蕅益大師年譜

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冒雪。

    至杭州雲栖。

    苦到懇古德賢法師為阿阇梨。

    向蓮池和尚像前。

    頂受四分戒本。

     甲子。

    二十六歲。

     正月三日。

    于三寶前。

    然香刺血。

    寄母書。

    勸母勿事勞心。

    惟努力念佛。

    求出輪回。

     十二月廿一日。

    重到雲栖。

    受菩薩戒。

    後一日。

    撰受菩薩戒誓文。

     大師甫受菩薩戒。

    發心看律藏。

    阇梨古德師試曰:“汝已受大。

    何更習小。

    ”對曰:“重樓四級。

    上級既造。

    下級可廢耶。

    ”師曰:“身既到上層。

    目豈緣下級。

    ”對曰:“雖升他化。

    佛元不離寂場”。

     乙醜。

    二十七歲。

     是春。

    就古吳閱律藏一遍。

    方知舉世積訛。

    四旬餘。

    錄出毗尼事義要略一本。

    僅百餘紙。

    此後仍一心究宗乘。

     同二三法友結夏。

     寄剃度師雪嶺及阇梨古德師書。

    痛陳像季正法衰替。

    戒律不明。

    詞至懇切。

     乙醜、丙寅兩夏。

    為二三友人逼演大佛頂要義二遍。

    實多會心。

    願事闡發。

    以志在宗乘。

    未暇筆述。

     丙寅。

    二十八歲。

     母病笃。

    四刲肱不救。

    痛切肺肝。

     六月初一日。

    母亡。

    享年六十七。

    大師賦四念處以寫哀。

     葬事畢。

    焚棄筆硯。

    矢往深山。

    道友鑒空、如甯留掩關于吳江之松陵。

    關中大病。

    乃以參禅工夫。

    求生淨土。

     丁卯。

    二十九歲。

     崇祯元年。

    戊辰。

    三十歲。

     是春出關。

    朝南海。

    觐洛伽山。

    将往終南。

    遇道友雪航檝公。

    願傳律學。

    留住龍居。

    是夏。

    第二次閱律藏一遍。

    始成毗尼事義集要四本及梵室偶談。

     是年。

    在龍居閱藏。

    于一夏中。

    僅閱千卷。

    夏初遇惺谷師。

    乃訂交焉。

    時惺谷師尚未剃染。

    仲冬。

    又獲交歸一師。

    于是二友最得交修之益。

    同結冬。

    刺舌血書大乘經律。

    撰刺血書經願文。

    及書佛名經回向文。

     過槜李東塔。

    見人上堂。

    有感。

    賦偈雲:“樹杪聲聲泣露哀。

    岸舟魚背漫相猜。

    宗乘頓逐東流下。

    觸目難禁淚滿腮”。

    “一滴狐涎徹體腥。

    當陽鴉立法王庭。

    卻慚普眼能弘護。

    猶使天人掩耳聽”。

    “聾人聽曲啞人歌。

    跛躄相将共伐柯。

    今日已成冥暗界。

    不知向後又如何。

    ” 己巳。

    三十一歲。

     正月十五日。

    為同學比丘雪航智檝師講四分戒本。

    并刺血書願文。

     是春。

    同歸一籌師。

    送惺谷至博山。

    依無異[舟*羲]禅師剃發。

    [舟*羲]禅師見大師所著毗尼事義集要。

    喜之。

    即欲付梓。

    大師不許。

     在博山。

    遇璧如鎬師。

    詳論律學。

    遂與訂交。

     随無異[舟*羲]禅師至金陵。

    盤桓百有十日。

    盡谙宗門近時流弊。

    乃決意弘律。

    大師律解雖精而自謂“煩惱習強。

    躬行多玷。

    故誓不為和尚”。

    “三業未淨。

    謬有知律之名。

    名過于實”。

    引為“生平之恥。

    ” 是春。

    撰持咒先白文。

    願持滅定業真言(注)百萬。

    觀音靈感。

    七佛滅罪、藥師灌頂、往生淨土真言各十萬。

    次當結壇持大悲咒十萬。

     (錄者注)指持地藏菩薩滅定業真言。

     母亡三周年。

    乞善友課持經咒。

    撰為母三周求拔濟啟。

    及為母發願回向文。

     秋。

    遊栖霞。

    始晤自觀印阇梨。

    贈以偈雲:“舉世不知真。

    吾獨不愛假。

    羨君坦夷性。

    堪入毗尼社。

    ” 是冬。

    同歸一籌師結制龍居。

    第三次閱律一遍。

    至除夕。

    第三次閱律藏畢。

    錄成六冊。

    計十八卷。

     撰禮大報恩塔偈。

    持準提咒願文。

    禮大悲銅殿偈。

    起咒文。

    除夕白三寶文。

     撰尚友錄序。

     庚午。

    三十二歲。

     春。

    病滞龍居。

    正月初一。

    然臂香。

    刺舌血。

    緻書惺谷。

    三月盡。

    惺谷同如是昉公從金陵回。

    至龍居。

    請季賢師為和尚。

    新伊法主為羯磨阇梨。

    覺源法主為教授阇梨。

    受比丘戒。

    經三閱律。

    始知受戒如法不如法事。

    彼學戒法。

    固必無此理。

    但見聞諸律堂。

    亦并無一處如法者。

     是春。

    歸一籌師作毗尼事義集要跋。

     撰閱律禮忏總别二疏。

    安居論律告文。

    為母四周願文。

    為父十二周求薦拔啟。

    結夏安居。

    為惺谷壽、如是昉、雪航檝三友細講毗尼事義集要一遍。

    添初後二集。

    共成八冊。

    雖然盡力講究。

    不意或尋枝逐葉。

    不知綱要。

    或東扯西拽。

    絕不留心。

    或頗欲留心。

    身嬰重恙聽不及半。

    其餘随緣衆。

    無足責者。

    大師大失所望。

     拟注梵網。

    作四阄問佛。

    一曰宗賢首。

    二曰宗天台。

    三曰宗慈恩。

    四曰自立宗。

     頻拈。

    得天台阄。

    于是究心台部。

    而不肯為台家子孫。

    以近世台家與禅宗賢首慈恩。

    各執門庭。

    不能和合故也。

    時人以耳為目。

    皆雲大師獨宏台宗。

    謬矣謬矣。

     “案”大師法語。

    示如母雲:“予二十三歲。

    即苦志參禅。

    今辄自稱私淑天台者。

    深痛我禅門之病。

    非台宗不能救耳。

    奈何台家子孫。

    猶固拒我禅宗。

    豈智者大師本意哉!”複松溪法主書雲:“私淑台宗不敢冒認法派。

    誠恐著述偶有出入。

    反招山外背宗之诮”。

    “然置弟門外。

    不妨稱為功臣。

    收弟室中。

    不免為逆子。

    知我罪我。

    聽之而已。

    ” 撰結壇水齋持大悲咒願文。

    為父回向文。

     辛未。

    三十三歲。

     是春。

    撰毗尼事義集要序于臮亭古永慶寺。

    先是真寂聞谷老人。

    博山無異禅師。

    勸将毗尼事義集要付梓流通。

    乃同璧如、歸一二友商榷參詳。

    備殚其緻。

    惺谷以此書呈金台法主。

    随付梓人。

    至今歲于臮亭佛日寺刊成。

     春。

    同新伊法主禮大悲忏于武林蓮居庵。

     撰楞嚴壇起咒及回向二偈。