叢話二·閱古
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◎周鼎
鎮洋畢秋帆先生巡撫陝西時得此鼎，高漢尺二尺四寸，周四尺八寸，兩耳，三足，中有銘文二十四行，共計四百又三字。
銘分三節，第一節蓋因王錫赤環赤金等，而用金作牛鼎以祀文考宄伯也。
第二節則小子[1234]訟于井叔，以金百爰贖五夫，受五夫而為誓詞也。
第三節匡衆寇禾十秭，告東宮，因與匡季為誓詞也。
案《說文》曰部：“[1234]，出氣詞也，象氣出形。
”籀文從口，今無此字，皆作忽。
餘謂象人言時口中出氣易于散也。
《春秋傳》曰：“其亡也忽焉。
”《楚詞》：“忽而來兮。
”《洛神賦》：“飄忽若神。
”漢《樊敏碑》：“奄藏形。
”皆言易散之義。
古人命名，自有意見，不必定取吉祥語。
如《論語》之仲忽，《春秋》之鄭太子忽，皆名忽也。
先生既得此鼎，久置經訓堂之東樓。
餘嘗請于先生，盍送曲阜孔廟，供奉殿庭，垂之千古乎。
卒未果，惜哉！ ◎周邢叔鐘 秋帆先生家又有邢叔鐘一具，高漢尺五尺二寸，前後面俱十二乳，滿身青綠，間有朱砂斑，真寶物也。
銘文四行，剝蝕過半，惟有“刑叔母曰：‘髀叔文祖皇考，對揚乃德，得屯乍魯永終于吉。
毋不敢弗帥用文祖皇考”三十二字尚可辨，因名之曰邢叔鐘。
此器曾開貢單奏進，以斤兩太重，難于擡運，入乾清門，而侍衛内監又不敢據以進宮，遂發還。
先生殁後，家産入官，不知此鐘猶在人間否也。
◎周太簇鐘 金陵司馬舍人有周鐘一具，高一尺五寸，銘文中有[1234]字不可識，遂将拓本質之歙縣程瑤田先生，以周尺度之，曰：“此太簇鐘也。
”瑤田深于小學，當必有據。
◎周散邑銅盤 散邑盤，舊藏揚州徐氏，今歸洪氏，華秋嶽嘗繪圖。
其形如盤，盤中有文十九行，末一行蝕其半，共計三百五十七字。
山陽吳山夫、紹興俞楚江、嘉定錢辛楣、儀征江秋史、曲阜孔光生、蘇州江鄭堂皆有釋文。
阮雲台先生為浙江巡撫時，收入《積古齋鐘鼎款識》，嘗命工仿造一個，可以亂真。
案商、周之器，西漢時已有出土者，得之以為祥瑞，因而改元、立祀、作歌。
至張敞、鄭衆，皆能辨識，其來尚矣。
魏、晉、六朝、隋、唐之間，無有明其學而為考訂者。
自宋劉原父刻《先秦古器記》，遂有歐陽永叔、葉少蘊、李公麟踵其後，而趙明誠、董彥遠、黃伯思、薛尚功、王子弁、翟耆年亦有著錄。
自此好古之士，每得一器，必将諸集錄證之。
而本朝之《西清古鑒》，尤備千古未有之奇。
近時阮雲台宮保又刻《積古齋鐘鼎彜器款識》，洋洋大觀，愈精愈博，不特可補經傳之所未備，且可益許氏之所未及者，豈僅足資考訂而助翰墨哉！餘生平所見商、周之物，如鼎、鐘、彜、卣、壺、爵、盤、觚、觯、敦、、鬲，以及戈、劍、弩機之屬甚多，以有款識者為上品，無款識者次之，亦如看書畫，作雲煙過眼可也。
◎秦權 餘于嘉慶甲子在邗上見一秦權，上有文雲：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立号為皇帝，乃诏丞相狀、绾，法度量則，不壹歉疑者，皆明壹之。
元年制诏丞相斯、去疾法度量，盡始皇帝為之，皆有刻辭焉。
今襲号而刻辭不稱始皇帝，其于久遠也，如後嗣為之者。
不稱成功盛德，刻此诏。
故刻左，使毋疑。
”共一百字，雖青綠遍體，并不剝蝕一字。
心竊疑之，自後又見兩枚，與甲子所見者無異，乃知皆仿造也。
◎漢量 漢銅量一，重今曹平三斤十二兩。
其文雲：“律石衡蘭奉（蝕二字），容六鬥，始建國元年正月癸酉朔日制。
”共二十二字。
向藏桐鄉汪硯畦家，今不知所歸。
又見長白斌少仆家亦有銅量一具，容米四鬥許，亦是漢物。
《說文》[A16K]字（許委切）注雲：“米一斛舂為八鬥。
”又雲：“米一斛舂為九鬥。
”據此則量有大小不同，非若今之定以五鬥為一斛也。
◎漢陶陵鼎 是鼎為揚州阮雲台宮保所藏，蓋上有文雲：“重十一斤。
”器上有文雲：“容一鬥，重八斤一兩。
”又雲：“重十斤。
”今除蓋以庫平法馬秤之，重四斤十三兩三錢二分。
所雲容一鬥者，以今官鬥較之，得一升八合。
何古今權量之不同也。
宋陳無擇雲：“二十四铢為兩，每兩古文五铢錢四個，開元錢三個。
”至趙宋廣科，以開元錢十個為兩，今之三兩當漢、唐十兩。
故今之升鬥、尺寸、斤兩，皆後大于前也。
宮保雲：“器與銘辭不相應者，恐當時共鼎正多，不知何時互錯耳。
”鼎今藏焦山方丈。
嘉慶十九年冬，餘從高郵回吳，适遇王南陔中丞，同遊焦山，撫摩一過。
◎漢銅洗 漢銅洗，餘所見者不下十數具，即古盤之屬也。
有陽嘉洗，有大吉羊洗，有富貴昌宜侯王洗，有章和、中平、永建洗，有宜子孫大富貴洗，大約皆本朝出土者居多。
◎建昭雁足镫 青浦王蘭泉司寇家有雁足镫，其镫檠似雁一足立起，上燃以镫，燭油并用，制作甚精。
上有“建昭三年，考工輔為内者造銅雁足，重三斤八兩”雲雲五十九字。
阮雲台宮保考為大将軍王鳳之物。
鳳于永光二年嗣封陽平侯，陽朔元年成帝所賜也。
嘉慶廿五年春，餘嘗仿造四具，贈斌笠耕觀察，觀察自為制銘，每當夜宴，四镫爛然，頗令人發懷古之幽情也。
◎漢長安銅尺 銅尺一，今藏嘉定瞿木夫通守家，銅質堅貞，青綠可愛。
上有文雲：“長安銅尺卅枚，第廿，元延二年八月十八日造。
”計十有八字，篆法精密，的是漢人，與曲阜孔氏所藏慮亻銅尺相等，惟此尺作陽文。
疊起，較之，慮亻尺短六分。
按慮亻尺造于後漢章帝建初六年，距前漢成帝元延二年不過九十二年，已長短之不同如此。
《漢書·地理志》：長安縣，高帝五年置，屬京兆尹，為領縣第一。
今文雲“長安銅尺卅枚”，當是在長安鑄者三十枚，此為第二十，未必鑄三十枚以頒郡縣也。
《晉書·律曆志》載漢章帝時，零陵文學史奚景于泠道舜祠下得玉律，度以為尺，相傳謂之漢官尺，未聞有鑄銅為尺者。
今慮亻尺既流傳人間，或又疑此尺為劉歆所造。
然案宋秦喜《鐘鼎款識拓本》中有晉尺，上有文雲：“周尺，《漢志》劉歆銅尺，後漢建武銅尺，晉前尺并同。
”十九字。
今将此尺與晉尺較之，又短八分，則知非歆造矣。
案今之裁尺大于工部營造尺，猶之宋三司布帛尺大于晉尺，晉尺大于漢建初尺，建初尺大于元延尺，元延尺大于周尺是也。
時代既殊，尺有赢羨，難以定論雲。
◎古泉 古者金、貨、布、币、刀俱謂之泉，其名始見于《史記·平準書》及《食貨志》。
梁顧ピ有《泉譜》，宋陶嶽有《貨泉錄》，杜鎬有《鑄泉故事》，羅泌《路史》有《泉币考》，金光襲有《泉寶錄》，李孝美、董俱有《泉譜》，洪遵、徐象梅俱有《泉志》。
近方氏嵩年有《錢譜》十卷，朱氏近漪又有《古金待問錄》，華氏師道有《錢币考》，翁氏宜泉有《古錢考異》，所載貨布币刀大備。
案《管子》言：“燧人氏以來，未嘗不以輕重為天下也。
”蓋謂制貨以權輕重，此即用币之始，而其制則未聞。
或謂太昊氏以前已有錢矣，高陽氏謂之金，有熊氏謂之貨，陶唐氏謂之泉，夏、商謂之币，亦謂之布，齊人謂之刀。
曰泉、曰布者，取流通之義也。
故太公作九府圜法，周景王鑄寶貨，秦鑄半兩，漢興亦有半兩，又三铢、四铢、五铢、八铢。
而王莽又鑄貨泉小泉直一、麼泉一十、幼泉二十、壯泉四十、大泉五十，及貨布契刀五百、一刀平五千、大布黃千之類。
又東漢正品亦有五铢，蜀漢正品有直百、直百五铢，又有曰大泉五百、大泉當千者，皆古泉也。
晉初用魏五铢，吳興沈充又鑄小錢，徑三分，名沈郎錢。
又有趙石勒鑄豐貨，成李壽鑄漢興之類。
宋有四铢、五铢、二铢、孝建、孝建四铢、景和、永光之類，年号入錢文自此始。
齊、梁有五铢、五朱、大通五铢、大富五铢、大吉五铢，拓跋魏有太和五铢、永安五铢之類，陳有大貨六铢，宇文周有五行大布、永通萬國布泉，隋亦有五铢錢。
至唐初始有開元通寶、乾封錢寶、乾元重寶、大曆元寶、建中通寶、鹹通元寶之類，而開元通寶最為繁多。
其幕有字，乃武宗時所鑄，如京、洛、兖、福、興、平、昌、潤、襄、益、鄂、丹、
銘分三節，第一節蓋因王錫赤環赤金等，而用金作牛鼎以祀文考宄伯也。
第二節則小子[1234]訟于井叔，以金百爰贖五夫，受五夫而為誓詞也。
第三節匡衆寇禾十秭，告東宮，因與匡季為誓詞也。
案《說文》曰部：“[1234]，出氣詞也，象氣出形。
”籀文從口，今無此字，皆作忽。
餘謂象人言時口中出氣易于散也。
《春秋傳》曰：“其亡也忽焉。
”《楚詞》：“忽而來兮。
”《洛神賦》：“飄忽若神。
”漢《樊敏碑》：“奄藏形。
”皆言易散之義。
古人命名，自有意見，不必定取吉祥語。
如《論語》之仲忽，《春秋》之鄭太子忽，皆名忽也。
先生既得此鼎，久置經訓堂之東樓。
餘嘗請于先生，盍送曲阜孔廟，供奉殿庭，垂之千古乎。
卒未果，惜哉！ ◎周邢叔鐘 秋帆先生家又有邢叔鐘一具，高漢尺五尺二寸，前後面俱十二乳，滿身青綠，間有朱砂斑，真寶物也。
銘文四行，剝蝕過半，惟有“刑叔母曰：‘髀叔文祖皇考，對揚乃德，得屯乍魯永終于吉。
毋不敢弗帥用文祖皇考”三十二字尚可辨，因名之曰邢叔鐘。
此器曾開貢單奏進，以斤兩太重，難于擡運，入乾清門，而侍衛内監又不敢據以進宮，遂發還。
先生殁後，家産入官，不知此鐘猶在人間否也。
◎周太簇鐘 金陵司馬舍人有周鐘一具，高一尺五寸，銘文中有[1234]字不可識，遂将拓本質之歙縣程瑤田先生，以周尺度之，曰：“此太簇鐘也。
”瑤田深于小學，當必有據。
◎周散邑銅盤 散邑盤，舊藏揚州徐氏，今歸洪氏，華秋嶽嘗繪圖。
其形如盤，盤中有文十九行，末一行蝕其半，共計三百五十七字。
山陽吳山夫、紹興俞楚江、嘉定錢辛楣、儀征江秋史、曲阜孔光生、蘇州江鄭堂皆有釋文。
阮雲台先生為浙江巡撫時，收入《積古齋鐘鼎款識》，嘗命工仿造一個，可以亂真。
案商、周之器，西漢時已有出土者，得之以為祥瑞，因而改元、立祀、作歌。
至張敞、鄭衆，皆能辨識，其來尚矣。
魏、晉、六朝、隋、唐之間，無有明其學而為考訂者。
自宋劉原父刻《先秦古器記》，遂有歐陽永叔、葉少蘊、李公麟踵其後，而趙明誠、董彥遠、黃伯思、薛尚功、王子弁、翟耆年亦有著錄。
自此好古之士，每得一器，必将諸集錄證之。
而本朝之《西清古鑒》，尤備千古未有之奇。
近時阮雲台宮保又刻《積古齋鐘鼎彜器款識》，洋洋大觀，愈精愈博，不特可補經傳之所未備，且可益許氏之所未及者，豈僅足資考訂而助翰墨哉！餘生平所見商、周之物，如鼎、鐘、彜、卣、壺、爵、盤、觚、觯、敦、、鬲，以及戈、劍、弩機之屬甚多，以有款識者為上品，無款識者次之，亦如看書畫，作雲煙過眼可也。
◎秦權 餘于嘉慶甲子在邗上見一秦權，上有文雲：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立号為皇帝，乃诏丞相狀、绾，法度量則，不壹歉疑者，皆明壹之。
元年制诏丞相斯、去疾法度量，盡始皇帝為之，皆有刻辭焉。
今襲号而刻辭不稱始皇帝，其于久遠也，如後嗣為之者。
不稱成功盛德，刻此诏。
故刻左，使毋疑。
”共一百字，雖青綠遍體，并不剝蝕一字。
心竊疑之，自後又見兩枚，與甲子所見者無異，乃知皆仿造也。
◎漢量 漢銅量一，重今曹平三斤十二兩。
其文雲：“律石衡蘭奉（蝕二字），容六鬥，始建國元年正月癸酉朔日制。
”共二十二字。
向藏桐鄉汪硯畦家，今不知所歸。
又見長白斌少仆家亦有銅量一具，容米四鬥許，亦是漢物。
《說文》[A16K]字（許委切）注雲：“米一斛舂為八鬥。
”又雲：“米一斛舂為九鬥。
”據此則量有大小不同，非若今之定以五鬥為一斛也。
◎漢陶陵鼎 是鼎為揚州阮雲台宮保所藏，蓋上有文雲：“重十一斤。
”器上有文雲：“容一鬥，重八斤一兩。
”又雲：“重十斤。
”今除蓋以庫平法馬秤之，重四斤十三兩三錢二分。
所雲容一鬥者，以今官鬥較之，得一升八合。
何古今權量之不同也。
宋陳無擇雲：“二十四铢為兩，每兩古文五铢錢四個，開元錢三個。
”至趙宋廣科，以開元錢十個為兩，今之三兩當漢、唐十兩。
故今之升鬥、尺寸、斤兩，皆後大于前也。
宮保雲：“器與銘辭不相應者，恐當時共鼎正多，不知何時互錯耳。
”鼎今藏焦山方丈。
嘉慶十九年冬，餘從高郵回吳，适遇王南陔中丞，同遊焦山，撫摩一過。
◎漢銅洗 漢銅洗，餘所見者不下十數具，即古盤之屬也。
有陽嘉洗，有大吉羊洗，有富貴昌宜侯王洗，有章和、中平、永建洗，有宜子孫大富貴洗，大約皆本朝出土者居多。
◎建昭雁足镫 青浦王蘭泉司寇家有雁足镫，其镫檠似雁一足立起，上燃以镫，燭油并用，制作甚精。
上有“建昭三年，考工輔為内者造銅雁足，重三斤八兩”雲雲五十九字。
阮雲台宮保考為大将軍王鳳之物。
鳳于永光二年嗣封陽平侯，陽朔元年成帝所賜也。
嘉慶廿五年春，餘嘗仿造四具，贈斌笠耕觀察，觀察自為制銘，每當夜宴，四镫爛然，頗令人發懷古之幽情也。
◎漢長安銅尺 銅尺一，今藏嘉定瞿木夫通守家，銅質堅貞，青綠可愛。
上有文雲：“長安銅尺卅枚，第廿，元延二年八月十八日造。
”計十有八字，篆法精密，的是漢人，與曲阜孔氏所藏慮亻銅尺相等，惟此尺作陽文。
疊起，較之，慮亻尺短六分。
按慮亻尺造于後漢章帝建初六年，距前漢成帝元延二年不過九十二年，已長短之不同如此。
《漢書·地理志》：長安縣，高帝五年置，屬京兆尹，為領縣第一。
今文雲“長安銅尺卅枚”，當是在長安鑄者三十枚，此為第二十，未必鑄三十枚以頒郡縣也。
《晉書·律曆志》載漢章帝時，零陵文學史奚景于泠道舜祠下得玉律，度以為尺，相傳謂之漢官尺，未聞有鑄銅為尺者。
今慮亻尺既流傳人間，或又疑此尺為劉歆所造。
然案宋秦喜《鐘鼎款識拓本》中有晉尺，上有文雲：“周尺，《漢志》劉歆銅尺，後漢建武銅尺，晉前尺并同。
”十九字。
今将此尺與晉尺較之，又短八分，則知非歆造矣。
案今之裁尺大于工部營造尺，猶之宋三司布帛尺大于晉尺，晉尺大于漢建初尺，建初尺大于元延尺，元延尺大于周尺是也。
時代既殊，尺有赢羨，難以定論雲。
◎古泉 古者金、貨、布、币、刀俱謂之泉，其名始見于《史記·平準書》及《食貨志》。
梁顧ピ有《泉譜》，宋陶嶽有《貨泉錄》，杜鎬有《鑄泉故事》，羅泌《路史》有《泉币考》，金光襲有《泉寶錄》，李孝美、董俱有《泉譜》，洪遵、徐象梅俱有《泉志》。
近方氏嵩年有《錢譜》十卷，朱氏近漪又有《古金待問錄》，華氏師道有《錢币考》，翁氏宜泉有《古錢考異》，所載貨布币刀大備。
案《管子》言：“燧人氏以來，未嘗不以輕重為天下也。
”蓋謂制貨以權輕重，此即用币之始，而其制則未聞。
或謂太昊氏以前已有錢矣，高陽氏謂之金，有熊氏謂之貨，陶唐氏謂之泉，夏、商謂之币，亦謂之布，齊人謂之刀。
曰泉、曰布者，取流通之義也。
故太公作九府圜法，周景王鑄寶貨，秦鑄半兩，漢興亦有半兩，又三铢、四铢、五铢、八铢。
而王莽又鑄貨泉小泉直一、麼泉一十、幼泉二十、壯泉四十、大泉五十，及貨布契刀五百、一刀平五千、大布黃千之類。
又東漢正品亦有五铢，蜀漢正品有直百、直百五铢，又有曰大泉五百、大泉當千者，皆古泉也。
晉初用魏五铢，吳興沈充又鑄小錢，徑三分，名沈郎錢。
又有趙石勒鑄豐貨，成李壽鑄漢興之類。
宋有四铢、五铢、二铢、孝建、孝建四铢、景和、永光之類，年号入錢文自此始。
齊、梁有五铢、五朱、大通五铢、大富五铢、大吉五铢，拓跋魏有太和五铢、永安五铢之類，陳有大貨六铢，宇文周有五行大布、永通萬國布泉，隋亦有五铢錢。
至唐初始有開元通寶、乾封錢寶、乾元重寶、大曆元寶、建中通寶、鹹通元寶之類，而開元通寶最為繁多。
其幕有字，乃武宗時所鑄，如京、洛、兖、福、興、平、昌、潤、襄、益、鄂、丹、