卷下
關燈
小
中
大
，後人語訛為“蝦蟆陵”。
今荊襄人呼“提”為“堤”，晉绛人呼“梭”為“”，關中人呼“稻”為“讨”，呼“釜”為“付”，皆訛謬所習，亦曰“坊中語”也。
風俗貴茶，茶之名品益衆。
劍南有蒙頂石花，或小方，或散牙，号為第一。
湖州有顧渚之紫筍，東川有神泉、小團，昌明、獸目，峽州有碧澗、明月、芳澀、茱萸簝，福州有方山之露牙，夔州有香山，江陵有南木，湖南有衡山，嶽州有浥湖之含膏，常州有義興之紫筍，婺州有東白，睦州有鸠沉，洪州有西山之白露。
壽州有霍山之黃牙，蕲州有蕲門團黃，而浮梁之商貨不在焉。
酒則有郢州之富水，烏程之若下，荥陽之土窟春，富平之石凍春，劍南之燒春，河東之乾和薄萄，嶺南之靈谿、博羅，宜城之九醞，浔陽之湓水，京城之西市腔，蝦蟆陵郎官清、阿婆清。
又有三勒漿類酒，法出波斯。
三勒者謂庵摩勒、毗梨勒、诃梨勒。
。
紙則有越之剡藤苔箋，蜀之麻面、屑末、滑石、金花、長麻、魚子、十色箋，揚之六合箋，韶之竹箋，蒲之白蒲、重抄，臨川之滑薄。
又宋亳間有織成界道絹素，謂之烏絲欄、朱絲欄，又有繭紙。
凡貨賄之物，侈于用者，不可勝紀。
絲布為衣，麻布為囊，氈帽為蓋，革皮為帶，内邱白甕瓯，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之。
初，诙諧自賀知章，輕薄自祖詠，诨語自賀蘭廣、鄭涉。
近代詠字有蕭昕，寓言有李纡，隐語有張著，有警有李舟，張彧，歇後姚岘、叔孫羽，訛語影帶有李直方、獨孤申叔，題目人有曹著。
長安風俗，自貞元侈于遊宴，其後或侈于書法、圖畫，或侈于博奕，或侈于蔔祝，或侈于服食，各有所蔽也。
古之飲酒，有杯盤狼籍、楊觯絕纓之說。
甚則甚矣，然未有言其法者。
國朝麟德中，璧州刺史鄧弘慶，始創平、索、看、精四字令，至李梢雲而大備。
自上及下，以為宜然。
大抵有律令，有頭盤，有抛打，蓋工于舉場，而盛于使幕、衣冠。
有男女雜履舄者，有長幼同燈燭者，外府則立将校而坐婦人，其弊如此。
又有擊球、畋豬之樂，皆溺人者也。
今之博戲，有長行最盛。
其具有局、有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。
其法生于握槊，變于雙陸。
天後夢雙陸而不勝，召狄梁公說之。
梁公對曰：“宮中無子之象是也。
”後人新意，長行出焉。
又有小雙陸、圍透、大點、小點、遊談、鳳翼之名，然無如長行也。
鑒險易者，喻時事焉；适變通者，方《易》象焉。
王公大人，頗或耽玩，至有廢慶吊，忘寝休，辍飲食者。
乃博徒是強名争勝。
謂之“撩零”，假借分畫謂之“囊家”，囊家什一而取，謂之“乞頭”。
有通宵而戰者，有破産而輸者，其工者近有渾鎬、崔師本首出。
圍棋次于長行，其工者近有韋延祐、楊芄首出。
如彈棋之戲甚古，法雖設，鮮有為之；其工者，近有吉逵、高越首出焉。
貞元中，董叔儒進博一局，并《經》一卷，頗有新意，不行于時。
洛陽令崔師本，又好為古之摴蒱。
其法：三分其子，三百六十，限以二關，人執六馬，其骰五枚，分上為黑，下為白。
黑者刻二為犢，白者刻二為雉。
擲之全黑者為盧，其采十六；二雉三黑為雉，其采十四；二犢三白為犢，其采十；全白為白，其采八。
四者貴采也—為十二，塞為十一，塔為五，秃為四，撅為三，枭為二。
六者雜采也。
貴采得連擲，得打馬，得過關，餘采則否。
新加進九退六兩采。
凡東南郡邑無不通水，故天下貨利，舟楫居多。
轉運使歲運米二百萬石輸關中，皆自通濟渠入河而至也。
江淮篙工不能入黃河。
蜀之三峽、河之三門、南越之惡谿、南康之贛石，皆險絕之所，自有本處人為篙工。
大抵峽路峻急，故曰“朝發白帝，暮徹江陵”。
四月、五月為尤險時，故曰“滟滪大如馬，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如幞，瞿塘不可觸。
”揚子、錢塘二江者，則乘兩潮發棹，舟船之盛，盡于江西，編蒲為帆，大者或數十幅，自白沙沂流而上，常待東北風，謂之潮信。
七月、八月有上信，三月有鳥信，五月有麥信。
暴風之候，有抛車雲，舟人必祭婆官而事僧伽。
江湖語雲：“水不載萬。
”言大船不過八九千石。
然則大曆、貞元間，有俞大娘航船最大，居者養生、送死、嫁娶悉在其間，開巷為圃，操駕之工數百，南至江西，北至淮南，歲一往來，其利甚博，此則不啻載萬也。
洪鄂之水居頗多，與屋邑殆相半。
凡大船必為富商所有，奏商聲樂，衆婢仆，以據舵樓之下，其間大隐，亦可知矣。
南海舶外國船也，每歲至安南、廣州。
師子國舶最大，梯而上下數丈，皆積寶貨。
至則本道奏報，郡邑為之喧阗。
有蕃長為主領，市舶使籍其名物，納舶腳，禁珍異，蕃商有以欺詐入牢獄者。
舶發之後，海路必養白鴿為信。
舶沒，則
今荊襄人呼“提”為“堤”，晉绛人呼“梭”為“”，關中人呼“稻”為“讨”，呼“釜”為“付”，皆訛謬所習，亦曰“坊中語”也。
風俗貴茶，茶之名品益衆。
劍南有蒙頂石花，或小方，或散牙，号為第一。
湖州有顧渚之紫筍，東川有神泉、小團，昌明、獸目，峽州有碧澗、明月、芳澀、茱萸簝，福州有方山之露牙，夔州有香山，江陵有南木，湖南有衡山，嶽州有浥湖之含膏，常州有義興之紫筍，婺州有東白，睦州有鸠沉，洪州有西山之白露。
壽州有霍山之黃牙，蕲州有蕲門團黃，而浮梁之商貨不在焉。
酒則有郢州之富水，烏程之若下，荥陽之土窟春，富平之石凍春，劍南之燒春，河東之乾和薄萄，嶺南之靈谿、博羅，宜城之九醞，浔陽之湓水，京城之西市腔，蝦蟆陵郎官清、阿婆清。
又有三勒漿類酒，法出波斯。
三勒者謂庵摩勒、毗梨勒、诃梨勒。
。
紙則有越之剡藤苔箋，蜀之麻面、屑末、滑石、金花、長麻、魚子、十色箋，揚之六合箋，韶之竹箋，蒲之白蒲、重抄，臨川之滑薄。
又宋亳間有織成界道絹素，謂之烏絲欄、朱絲欄，又有繭紙。
凡貨賄之物，侈于用者，不可勝紀。
絲布為衣，麻布為囊，氈帽為蓋，革皮為帶，内邱白甕瓯，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之。
初，诙諧自賀知章，輕薄自祖詠，诨語自賀蘭廣、鄭涉。
近代詠字有蕭昕，寓言有李纡，隐語有張著，有警有李舟，張彧，歇後姚岘、叔孫羽，訛語影帶有李直方、獨孤申叔，題目人有曹著。
長安風俗，自貞元侈于遊宴，其後或侈于書法、圖畫，或侈于博奕，或侈于蔔祝，或侈于服食，各有所蔽也。
古之飲酒，有杯盤狼籍、楊觯絕纓之說。
甚則甚矣，然未有言其法者。
國朝麟德中，璧州刺史鄧弘慶，始創平、索、看、精四字令，至李梢雲而大備。
自上及下，以為宜然。
大抵有律令，有頭盤，有抛打，蓋工于舉場，而盛于使幕、衣冠。
有男女雜履舄者，有長幼同燈燭者，外府則立将校而坐婦人，其弊如此。
又有擊球、畋豬之樂，皆溺人者也。
今之博戲，有長行最盛。
其具有局、有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。
其法生于握槊，變于雙陸。
天後夢雙陸而不勝，召狄梁公說之。
梁公對曰：“宮中無子之象是也。
”後人新意，長行出焉。
又有小雙陸、圍透、大點、小點、遊談、鳳翼之名，然無如長行也。
鑒險易者，喻時事焉；适變通者，方《易》象焉。
王公大人，頗或耽玩，至有廢慶吊，忘寝休，辍飲食者。
乃博徒是強名争勝。
謂之“撩零”，假借分畫謂之“囊家”，囊家什一而取，謂之“乞頭”。
有通宵而戰者，有破産而輸者，其工者近有渾鎬、崔師本首出。
圍棋次于長行，其工者近有韋延祐、楊芄首出。
如彈棋之戲甚古，法雖設，鮮有為之；其工者，近有吉逵、高越首出焉。
貞元中，董叔儒進博一局，并《經》一卷，頗有新意，不行于時。
洛陽令崔師本，又好為古之摴蒱。
其法：三分其子，三百六十，限以二關，人執六馬，其骰五枚，分上為黑，下為白。
黑者刻二為犢，白者刻二為雉。
擲之全黑者為盧，其采十六；二雉三黑為雉，其采十四；二犢三白為犢，其采十；全白為白，其采八。
四者貴采也—為十二，塞為十一，塔為五，秃為四，撅為三，枭為二。
六者雜采也。
貴采得連擲，得打馬，得過關，餘采則否。
新加進九退六兩采。
凡東南郡邑無不通水，故天下貨利，舟楫居多。
轉運使歲運米二百萬石輸關中，皆自通濟渠入河而至也。
江淮篙工不能入黃河。
蜀之三峽、河之三門、南越之惡谿、南康之贛石，皆險絕之所，自有本處人為篙工。
大抵峽路峻急，故曰“朝發白帝，暮徹江陵”。
四月、五月為尤險時，故曰“滟滪大如馬，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如幞，瞿塘不可觸。
”揚子、錢塘二江者，則乘兩潮發棹，舟船之盛，盡于江西，編蒲為帆，大者或數十幅，自白沙沂流而上，常待東北風，謂之潮信。
七月、八月有上信，三月有鳥信，五月有麥信。
暴風之候，有抛車雲，舟人必祭婆官而事僧伽。
江湖語雲：“水不載萬。
”言大船不過八九千石。
然則大曆、貞元間，有俞大娘航船最大，居者養生、送死、嫁娶悉在其間，開巷為圃，操駕之工數百，南至江西，北至淮南，歲一往來，其利甚博，此則不啻載萬也。
洪鄂之水居頗多，與屋邑殆相半。
凡大船必為富商所有，奏商聲樂，衆婢仆，以據舵樓之下，其間大隐，亦可知矣。
南海舶外國船也，每歲至安南、廣州。
師子國舶最大，梯而上下數丈，皆積寶貨。
至則本道奏報，郡邑為之喧阗。
有蕃長為主領，市舶使籍其名物，納舶腳，禁珍異，蕃商有以欺詐入牢獄者。
舶發之後，海路必養白鴿為信。
舶沒，則