叢話十四·祥異
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，餘人皆無恙。
此所謂見祥而不為祥，反為禍者也。
◎梁中出血 吳門徐太守忠亮，于雍正初任南昭通府知府。
一日，其吳門舊居梁上忽有鮮血自空而下，家人異之，遂将屋脊拆開，并無他異。
不數月，忠亮以任内虧缺銅斤，遂落職，監追而死。
◎抉目魚 海州通潮之港，每歲逢閏，必有一巨魚或龜鼈之屬随潮而上，遂膠于灘。
若有人抉其目者，大者或至數丈。
海濱人候之，屢驗。
大凡東海有巨魚流入内地者，必無目，無日，故随潮而進也。
相傳此魚在海中作風浪翻船至傷人者，必有海神抉其目，使其自殉，或為人所殺，亦如人間殺人案罪之例，亦奇矣哉！案崔豹《古今注》：鲸魚眼精為明月珠。
《異物志》：鲸魚死沙中，得之者皆無目。
任《述異記》：南海有珠，即鲸目瞳，夜可以鑒，謂之夜光珠。
桂未谷雲：“鲸為陰精，神明在目，其身将死，而神明早已銷亡矣。
”曆參衆說，以未谷為長。
◎貓作人言 新城王阮亭先生家子孫至今繁盛，舊第猶在。
有一貓能作人言。
一日貓眠榻上，有問其能言否，貓對雲：“我能言，何關汝事！”遂不見。
又江西某總戎署亦有兩貓對談，總戎偶見，欲擒之。
一貓躍上屋去，獨擒其一，曰：“我活十二年，恐人驚怪，不敢言。
公能恕我，即大德也。
”遂放去，亦無他異。
◎失金钏 吳江城外地名盛莊者，有某家開油酒鋪。
一日，友來假貸，不能應手，因将其女金钏付之，暫置質庫。
閱兩月，其友來，将金钏送還，某随手放店櫃中。
是夜寐未熟，聞櫃中有聲似鬼嘯。
舉火燭之，見一紙人，手持剪刀，觸手即仆，取夾賬簿中。
乃查櫃内銀錢，俱無所失，惟金钏無有也。
明晨取紙人出視，胸前有鮮血一點，焚之啾啾作聲，不知其何怪也。
拟托人到龍虎山控告，友笑曰：“控亦多費，是又失一金钏矣。
”遂止。
究未明其故。
◎食鼈食鼋 吾鄉葛友匡為裡中富翁，一生好食鼈，常買數十頭，養于甕中，以備不時。
一日獨坐中堂，聞甕中作人語雲：“友匡，汝欲滅盡我族耶？汝月内當死，還欲害如許性命！”友匡駭之，遂大怒，曰：“見怪不怪，其怪自滅。
”盡烹而大啖之，不十日死。
蘇州有某富翁者，至赀巨萬。
其子某好食異味，一日宴客，市得巨鼋，庖人将殺之，見鼋垂淚以白某，請放之河。
某怒，遂持刀自斷其首，首堕地，忽躍至梁上，鹹異之。
遂烹而食，味極美。
以半饋其姻家，以半宴客。
某坐席，僅嘗數脔，即目眩神迷，但見屋梁上皆鼋首。
扶至寝室，則床帳皆滿矣。
某自言曰：“有數百鼋來齧我足，痛不可忍。
”叫号三日而死。
諸人食鼋者皆無恙。
◎食橘化蛇 廣西太平府城東十餘裡有大橘樹一株，廣蔭數畝。
浙江缙雲縣有某明經者，宦遊過此，時值九秋，紅黃實滿。
方停輿，渴甚，采擇其巨而紅者一枚，啖之。
忽兩目發赤，遍體腫痛，先脫兩臂，複堕兩股，化巨蛇入橘林中。
亦奇事也。
◎背生 歙縣槐塘地方有程姓者，産二男背脊相聯，啼聲甚響。
乃将琴弦作弓鋸之，分而為兩，以藥敷之，不數日平複生肌矣。
後兩弟兄皆壽至九十餘。
此乾隆初年事。
◎雞作人言 乾隆十年，東鄉黃渡地方有勞姓家畜一雄雞，忽作人言雲：“大家要活命。
”其家以為妖而殺之，未幾以訟獄破家。
後見《三岡志略》載，明嘉靖間有高橋鎮民家一雞作人言雲：“燒香望和尚，一事兩勾當。
”後倭寇至，适值婦女燒香，大肆焚掠而去。
其事相同。
◎大石 五台山清涼寺有大石一，相傳為文殊菩薩遺迹。
其石方廣四丈，上可容數百人。
而一人挽之即動，不解其理。
高宗庚午西巡，駕臨，試之果然，上為霁顔。
◎蟲荒 乾隆二十年，江以南蟲荒，四府不登。
其冬，蘇州葑門、盤門外紅燈四集，有人馬之聲。
其次年春，瘟疫大作，死者枕藉。
◎牛背書 朱明經雲翔有佃戶蔡鳴臯者，家畜黃牛忽生黑毛排八大字，左曰“主皮字”，三字可辨，又一字模糊；右則“天下太平”四字，一時觀者甚衆。
汛兵牽入城，報城守營。
用醋噴濕，其毛不落。
撫軍某亦見之，拟奏聞，不果，仍發還。
是歲田禾大熟，并無他異，殆豐年佳兆也。
此乾隆辛巳六月事。
見明經自撰年譜。
◎紅雞蛋 乾隆廿五年，餘時才周歲。
有雞生蛋甚紅，如胭脂新染，連生八九子皆然。
一兩年間，合家康安，并無祥瑞，亦無災異。
◎失印 諸城劉文正公為東閣大學士時，閣中有銀印一顆，忽失去，遍索無蹤，已三日矣。
公謂中書舍人某曰：“綸扉重地，豈有穿窬耶？宜仔細再尋，三日後如不見，奏請交部議處。
”至第三日暮，舍人某如廁，于路上似有物礙足，審視之，乃銀印柄也。
取之，竟如鐵鑄，不可拔。
急禀劉公，用畚锸掘地始出。
不知何緣入地也。
此乾隆辛卯年事。
◎潮來 上海縣城内化龍橋為喬氏世居，廳事前有小池。
一夕潮忽至，直通堂上，高一二尺許。
潮退，荇{艹滲}浮萍淋漓滿壁，莫不驚異。
未幾，喬公光烈為湖南巡撫，其弟照為浙江提督。
後三十年，陸氏竹素堂上小池亦通潮，陸耳山先生錫熊為工部侍郎，著《四庫全書提要》，海内聞名。
◎螢火城 乾隆癸巳夏六月，嘉定南翔鎮西郊，忽一夕螢火團聚，至數十萬，周圍三四裡，望如火城，其光燭天，觀者如市，五日後方滅。
◎腌蛋有光 乾隆己亥年，幹将坊黃天禽家夏日切腌蛋一盤，暗中有光如螢火，移燈視之，則無有也，惡而棄之。
未幾，天禽夫婦、寡媳、兩孫相繼死，家道亦落。
餘謂天禽家本應敗壞，未必此為祟也。
案沈括《夢溪筆談》載，鹽鴨卵通明如玉，屋中盡明。
前古已有之。
◎古樹自焚 乾隆庚子六月，偶閱邸抄，見太常寺奏：社稷壇外圍街牆内有年久老槐樹一株，于五月十四日巳時忽于樹節内生煙，即率領步軍衙門人等立時上樹，以水灌滅。
事甚奇。
憶餘乙未歲八月同吳鏡江母舅遊虎丘，見鐵華岩上大楓樹亦如之，并有火心爆出。
遊人聚觀，寺僧亦以水灌滅之。
歸而問家君，家君曰：“木能生火，此理之常，何異為！”并言曰：“雍正年間，詹橋之東楊巷蕩中，一夕有火光甚盛。
裡人王氏素富，疑為盜舟也。
遂令家人備器械，鼓噪而前，并無一舟，但見火浮水面而已。
”觀此，則知水亦能生火也。
◎異僧 吳門東禅寺有林酒仙像，即宋異僧遇賢也。
好酒，喜食鴿，每食後，鴿仍從喉吐出，飛集梁間。
至今塑之，以示靈異。
乾隆四十九年春，一僧至漁舟，以十文買蝦。
視其錢，皆“太平通寶”。
啖後悉吐于河，蝦皆紅色，跳躍而去。
◎陰兵 乾隆乙巳歲大旱。
是年十一月初，中石湖中，每夜聞人聲喧噪，如數萬人臨陣，響沸數裡。
左近居民驚起聚觀，則寂無所有，第見紅光數點，隐見湖心而已。
自鎮江、常州以至松江、嘉、湖之間，每夜俱有燈光照徹遠近。
村人鼓噪，其光漸息，俄又起于前村矣。
◎黑土 乾隆五十年，江南旱。
其次年三月，米至石五千文，饑民載道。
吾鄉鬥山田中，忽生一種黑土，其色微黃而帶白星，可以做餅煮粥，頗清香，食之亦飽。
一時哄動，近鄉居民來取土者，日以萬計。
同時安徽太和、宿松兩縣地方，亦有掘蕨得米者，其色純黑，至數萬石，活人無算。
當事奏聞，有禦制詩。
◎風龍陣 乾隆丙午四月初八日未刻起風龍陣，吾鄉石家橋至沈渎、官塘一帶，拔木發屋者不計其數。
最奇者，有夫婦二人在田中種豆，俱随風飛去，至數裡而
此所謂見祥而不為祥，反為禍者也。
◎梁中出血 吳門徐太守忠亮，于雍正初任南昭通府知府。
一日，其吳門舊居梁上忽有鮮血自空而下，家人異之，遂将屋脊拆開，并無他異。
不數月，忠亮以任内虧缺銅斤，遂落職，監追而死。
◎抉目魚 海州通潮之港，每歲逢閏，必有一巨魚或龜鼈之屬随潮而上，遂膠于灘。
若有人抉其目者，大者或至數丈。
海濱人候之，屢驗。
大凡東海有巨魚流入内地者，必無目，無日，故随潮而進也。
相傳此魚在海中作風浪翻船至傷人者，必有海神抉其目，使其自殉，或為人所殺，亦如人間殺人案罪之例，亦奇矣哉！案崔豹《古今注》：鲸魚眼精為明月珠。
《異物志》：鲸魚死沙中，得之者皆無目。
任《述異記》：南海有珠，即鲸目瞳，夜可以鑒，謂之夜光珠。
桂未谷雲：“鲸為陰精，神明在目，其身将死，而神明早已銷亡矣。
”曆參衆說，以未谷為長。
◎貓作人言 新城王阮亭先生家子孫至今繁盛，舊第猶在。
有一貓能作人言。
一日貓眠榻上，有問其能言否，貓對雲：“我能言，何關汝事！”遂不見。
又江西某總戎署亦有兩貓對談，總戎偶見，欲擒之。
一貓躍上屋去，獨擒其一，曰：“我活十二年，恐人驚怪，不敢言。
公能恕我，即大德也。
”遂放去，亦無他異。
◎失金钏 吳江城外地名盛莊者，有某家開油酒鋪。
一日，友來假貸，不能應手，因将其女金钏付之，暫置質庫。
閱兩月，其友來，将金钏送還，某随手放店櫃中。
是夜寐未熟，聞櫃中有聲似鬼嘯。
舉火燭之，見一紙人，手持剪刀，觸手即仆，取夾賬簿中。
乃查櫃内銀錢，俱無所失，惟金钏無有也。
明晨取紙人出視，胸前有鮮血一點，焚之啾啾作聲，不知其何怪也。
拟托人到龍虎山控告，友笑曰：“控亦多費，是又失一金钏矣。
”遂止。
究未明其故。
◎食鼈食鼋 吾鄉葛友匡為裡中富翁，一生好食鼈，常買數十頭，養于甕中，以備不時。
一日獨坐中堂，聞甕中作人語雲：“友匡，汝欲滅盡我族耶？汝月内當死，還欲害如許性命！”友匡駭之，遂大怒，曰：“見怪不怪，其怪自滅。
”盡烹而大啖之，不十日死。
蘇州有某富翁者，至赀巨萬。
其子某好食異味，一日宴客，市得巨鼋，庖人将殺之，見鼋垂淚以白某，請放之河。
某怒，遂持刀自斷其首，首堕地，忽躍至梁上，鹹異之。
遂烹而食，味極美。
以半饋其姻家，以半宴客。
某坐席，僅嘗數脔，即目眩神迷，但見屋梁上皆鼋首。
扶至寝室，則床帳皆滿矣。
某自言曰：“有數百鼋來齧我足，痛不可忍。
”叫号三日而死。
諸人食鼋者皆無恙。
◎食橘化蛇 廣西太平府城東十餘裡有大橘樹一株，廣蔭數畝。
浙江缙雲縣有某明經者，宦遊過此，時值九秋，紅黃實滿。
方停輿，渴甚，采擇其巨而紅者一枚，啖之。
忽兩目發赤，遍體腫痛，先脫兩臂，複堕兩股，化巨蛇入橘林中。
亦奇事也。
◎背生 歙縣槐塘地方有程姓者，産二男背脊相聯，啼聲甚響。
乃将琴弦作弓鋸之，分而為兩，以藥敷之，不數日平複生肌矣。
後兩弟兄皆壽至九十餘。
此乾隆初年事。
◎雞作人言 乾隆十年，東鄉黃渡地方有勞姓家畜一雄雞，忽作人言雲：“大家要活命。
”其家以為妖而殺之，未幾以訟獄破家。
後見《三岡志略》載，明嘉靖間有高橋鎮民家一雞作人言雲：“燒香望和尚，一事兩勾當。
”後倭寇至，适值婦女燒香，大肆焚掠而去。
其事相同。
◎大石 五台山清涼寺有大石一，相傳為文殊菩薩遺迹。
其石方廣四丈，上可容數百人。
而一人挽之即動，不解其理。
高宗庚午西巡，駕臨，試之果然，上為霁顔。
◎蟲荒 乾隆二十年，江以南蟲荒，四府不登。
其冬，蘇州葑門、盤門外紅燈四集，有人馬之聲。
其次年春，瘟疫大作，死者枕藉。
◎牛背書 朱明經雲翔有佃戶蔡鳴臯者，家畜黃牛忽生黑毛排八大字，左曰“主皮字”，三字可辨，又一字模糊；右則“天下太平”四字，一時觀者甚衆。
汛兵牽入城，報城守營。
用醋噴濕，其毛不落。
撫軍某亦見之，拟奏聞，不果，仍發還。
是歲田禾大熟，并無他異，殆豐年佳兆也。
此乾隆辛巳六月事。
見明經自撰年譜。
◎紅雞蛋 乾隆廿五年，餘時才周歲。
有雞生蛋甚紅，如胭脂新染，連生八九子皆然。
一兩年間，合家康安，并無祥瑞，亦無災異。
◎失印 諸城劉文正公為東閣大學士時，閣中有銀印一顆，忽失去，遍索無蹤，已三日矣。
公謂中書舍人某曰：“綸扉重地，豈有穿窬耶？宜仔細再尋，三日後如不見，奏請交部議處。
”至第三日暮，舍人某如廁，于路上似有物礙足，審視之，乃銀印柄也。
取之，竟如鐵鑄，不可拔。
急禀劉公，用畚锸掘地始出。
不知何緣入地也。
此乾隆辛卯年事。
◎潮來 上海縣城内化龍橋為喬氏世居，廳事前有小池。
一夕潮忽至，直通堂上，高一二尺許。
潮退，荇{艹滲}浮萍淋漓滿壁，莫不驚異。
未幾，喬公光烈為湖南巡撫，其弟照為浙江提督。
後三十年，陸氏竹素堂上小池亦通潮，陸耳山先生錫熊為工部侍郎，著《四庫全書提要》，海内聞名。
◎螢火城 乾隆癸巳夏六月，嘉定南翔鎮西郊，忽一夕螢火團聚，至數十萬，周圍三四裡，望如火城，其光燭天，觀者如市，五日後方滅。
◎腌蛋有光 乾隆己亥年，幹将坊黃天禽家夏日切腌蛋一盤，暗中有光如螢火，移燈視之，則無有也，惡而棄之。
未幾，天禽夫婦、寡媳、兩孫相繼死，家道亦落。
餘謂天禽家本應敗壞，未必此為祟也。
案沈括《夢溪筆談》載，鹽鴨卵通明如玉，屋中盡明。
前古已有之。
◎古樹自焚 乾隆庚子六月，偶閱邸抄，見太常寺奏：社稷壇外圍街牆内有年久老槐樹一株，于五月十四日巳時忽于樹節内生煙，即率領步軍衙門人等立時上樹，以水灌滅。
事甚奇。
憶餘乙未歲八月同吳鏡江母舅遊虎丘，見鐵華岩上大楓樹亦如之，并有火心爆出。
遊人聚觀，寺僧亦以水灌滅之。
歸而問家君，家君曰：“木能生火，此理之常，何異為！”并言曰：“雍正年間，詹橋之東楊巷蕩中，一夕有火光甚盛。
裡人王氏素富，疑為盜舟也。
遂令家人備器械，鼓噪而前，并無一舟，但見火浮水面而已。
”觀此，則知水亦能生火也。
◎異僧 吳門東禅寺有林酒仙像，即宋異僧遇賢也。
好酒，喜食鴿，每食後，鴿仍從喉吐出，飛集梁間。
至今塑之，以示靈異。
乾隆四十九年春，一僧至漁舟，以十文買蝦。
視其錢，皆“太平通寶”。
啖後悉吐于河，蝦皆紅色，跳躍而去。
◎陰兵 乾隆乙巳歲大旱。
是年十一月初，中石湖中，每夜聞人聲喧噪，如數萬人臨陣，響沸數裡。
左近居民驚起聚觀，則寂無所有，第見紅光數點，隐見湖心而已。
自鎮江、常州以至松江、嘉、湖之間，每夜俱有燈光照徹遠近。
村人鼓噪，其光漸息，俄又起于前村矣。
◎黑土 乾隆五十年，江南旱。
其次年三月，米至石五千文，饑民載道。
吾鄉鬥山田中，忽生一種黑土，其色微黃而帶白星，可以做餅煮粥，頗清香，食之亦飽。
一時哄動，近鄉居民來取土者，日以萬計。
同時安徽太和、宿松兩縣地方，亦有掘蕨得米者，其色純黑，至數萬石，活人無算。
當事奏聞，有禦制詩。
◎風龍陣 乾隆丙午四月初八日未刻起風龍陣，吾鄉石家橋至沈渎、官塘一帶，拔木發屋者不計其數。
最奇者，有夫婦二人在田中種豆，俱随風飛去，至數裡而