蕭衍傳
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肯接受诏令,後來再次敕令才聽從。
蕭衍又命令援軍把三百艘戰船交給侯景,侯景還嫌太少,蕭衍又令交付二百艘。
蕭衍的永安侯蕭确、直..将軍趙威方很有勇氣和謀略,為侯景所畏懼。
侯景就對蕭衍說:“蕭确與趙威方多次隔岸大罵,說:‘天子自己與你媾和,我始終不會饒恕你!’因此我現在就不敢離開,如果你召這兩個人入城的話,我就立即解圍。
”蕭衍又派使者征召蕭确等人,蕭确等人不從。
蕭衍又親手寫下诏書給各軍,說:“蕭确等如果不肯入城,應當按軍法把他們押送來。
”蕭确等不得已,才去到蕭衍那裡。
侯景又對蕭衍說:“适才有西邊的消息來說,北軍已經攻克壽春、鐘離,我現在沒有了立足之地,請求暫且把廣陵、谯州借給我,待我前去征伐收複兩座城之後,就把這個州歸還給你。
”蕭衍又答應了他。
侯景外表上說想要講和,實際上是為了等待蕭衍懈怠不備,蕭衍君臣上下都聽信了侯景的謊言,把所有的作戰工具全都收去。
後來知道侯景言不副實,便重新倉促添置設備,其狼狽之狀比當初更加嚴重。
建業城又轉而十分危急,蕭衍等已無計可施,就再次派使者去見侯景。
侯景又詭稱:“現在天氣已經炎熱,軍隊不能夠離開,正應當請求留在京師,為朝廷立功報效。
”就竭盡全力大舉攻城,武定七年(549)三月終于攻陷了建業城。
侯景自從進入建業,縱容軍士到處大肆擄掠,城中倉庫所有的财物都一掃而空。
侯景帶數百騎前去見蕭衍,當面..欷流涕,并擺下香火盟誓,甘願作蕭衍的義子,仍舊奉蕭衍為君主。
侯景又令蕭正德呈上啟奏說:“先前被侯景所擒,讓我統攝四海,雖極力推辭而未能獲免,隻得暫時總領萬機,現在侯景既然輔佐朝政,請求寬恕我僭位之過,讓我仍舊以王的爵位回到我的府第。
”從侯景圍攻建業以來,城裡的居民很多人患有腫病,一個接一個地死亡,到處找不到棺木,就把屋柱剖開做成棺材,自雲龍門、神虎門以外,屍首橫陳堆積,血水漂流,路上沒有行人。
及至侯景入城,就把屍體全都集中起來焚燒,煙霧直沖雲天,臭氣傳到數十裡以外。
起初,城中男女有十多萬人,到了城被攻陷的時候,生存下來的才隻二三千人,而且都患有疾病,這大概是上天要讓蕭衍滅亡吧。
蕭衍不久就被侯景餓死。
自從蕭衍被侯景圍困以來共曆一百多天,蕭衍的兒子荊州刺史、湘東王蕭繹,益州刺史、武陵王蕭紀各屯兵自守,坐看蕭衍倒懸的危機,竟然不率兵奔往援助。
從侯景渡江到攻陷建業城之後,江南的民衆和蕭衍的王侯嫔妃公主、世胄子弟都被侯景的部下所擄掠,有的自相賣鬻,漂泊進入魏國的人大約有數十萬之多,加上饑馑死亡無數,所在之處破敗不堪,江東一帶便成為丘墟。
當初,蕭衍崇信佛教,在建業城蓋起一座同泰寺,又在他的舊宅建起一座光宅寺,在鐘山建立一座大愛敬寺,又營建長幹兩座寺廟,都窮極其精工奇巧,耗去了巨大财力,百姓因此而困苦不堪。
蕭衍曾經設立齋會,自己則舍身于同泰寺做僧人,他的朝臣三次上表谏勸他都不答應,于是朝廷内外百官共同聚集珍寶把他贖出。
蕭衍每逢拜佛,都要脫去禮法規定的皇帝服裝,穿上乾陀袈裟。
他還叫他的王侯子弟都接受佛教的戒律,凡是有侍佛精誠勤苦的,就給他加上菩薩的稱号。
他的臣下奏表上書也稱蕭衍為皇帝菩薩。
蕭衍所屬的刺史郡守初次被授任官職的人,都要責成他向朝廷送禮獻物,奉獻多的就說他稱職,所貢财物略少,就說他在職能力弱而且不勤勉。
因此他的牧守,在官任上都競相聚斂财物,剝削掠奪平民百姓,來增加自己的财富,一個個嫖妓養妾,食不厭精,衣飾華麗。
百姓倍受其苦,都不能維持生計。
蕭衍又在民間征集兵士,征來的人丁都須用鎖鍊鎖住,不這樣就全都會立即逃散。
他的王侯貴人,個個奢婬無度,弟兄子侄,身邊的侍妾有的達到上千人,以至于把她們拿來互相贈送。
其風俗的頹喪,綱紀的廢弛竟然到了如此的地步。
蕭衍因為自己嚴守佛教戒律,以至于在祭祀祖先時,不用牛羊豬等,當時人們私下裡都說,他雖然僭立王者之位,但他的祖先宗廟也不能吃葷食了。
蕭衍沒有失敗之前,他的同泰寺曾遭受火災,他祖父墓前的石麟忽然不見了,有識之人都知道這是他即将覆滅的征兆。
侯景又立蕭衍之子蕭綱為帝,不久又把他殺了。
蕭衍的親屬也都被殺害。
蕭衍又命令援軍把三百艘戰船交給侯景,侯景還嫌太少,蕭衍又令交付二百艘。
蕭衍的永安侯蕭确、直..将軍趙威方很有勇氣和謀略,為侯景所畏懼。
侯景就對蕭衍說:“蕭确與趙威方多次隔岸大罵,說:‘天子自己與你媾和,我始終不會饒恕你!’因此我現在就不敢離開,如果你召這兩個人入城的話,我就立即解圍。
”蕭衍又派使者征召蕭确等人,蕭确等人不從。
蕭衍又親手寫下诏書給各軍,說:“蕭确等如果不肯入城,應當按軍法把他們押送來。
”蕭确等不得已,才去到蕭衍那裡。
侯景又對蕭衍說:“适才有西邊的消息來說,北軍已經攻克壽春、鐘離,我現在沒有了立足之地,請求暫且把廣陵、谯州借給我,待我前去征伐收複兩座城之後,就把這個州歸還給你。
”蕭衍又答應了他。
侯景外表上說想要講和,實際上是為了等待蕭衍懈怠不備,蕭衍君臣上下都聽信了侯景的謊言,把所有的作戰工具全都收去。
後來知道侯景言不副實,便重新倉促添置設備,其狼狽之狀比當初更加嚴重。
建業城又轉而十分危急,蕭衍等已無計可施,就再次派使者去見侯景。
侯景又詭稱:“現在天氣已經炎熱,軍隊不能夠離開,正應當請求留在京師,為朝廷立功報效。
”就竭盡全力大舉攻城,武定七年(549)三月終于攻陷了建業城。
侯景自從進入建業,縱容軍士到處大肆擄掠,城中倉庫所有的财物都一掃而空。
侯景帶數百騎前去見蕭衍,當面..欷流涕,并擺下香火盟誓,甘願作蕭衍的義子,仍舊奉蕭衍為君主。
侯景又令蕭正德呈上啟奏說:“先前被侯景所擒,讓我統攝四海,雖極力推辭而未能獲免,隻得暫時總領萬機,現在侯景既然輔佐朝政,請求寬恕我僭位之過,讓我仍舊以王的爵位回到我的府第。
”從侯景圍攻建業以來,城裡的居民很多人患有腫病,一個接一個地死亡,到處找不到棺木,就把屋柱剖開做成棺材,自雲龍門、神虎門以外,屍首橫陳堆積,血水漂流,路上沒有行人。
及至侯景入城,就把屍體全都集中起來焚燒,煙霧直沖雲天,臭氣傳到數十裡以外。
起初,城中男女有十多萬人,到了城被攻陷的時候,生存下來的才隻二三千人,而且都患有疾病,這大概是上天要讓蕭衍滅亡吧。
蕭衍不久就被侯景餓死。
自從蕭衍被侯景圍困以來共曆一百多天,蕭衍的兒子荊州刺史、湘東王蕭繹,益州刺史、武陵王蕭紀各屯兵自守,坐看蕭衍倒懸的危機,竟然不率兵奔往援助。
從侯景渡江到攻陷建業城之後,江南的民衆和蕭衍的王侯嫔妃公主、世胄子弟都被侯景的部下所擄掠,有的自相賣鬻,漂泊進入魏國的人大約有數十萬之多,加上饑馑死亡無數,所在之處破敗不堪,江東一帶便成為丘墟。
當初,蕭衍崇信佛教,在建業城蓋起一座同泰寺,又在他的舊宅建起一座光宅寺,在鐘山建立一座大愛敬寺,又營建長幹兩座寺廟,都窮極其精工奇巧,耗去了巨大财力,百姓因此而困苦不堪。
蕭衍曾經設立齋會,自己則舍身于同泰寺做僧人,他的朝臣三次上表谏勸他都不答應,于是朝廷内外百官共同聚集珍寶把他贖出。
蕭衍每逢拜佛,都要脫去禮法規定的皇帝服裝,穿上乾陀袈裟。
他還叫他的王侯子弟都接受佛教的戒律,凡是有侍佛精誠勤苦的,就給他加上菩薩的稱号。
他的臣下奏表上書也稱蕭衍為皇帝菩薩。
蕭衍所屬的刺史郡守初次被授任官職的人,都要責成他向朝廷送禮獻物,奉獻多的就說他稱職,所貢财物略少,就說他在職能力弱而且不勤勉。
因此他的牧守,在官任上都競相聚斂财物,剝削掠奪平民百姓,來增加自己的财富,一個個嫖妓養妾,食不厭精,衣飾華麗。
百姓倍受其苦,都不能維持生計。
蕭衍又在民間征集兵士,征來的人丁都須用鎖鍊鎖住,不這樣就全都會立即逃散。
他的王侯貴人,個個奢婬無度,弟兄子侄,身邊的侍妾有的達到上千人,以至于把她們拿來互相贈送。
其風俗的頹喪,綱紀的廢弛竟然到了如此的地步。
蕭衍因為自己嚴守佛教戒律,以至于在祭祀祖先時,不用牛羊豬等,當時人們私下裡都說,他雖然僭立王者之位,但他的祖先宗廟也不能吃葷食了。
蕭衍沒有失敗之前,他的同泰寺曾遭受火災,他祖父墓前的石麟忽然不見了,有識之人都知道這是他即将覆滅的征兆。
侯景又立蕭衍之子蕭綱為帝,不久又把他殺了。
蕭衍的親屬也都被殺害。