蕭衍傳
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肯接受诏令，後來再次敕令才聽從。
蕭衍又命令援軍把三百艘戰船交給侯景，侯景還嫌太少，蕭衍又令交付二百艘。
蕭衍的永安侯蕭确、直..将軍趙威方很有勇氣和謀略，為侯景所畏懼。
侯景就對蕭衍說：“蕭确與趙威方多次隔岸大罵，說：‘天子自己與你媾和，我始終不會饒恕你！’因此我現在就不敢離開，如果你召這兩個人入城的話，我就立即解圍。
”蕭衍又派使者征召蕭确等人，蕭确等人不從。
蕭衍又親手寫下诏書給各軍，說：“蕭确等如果不肯入城，應當按軍法把他們押送來。
”蕭确等不得已，才去到蕭衍那裡。
侯景又對蕭衍說：“适才有西邊的消息來說，北軍已經攻克壽春、鐘離，我現在沒有了立足之地，請求暫且把廣陵、谯州借給我，待我前去征伐收複兩座城之後，就把這個州歸還給你。
”蕭衍又答應了他。
侯景外表上說想要講和，實際上是為了等待蕭衍懈怠不備，蕭衍君臣上下都聽信了侯景的謊言，把所有的作戰工具全都收去。
後來知道侯景言不副實，便重新倉促添置設備，其狼狽之狀比當初更加嚴重。
建業城又轉而十分危急，蕭衍等已無計可施，就再次派使者去見侯景。
侯景又詭稱：“現在天氣已經炎熱，軍隊不能夠離開，正應當請求留在京師，為朝廷立功報效。
”就竭盡全力大舉攻城，武定七年(549)三月終于攻陷了建業城。
侯景自從進入建業，縱容軍士到處大肆擄掠，城中倉庫所有的财物都一掃而空。
侯景帶數百騎前去見蕭衍，當面..欷流涕，并擺下香火盟誓，甘願作蕭衍的義子，仍舊奉蕭衍為君主。
侯景又令蕭正德呈上啟奏說：“先前被侯景所擒，讓我統攝四海，雖極力推辭而未能獲免，隻得暫時總領萬機，現在侯景既然輔佐朝政，請求寬恕我僭位之過，讓我仍舊以王的爵位回到我的府第。
”從侯景圍攻建業以來，城裡的居民很多人患有腫病，一個接一個地死亡，到處找不到棺木，就把屋柱剖開做成棺材，自雲龍門、神虎門以外，屍首橫陳堆積，血水漂流，路上沒有行人。
及至侯景入城，就把屍體全都集中起來焚燒，煙霧直沖雲天，臭氣傳到數十裡以外。
起初，城中男女有十多萬人，到了城被攻陷的時候，生存下來的才隻二三千人，而且都患有疾病，這大概是上天要讓蕭衍滅亡吧。
蕭衍不久就被侯景餓死。
自從蕭衍被侯景圍困以來共曆一百多天，蕭衍的兒子荊州刺史、湘東王蕭繹，益州刺史、武陵王蕭紀各屯兵自守，坐看蕭衍倒懸的危機，竟然不率兵奔往援助。
從侯景渡江到攻陷建業城之後，江南的民衆和蕭衍的王侯嫔妃公主、世胄子弟都被侯景的部下所擄掠，有的自相賣鬻，漂泊進入魏國的人大約有數十萬之多，加上饑馑死亡無數，所在之處破敗不堪，江東一帶便成為丘墟。
當初，蕭衍崇信佛教，在建業城蓋起一座同泰寺，又在他的舊宅建起一座光宅寺，在鐘山建立一座大愛敬寺，又營建長幹兩座寺廟，都窮極其精工奇巧，耗去了巨大财力，百姓因此而困苦不堪。
蕭衍曾經設立齋會，自己則舍身于同泰寺做僧人，他的朝臣三次上表谏勸他都不答應，于是朝廷内外百官共同聚集珍寶把他贖出。
蕭衍每逢拜佛，都要脫去禮法規定的皇帝服裝，穿上乾陀袈裟。
他還叫他的王侯子弟都接受佛教的戒律，凡是有侍佛精誠勤苦的，就給他加上菩薩的稱号。
他的臣下奏表上書也稱蕭衍為皇帝菩薩。
蕭衍所屬的刺史郡守初次被授任官職的人，都要責成他向朝廷送禮獻物，奉獻多的就說他稱職，所貢财物略少，就說他在職能力弱而且不勤勉。
因此他的牧守，在官任上都競相聚斂财物，剝削掠奪平民百姓，來增加自己的财富，一個個嫖妓養妾，食不厭精，衣飾華麗。
百姓倍受其苦，都不能維持生計。
蕭衍又在民間征集兵士，征來的人丁都須用鎖鍊鎖住，不這樣就全都會立即逃散。
他的王侯貴人，個個奢婬無度，弟兄子侄，身邊的侍妾有的達到上千人，以至于把她們拿來互相贈送。
其風俗的頹喪，綱紀的廢弛竟然到了如此的地步。
蕭衍因為自己嚴守佛教戒律，以至于在祭祀祖先時，不用牛羊豬等，當時人們私下裡都說，他雖然僭立王者之位，但他的祖先宗廟也不能吃葷食了。
蕭衍沒有失敗之前，他的同泰寺曾遭受火災，他祖父墓前的石麟忽然不見了，有識之人都知道這是他即将覆滅的征兆。
侯景又立蕭衍之子蕭綱為帝，不久又把他殺了。
蕭衍的親屬也都被殺害。
蕭衍又命令援軍把三百艘戰船交給侯景，侯景還嫌太少，蕭衍又令交付二百艘。
蕭衍的永安侯蕭确、直..将軍趙威方很有勇氣和謀略，為侯景所畏懼。
侯景就對蕭衍說：“蕭确與趙威方多次隔岸大罵，說：‘天子自己與你媾和，我始終不會饒恕你！’因此我現在就不敢離開，如果你召這兩個人入城的話，我就立即解圍。
”蕭衍又派使者征召蕭确等人，蕭确等人不從。
蕭衍又親手寫下诏書給各軍，說：“蕭确等如果不肯入城，應當按軍法把他們押送來。
”蕭确等不得已，才去到蕭衍那裡。
侯景又對蕭衍說：“适才有西邊的消息來說，北軍已經攻克壽春、鐘離，我現在沒有了立足之地，請求暫且把廣陵、谯州借給我，待我前去征伐收複兩座城之後，就把這個州歸還給你。
”蕭衍又答應了他。
侯景外表上說想要講和，實際上是為了等待蕭衍懈怠不備，蕭衍君臣上下都聽信了侯景的謊言，把所有的作戰工具全都收去。
後來知道侯景言不副實，便重新倉促添置設備，其狼狽之狀比當初更加嚴重。
建業城又轉而十分危急，蕭衍等已無計可施，就再次派使者去見侯景。
侯景又詭稱：“現在天氣已經炎熱，軍隊不能夠離開，正應當請求留在京師，為朝廷立功報效。
”就竭盡全力大舉攻城，武定七年(549)三月終于攻陷了建業城。
侯景自從進入建業，縱容軍士到處大肆擄掠，城中倉庫所有的财物都一掃而空。
侯景帶數百騎前去見蕭衍，當面..欷流涕，并擺下香火盟誓，甘願作蕭衍的義子，仍舊奉蕭衍為君主。
侯景又令蕭正德呈上啟奏說：“先前被侯景所擒，讓我統攝四海，雖極力推辭而未能獲免，隻得暫時總領萬機，現在侯景既然輔佐朝政，請求寬恕我僭位之過，讓我仍舊以王的爵位回到我的府第。
”從侯景圍攻建業以來，城裡的居民很多人患有腫病，一個接一個地死亡，到處找不到棺木，就把屋柱剖開做成棺材，自雲龍門、神虎門以外，屍首橫陳堆積，血水漂流，路上沒有行人。
及至侯景入城，就把屍體全都集中起來焚燒，煙霧直沖雲天，臭氣傳到數十裡以外。
起初，城中男女有十多萬人，到了城被攻陷的時候，生存下來的才隻二三千人，而且都患有疾病，這大概是上天要讓蕭衍滅亡吧。
蕭衍不久就被侯景餓死。
自從蕭衍被侯景圍困以來共曆一百多天，蕭衍的兒子荊州刺史、湘東王蕭繹，益州刺史、武陵王蕭紀各屯兵自守，坐看蕭衍倒懸的危機，竟然不率兵奔往援助。
從侯景渡江到攻陷建業城之後，江南的民衆和蕭衍的王侯嫔妃公主、世胄子弟都被侯景的部下所擄掠，有的自相賣鬻，漂泊進入魏國的人大約有數十萬之多，加上饑馑死亡無數，所在之處破敗不堪，江東一帶便成為丘墟。
當初，蕭衍崇信佛教，在建業城蓋起一座同泰寺，又在他的舊宅建起一座光宅寺，在鐘山建立一座大愛敬寺，又營建長幹兩座寺廟，都窮極其精工奇巧，耗去了巨大财力，百姓因此而困苦不堪。
蕭衍曾經設立齋會，自己則舍身于同泰寺做僧人，他的朝臣三次上表谏勸他都不答應，于是朝廷内外百官共同聚集珍寶把他贖出。
蕭衍每逢拜佛，都要脫去禮法規定的皇帝服裝，穿上乾陀袈裟。
他還叫他的王侯子弟都接受佛教的戒律，凡是有侍佛精誠勤苦的，就給他加上菩薩的稱号。
他的臣下奏表上書也稱蕭衍為皇帝菩薩。
蕭衍所屬的刺史郡守初次被授任官職的人，都要責成他向朝廷送禮獻物，奉獻多的就說他稱職，所貢财物略少，就說他在職能力弱而且不勤勉。
因此他的牧守，在官任上都競相聚斂财物，剝削掠奪平民百姓，來增加自己的财富，一個個嫖妓養妾，食不厭精，衣飾華麗。
百姓倍受其苦，都不能維持生計。
蕭衍又在民間征集兵士，征來的人丁都須用鎖鍊鎖住，不這樣就全都會立即逃散。
他的王侯貴人，個個奢婬無度，弟兄子侄，身邊的侍妾有的達到上千人，以至于把她們拿來互相贈送。
其風俗的頹喪，綱紀的廢弛竟然到了如此的地步。
蕭衍因為自己嚴守佛教戒律，以至于在祭祀祖先時，不用牛羊豬等，當時人們私下裡都說，他雖然僭立王者之位，但他的祖先宗廟也不能吃葷食了。
蕭衍沒有失敗之前，他的同泰寺曾遭受火災，他祖父墓前的石麟忽然不見了，有識之人都知道這是他即将覆滅的征兆。
侯景又立蕭衍之子蕭綱為帝，不久又把他殺了。
蕭衍的親屬也都被殺害。