●卷六外篇
關燈
小
中
大
谷，投此鐘以報，無虛日。
公用是獲濟，間以其餘，易香楮蔬酒供神，邀鄉族人同飲啜，月數會，人益愛樂之。
重二十五公之戍偏橋，法與妻俱。
是年庚申，公已七十有四，惟一子。
同族或憫公老莫養，乞代其子戍，重阻于法。
于是公之孫一福十公，才九歲，留公側。
翁孫累然，賴鄉族人饷問無絕。
明年公卒，鄉人鹹哭曰：“公德我深，何忍其殁，而處忘也。
”則來視棺殓，且求地，得吉仙岡，既成兆當葬之日，舉經社壇灌莽，天大雨，因就避。
向晡雨不止，諸少年因就窆焉。
比歸已晴。
長老約诘朝當複遷先所營地，諸少年曰：“仙岡本出吾輩，意喪主歸，未必不更蔔，在彼在此，均之權厝，徒勞何益。
”事遂止。
明年，重二十五公番代歸，攜術士視仙岡良吉，及治社壇為遷葬計。
樹木開除，地顯朗，山水回互有異，又以術士往視。
術士曰：“仙岡吉則吉矣，抑此地美甚，葬法不可棄也。
”于是亦止。
後數年，庚午，重二十五公卒，乃葬所謂仙岡嶺者。
或過二地曰，墓之子孫，據地理說，當文武并顯于世，其期至矣。
重二十五公戍偏橋之明年，生合州府君。
其卒也，福十公繼戍，績軍功，升鎮撫。
其子友琛，正千戶。
孫铨，升指揮。
铨叔瀾，自衛學貢，為梁山主簿。
而吾合州府君，科第起家，太有子若孫，以世其科，克昌厥後，以弗墜。
然則，地裡之說可信，謂天之所定非耶。
春作而言曰：吾祖之德遠矣。
閱代績世，存更變故，宗法廢而世次失，國姓郡望不能免也。
吾都統三九郎之墓，祭于吾之為後之子孫，而吾不知其為吾何代祖。
譜無征焉耳矣。
祖德之庇吾子孫，一世至四世，譜之所載，其無可言乎。
親盡焉耳矣。
世遠則親盡，親盡則勢疏，而譜之作于後者，不得詳于前矣。
先王服制，遠不逾袒纟免；君子世澤，下不逮Ａ３３孫；士夫祠祭，上不越高祖。
而吾今得會吾族群屬于此，得聞吾五世祖之遺德，譜之所未列也，其弗幸矣乎。
嗚乎！天下之人，有同吾姓者，而吾于同族之人為親。
同族之人，有同吾遠祖者，而吾于同近祖之人為親。
然自近而推之遠，則皆出乎一人之身，而未始不皆親也。
一人之身不可見，而見其丘墓，吾得同守焉，得同祭焉。
先世有公祠，而吾于此有同會焉。
所以興吾孝弟之心，而不至途之人相視者，此其地也。
凡為吾族群屬，豈不愈遠而愈親矣乎。
萬十九公之德，而鄉人報之如此，非公意之所企也。
鄉人之事，而天實為之如此，非鄉人意之所及也。
胤祚盛衰，代有之。
而積善之家，有餘慶。
地理家之說，非君子之所容心也。
重二十五公不克壽，而鎮撫暨合州府君，皆孤童舊起，紹前啟後，日向昌熾，彼蒼之報施不誣如此。
吾族群屬，其尚知所勉哉？老人曰：“如汝言，幸備書之，以贻諸在坐者。
” 嘉靖改元，春以南京兵部右侍郎，改吏部右侍郎。
奏為乞恩辭免改任，容令休緻事：臣先任都察院右副都禦史，巡撫雲南等處地方，欽蒙升授前職，緣雲南等處巡撫官，例該聽候新官到鎮交代，方許離任，臣節準吏部并兵部咨，遵照于嘉靖元年三月内，與接管巡撫都禦史王啟交代，已行前去南京兵部到任管事間。
本年五月内，道出湖廣地方，又準吏部咨，為缺官事，該本部等衙門，會推具題，奉聖旨：“何孟春改吏部右侍郎，欽此。
”欽遵。
備咨到臣。
竊惟諸曹，以吏部居先，夙号六官之長，小宰與天卿為貳，實陪八座之榮。
缙紳之領袖匪輕，人物之铨衡攸在，若才弗堪于所授，将物議終于不平。
臣也何人，欲叨茲位。
聞大橫于龜告，觀昌運之龍飛，幸不棄遺，與加扌文拭，前此之擢，于臣過矣。
而乃自南移北，由武換文，感大地之深恩，誓丹心而難報。
據淵冰于非分，累兩足而益危。
臣曷敢冒承，重贻颠踣，伏望亟收殊渥，俯察愚忱。
或聽将原職歸休故鄉，或仍假舊官俟缺，他日所有劇司高選，留儲清識異林，庶幾上無亻替賞之嫌，下免素餮之責雲雲。
春自弱冠登第，今二毛。
仕途間，星轺風帆，去離故鄉，違遠京師，西南北遠或萬餘裡，七八千裡；近數千裡，千數百裡。
或連歲出，或出以數歲後又出。
曾效昔人于役志，陸有《萬裡鞭》，水有《在舟錄》，紀之。
而千數、百裡而近者，不與焉。
嘉靖甲申，廷诤大禮，以吏侍調南工，舟中偶觀《吳草廬集》驿舟之書，雲：“官辦驿舟，一日或一易，或再易、三易。
其易也，得一舟，設飾完美，從者辄喜；遇敝惡，辄愠。
舟難美，所寓止一二時、三四時，久則半日，一宿去之矣；惡亦如是，奚以喜愠為也。
喜者非有益于己，愠非有損也。
而一時之情，自不能以不然。
人之寓此世，亦猶此舟，多者百餘年，少者數十年，驟革數遷何常，而乃以目前之所值，移其胸中，為喜愠，何也？”春撫之怅然。
予前此《萬裡鞭》所指，及《在舟錄》，大都出使事。
而間關轉徙，不敢不奉嚴程，皆有之。
其榮也，持節佩符，旌旗夾道，蕃登鹿軒，膺坐龍門；其艱難也，豺虎叢中，鲸鲵波上，寸跻丈落，厄不得前，而今皆陳迹也。
至外所接之，人工逢迎，而忍慢玩者，塵土矣。
其足追思滿一笑乎。
春茲行老矣。
曆炎涼，非一時，豈肯與世更相較計。
獨念并春廷诤時，諸君有被谪者，有谪戍者，有不幸杖而死者，有幸而緻仕去者。
水陸困頓，當何如。
而春特用左遷，仍舊銜不廢任用，獨承汪恩而南，非大幸乎？吳書“人寓此世百餘年、數十年”之雲，舉人一生雲耳。
百餘年、數十年，盡一生中所值，目前事假來而忽往者，又何足喜愠之有乎。
吳書驿舟，時九月二十五日，已過新安驿。
春書時，是月日亦已過新安驿，然所雲已過者，彼北而吾南也。
春調南京工部左侍郎之三年，為嘉靖五年丙戌。
十一月内，奏為患病陳情乞恩求退事：“臣學術迂疏，性資愚戆，少通朝籍，蚤妄意於驅馳，中被家艱，晚方叨于任使。
犬馬豈能必報，涓埃惟願少裨。
荷乾坤覆載之仁，有罪不加于至死；蒙雨露沾濡之澤，無才猶錄以備員。
居三品、曆兩京者九年。
佐六卿、專一銜者四任。
何幸優間之地，久容屍素之臣。
福已過，而災生。
年當衰，而病作。
若不亟求休退，必将重緻颠危。
故陳力當止于不能，而修身貴複于不遠。
大易著為明訓，周任亦有是言。
如蒙伏望矜其始終，賜以骸骨，俾克延于殘晷，得歌詠于太平。
”事下吏部，覆奏雲雲。
至次年丁亥二月内，奉聖旨：“何孟春既有病，準回原籍調理。
欽此。
” 東坡與侄書：凡文字，少小時，須令氣象峥嵘，朵色絢爛。
漸老漸熟，乃造平淡。
其實不是平淡，乃絢爛之極也。
近世劉文安公定之言，為文必先博而後約。
若收斂太早，則其地無所容。
蓋得東坡此意。
西涯先生嘗以告吾鄉華伯瞻。
及見春文，又以語春。
春中年來，涯翁謂人曰：“子元文章，旁引博喻，不可窮诘。
學既贍，而筆力又勝之。
吾所患于子元者，與患他人者異矣。
”今日觀《麓堂集·華伯瞻墓志》及《保齊文集序》，不覺慘然久之。
《保齊集序》雲：“某奉诏受業，獲聆緒論，為文必博先而約後。
譬之山焉，必出雲雨，産寶玉，生林木禽獸，而朽株糞壤亦雜乎其間，斯足以為嶽，為鎮。
譬之水焉，必吞吐日月，藏蓄魚龍，變現蛟蜃，而污泥氵蜀潦來而不辭，受之而無所不容，斯足以為江，為河，為海。
古之所謂大家者，皆然也。
若句鍛字煉，探之而有窮，取之而無複餘者，不過為孤峰絕澗而止，惡足以成其大哉。
”是言也，翁七十之年而所以序保齊之文，而不忘者，少年之所聞也。
趨約之道，翁之老而就實，而所以惠于吾徒者，又有在
公用是獲濟，間以其餘，易香楮蔬酒供神，邀鄉族人同飲啜，月數會，人益愛樂之。
重二十五公之戍偏橋，法與妻俱。
是年庚申，公已七十有四，惟一子。
同族或憫公老莫養，乞代其子戍，重阻于法。
于是公之孫一福十公，才九歲，留公側。
翁孫累然，賴鄉族人饷問無絕。
明年公卒，鄉人鹹哭曰：“公德我深，何忍其殁，而處忘也。
”則來視棺殓，且求地，得吉仙岡，既成兆當葬之日，舉經社壇灌莽，天大雨，因就避。
向晡雨不止，諸少年因就窆焉。
比歸已晴。
長老約诘朝當複遷先所營地，諸少年曰：“仙岡本出吾輩，意喪主歸，未必不更蔔，在彼在此，均之權厝，徒勞何益。
”事遂止。
明年，重二十五公番代歸，攜術士視仙岡良吉，及治社壇為遷葬計。
樹木開除，地顯朗，山水回互有異，又以術士往視。
術士曰：“仙岡吉則吉矣，抑此地美甚，葬法不可棄也。
”于是亦止。
後數年，庚午，重二十五公卒，乃葬所謂仙岡嶺者。
或過二地曰，墓之子孫，據地理說，當文武并顯于世，其期至矣。
重二十五公戍偏橋之明年，生合州府君。
其卒也，福十公繼戍，績軍功，升鎮撫。
其子友琛，正千戶。
孫铨，升指揮。
铨叔瀾，自衛學貢，為梁山主簿。
而吾合州府君，科第起家，太有子若孫，以世其科，克昌厥後，以弗墜。
然則，地裡之說可信，謂天之所定非耶。
春作而言曰：吾祖之德遠矣。
閱代績世，存更變故，宗法廢而世次失，國姓郡望不能免也。
吾都統三九郎之墓，祭于吾之為後之子孫，而吾不知其為吾何代祖。
譜無征焉耳矣。
祖德之庇吾子孫，一世至四世，譜之所載，其無可言乎。
親盡焉耳矣。
世遠則親盡，親盡則勢疏，而譜之作于後者，不得詳于前矣。
先王服制，遠不逾袒纟免；君子世澤，下不逮Ａ３３孫；士夫祠祭，上不越高祖。
而吾今得會吾族群屬于此，得聞吾五世祖之遺德，譜之所未列也，其弗幸矣乎。
嗚乎！天下之人，有同吾姓者，而吾于同族之人為親。
同族之人，有同吾遠祖者，而吾于同近祖之人為親。
然自近而推之遠，則皆出乎一人之身，而未始不皆親也。
一人之身不可見，而見其丘墓，吾得同守焉，得同祭焉。
先世有公祠，而吾于此有同會焉。
所以興吾孝弟之心，而不至途之人相視者，此其地也。
凡為吾族群屬，豈不愈遠而愈親矣乎。
萬十九公之德，而鄉人報之如此，非公意之所企也。
鄉人之事，而天實為之如此，非鄉人意之所及也。
胤祚盛衰，代有之。
而積善之家，有餘慶。
地理家之說，非君子之所容心也。
重二十五公不克壽，而鎮撫暨合州府君，皆孤童舊起，紹前啟後，日向昌熾，彼蒼之報施不誣如此。
吾族群屬，其尚知所勉哉？老人曰：“如汝言，幸備書之，以贻諸在坐者。
” 嘉靖改元，春以南京兵部右侍郎，改吏部右侍郎。
奏為乞恩辭免改任，容令休緻事：臣先任都察院右副都禦史，巡撫雲南等處地方，欽蒙升授前職，緣雲南等處巡撫官，例該聽候新官到鎮交代，方許離任，臣節準吏部并兵部咨，遵照于嘉靖元年三月内，與接管巡撫都禦史王啟交代，已行前去南京兵部到任管事間。
本年五月内，道出湖廣地方，又準吏部咨，為缺官事，該本部等衙門，會推具題，奉聖旨：“何孟春改吏部右侍郎，欽此。
”欽遵。
備咨到臣。
竊惟諸曹，以吏部居先，夙号六官之長，小宰與天卿為貳，實陪八座之榮。
缙紳之領袖匪輕，人物之铨衡攸在，若才弗堪于所授，将物議終于不平。
臣也何人，欲叨茲位。
聞大橫于龜告，觀昌運之龍飛，幸不棄遺，與加扌文拭，前此之擢，于臣過矣。
而乃自南移北，由武換文，感大地之深恩，誓丹心而難報。
據淵冰于非分，累兩足而益危。
臣曷敢冒承，重贻颠踣，伏望亟收殊渥，俯察愚忱。
或聽将原職歸休故鄉，或仍假舊官俟缺，他日所有劇司高選，留儲清識異林，庶幾上無亻替賞之嫌，下免素餮之責雲雲。
春自弱冠登第，今二毛。
仕途間，星轺風帆，去離故鄉，違遠京師，西南北遠或萬餘裡，七八千裡；近數千裡，千數百裡。
或連歲出，或出以數歲後又出。
曾效昔人于役志，陸有《萬裡鞭》，水有《在舟錄》，紀之。
而千數、百裡而近者，不與焉。
嘉靖甲申，廷诤大禮，以吏侍調南工，舟中偶觀《吳草廬集》驿舟之書，雲：“官辦驿舟，一日或一易，或再易、三易。
其易也，得一舟，設飾完美，從者辄喜；遇敝惡，辄愠。
舟難美，所寓止一二時、三四時，久則半日，一宿去之矣；惡亦如是，奚以喜愠為也。
喜者非有益于己，愠非有損也。
而一時之情，自不能以不然。
人之寓此世，亦猶此舟，多者百餘年，少者數十年，驟革數遷何常，而乃以目前之所值，移其胸中，為喜愠，何也？”春撫之怅然。
予前此《萬裡鞭》所指，及《在舟錄》，大都出使事。
而間關轉徙，不敢不奉嚴程，皆有之。
其榮也，持節佩符，旌旗夾道，蕃登鹿軒，膺坐龍門；其艱難也，豺虎叢中，鲸鲵波上，寸跻丈落，厄不得前，而今皆陳迹也。
至外所接之，人工逢迎，而忍慢玩者，塵土矣。
其足追思滿一笑乎。
春茲行老矣。
曆炎涼，非一時，豈肯與世更相較計。
獨念并春廷诤時，諸君有被谪者，有谪戍者，有不幸杖而死者，有幸而緻仕去者。
水陸困頓，當何如。
而春特用左遷，仍舊銜不廢任用，獨承汪恩而南，非大幸乎？吳書“人寓此世百餘年、數十年”之雲，舉人一生雲耳。
百餘年、數十年，盡一生中所值，目前事假來而忽往者，又何足喜愠之有乎。
吳書驿舟，時九月二十五日，已過新安驿。
春書時，是月日亦已過新安驿，然所雲已過者，彼北而吾南也。
春調南京工部左侍郎之三年，為嘉靖五年丙戌。
十一月内，奏為患病陳情乞恩求退事：“臣學術迂疏，性資愚戆，少通朝籍，蚤妄意於驅馳，中被家艱，晚方叨于任使。
犬馬豈能必報，涓埃惟願少裨。
荷乾坤覆載之仁，有罪不加于至死；蒙雨露沾濡之澤，無才猶錄以備員。
居三品、曆兩京者九年。
佐六卿、專一銜者四任。
何幸優間之地，久容屍素之臣。
福已過，而災生。
年當衰，而病作。
若不亟求休退，必将重緻颠危。
故陳力當止于不能，而修身貴複于不遠。
大易著為明訓，周任亦有是言。
如蒙伏望矜其始終，賜以骸骨，俾克延于殘晷，得歌詠于太平。
”事下吏部，覆奏雲雲。
至次年丁亥二月内，奉聖旨：“何孟春既有病，準回原籍調理。
欽此。
” 東坡與侄書：凡文字，少小時，須令氣象峥嵘，朵色絢爛。
漸老漸熟，乃造平淡。
其實不是平淡，乃絢爛之極也。
近世劉文安公定之言，為文必先博而後約。
若收斂太早，則其地無所容。
蓋得東坡此意。
西涯先生嘗以告吾鄉華伯瞻。
及見春文，又以語春。
春中年來，涯翁謂人曰：“子元文章，旁引博喻，不可窮诘。
學既贍，而筆力又勝之。
吾所患于子元者，與患他人者異矣。
”今日觀《麓堂集·華伯瞻墓志》及《保齊文集序》，不覺慘然久之。
《保齊集序》雲：“某奉诏受業，獲聆緒論，為文必博先而約後。
譬之山焉，必出雲雨，産寶玉，生林木禽獸，而朽株糞壤亦雜乎其間，斯足以為嶽，為鎮。
譬之水焉，必吞吐日月，藏蓄魚龍，變現蛟蜃，而污泥氵蜀潦來而不辭，受之而無所不容，斯足以為江，為河，為海。
古之所謂大家者，皆然也。
若句鍛字煉，探之而有窮，取之而無複餘者，不過為孤峰絕澗而止，惡足以成其大哉。
”是言也，翁七十之年而所以序保齊之文，而不忘者，少年之所聞也。
趨約之道，翁之老而就實，而所以惠于吾徒者，又有在