第五十二章 述洪水之來源 說黃河之成因
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青海，再出而為黃河。
這個說法奇妙之極，但是亦有三層可疑之點：第一層，塔裡木河長到幾千裡，兩岸彙進去的大川亦複不少，統統歸到羅布泊中去，何以能夠滿而不溢，且反減少？第二層，羅布泊并無出口，應該是個鹽湖。
但是據調查所得，其水并不甚鹹，似乎地下确有去路。
第三層，凡川水從山谷中出來，其色必清。
黃河從噶達素齊老峰出來，顔色已黃，所以叫阿爾坦河，就是蒙古語黃金之義。
假使不是潛行地中，混雜泥沙，何以如此？這三層是主張重源的證據了。
不過有些人駁它，說道：“羅布泊與噶達素齊老峰，中間相去，何止千裡！又加以重重大山阻隔，怎樣會得相通？就使說地層之中，水有通路，但相去既如此之遠，又安見得噶達素齊老峰下所出之水，一定是從羅布泊來？這種理由，無論如何說不過去。
況且據人測量羅布泊之地，實較青海高原為低，尤其無逆流相通之理。
”這兩項駁論，可算允當。
不過在下有一種推想，就是說地形是有改變的，不能拿了現在的地形去判斷當時。
《爾雅》上說：“河出昆侖墟。
”查古書上所說，昆侖共有四個。
一個在海外，《大荒經》上說：“西海之南，流沙之濱，有大山名曰昆侖，其下有弱水之淵環之，此山與條支大秦相近。
”《禹本紀》上說去嵩高五萬裡者是也。
依着這個方位，推想起來，大概現在波斯國之西的那座阿拉拉山就是。
因為這種昆侖山，大概都是地球全體變動時，人類逃避悻生之所，所以曆來傳述，多重視之。
阿拉拉山，就是外國史上所說亞當、夏娃避難得脫洪水之所。
所以在下說，一個昆侖是在此地。
又一個在西藏。
杜佑《通典》上說：“吐蕃自雲昆侖山在國中西南，河之所自出。
”《唐書吐蕃傳》雲：“劉元鼎使還，言自湟水入河處，西南行二千三百裡，有紫山，直大羊同國。
”古所謂昆侖，釋氏《西域記》謂之阿褥達山，即今西藏之岡底斯山也。
又一個在酒泉，《漢志》：“金城臨羌縣西，有弱水，昆侖山祠。
”崔鴻《十六國春秋》上說：“張駿時，酒泉太守馬岌上言，酒泉南山，即昆侖之體，周穆王見西王母樂而忘返，謂此山也。
”《禹貢》：“昆侖，在臨羌之西。
即此明矣。
”《括地志》上說：“在酒泉縣西南八十裡，今肅州西南昆侖山是也。
”又一個就是現在的蔥嶺。
《山海經》上說：“昆侖墟在西北，河水出其東北隅。
”《水經注》雲：“自昆侖至積石一千七百四十裡。
”《涼州異物志》曰：“蔥嶺之水分流東西，西入大海，東為河源，《夏禹本紀》所謂河源是也。
”照這樣看起來，四個昆侖除出極西的那一個與黃河無涉外，其餘三個，都可說與黃河有關。
蔥嶺的昆侖，固然是古書上衆口一詞，說是黃河之所出，就是西藏岡底斯山的昆侖，既然吐蕃人說是河之所出，當然亦不會無因。
試看後藏千餘裡之地，純是湖泊，有大湖地方之稱，人迹不到之處極多。
在下想來，決不是從古如此的。
大概從前地勢，沒有如此之高，北面與新疆，東北面與青海，都是汪洋大水，連成一片。
後來地勢漸漸升高，水氣蒸發，中間又隆起幾座大山脈，所以各自為界，化為沙漠及多數湖泊，這亦是地理上當有之事。
中國地理古書上嘗說有一個西海，便是在下編這部書的第二回上說的“窮桑在西海之濱”。
究竟西海在哪裡呢？在下的推想，以為就在新疆南部，青海省之大部以及西藏西部等處。
漢朝時候，王莽在青海地方，設立西海郡，可見當時還記得此處是古代西海遺迹。
再查青海省的那個青海，現在雖不甚大，但古書上說，南北朝的時候，周圍有七、八百裡。
在周朝時周圍有一千幾百裡，從周朝上溯帝堯，還有二千年，它的面積，一定還要廣大，安見得不是與新疆南部、西藏西部的沙漠、湖泊相連呢？因有以上所說這許多證據和理由，所以在下敢暫時假定，說黃河這條水上古是沒有的。
自從帝堯時，地盤發生了變化，蒙古沙漠與陝、甘二省之間，隆起了賀蘭山、
這個說法奇妙之極，但是亦有三層可疑之點：第一層，塔裡木河長到幾千裡，兩岸彙進去的大川亦複不少，統統歸到羅布泊中去，何以能夠滿而不溢，且反減少？第二層，羅布泊并無出口，應該是個鹽湖。
但是據調查所得，其水并不甚鹹，似乎地下确有去路。
第三層，凡川水從山谷中出來，其色必清。
黃河從噶達素齊老峰出來，顔色已黃，所以叫阿爾坦河，就是蒙古語黃金之義。
假使不是潛行地中，混雜泥沙，何以如此？這三層是主張重源的證據了。
不過有些人駁它，說道：“羅布泊與噶達素齊老峰，中間相去，何止千裡！又加以重重大山阻隔，怎樣會得相通？就使說地層之中，水有通路，但相去既如此之遠，又安見得噶達素齊老峰下所出之水，一定是從羅布泊來？這種理由，無論如何說不過去。
況且據人測量羅布泊之地，實較青海高原為低，尤其無逆流相通之理。
”這兩項駁論，可算允當。
不過在下有一種推想，就是說地形是有改變的，不能拿了現在的地形去判斷當時。
《爾雅》上說：“河出昆侖墟。
”查古書上所說，昆侖共有四個。
一個在海外，《大荒經》上說：“西海之南，流沙之濱，有大山名曰昆侖，其下有弱水之淵環之，此山與條支大秦相近。
”《禹本紀》上說去嵩高五萬裡者是也。
依着這個方位，推想起來，大概現在波斯國之西的那座阿拉拉山就是。
因為這種昆侖山，大概都是地球全體變動時，人類逃避悻生之所，所以曆來傳述，多重視之。
阿拉拉山，就是外國史上所說亞當、夏娃避難得脫洪水之所。
所以在下說，一個昆侖是在此地。
又一個在西藏。
杜佑《通典》上說：“吐蕃自雲昆侖山在國中西南，河之所自出。
”《唐書吐蕃傳》雲：“劉元鼎使還，言自湟水入河處，西南行二千三百裡，有紫山，直大羊同國。
”古所謂昆侖，釋氏《西域記》謂之阿褥達山，即今西藏之岡底斯山也。
又一個在酒泉，《漢志》：“金城臨羌縣西，有弱水，昆侖山祠。
”崔鴻《十六國春秋》上說：“張駿時，酒泉太守馬岌上言，酒泉南山，即昆侖之體，周穆王見西王母樂而忘返，謂此山也。
”《禹貢》：“昆侖，在臨羌之西。
即此明矣。
”《括地志》上說：“在酒泉縣西南八十裡，今肅州西南昆侖山是也。
”又一個就是現在的蔥嶺。
《山海經》上說：“昆侖墟在西北，河水出其東北隅。
”《水經注》雲：“自昆侖至積石一千七百四十裡。
”《涼州異物志》曰：“蔥嶺之水分流東西，西入大海，東為河源，《夏禹本紀》所謂河源是也。
”照這樣看起來，四個昆侖除出極西的那一個與黃河無涉外，其餘三個，都可說與黃河有關。
蔥嶺的昆侖，固然是古書上衆口一詞，說是黃河之所出，就是西藏岡底斯山的昆侖，既然吐蕃人說是河之所出，當然亦不會無因。
試看後藏千餘裡之地，純是湖泊，有大湖地方之稱，人迹不到之處極多。
在下想來，決不是從古如此的。
大概從前地勢，沒有如此之高，北面與新疆，東北面與青海，都是汪洋大水，連成一片。
後來地勢漸漸升高，水氣蒸發，中間又隆起幾座大山脈，所以各自為界，化為沙漠及多數湖泊，這亦是地理上當有之事。
中國地理古書上嘗說有一個西海，便是在下編這部書的第二回上說的“窮桑在西海之濱”。
究竟西海在哪裡呢？在下的推想，以為就在新疆南部，青海省之大部以及西藏西部等處。
漢朝時候，王莽在青海地方，設立西海郡，可見當時還記得此處是古代西海遺迹。
再查青海省的那個青海，現在雖不甚大，但古書上說，南北朝的時候，周圍有七、八百裡。
在周朝時周圍有一千幾百裡，從周朝上溯帝堯，還有二千年，它的面積，一定還要廣大，安見得不是與新疆南部、西藏西部的沙漠、湖泊相連呢？因有以上所說這許多證據和理由，所以在下敢暫時假定，說黃河這條水上古是沒有的。
自從帝堯時，地盤發生了變化，蒙古沙漠與陝、甘二省之間，隆起了賀蘭山、