叢話十四·祥異
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◎日月合璧五星連珠
乾隆二十五年八月，欽天監奏稱：明年元日午時，日月合璧，五星連珠。
并繪圖進呈禦覽，宣付史館。
案《漢書》，高祖元年，五星聚東井；《宋史》，開寶元年，五星聚奎。
殆千有餘年，始一遇也。
本朝雍正三年二月初二日，乾隆二十六年正月初一日，嘉慶四年四月初一日，道光元年二月十六日，三月廿八日，俱有日月合璧、五星連珠之瑞。
距宋時又已七八百年。
今雍正三年乙巳，至道光辛巳，甫九十六年，而瑞應已五見，實我朝億萬年無疆之祥瑞也。
◎彩雲 嘉慶庚辰七月初九日申初，東月将升，忽見西南方彩雲滿天，綿亘西北，五色陸離，不可名狀。
十三、十四五更時，俱有白雲如龍，從天河而下，若煙非煙，淩空夭矯，日出始散。
◎水牛 國初安東縣長樂北鄉名團墟，鄉民張姓者，畜水牛百頭，入水辄失其一。
一夕，張夢牛雲：“我已成龍，與桑墟河龍鬥，不勝，君可于吾角上系二刀以助之乎？”張旦起，視群牛中誰可系刀者。
有一牛最大，腹下起鱗，如龍然，遂以取刃系之。
次日大風雨，桑墟河龍傷一目遁去，此牛遂入大河，化為龍。
今過大河，諱“牛”字，過桑墟，諱“瞎”字，否則風濤立至矣。
丁醜秋日，餘遊海州雲台山，聞之舟人所述如此。
亦載《海州志》。
◎聚寶珠 順治間，福建漳州平和縣範某妻夜起，見地上有紅光，從暗中取所帶冠子罩住，以火燭之，得一大珠，藏妝匣中。
匣惟一簪，明日啟視，得簪無數，珠在其底，始知為聚寶珠也。
因試以金銀，無不然者，其妻常以佩身，家日殷富。
後改葬其親，與妻同在墓上。
及啟圹，有無眼白蛇一條，見風化水。
是日取視，珠遂無光，試之亦不驗矣。
◎道士鵝 嘉興紫虛觀，國初有道士薛存素者，為含山盜所劫，索金不與，盜殺之。
視其首，乃鵝也，存素仍無恙，盜異而釋之。
王澹人有《化鵝堂記》。
◎邱三近 邱三近者，是勝國遺老，削發為僧，名正詣。
學問淹博，工書法，何義門先生總角時業師也。
年八十一，盥漱而逝，有白蛾從鼻孔中飛出。
◎烏城 順治十六年，嘉定縣東南鄉有烏數千，營一巨巢，四圍戶牖，俨如城堞。
土人毀之，計柴三百餘擔。
明日複營，謂之烏城。
◎銀變蝦蟆 常熟桂村有何太素者，作面店生理。
适有人還銀十兩，即置于麥囤中。
一傭工人見而竊之，随逃出。
行不半裡許，覺身畔蠕蠕而動，乃走至荒墳，取銀解視，則盡變蝦蟆，躍入草中。
于是仍歸供作。
迨後太素尋覓此銀，其人直言所以，乃與共迹之，則銀固俨然在也。
此康熙初年事。
◎一産四子 康熙二年，山陰縣寶盆陳姓婦一産四子，腹上微見鱗甲。
十年五月，單港民家有豬生十二隻，皆四耳。
載縣志。
袁簡齋《詩話》載：直隸完縣亦有一産四男者。
又金陵伍少西之妻，十六乳而産三十二男，不雜一女。
又有王殿臣者，紹興潞家莊人，其婦六胎而得十二男。
此乾隆中年事。
◎珠光 康熙五年，寶山縣民見海中一蚌，長約四五丈許，中銜一珠，如小兒拳，時時吐納，白光亘天。
俄有五龍盤旋其上，霎時間風雨晦冥，一白龍奮爪攫珠，為蚌所銜齧，良久始脫，忽沉入海。
餘四龍悉散。
須臾天霁，蚌仍浮海面，珠光照耀如雪。
聞此蚌至今尚在上海、崇明之間。
海上珠光一現，數日内必有風雨。
其光紫赤，上燭霄漢，忽開忽阖，難以言狀。
或謂珠光現，兩三年内，其地必有漲沙，屢試屢驗。
友人陳雲伯嘗為崇明令，親見之，作《神珠引》以紀其事。
◎小蛇 康熙中，嘉興王店鎮西偏有關帝廟僧，偶焚香殿上，見小蛇，長尺許，蟠伏神座前，驅之不去。
谛視之，首有二角。
僧知其異，以果餅飼之，辄食，葷腥則不食也。
夏夜每就河中飲水，人有見之者，約長十餘丈。
居人逐之，則歸廟中，而不知即此小蛇也。
一二年後，有估舶過此，舟人見有小蛇蟠伏柁上，驅之又來，如是者數次，舟人遂載以行。
行至雙闆橋，忽天黑作雷雨，急泊舟，俄見一龍自船尾上升，水随之湧，而估舶竟無恙。
自此以後，廟中小蛇不複見矣。
◎搏虎 康熙丁卯，吾邑揚名、開化兩鄉之間有虎患，夜行晝伏。
報之縣官，饬獵戶捕捉，絕無音響。
至癸酉三月，忽于石塢見之，虎卧草中，莫敢撄者。
少年沈二業販柴，适見之，以堅木幹直前擊其頭，虎大吼跳起，齧其左臂，少年以右手托虎腮，旋以膝踢其咽喉，臂得出。
呼獵人前，放鳥槍斃之。
少年以藥敷其臂，不十日而痊矣。
又己巳歲，虎入董塢民居，傷一行路人。
有朱伯卿者，持鳥槍偕衆逐虎，利獨擒得之，揮衆人退，挺身而追。
虎迫撲，朱槍不能發，被傷面額。
朱即以槍直入虎口，兩手相持，槍為之屈，虎亦負痛而遁。
朱猶縱步回家雲。
◎魚鬥 康熙三十四年，有巨魚鬥于海中，其聲如雷。
一魚死，流入嘉定縣地方之小練祈港。
龍首人身，長五六丈，腥聞數裡。
◎牛腹中人 康熙四十四年，嘉定縣大場民家有一牛，病且死。
破其腹，有一兒不啼亦不動，稱之，重二十七斤。
句容某鄉有夫婦二人，喜于為善，老而無子。
家有一牛，忽孕，及彌月，生出一兒，甚肥白，能啼哭，遂撫育之如己子。
後知為牧童與牛頑耍而成胎者也。
異哉！亦為善之報。
◎魚味珠 康熙中恩免田賦，例業主得七，佃戶得三。
時吳門蔣懷民吏部家居，次子手槐甫十齡，謂公曰：“窮佃無告，盍盡與之？”公從其言。
佃甚感德，相率至蔣門叩謝。
中有佃網得一魚，重十餘斛，以獻。
蔣受之，給錢二千文。
忽見魚口中吐出一珠，蔣謂佃曰：“此汝物也，汝其持歸。
”佃喜甚歸舟。
至太湖，珠漸大，從掌中躍入河。
忽起祥光，湧出一塔，塔頂現樓台，閃爍絢爛，五色氤氲，頃刻而滅。
蔣即以此魚饋其内兄韓東籬太史孝基，畜之池，三日化小魚數百頭。
亦異事也。
◎塔裂 西安府城南十裡有雁塔，嘉靖乙卯地震，塔裂為二。
癸卯複震，塔合無痕。
康熙辛未，塔又裂，辛醜複合。
不知其理。
◎天然大士像 嘉善武塘地方有劉姓，世業醫。
其祖墓上古柏一株，偶為暴風雨所摧，遂伐去。
柏幹中空，其脂膏凝結成普門大士像，長五寸許。
妙相端嚴，纖悉畢具，因送招提供奉焉。
◎錫杖禦盜 康熙中，谛輝和尚駐錫靈隐寺。
一夕，忽呼侍者曰：“取吾錫杖橫山門間，今夜有兇人來，當慎之！”三更後，果有大盜數十人，各持器械，号呼而來，僧衆皆驚。
但見錫杖空中自舞，盜皆退避。
少頃又來，複如之，凡三次而天明矣。
自後寺中儲粟富有，而盜終不敢犯也。
◎莺粟雞 吾邑龍尾陵潘姓者，以訓蒙為業，而喜植花卉。
所種莺粟結一瓶，其大如拳。
既老而采之，中有三卵，若鹁鴿子，潘藏之書箧。
未一月，聞箧中啾啾有聲，啟視之，出三雛。
試與家雞領之，不十日而大逾于鴨，觀者如市。
未幾，俱生子，每月伏百卵，碩如鵝卵。
人來購者，十倍其價。
潘姓不十年，家饒裕矣。
吾鄉張介軒翁所目擊，作文記之甚詳。
◎鼻中人 有唐與鳴者，東鄉人。
偶晝卧椅上，ぴぴ睡熟。
忽鼻中出兩小人，可二寸許，行地上疾如飛。
家人驚異，将攫之，仍躍入鼻中而寤。
詢之，具述夢狀，始知短人者即唐之元神也。
◎見祥為禍 吾鄉蕩口鎮華某，同其子赴江陰科試。
舟過錫山，泊王婆墩，忽水中有鯉魚躍起，正落其舟。
華大喜，以為祥，遂将此鯉烹而食之。
舟将發，忽起大風，舟為之覆。
華溺死
并繪圖進呈禦覽，宣付史館。
案《漢書》，高祖元年，五星聚東井；《宋史》，開寶元年，五星聚奎。
殆千有餘年，始一遇也。
本朝雍正三年二月初二日，乾隆二十六年正月初一日，嘉慶四年四月初一日，道光元年二月十六日，三月廿八日，俱有日月合璧、五星連珠之瑞。
距宋時又已七八百年。
今雍正三年乙巳，至道光辛巳，甫九十六年，而瑞應已五見，實我朝億萬年無疆之祥瑞也。
◎彩雲 嘉慶庚辰七月初九日申初，東月将升，忽見西南方彩雲滿天，綿亘西北，五色陸離，不可名狀。
十三、十四五更時，俱有白雲如龍，從天河而下，若煙非煙，淩空夭矯，日出始散。
◎水牛 國初安東縣長樂北鄉名團墟，鄉民張姓者，畜水牛百頭，入水辄失其一。
一夕，張夢牛雲：“我已成龍，與桑墟河龍鬥，不勝，君可于吾角上系二刀以助之乎？”張旦起，視群牛中誰可系刀者。
有一牛最大，腹下起鱗，如龍然，遂以取刃系之。
次日大風雨，桑墟河龍傷一目遁去，此牛遂入大河，化為龍。
今過大河，諱“牛”字，過桑墟，諱“瞎”字，否則風濤立至矣。
丁醜秋日，餘遊海州雲台山，聞之舟人所述如此。
亦載《海州志》。
◎聚寶珠 順治間，福建漳州平和縣範某妻夜起，見地上有紅光，從暗中取所帶冠子罩住，以火燭之，得一大珠，藏妝匣中。
匣惟一簪，明日啟視，得簪無數，珠在其底，始知為聚寶珠也。
因試以金銀，無不然者，其妻常以佩身，家日殷富。
後改葬其親，與妻同在墓上。
及啟圹，有無眼白蛇一條，見風化水。
是日取視，珠遂無光，試之亦不驗矣。
◎道士鵝 嘉興紫虛觀，國初有道士薛存素者，為含山盜所劫，索金不與，盜殺之。
視其首，乃鵝也，存素仍無恙，盜異而釋之。
王澹人有《化鵝堂記》。
◎邱三近 邱三近者，是勝國遺老，削發為僧，名正詣。
學問淹博，工書法，何義門先生總角時業師也。
年八十一，盥漱而逝，有白蛾從鼻孔中飛出。
◎烏城 順治十六年，嘉定縣東南鄉有烏數千，營一巨巢，四圍戶牖，俨如城堞。
土人毀之，計柴三百餘擔。
明日複營，謂之烏城。
◎銀變蝦蟆 常熟桂村有何太素者，作面店生理。
适有人還銀十兩，即置于麥囤中。
一傭工人見而竊之，随逃出。
行不半裡許，覺身畔蠕蠕而動，乃走至荒墳，取銀解視，則盡變蝦蟆，躍入草中。
于是仍歸供作。
迨後太素尋覓此銀，其人直言所以，乃與共迹之，則銀固俨然在也。
此康熙初年事。
◎一産四子 康熙二年，山陰縣寶盆陳姓婦一産四子，腹上微見鱗甲。
十年五月，單港民家有豬生十二隻，皆四耳。
載縣志。
袁簡齋《詩話》載：直隸完縣亦有一産四男者。
又金陵伍少西之妻，十六乳而産三十二男，不雜一女。
又有王殿臣者，紹興潞家莊人，其婦六胎而得十二男。
此乾隆中年事。
◎珠光 康熙五年，寶山縣民見海中一蚌，長約四五丈許，中銜一珠，如小兒拳，時時吐納，白光亘天。
俄有五龍盤旋其上，霎時間風雨晦冥，一白龍奮爪攫珠，為蚌所銜齧，良久始脫，忽沉入海。
餘四龍悉散。
須臾天霁，蚌仍浮海面，珠光照耀如雪。
聞此蚌至今尚在上海、崇明之間。
海上珠光一現，數日内必有風雨。
其光紫赤，上燭霄漢，忽開忽阖，難以言狀。
或謂珠光現，兩三年内，其地必有漲沙，屢試屢驗。
友人陳雲伯嘗為崇明令，親見之，作《神珠引》以紀其事。
◎小蛇 康熙中，嘉興王店鎮西偏有關帝廟僧，偶焚香殿上，見小蛇，長尺許，蟠伏神座前，驅之不去。
谛視之，首有二角。
僧知其異，以果餅飼之，辄食，葷腥則不食也。
夏夜每就河中飲水，人有見之者，約長十餘丈。
居人逐之，則歸廟中，而不知即此小蛇也。
一二年後，有估舶過此，舟人見有小蛇蟠伏柁上，驅之又來，如是者數次，舟人遂載以行。
行至雙闆橋，忽天黑作雷雨，急泊舟，俄見一龍自船尾上升，水随之湧，而估舶竟無恙。
自此以後，廟中小蛇不複見矣。
◎搏虎 康熙丁卯，吾邑揚名、開化兩鄉之間有虎患，夜行晝伏。
報之縣官，饬獵戶捕捉，絕無音響。
至癸酉三月，忽于石塢見之，虎卧草中，莫敢撄者。
少年沈二業販柴，适見之，以堅木幹直前擊其頭，虎大吼跳起，齧其左臂，少年以右手托虎腮，旋以膝踢其咽喉，臂得出。
呼獵人前，放鳥槍斃之。
少年以藥敷其臂，不十日而痊矣。
又己巳歲，虎入董塢民居，傷一行路人。
有朱伯卿者，持鳥槍偕衆逐虎，利獨擒得之，揮衆人退，挺身而追。
虎迫撲，朱槍不能發，被傷面額。
朱即以槍直入虎口，兩手相持，槍為之屈，虎亦負痛而遁。
朱猶縱步回家雲。
◎魚鬥 康熙三十四年，有巨魚鬥于海中，其聲如雷。
一魚死，流入嘉定縣地方之小練祈港。
龍首人身，長五六丈，腥聞數裡。
◎牛腹中人 康熙四十四年，嘉定縣大場民家有一牛，病且死。
破其腹，有一兒不啼亦不動，稱之，重二十七斤。
句容某鄉有夫婦二人，喜于為善，老而無子。
家有一牛，忽孕，及彌月，生出一兒，甚肥白，能啼哭，遂撫育之如己子。
後知為牧童與牛頑耍而成胎者也。
異哉！亦為善之報。
◎魚味珠 康熙中恩免田賦，例業主得七，佃戶得三。
時吳門蔣懷民吏部家居，次子手槐甫十齡，謂公曰：“窮佃無告，盍盡與之？”公從其言。
佃甚感德，相率至蔣門叩謝。
中有佃網得一魚，重十餘斛，以獻。
蔣受之，給錢二千文。
忽見魚口中吐出一珠，蔣謂佃曰：“此汝物也，汝其持歸。
”佃喜甚歸舟。
至太湖，珠漸大，從掌中躍入河。
忽起祥光，湧出一塔，塔頂現樓台，閃爍絢爛，五色氤氲，頃刻而滅。
蔣即以此魚饋其内兄韓東籬太史孝基，畜之池，三日化小魚數百頭。
亦異事也。
◎塔裂 西安府城南十裡有雁塔，嘉靖乙卯地震，塔裂為二。
癸卯複震，塔合無痕。
康熙辛未，塔又裂，辛醜複合。
不知其理。
◎天然大士像 嘉善武塘地方有劉姓，世業醫。
其祖墓上古柏一株，偶為暴風雨所摧，遂伐去。
柏幹中空，其脂膏凝結成普門大士像，長五寸許。
妙相端嚴，纖悉畢具，因送招提供奉焉。
◎錫杖禦盜 康熙中，谛輝和尚駐錫靈隐寺。
一夕，忽呼侍者曰：“取吾錫杖橫山門間，今夜有兇人來，當慎之！”三更後，果有大盜數十人，各持器械，号呼而來，僧衆皆驚。
但見錫杖空中自舞，盜皆退避。
少頃又來，複如之，凡三次而天明矣。
自後寺中儲粟富有，而盜終不敢犯也。
◎莺粟雞 吾邑龍尾陵潘姓者，以訓蒙為業，而喜植花卉。
所種莺粟結一瓶，其大如拳。
既老而采之，中有三卵，若鹁鴿子，潘藏之書箧。
未一月，聞箧中啾啾有聲，啟視之，出三雛。
試與家雞領之，不十日而大逾于鴨，觀者如市。
未幾，俱生子，每月伏百卵，碩如鵝卵。
人來購者，十倍其價。
潘姓不十年，家饒裕矣。
吾鄉張介軒翁所目擊，作文記之甚詳。
◎鼻中人 有唐與鳴者，東鄉人。
偶晝卧椅上，ぴぴ睡熟。
忽鼻中出兩小人，可二寸許，行地上疾如飛。
家人驚異，将攫之，仍躍入鼻中而寤。
詢之，具述夢狀，始知短人者即唐之元神也。
◎見祥為禍 吾鄉蕩口鎮華某，同其子赴江陰科試。
舟過錫山，泊王婆墩，忽水中有鯉魚躍起，正落其舟。
華大喜，以為祥，遂将此鯉烹而食之。
舟将發，忽起大風，舟為之覆。
華溺死