叢話二·閱古
關燈
小
中
大
梓、洪、梁、越、潭、宣、廣、荊、桂、藍之字，猶如本朝順治通寶幕文有同、福、臨、東、江、宣、原、西、薊、昌、南、河、荊、雲、浙、陽、鞏、陝、延、襄是也。
即如五代十國所載鑄錢之事，如後唐、後晉、後漢、後周，以及南唐、前蜀、後蜀、南漢、楚、閩、吳諸國流傳之錢，亦日漸日少矣。
嘉慶三年，海州嵇家溝鄉民浚池得巨甕二，發之，中實大泉五十、大布黃千皆滿，土花剝蝕，蒼翠可愛。
嘉慶戊寅春，紹興西郭門外西彜山下，土人掘得一墓，皆大磚砌成，狀如遂道，其中空洞無物，外有砂缸二具，不甚古，中貯五铢錢數萬枚，并無青綠。
郡人陳圭堂親見之，攜以示餘。
餘謂漢、蜀、兩晉時無窯器，唐、宋無五铢錢，皆事之不可解者。
吳江翁海村言：迪化州有屯兵墾地，得坎，深不逾丈，下見牆屋，積米盈倉，青蚨一堆，大徑寸，文曰“永安一千”，皆是鐵鑄。
此又前人之所未及者也。
乾隆己酉歲，荊州築堤取土，得古錢無數。
餘時在武昌節署，偶渡江至漢口，見肆中有古錢三千枚，皆購得之。
其錢文曰：“宋通元寶”、“太平通寶”、“淳化元寶”、“至道元寶”、“鹹平元寶”、“景德元寶”、“祥符元寶”、“天禧通寶”、“天聖元寶”、“明道元寶”、“景元寶”、“皇宋通寶”、“康定元寶”、“慶曆重寶”、“皇元寶”、“至和元寶”、“嘉通寶”、“治平元寶”、“熙甯重寶”、“元豐通寶”、“元通寶”、“紹聖元寶”、“元符通寶”、“聖宋元寶”、“崇甯通寶”、“崇甯重寶”、“大觀通寶”、“政和通寶”、“重和通寶”、“宣和通寶”、“宣和元寶”、“靖康元寶”、“建炎通寶”、“紹興通寶”、“隆興元寶”、“乾道元寶”、“淳熙元寶”、“紹熙元寶”、“慶元通寶”、“嘉泰元寶”、“開禧通寶”、“嘉定元寶”、“嘉定之寶”、“大宋元寶”、“紹定通寶”、“端平元寶”、“嘉熙重寶”、“淳元寶”、“皇宋元寶”、“開慶通寶”、“景定元寶”、“鹹淳元寶”、“德元寶”，皆有宋一代之錢。
餘為分次甲乙，計五十三種。
幕中友洪稚存、徐朗齋、方子雲、孫香泉輩見之，半被分去。
案高宗南渡建都，改杭州曰臨安府，鑄銅牌行用，其文曰“臨安府行用”五字，其陰面曰“準叁伯文省”，亦有“準伍伯文省”者。
是當時國貧，補救變通之法。
其牌最少。
嘉慶十八年三月，高郵州城北擋軍樓後，為加築河工堤岸，民夫掘土得鐵錢數萬枚，并古鏡刀劍之屬，又有銅盤磁碗甚多。
其錢文曰“祥符”、“天聖”、“熙甯”、“元豐”、“元”、“紹聖”、“崇甯”、“政和”、“宣和”、“乾道”（背有同元等字）、“淳熙”（同十五，春十四，春十六）、“紹熙”（春元，春三，春四，春五，同二，同五）、“慶元”（春二，漢四，漢三，同六）、“嘉泰”（春元，同三）、“開禧”（春元，春二，漢二，漢三）、“嘉定”（春四，春十一，春十三，漢元，漢二，漢十三，漢十四）、“紹定”（春三，春五）、“淳”、“景定”、“皇宋”、“大宋”，計二十餘種，餘皆見之，其中亦有銅者。
按《宋史·食貨志》兩宋錢币，本有銅鐵二等，而折二、折三、當五、折十，則随時立制。
太祖初鑄錢，俱用銅，凡諸州輕小惡錢及鐵錯錢，悉禁之。
蜀平後，仍用鐵錢，其所謂小平錢、夾錫錢最後出，然亦不能通行郡縣。
大觀二年，蔡京複相江南，東西福建、兩浙始許鑄使鐵錢。
至紹興末年，淮、楚屯兵，月費五十萬，南北貿易，缗錢之入境者，不知其幾，于是沿邊皆用鐵錢。
乾道初，诏兩淮、京西亦用鐵錢。
司農許子中以舒、蕲、黃皆産鐵，請各置監鼓鑄，舒州有同安監，蕲州有新春監，廣州有齊安監，江西有廣甯監，興國有富民監、大冶監，臨江有豐餘監，撫州有裕國監，湖北有漢陽監，是以大小鐵錢，通行于兩淮。
今諸錢之背有文曰：“同”、曰“春”、曰“漢”者，即同安、新春、漢陽諸監之所鑄也。
◎錢範 翁宜泉太守有《錢母說》，即朱竹所謂泉範，以銅為之，所以鼓鑄也。
今官局鼓鑄，皆用翻砂，所雲闆闆六十四者。
餘嘗親至錢局看鼓鑄，有一闆成二三十，有一闆成四五十不等，未必定是六十四也。
今錢範亦不等，有五铢泉一闆成八枚者，有大泉五十一闆成六枚者，亦有四枚兩枚者。
範必兩塊合成，中有二小筍，作牝牡形，所以符合，取不移動也。
惟古來博古家總未及此。
餘所見有四五種，近亦漸少矣。
◎秦漢銅印 集秦、漢印者，莫備于顧從義之《集古印譜》，雖宋《宣和印譜》、趙子昂《印史》、王俅《嘯堂集古錄》，皆所不及也。
餘少時最嗜漢印，所見官印私印不下千萬枚，皆能鑒别。
尤留心于官印，以為漢人缪篆紛纭，參雜隸法，不足以引證《說文》。
而職官之因革廢置，古今不同，實可以表裡史傳也。
嘗欲專摹秦、漢、魏、晉、六朝職官及蠻夷諸印為一集，有志而未逮雲。
◎秦漢瓦當 瓦當者，宋李好文《長安圖志》謂之瓦頭，蓋屋瓦皆仰；當兩仰瓦之際，為半規之瓦以覆之，俗謂筒瓦是也。
雲當者，以瓦文中有蘭池宮當、宗正官當、宜富貴當、八風壽存當，是秦、漢時本名。
《說文解字》雲：“當，田相值也。
”《韓非子·外儲說》：“玉卮無當。
”《史記·司馬相如傳》：“華榱璧當。
”司馬彪曰：“以璧為瓦之當也。
”《西都賦》：“裁金璧以飾當。
”注家謂當即底也，故謂之瓦當。
按瓦當之文，歐、趙、洪氏俱不載，蓋當時人猶未之見。
逮元六年，寶雞縣民權氏浚池，得古瓦，文曰：“羽陽千歲”，其事載王辟之《渑水燕談錄》。
又黃伯思《東觀餘論》亦載有“益延壽”三字瓦。
自是而後，阒無聞焉。
國朝康熙間，侯官林佶人得有長生未央瓦。
一時名士俱有詩，見于王阮亭、朱竹集中。
乾隆初年，浙人有朱楓者，以其子官關中，又得瓦當之有文者三十餘種，因作《秦漢瓦圖記》。
至四十八九年間，鎮洋畢秋帆先生為陝西巡撫，嘗著《關中金石記》，采瓦當文字十餘種入記中。
幕府諸客，如張舍人埙、宋孝廉葆醇、趙文學魏、錢别駕坫、俞太學肇修所獲瓦當最多。
後青浦王蘭泉先生為陝西廉訪，亦獲廿餘種。
而海内通博之士依兩公以遊者，歲不乏人，亦往往獲瓦以去。
時陽曲申大令兆定正候補長安，亦深好古篆籀之文，見諸君所得有異文奇字者，皆為雙鈎，用舊磚摹仿，較之原本毫發無遺，故特備于諸君。
而歙縣程彜齋敦為作《秦漢瓦當文字》一卷。
逮畢、王二公相繼遷擢，諸君亦皆星散，近亦不可多得。
蓋物之顯晦有時，誠有莫知其然而然者。
今就程彜齋、申大令兩家所拓本錄之，較畢公之《關中金石記》、王公之《金石萃編》為尤備焉。
〔十二字瓦〕文曰：“維天降靈，延元萬年，天下康甯。
”十二字。
此宋芝山、趙晉齋得于長安市中者，諸君斷為秦瓦。
〔蘭池宮當〕此瓦晉齋得之鹹陽。
考《漢書·地理志》，渭城有蘭池宮。
又《史記·始皇本紀》：“始皇微行鹹陽，與武士夜出，逢盜蘭池。
”《正義》引《括地志》：“蘭池陂，即古之蘭池，在鹹陽縣界。
”據此則始皇因池以為宮，又即以名宮也。
〔衛〕此瓦晉齋、獻之皆有之，俱得自漢城。
《長安志》雲：“又有作楚字者。
秦作六國宮室，用其國号以别之也。
”彜齋謂《漢百官表》有衛尉，掌宮門衛屯兵。
當為衛尉寺并宮内周垣下區廬瓦也。
〔長樂未央〕張、宋、趙、錢諸君俱有之，皆得自漢城。
《漢書·高帝紀》：五年後九月，關中治長樂宮。
《史記·高祖本紀》：七年，長樂宮成。
八年，蕭丞相作未央宮。
九年，未央宮成。
據此則長樂、未央本兩宮，此瓦文合而一之，亦取吉祥語意配合成文耳，未必某宮即用某字瓦也。
〔長生未央〕此瓦最多，諸君俱有之，皆出于漢城。
蓋亦未央宮瓦，亦取“長生”二字配合成文也。
〔長生無極〕此瓦亦出漢城，當是未央、長樂宮瓦也。
〔與天無極〕此瓦當與“長生無極”同意，頌禱之辭也。
〔億年無疆〕此俞太學得于長安市上，不知所施。
或謂王莽妻陵瓦，非也。
考秦、
即如五代十國所載鑄錢之事，如後唐、後晉、後漢、後周，以及南唐、前蜀、後蜀、南漢、楚、閩、吳諸國流傳之錢，亦日漸日少矣。
嘉慶三年，海州嵇家溝鄉民浚池得巨甕二，發之，中實大泉五十、大布黃千皆滿，土花剝蝕，蒼翠可愛。
嘉慶戊寅春，紹興西郭門外西彜山下，土人掘得一墓，皆大磚砌成，狀如遂道，其中空洞無物，外有砂缸二具，不甚古，中貯五铢錢數萬枚，并無青綠。
郡人陳圭堂親見之，攜以示餘。
餘謂漢、蜀、兩晉時無窯器，唐、宋無五铢錢，皆事之不可解者。
吳江翁海村言：迪化州有屯兵墾地，得坎，深不逾丈，下見牆屋，積米盈倉，青蚨一堆，大徑寸，文曰“永安一千”，皆是鐵鑄。
此又前人之所未及者也。
乾隆己酉歲，荊州築堤取土，得古錢無數。
餘時在武昌節署，偶渡江至漢口，見肆中有古錢三千枚，皆購得之。
其錢文曰：“宋通元寶”、“太平通寶”、“淳化元寶”、“至道元寶”、“鹹平元寶”、“景德元寶”、“祥符元寶”、“天禧通寶”、“天聖元寶”、“明道元寶”、“景元寶”、“皇宋通寶”、“康定元寶”、“慶曆重寶”、“皇元寶”、“至和元寶”、“嘉通寶”、“治平元寶”、“熙甯重寶”、“元豐通寶”、“元通寶”、“紹聖元寶”、“元符通寶”、“聖宋元寶”、“崇甯通寶”、“崇甯重寶”、“大觀通寶”、“政和通寶”、“重和通寶”、“宣和通寶”、“宣和元寶”、“靖康元寶”、“建炎通寶”、“紹興通寶”、“隆興元寶”、“乾道元寶”、“淳熙元寶”、“紹熙元寶”、“慶元通寶”、“嘉泰元寶”、“開禧通寶”、“嘉定元寶”、“嘉定之寶”、“大宋元寶”、“紹定通寶”、“端平元寶”、“嘉熙重寶”、“淳元寶”、“皇宋元寶”、“開慶通寶”、“景定元寶”、“鹹淳元寶”、“德元寶”，皆有宋一代之錢。
餘為分次甲乙，計五十三種。
幕中友洪稚存、徐朗齋、方子雲、孫香泉輩見之，半被分去。
案高宗南渡建都，改杭州曰臨安府，鑄銅牌行用，其文曰“臨安府行用”五字，其陰面曰“準叁伯文省”，亦有“準伍伯文省”者。
是當時國貧，補救變通之法。
其牌最少。
嘉慶十八年三月，高郵州城北擋軍樓後，為加築河工堤岸，民夫掘土得鐵錢數萬枚，并古鏡刀劍之屬，又有銅盤磁碗甚多。
其錢文曰“祥符”、“天聖”、“熙甯”、“元豐”、“元”、“紹聖”、“崇甯”、“政和”、“宣和”、“乾道”（背有同元等字）、“淳熙”（同十五，春十四，春十六）、“紹熙”（春元，春三，春四，春五，同二，同五）、“慶元”（春二，漢四，漢三，同六）、“嘉泰”（春元，同三）、“開禧”（春元，春二，漢二，漢三）、“嘉定”（春四，春十一，春十三，漢元，漢二，漢十三，漢十四）、“紹定”（春三，春五）、“淳”、“景定”、“皇宋”、“大宋”，計二十餘種，餘皆見之，其中亦有銅者。
按《宋史·食貨志》兩宋錢币，本有銅鐵二等，而折二、折三、當五、折十，則随時立制。
太祖初鑄錢，俱用銅，凡諸州輕小惡錢及鐵錯錢，悉禁之。
蜀平後，仍用鐵錢，其所謂小平錢、夾錫錢最後出，然亦不能通行郡縣。
大觀二年，蔡京複相江南，東西福建、兩浙始許鑄使鐵錢。
至紹興末年，淮、楚屯兵，月費五十萬，南北貿易，缗錢之入境者，不知其幾，于是沿邊皆用鐵錢。
乾道初，诏兩淮、京西亦用鐵錢。
司農許子中以舒、蕲、黃皆産鐵，請各置監鼓鑄，舒州有同安監，蕲州有新春監，廣州有齊安監，江西有廣甯監，興國有富民監、大冶監，臨江有豐餘監，撫州有裕國監，湖北有漢陽監，是以大小鐵錢，通行于兩淮。
今諸錢之背有文曰：“同”、曰“春”、曰“漢”者，即同安、新春、漢陽諸監之所鑄也。
◎錢範 翁宜泉太守有《錢母說》，即朱竹所謂泉範，以銅為之，所以鼓鑄也。
今官局鼓鑄，皆用翻砂，所雲闆闆六十四者。
餘嘗親至錢局看鼓鑄，有一闆成二三十，有一闆成四五十不等，未必定是六十四也。
今錢範亦不等，有五铢泉一闆成八枚者，有大泉五十一闆成六枚者，亦有四枚兩枚者。
範必兩塊合成，中有二小筍，作牝牡形，所以符合，取不移動也。
惟古來博古家總未及此。
餘所見有四五種，近亦漸少矣。
◎秦漢銅印 集秦、漢印者，莫備于顧從義之《集古印譜》，雖宋《宣和印譜》、趙子昂《印史》、王俅《嘯堂集古錄》，皆所不及也。
餘少時最嗜漢印，所見官印私印不下千萬枚，皆能鑒别。
尤留心于官印，以為漢人缪篆紛纭，參雜隸法，不足以引證《說文》。
而職官之因革廢置，古今不同，實可以表裡史傳也。
嘗欲專摹秦、漢、魏、晉、六朝職官及蠻夷諸印為一集，有志而未逮雲。
◎秦漢瓦當 瓦當者，宋李好文《長安圖志》謂之瓦頭，蓋屋瓦皆仰；當兩仰瓦之際，為半規之瓦以覆之，俗謂筒瓦是也。
雲當者，以瓦文中有蘭池宮當、宗正官當、宜富貴當、八風壽存當，是秦、漢時本名。
《說文解字》雲：“當，田相值也。
”《韓非子·外儲說》：“玉卮無當。
”《史記·司馬相如傳》：“華榱璧當。
”司馬彪曰：“以璧為瓦之當也。
”《西都賦》：“裁金璧以飾當。
”注家謂當即底也，故謂之瓦當。
按瓦當之文，歐、趙、洪氏俱不載，蓋當時人猶未之見。
逮元六年，寶雞縣民權氏浚池，得古瓦，文曰：“羽陽千歲”，其事載王辟之《渑水燕談錄》。
又黃伯思《東觀餘論》亦載有“益延壽”三字瓦。
自是而後，阒無聞焉。
國朝康熙間，侯官林佶人得有長生未央瓦。
一時名士俱有詩，見于王阮亭、朱竹集中。
乾隆初年，浙人有朱楓者，以其子官關中，又得瓦當之有文者三十餘種，因作《秦漢瓦圖記》。
至四十八九年間，鎮洋畢秋帆先生為陝西巡撫，嘗著《關中金石記》，采瓦當文字十餘種入記中。
幕府諸客，如張舍人埙、宋孝廉葆醇、趙文學魏、錢别駕坫、俞太學肇修所獲瓦當最多。
後青浦王蘭泉先生為陝西廉訪，亦獲廿餘種。
而海内通博之士依兩公以遊者，歲不乏人，亦往往獲瓦以去。
時陽曲申大令兆定正候補長安，亦深好古篆籀之文，見諸君所得有異文奇字者，皆為雙鈎，用舊磚摹仿，較之原本毫發無遺，故特備于諸君。
而歙縣程彜齋敦為作《秦漢瓦當文字》一卷。
逮畢、王二公相繼遷擢，諸君亦皆星散，近亦不可多得。
蓋物之顯晦有時，誠有莫知其然而然者。
今就程彜齋、申大令兩家所拓本錄之，較畢公之《關中金石記》、王公之《金石萃編》為尤備焉。
〔十二字瓦〕文曰：“維天降靈，延元萬年，天下康甯。
”十二字。
此宋芝山、趙晉齋得于長安市中者，諸君斷為秦瓦。
〔蘭池宮當〕此瓦晉齋得之鹹陽。
考《漢書·地理志》，渭城有蘭池宮。
又《史記·始皇本紀》：“始皇微行鹹陽，與武士夜出，逢盜蘭池。
”《正義》引《括地志》：“蘭池陂，即古之蘭池，在鹹陽縣界。
”據此則始皇因池以為宮，又即以名宮也。
〔衛〕此瓦晉齋、獻之皆有之，俱得自漢城。
《長安志》雲：“又有作楚字者。
秦作六國宮室，用其國号以别之也。
”彜齋謂《漢百官表》有衛尉，掌宮門衛屯兵。
當為衛尉寺并宮内周垣下區廬瓦也。
〔長樂未央〕張、宋、趙、錢諸君俱有之，皆得自漢城。
《漢書·高帝紀》：五年後九月，關中治長樂宮。
《史記·高祖本紀》：七年，長樂宮成。
八年，蕭丞相作未央宮。
九年，未央宮成。
據此則長樂、未央本兩宮，此瓦文合而一之，亦取吉祥語意配合成文耳，未必某宮即用某字瓦也。
〔長生未央〕此瓦最多，諸君俱有之，皆出于漢城。
蓋亦未央宮瓦，亦取“長生”二字配合成文也。
〔長生無極〕此瓦亦出漢城，當是未央、長樂宮瓦也。
〔與天無極〕此瓦當與“長生無極”同意，頌禱之辭也。
〔億年無疆〕此俞太學得于長安市上，不知所施。
或謂王莽妻陵瓦，非也。
考秦、