第五十二章 述洪水之來源 說黃河之成因
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陰山等山脈，将從前注入翰海的水流隔斷，地勢又逐漸升高，迫得那陽纡大澤之水，隻能向南方而流，這是上文所說河出孟門之上的第一原因。
同時青海、新疆、西藏之地，亦發生了變化，土地亦漸漸隆起，迫得那西海之水又向東流，從甘肅滔滔不斷的灌到陽纡大澤裡，這是河出孟門之上的第二原因。
再加以那時山西北部火山連連噴發，從東面遏迫陽纡大澤，那澤中之水當然盛不住，滿了出來，這是河出孟門之上的第三原因。
總而言之，中國古書上所說，雖則不能盡信，但是亦不能一概抹煞。
即如黃河重源之說，照現在地形看起來，萬無此理；然而古書言之鑿鑿。
古人雖愚，亦愚不至此。
就使要僞造，亦須造得相像。
所以在下又敢暫時假定，說當時西海之水漸漸幹涸，是從西面、南面先幹起。
西面帕米爾高原，是全世界最高之原，南面西藏，亦可稱世界最高之原。
惟其上升得早，所以最高。
所有的水，自然傾向低處而流。
到得後來，西藏高原因有大山隔絕了，所以岡底斯山這個昆侖所出的河源，久已無人知道，隻有西藏人古老相傳，還能記得。
至于新疆與青海中間的隔斷比較的遲，到了後來做《爾雅》這部書的人還能知道，所以有“河出昆侖虛色白”的這一句，下文又說道“所渠并千七百”這一句，可見當時新疆南部與青海間的西海業已漸漸幹涸，變成無數湖渠，那河水從蔥嶺曲曲折折東南流，并合了不少湖渠，才到甘肅。
後來到得漢朝以後，地形又變，兩處隔絕了，考查地理的人，求其說而不得，隻好說河水潛行地中，是個重源，難怪引起後人的駁诘了。
說到此處，在下還有一個推想。
大凡古人取一個名字，總有一個意義。
譬如現在陝、甘二省之地，古時叫作雍州。
何以取名叫雍呢了雍者壅也，壅塞不通也。
當時壅州之地，南面是秦嶺山、岷山、西傾山，東面是華山，上連梁山，緊緊包祝本來已經水流不通，當中潴成一個山海了，全靠北面一個翰海，西面一個西海，水流還可以渲洩出去。
禁不得地形改變，不但不能渲洩出去，倒反傾灌過來，更是壅塞不通了，所以叫作雍州。
至于大川的取名，亦都有取義。
譬如江水，江者共也，小水流入其中所公共也。
另有一說，江者貢也，貢賦往來之所必經也。
又譬如淮水，淮者圍也，圍繞揚州北界，東至于海也。
又譬如浙水以曲折而得名，濟水以穿過黃河而得名，大概都有一個理由。
獨有河水，有些人說，河者下也，随地下處而通流也。
這個解釋，覺得太不确切。
凡是水流哪一條不是随地下處而通流的呢？還有一說，河之為言荷也，荷精分布懷陰引度也。
這個解釋，玄妙已極，真不知道他說的是什麼話。
據在下的推想，河水既然自古以來沒有的，忽然竟有這股水出于孟門之上，滔滔汩汩而來，安得不發生疑問，說道這水是從何處來的呢？所以在下的推想，與其說河之為言荷也，不如說河之為言何也，較為妥當。
講到它的來源，因為地形改變的原故，不要說帝堯的時候沒有弄清楚，就是主張重源的人，亦沒有弄清楚。
漢武帝叫張骞尋河源，說道遇見了牽牛、織女星，因此有“黃河之水天上來”之說，更可謂荒乎其唐，沒有弄清楚。
就是元朝尋河源，僅僅尋到星宿海，也是沒有弄清楚。
直到清朝，才知道是出于噶達素齊老峰之下，總算弄清楚了。
可知道清朝以前，這水究竟從何處來？列朝要派人尋找，豈非是個何字的意義嗎？而且這條水，不但上流弄不清楚，便是它的下流也弄不清楚。
忽而入渤海，忽而人黃海，忽而又入渤海，變遷最大者已有九次，試問究竟哪一處是它本來的流路？恐怕沒有人能準确指得出。
就是夏禹王當時，已經分河的下流為九條，究竟那一條是正幹，亦不可知。
所以這條黃河，始終在疑問之中。
河者，何也。
在下這個理想，恐怕是不錯的。
但是再問一句，為什麼始終成疑問呢？在下敢再複說一句，這條黃河古時是沒有的。
同時青海、新疆、西藏之地，亦發生了變化，土地亦漸漸隆起，迫得那西海之水又向東流，從甘肅滔滔不斷的灌到陽纡大澤裡，這是河出孟門之上的第二原因。
再加以那時山西北部火山連連噴發，從東面遏迫陽纡大澤，那澤中之水當然盛不住，滿了出來，這是河出孟門之上的第三原因。
總而言之，中國古書上所說，雖則不能盡信，但是亦不能一概抹煞。
即如黃河重源之說，照現在地形看起來，萬無此理；然而古書言之鑿鑿。
古人雖愚，亦愚不至此。
就使要僞造，亦須造得相像。
所以在下又敢暫時假定，說當時西海之水漸漸幹涸，是從西面、南面先幹起。
西面帕米爾高原，是全世界最高之原，南面西藏，亦可稱世界最高之原。
惟其上升得早，所以最高。
所有的水，自然傾向低處而流。
到得後來，西藏高原因有大山隔絕了，所以岡底斯山這個昆侖所出的河源，久已無人知道，隻有西藏人古老相傳，還能記得。
至于新疆與青海中間的隔斷比較的遲，到了後來做《爾雅》這部書的人還能知道，所以有“河出昆侖虛色白”的這一句，下文又說道“所渠并千七百”這一句，可見當時新疆南部與青海間的西海業已漸漸幹涸，變成無數湖渠，那河水從蔥嶺曲曲折折東南流，并合了不少湖渠，才到甘肅。
後來到得漢朝以後，地形又變，兩處隔絕了，考查地理的人，求其說而不得，隻好說河水潛行地中，是個重源，難怪引起後人的駁诘了。
說到此處，在下還有一個推想。
大凡古人取一個名字，總有一個意義。
譬如現在陝、甘二省之地，古時叫作雍州。
何以取名叫雍呢了雍者壅也，壅塞不通也。
當時壅州之地，南面是秦嶺山、岷山、西傾山，東面是華山，上連梁山，緊緊包祝本來已經水流不通，當中潴成一個山海了，全靠北面一個翰海，西面一個西海，水流還可以渲洩出去。
禁不得地形改變，不但不能渲洩出去，倒反傾灌過來，更是壅塞不通了，所以叫作雍州。
至于大川的取名，亦都有取義。
譬如江水，江者共也，小水流入其中所公共也。
另有一說，江者貢也，貢賦往來之所必經也。
又譬如淮水，淮者圍也，圍繞揚州北界，東至于海也。
又譬如浙水以曲折而得名，濟水以穿過黃河而得名，大概都有一個理由。
獨有河水，有些人說，河者下也，随地下處而通流也。
這個解釋，覺得太不确切。
凡是水流哪一條不是随地下處而通流的呢？還有一說，河之為言荷也，荷精分布懷陰引度也。
這個解釋，玄妙已極，真不知道他說的是什麼話。
據在下的推想，河水既然自古以來沒有的，忽然竟有這股水出于孟門之上，滔滔汩汩而來，安得不發生疑問，說道這水是從何處來的呢？所以在下的推想，與其說河之為言荷也，不如說河之為言何也，較為妥當。
講到它的來源，因為地形改變的原故，不要說帝堯的時候沒有弄清楚，就是主張重源的人，亦沒有弄清楚。
漢武帝叫張骞尋河源，說道遇見了牽牛、織女星，因此有“黃河之水天上來”之說，更可謂荒乎其唐，沒有弄清楚。
就是元朝尋河源，僅僅尋到星宿海，也是沒有弄清楚。
直到清朝，才知道是出于噶達素齊老峰之下，總算弄清楚了。
可知道清朝以前，這水究竟從何處來？列朝要派人尋找，豈非是個何字的意義嗎？而且這條水，不但上流弄不清楚，便是它的下流也弄不清楚。
忽而入渤海，忽而人黃海，忽而又入渤海，變遷最大者已有九次，試問究竟哪一處是它本來的流路？恐怕沒有人能準确指得出。
就是夏禹王當時，已經分河的下流為九條，究竟那一條是正幹，亦不可知。
所以這條黃河，始終在疑問之中。
河者，何也。
在下這個理想，恐怕是不錯的。
但是再問一句，為什麼始終成疑問呢？在下敢再複說一句，這條黃河古時是沒有的。