●卷六外篇
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，惟其所遇，盤根錯節，順風大壑，無難易計也。
然則，其言必将有非上下之所樂聞者。
其為責治人者，必多非休明世，能無締怨仇、來讠替忌、罹怒斥乎。
今日休明世也，言事臣，可無逆鱗于撄，而當道鮮奧主。
台官中，如得人其所遇，惟其所得為而為之有餘力，其孰怨仇、讠替忌之。
嘗聞諸孔氏：“君子有諸己，而後求諸人；無諸己，而後非諸人。
”是故，君子欲責人，必先自責；欲治人，必先自治。
此固子開氏，所欲自盡，以服乎人者也。
禦史以察為名，秦已有之。
然漢、晉以來，直稱侍禦史。
漢之直指，晉之檢校，亦不時設。
至隋、唐，而監察特置常員，則直指、檢校之職也。
所居之署，以察為名，唐始有之。
然唐之察院，屬大夫中丞，乃三院之一，爾所為禦史府，所謂寺與台者，則固未嘗概此稱也。
監察職專察事，唐号六察官。
宋仍唐制。
熙甯間，大正官名，以言事官為殿中侍禦史，六察官為監察禦史。
又诏監察兼言事，殿中侍兼察事。
而在京百司，亦有不隸台察者。
崇甯間，大臣欲其便己，南台亦有不言事者。
勝國無論已。
我太祖皇帝，稽古定制，改禦史大夫、中丞為都禦史，改禦史台為都察院，是以察而統公署之号也。
以監察禦史分設十三道，革去侍禦史，殿中侍諸名銜，而糾劾、巡按照刷、問拟之任，一切責之監察，是以察而統為憲臣之号也。
禦史從前代重矣，監察之尤重，未有如我朝者也。
任是職者，欲無負朝廷耳目之所寄，即于事無所不當察。
官吏之賢否察之，得為之揚激；兵民之利病察之，得為之興除；風俗之美惡察之，得為之移易；刑賞之輕重察之，得為之勸沮；變故之隐伏察之，得為之消弭；獄訟之冤抑察之，得為之清雪。
察事之中，又皆得言事焉，必也耳聰目明。
其選乎，先正有言，人之心，有養者其氣充。
其氣充者，耳必聰，目必明。
聰且明者，言必審且當。
以春所聞，若梁君其真若人乎。
監察唐有裡行，宋有權攝，非其人不易真拜者。
國家于是任，選授之初，必以試，試逾年再考，始即真。
真拜之三年，然後滿一考。
是故，予于梁君之滿一考，而有察之之說焉。
是則君最績之所在者也。
省方設教，陳詩觀風，古天子适諸侯事。
後世，此禮不行。
于是命大夫有觀風之使焉。
若漢谒者、光祿、太仆、給事、司隸、校尉、司徒掾，持節奉使清诏督課郡國風俗，察災害，宣布恩澤，劾奏貪猾，表薦公清，所至便宜以聞，皆其任。
然侍禦史繡衣直指，其專職也。
若宋國子博士，魏南部督，隋行台尚書，唐散騎常侍、左右司、郎中、秘書丞、廷尉、評事，稱巡省、巡察、觀察、巡撫、安撫、宣撫、宣慰、采訪、黜陟諸使，諸法從皆得選充。
然禦史大夫、中丞、殿中治書侍、肅政、大司憲、内供奉、裡行、檢校、監察，則事權所歸，官諸法從，曹司未有不兼此而行者也。
沿及五季，至宋、元，舊典相承，名号損益，間莫同。
考其規格無大異前代者。
我朝稽古定制，念邦邑都鄙官府之治，不容無内外近遠之殊，而班爵品秩等威之間，尤不可不重糾督察舉之職。
故始剪荊棘，即議立禦史之台官，比宋、元加備。
及後改都察院，以左、右、都、副、佥都，替大夫、中丞。
而監察分設諸道，歲分巡于天下。
至今日，國家百五十年，内外之政允厘，奸宄之萌不興，蓋得人之所緻也。
惟雲南、貴州設道，在永樂十九年，監察禦史于是地巡按，必自是年始。
是年敕，在廷四品以下官十三人，偕給事中各一人，行天下。
蓋亦自是始，都禦史與巡撫焉。
貴州，我朝取諸群蠻，乃古所不治異域。
永樂間，經畫雖定，獠峒蠻寨，哮突動及境内。
朝廷虞其複變，常宿重兵，簡外内文武重臣，彈壓之。
而巡按，尤簡于老成有風力者。
蓋其地入，視諸道最後。
其去京師，并雲南為最險遠。
則銜命而來，其人最難，宜慎其人。
大抵蠻夷盜賊，恒起于訟之不平，政之不理。
訟不平，政不理，恒由于其吏之不才。
而天下諸道、司、府、州、縣、衛、所吏，其人不能皆才。
其險遠地，蠻夷苦其吏，而不能自達則怨，怨則變生，其勢使然。
是故，簡于上，巡撫、巡按，宜慎其人也。
國家以綱紀付都察院、按察司。
而巡撫自宣德、正統來，一任都禦史；巡按自洪武來，必監察禦史，是以綱紀付此人也。
若不得其人使，朝廷失得奚取乎。
觀風之使，于屬吏奚責，吾受專職，事權所歸，顧如此可乎哉。
雲南、貴州鄰壤，獠蠻寨大抵同。
其地入後先，其去京師遠近同。
而春也，叨巡撫于雲南，故因周君按貴州而還朝也。
贈此言，既重其行，兼自箴焉。
弘治辛亥，何孟春言：歸自京，歲當暮，大父佥憲公曰：“餘自老病，歸卧州闾，不躬掃丘墓于永甯鄉。
而歲時祀，以诿諸族人者，五年于此。
汝其行乎。
谒墓畢，有事都統祠，祠畢從而享，其毋違禮。
”春曰：“諾”。
乃于二月二十又日至鄉，明日集同族，谒曾祖墓于栗木山，谒高祖、始祖墓于仙岡嶺、于社壇嶺、于邏頭沖、白鹭岡、九廠廟、龍渡之山，而掃奠焉。
凡三日而畢，明日薦于祠胙。
歸州之餘，與族人期于宗子之私室，杯盤既設，有攜具至，稱紙鋪人者。
有稱塘頭人，攜具至者。
有繼至，稱下裡新地人者，稱上裡石壁潭人者。
問之皆何姓，占席者皆族群屬也。
坐既定，酒一再行。
坐上老人，指在坐，謂春曰：“汝未齒，從父京師，成童而始歸，此其會，汝宜識吾與某，栗木山子孫也；某某仙岡、社壇之子孫，世居大塘坊，為一戶，在偏橋衛者，不啻此。
某某邏沖、白鹭岡之子孫分戶，紙鋪分戶。
塘頭某，九廠子孫。
某某龍渡子孫。
下裡數十家，上裡分戶以十數。
有派江西之餘千者，不在坐者多矣。
在坐者，汝不能盡識。
不是在而他戶之人，吾亦不能盡識也。
偏橋自指揮暨主簿君父子外，聞名而已。
若餘幹，有辰溪知縣其相聞者，而不相聞者多矣。
”春征諸譜，永甯之何，漢、唐時，不可知。
宋淳熙時，諱浚明者，廣東連州人，由朝散大夫知郴軍州事，卒于官。
今龍渡其葬地祠，所謂都統者也。
或曰，都統元人，浚明之裔，今上下裡子孫，若而人祖，必雲都統。
而昭穆承傳，莫有悉其實者。
三九郎二子，仕良郁林州判，仕章不仕。
今九廠巨冢三，其所葬也。
吾譜可溯者，諱如盛，為一世祖。
其葬白鹭岡，紙鋪之祖，所由出。
二世諱祥叟，三世諱俊伯，俱葬近仙岡地，名貓穴。
四世諱奇甫，葬邏沖，其仲子，塘頭之祖也。
五世萬十九公，諱德翁，葬社壇，吾大塘坊同戶祖也。
六世重一十五公諱仁海，葬仙岡，為吾高祖偏橋之所同祖者也。
七世福十三公吾曾祖，葬栗木山，諱義堅，合州同知府君也。
老人曰，邏沖而上，生卒譜無考。
賈木山之葬，吾父與佥憲公所定；仙岡與社壇鄉人所相，而社壇天之所定也。
萬十九公，故名族，一鄉皆倚重。
元季之亂，衆議欲避兵入廣，欲結寨防群盜，請公為率。
公一切拒不許。
而鄰鄉長樂曹國林者，衆千人，複來請公，族人亦有集衆自衛，遣衛公者，公歎曰：“匹夫懷璧，必為身累。
”乃盡出其赀丐人，蕩其家，弗少恤，裸身挈妻子走山田間。
與故佃夫，别覆茅以居，耦耕以自給。
鄉有識士效之曰：“是固自全計也。
”遠近聞之，無掠入其鄉者。
國初事定，州五鄉大姓，類不免死徙破滅，而永甯土著獨完。
公之德居多。
嗚乎！此吾之祖德也。
老人酒所，又上下顧曰：洪武初，萬十九公既歸，葺此屋，所存先世物，惟此巨鐵鐘耳。
公性惡殺，生不肉食，而神契蔔筮，兼能處草藥，療諸腫毒瘴疠，疾人來問，蔔求治療，辄赍米數升，或鬥
然則，其言必将有非上下之所樂聞者。
其為責治人者，必多非休明世，能無締怨仇、來讠替忌、罹怒斥乎。
今日休明世也，言事臣，可無逆鱗于撄，而當道鮮奧主。
台官中，如得人其所遇，惟其所得為而為之有餘力，其孰怨仇、讠替忌之。
嘗聞諸孔氏：“君子有諸己，而後求諸人；無諸己，而後非諸人。
”是故，君子欲責人，必先自責；欲治人，必先自治。
此固子開氏，所欲自盡，以服乎人者也。
禦史以察為名，秦已有之。
然漢、晉以來，直稱侍禦史。
漢之直指，晉之檢校，亦不時設。
至隋、唐，而監察特置常員，則直指、檢校之職也。
所居之署，以察為名，唐始有之。
然唐之察院，屬大夫中丞，乃三院之一，爾所為禦史府，所謂寺與台者，則固未嘗概此稱也。
監察職專察事，唐号六察官。
宋仍唐制。
熙甯間，大正官名，以言事官為殿中侍禦史，六察官為監察禦史。
又诏監察兼言事，殿中侍兼察事。
而在京百司，亦有不隸台察者。
崇甯間，大臣欲其便己，南台亦有不言事者。
勝國無論已。
我太祖皇帝，稽古定制，改禦史大夫、中丞為都禦史，改禦史台為都察院，是以察而統公署之号也。
以監察禦史分設十三道，革去侍禦史，殿中侍諸名銜，而糾劾、巡按照刷、問拟之任，一切責之監察，是以察而統為憲臣之号也。
禦史從前代重矣，監察之尤重，未有如我朝者也。
任是職者，欲無負朝廷耳目之所寄，即于事無所不當察。
官吏之賢否察之，得為之揚激；兵民之利病察之，得為之興除；風俗之美惡察之，得為之移易；刑賞之輕重察之，得為之勸沮；變故之隐伏察之，得為之消弭；獄訟之冤抑察之，得為之清雪。
察事之中，又皆得言事焉，必也耳聰目明。
其選乎，先正有言，人之心，有養者其氣充。
其氣充者，耳必聰，目必明。
聰且明者，言必審且當。
以春所聞，若梁君其真若人乎。
監察唐有裡行，宋有權攝，非其人不易真拜者。
國家于是任，選授之初，必以試，試逾年再考，始即真。
真拜之三年，然後滿一考。
是故，予于梁君之滿一考，而有察之之說焉。
是則君最績之所在者也。
省方設教，陳詩觀風，古天子适諸侯事。
後世，此禮不行。
于是命大夫有觀風之使焉。
若漢谒者、光祿、太仆、給事、司隸、校尉、司徒掾，持節奉使清诏督課郡國風俗，察災害，宣布恩澤，劾奏貪猾，表薦公清，所至便宜以聞，皆其任。
然侍禦史繡衣直指，其專職也。
若宋國子博士，魏南部督，隋行台尚書，唐散騎常侍、左右司、郎中、秘書丞、廷尉、評事，稱巡省、巡察、觀察、巡撫、安撫、宣撫、宣慰、采訪、黜陟諸使，諸法從皆得選充。
然禦史大夫、中丞、殿中治書侍、肅政、大司憲、内供奉、裡行、檢校、監察，則事權所歸，官諸法從，曹司未有不兼此而行者也。
沿及五季，至宋、元，舊典相承，名号損益，間莫同。
考其規格無大異前代者。
我朝稽古定制，念邦邑都鄙官府之治，不容無内外近遠之殊，而班爵品秩等威之間，尤不可不重糾督察舉之職。
故始剪荊棘，即議立禦史之台官，比宋、元加備。
及後改都察院，以左、右、都、副、佥都，替大夫、中丞。
而監察分設諸道，歲分巡于天下。
至今日，國家百五十年，内外之政允厘，奸宄之萌不興，蓋得人之所緻也。
惟雲南、貴州設道，在永樂十九年，監察禦史于是地巡按，必自是年始。
是年敕，在廷四品以下官十三人，偕給事中各一人，行天下。
蓋亦自是始，都禦史與巡撫焉。
貴州，我朝取諸群蠻，乃古所不治異域。
永樂間，經畫雖定，獠峒蠻寨，哮突動及境内。
朝廷虞其複變，常宿重兵，簡外内文武重臣，彈壓之。
而巡按，尤簡于老成有風力者。
蓋其地入，視諸道最後。
其去京師，并雲南為最險遠。
則銜命而來，其人最難，宜慎其人。
大抵蠻夷盜賊，恒起于訟之不平，政之不理。
訟不平，政不理，恒由于其吏之不才。
而天下諸道、司、府、州、縣、衛、所吏，其人不能皆才。
其險遠地，蠻夷苦其吏，而不能自達則怨，怨則變生，其勢使然。
是故，簡于上，巡撫、巡按，宜慎其人也。
國家以綱紀付都察院、按察司。
而巡撫自宣德、正統來，一任都禦史；巡按自洪武來，必監察禦史，是以綱紀付此人也。
若不得其人使，朝廷失得奚取乎。
觀風之使，于屬吏奚責，吾受專職，事權所歸，顧如此可乎哉。
雲南、貴州鄰壤，獠蠻寨大抵同。
其地入後先，其去京師遠近同。
而春也，叨巡撫于雲南，故因周君按貴州而還朝也。
贈此言，既重其行，兼自箴焉。
弘治辛亥，何孟春言：歸自京，歲當暮，大父佥憲公曰：“餘自老病，歸卧州闾，不躬掃丘墓于永甯鄉。
而歲時祀，以诿諸族人者，五年于此。
汝其行乎。
谒墓畢，有事都統祠，祠畢從而享，其毋違禮。
”春曰：“諾”。
乃于二月二十又日至鄉，明日集同族，谒曾祖墓于栗木山，谒高祖、始祖墓于仙岡嶺、于社壇嶺、于邏頭沖、白鹭岡、九廠廟、龍渡之山，而掃奠焉。
凡三日而畢，明日薦于祠胙。
歸州之餘，與族人期于宗子之私室，杯盤既設，有攜具至，稱紙鋪人者。
有稱塘頭人，攜具至者。
有繼至，稱下裡新地人者，稱上裡石壁潭人者。
問之皆何姓，占席者皆族群屬也。
坐既定，酒一再行。
坐上老人，指在坐，謂春曰：“汝未齒，從父京師，成童而始歸，此其會，汝宜識吾與某，栗木山子孫也；某某仙岡、社壇之子孫，世居大塘坊，為一戶，在偏橋衛者，不啻此。
某某邏沖、白鹭岡之子孫分戶，紙鋪分戶。
塘頭某，九廠子孫。
某某龍渡子孫。
下裡數十家，上裡分戶以十數。
有派江西之餘千者，不在坐者多矣。
在坐者，汝不能盡識。
不是在而他戶之人，吾亦不能盡識也。
偏橋自指揮暨主簿君父子外，聞名而已。
若餘幹，有辰溪知縣其相聞者，而不相聞者多矣。
”春征諸譜，永甯之何，漢、唐時，不可知。
宋淳熙時，諱浚明者，廣東連州人，由朝散大夫知郴軍州事，卒于官。
今龍渡其葬地祠，所謂都統者也。
或曰，都統元人，浚明之裔，今上下裡子孫，若而人祖，必雲都統。
而昭穆承傳，莫有悉其實者。
三九郎二子，仕良郁林州判，仕章不仕。
今九廠巨冢三，其所葬也。
吾譜可溯者，諱如盛，為一世祖。
其葬白鹭岡，紙鋪之祖，所由出。
二世諱祥叟，三世諱俊伯，俱葬近仙岡地，名貓穴。
四世諱奇甫，葬邏沖，其仲子，塘頭之祖也。
五世萬十九公，諱德翁，葬社壇，吾大塘坊同戶祖也。
六世重一十五公諱仁海，葬仙岡，為吾高祖偏橋之所同祖者也。
七世福十三公吾曾祖，葬栗木山，諱義堅，合州同知府君也。
老人曰，邏沖而上，生卒譜無考。
賈木山之葬，吾父與佥憲公所定；仙岡與社壇鄉人所相，而社壇天之所定也。
萬十九公，故名族，一鄉皆倚重。
元季之亂，衆議欲避兵入廣，欲結寨防群盜，請公為率。
公一切拒不許。
而鄰鄉長樂曹國林者，衆千人，複來請公，族人亦有集衆自衛，遣衛公者，公歎曰：“匹夫懷璧，必為身累。
”乃盡出其赀丐人，蕩其家，弗少恤，裸身挈妻子走山田間。
與故佃夫，别覆茅以居，耦耕以自給。
鄉有識士效之曰：“是固自全計也。
”遠近聞之，無掠入其鄉者。
國初事定，州五鄉大姓，類不免死徙破滅，而永甯土著獨完。
公之德居多。
嗚乎！此吾之祖德也。
老人酒所，又上下顧曰：洪武初，萬十九公既歸，葺此屋，所存先世物，惟此巨鐵鐘耳。
公性惡殺，生不肉食，而神契蔔筮，兼能處草藥，療諸腫毒瘴疠，疾人來問，蔔求治療，辄赍米數升，或鬥