩三時始蘇。
生自言暈絕時被二役拘出胥門外，見一廟，引入跪階下，與一女鬼質辨。
知三世前系諸生，有同學婦新寡，與之奸，并诓其财物，緻郁死。
訴冥司，削其籍，轉生為乞丐。
其鄰有某舉人者，恒周給之，于是諸惡丐亦求索于舉人，不遂，欲相約焚掠其家，生陽許之，而陰告其事。
及期，諸丐嘩然至其家，已有備，鹹為拘縛投諸火，而生亦與焉。
入冥冥中，謂已償夙孽矣。
冥司以生有報恩善念，即将舉人枉殺事，奪其祿籍與生。
判：“今生可登科，官五品。
”而前世所私婦不服，屢控東嶽神不已。
東嶽神遂判曰：“且察其今生，倘再有罪孽，不妨提訊定奪可也。
近因偶萌惡念，故被拘執耳。
”生與婦力辨是和非，強渠先來奔；而婦執以誘奸，兩造争不能決。
冥司怒，乃命一鬼取孽鏡來與婦照，果得淫奔狀。
是雍正十三年八月廿四日事也。
婦與生仍嘩辨，冥司遂判婦入犬胎，生仍作丐。
有号哭跪求于側者，乃生亡母也。
冥司曰：“汝子應削籍，不許識字！”急命一鬼持湯來，将灌生口，其母又哭，傾其半，僅三咽，口甚腥而腸欲裂矣，乃放出。
群鬼争索賄，其母又為生支持之，其母曰：“汝回陽，速行善事三百條，尚可遊庠耳。
”推而醒，生遂病，月餘始平複。
後此生力行善事，不數年，果入學。
其師王君壽祺言之甚悉。
蜀中有一無賴子，夏日大醉，裸體仰卧文昌殿前。
道士勸之，反被辱詈，道士畏而避之，無賴猶讪謗不已，且對神像遺溺，忽風雷大作，霹靂一聲，削柱木一片，鋒銳如刃，适破其腹，劃然中開，腸流滿地。
更有奇者，神前布幡、器具、柱木皆為雷火所燒，惟兩柱上所挂金字長聯，雷火燒處，逐字跳過，無一筆燒壞者。
時吳門周勖齋太守适官叙永廳，親自往驗，目擊其事。
餘見有某太守者，家蓄美麗甚多，選其精于一藝者，号“十二金钗。
”慕《金瓶梅》葡萄架之名，以金絲作藤，穿碧玉翡翠為葉，取紫晶綠晶琢為葡萄，搭成一架。
其下鋪設宋錦為褥，褥上置大紅呢繡花坐墊，旁列古銅尊彜、白玉鴛鴦洗、官哥、定窯瓶宛，及圖書玩好之屬。
與諸美人彈琴弈棋，賦詩飲酒，或并觀唐六如、仇十洲所畫春冊，調笑百端，以此為樂。
不數年太守死，而美人星散，宦橐蕭然。
又有某顯宦者，好優童豔婦，不惜重費。
入其室者，兩行侍立，朗如玉山，唯有垂涎，不敢平視，怦怦心動而已。
後官敗出戍，死于黑龍江，家事亦颠倒不可問。
嗚呼天道，福善禍淫如此其速耶！ 常熟南門外有七圖張姓者，兄弟四人，無惡不作。
皆力田，頗饒裕。
新造廳堂一所，費至數千金，尚未進屋也。
道光元年五月，忽染時疫。
兄弟叔侄以及老少婦女接踵而死者，至十八人，僅存兩歲幼孩而已。
聞者為之吐舌。
有某生者，籍潤州，自其祖貿易吳門，遂為吳人，年少美豐姿。
見鄰有好女，兩小無猜，目成心許。
求姻不諧，生已别聘，女将嫁矣，生又誘與為亂。
複設計破其婚姻，拟納為妾而複不果，女遂抑郁死。
未幾，時見此女為祟，生遂患羊頭風，每發即暈。
成婚後，延親朋演劇宴會，生忽仆地，口稱潤州城隍同吳郡城隍欲會審，須往聽訊，遂暝。
忽聞号泣聲，又聞杖責聲。
醒曰：“女先告本郡神，因原籍文書未到，不能出關，潛伏貢布船，至本籍告準，始會審定罪也。
”
此康熙年間事。
乾隆初年，吳門有土豪某者，作威作福，人人痛恨，而莫可如何也。
某一日遊山，見一婦美豔異常，遂與門下客謀取之，訪知為鄉鎮某家，乃姻戚也，廢然返。
後複思之，至忘寝食。
門客獻計雲：“可立緻也。
”某大喜，問其故，客耳語而去。
越數日，鄉鎮某家有巨盜明火執仗戴面具縛其婦而淫之，财物一無所取，衆怪之。
有潛尾其後者，見盜悉下船，去面具，即土豪某也。
遂鳴官，緝捕得其實，問立斬，無不快之。
業師金安安先生外孫中銑、中钰，俱家文敏公稼軒司寇之公子。
乾隆甲午歲，餘年十六，在安安先生家見之。
時中銑已得内閣中書，中钰亦議叙中書科中書。
兩公子俱年二十外，狀貌魁梧，聰明絕世，能詩，工六法，真善承家學者。
不數年後，俱無疾而死，中銑死于舟中，中钰死于車中。
雲皆遇鬼祟活捉，其事甚确，後餘在揚州晤趙瓯北先生，談及此事，雲文敏公因奉旨差辦貴州威甯州劉标虧空一案，訊得原臬司高積曾辦公表侄蔣牧論絞，竟挾私加意苛求，遂斬高以報複之。
事隔十年，兩子俱為所祟，甚矣哉！鬼神之靈也。
先是，公出差貴州時，道經衡陽，知回雁峰有老僧名通慧者善相人，公往求相，僧雲：“觀公之相，必登台輔，兩子簪纓。
然眉宇間稍露殺氣，公能種德，相可改也。
公其勉之！”及返衡陽，複見其僧，僧大驚曰：“可惜！”餘無一語。
公有兩孫，餘亦曾見之。
一中副車，早死；一有痰疾，不言不語。
家道亦陵替矣。
常熟黃草塘有須姓者，以屠牛為業。
每殺一牛，必割其舌食之，以為美味。
一日将牛刀安置門上方，忽聞二鼠相争，仰面看之，刀落其口，斷舌死。
又魚行橋有一獵戶，打鳥無算。
後患病，醫藥無效。
忽得一夢，夢神告之雲：“汝要病愈，須将稻柴紮一人，用汝平日所着衣冠披之，中藏生年月日，挂在樹上，将鳥槍打之，便可愈也。
”及醒，乃以夢告其子，命如法行之。
讵鳥槍一發，大叫而絕。
餘近鄰有薛慶官者，以屠羊為業，家頗饒。
年四十餘忽病，病愈後，面成羊狀。
以三百金往安徽宗陽籴米，死于江中。
不得其屍，以空棺歸葬。
一兩月後，有人見薛背一包持一傘，從後宅周打鼓橋自行自哭。
蓋鬼複還家雲。
楓泾鎮有沈二者，好食狗肉，生平殺狗無算。
乾隆丙子歲，沈抱病甚笃，昏迷中，見群犬繞床，争齧其體，号呼求救。
臨死時，自投床下，兩手據地，作犬吠數聲。
婁東有無賴楊姓者，以攘雞為食，其術甚秘，人莫知也。
其後，楊背上忽生雄雞毛一莖，乞人拔之，痛不可忍。
因自言曰：“此吾偷雞之報也。
” 湖州荻港某姓者，娶一妻頗有姿色，而冶容放誕，不異青樓，其夫憤之，未得間也。
一夕，聞妻房中有人聲，即持刀入，但殺其妻，而脫逃其奸者。
其夫懼罪，即時商于地棍某，某曰：“此事不難，必送吾三十金，方可救汝。
”無可奈何，即書借票與之。
棍乃為之計曰：“爾急急回家，勿動聲色，點燈室中而半掩其門，俟有人來，即殺之是已。
”果如其言。
天明辨之，即此棍之子也。
辛亥六月間事。
婁門陳生某者，少聰穎能文。
年十七，其父遠宦，依外祖以居，延師課讀。
一日晨起，泣謂其師曰：“昨夜夢先母告餘雲：‘汝三世前罪案發矣！明日冥司當提訊，聞鐵索聲即去，第囑家人勿哭毋移屍，尚可還陽，否則不能轉也。
’”師聞之，叱曰：“是呓語耳。
”至次日晚，生自謂聞鐵索聲，師無聞也，一霎時，生已死。
舉家大驚，師亦駭，因述所夢，并囑勿哭之語，閱兩三時始蘇。
生自言暈絕時被二役拘出胥門外，見一廟，引入跪階下，與一女鬼質辨。
知三世前系諸生，有同學婦新寡，與之奸，并诓其财物，緻郁死。
訴冥司，削其籍，轉生為乞丐。
其鄰有某舉人者，恒周給之，于是諸惡丐亦求索于舉人，不遂，欲相約焚掠其家，生陽許之，而陰告其事。
及期，諸丐嘩然至其家，已有備，鹹為拘縛投諸火，而生亦與焉。
入冥冥中，謂已償夙孽矣。
冥司以生有報恩善念，即将舉人枉殺事，奪其祿籍與生。
判：“今生可登科，官五品。
”而前世所私婦不服，屢控東嶽神不已。
東嶽神遂判曰：“且察其今生，倘再有罪孽，不妨提訊定奪可也。
近因偶萌惡念，故被拘執耳。
”生與婦力辨是和非，強渠先來奔；而婦執以誘奸，兩造争不能決。
冥司怒，乃命一鬼取孽鏡來與婦照，果得淫奔狀。
是雍正十三年八月廿四日事也。
婦與生仍嘩辨，冥司遂判婦入犬胎，生仍作丐。
有号哭跪求于側者，乃生亡母也。
冥司曰：“汝子應削籍，不許識字！”急命一鬼持湯來，将灌生口，其母又哭，傾其半，僅三咽，口甚腥而腸欲裂矣，乃放出。
群鬼争索賄，其母又為生支持之，其母曰：“汝回陽，速行善事三百條，尚可遊庠耳。
”推而醒，生遂病，月餘始平複。
後此生力行善事，不數年，果入學。
其師王君壽祺言之甚悉。
蜀中有一無賴子，夏日大醉，裸體仰卧文昌殿前。
道士勸之，反被辱詈，道士畏而避之，無賴猶讪謗不已，且對神像遺溺，忽風雷大作，霹靂一聲，削柱木一片，鋒銳如刃，适破其腹，劃然中開，腸流滿地。
更有奇者，神前布幡、器具、柱木皆為雷火所燒，惟兩柱上所挂金字長聯，雷火燒處，逐字跳過，無一筆燒壞者。
時吳門周勖齋太守适官叙永廳，親自往驗，目擊其事。
餘見有某太守者，家蓄美麗甚多，選其精于一藝者，号“十二金钗。
”慕《金瓶梅》葡萄架之名，以金絲作藤，穿碧玉翡翠為葉，取紫晶綠晶琢為葡萄，搭成一架。
其下鋪設宋錦為褥，褥上置大紅呢繡花坐墊，旁列古銅尊彜、白玉鴛鴦洗、官哥、定窯瓶宛，及圖書玩好之屬。
與諸美人彈琴弈棋，賦詩飲酒，或并觀唐六如、仇十洲所畫春冊，調笑百端，以此為樂。
不數年太守死，而美人星散，宦橐蕭然。
又有某顯宦者，好優童豔婦，不惜重費。
入其室者，兩行侍立，朗如玉山，唯有垂涎，不敢平視，怦怦心動而已。
後官敗出戍，死于黑龍江，家事亦颠倒不可問。
嗚呼天道，福善禍淫如此其速耶！ 常熟南門外有七圖張姓者，兄弟四人，無惡不作。
皆力田，頗饒裕。
新造廳堂一所，費至數千金，尚未進屋也。
道光元年五月，忽染時疫。
兄弟叔侄以及老少婦女接踵而死者，至十八人，僅存兩歲幼孩而已。
聞者為之吐舌。
有某生者，籍潤州，自其祖貿易吳門，遂為吳人，年少美豐姿。
見鄰有好女，兩小無猜，目成心許。
求姻不諧，生已别聘，女将嫁矣，生又誘與為亂。
複設計破其婚姻，拟納為妾而複不果，女遂抑郁死。
未幾，時見此女為祟，生遂患羊頭風，每發即暈。
成婚後，延親朋演劇宴會，生忽仆地，口稱潤州城隍同吳郡城隍欲會審，須往聽訊，遂暝。
忽聞号泣聲，又聞杖責聲。
醒曰：“女先告本郡神，因原籍文書未到，不能出關，潛伏貢布船，至本籍告準，始會審定罪也。
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