●卷二外篇
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有人間得通用者。
我太祖創置，一皆取義玄象方儀，聞之知其為天府也。
《祖訓》：宮殿之外，離宮别館，不許營造。
神孫萬代，守為家法。
鮮奇扁榜，自不容側其間。
於戲，是豈前代之所能及哉！ 嵩陽縣東九十裡有山，實産黑鉛。
山窟穴彌望，鉛生山石間。
自昔居民裹糧于此，鑿以入，随礦脈所在高下，曲折分析探取，有入深二三裡、五七裡所者。
人挾水牛角，貯油燃照，所得或多或少，相補湊。
大率日計直銀數，星布直疋，視耕棄者，得利速且倍。
故傍近惰農，或趨之穴内，深杳險峻，至有鑿空石裂土崩，死生莫保。
且鉛氣毒人，若深入久探，連月不出，則皮膚痿黃，腹膨脹不能食，多緻疾而斃。
故采者或十數日即歸家，稍休複往，如是不止。
歲月漸久，嬰毒漸深，莫能免于疾以斃。
然利所在，竟不能自止。
夫民苟勤力農棄，衣食所得，亦足自養，盡命而終，豈有冒險緻疾之虞。
而以此隕命而不悔，利之誤人如此哉。
嵩陽因産鉛之故，居民多制胡粉為業。
其法，鉛塊懸酒缸内，封閉之四十九日始開，則鉛化為粉矣。
化弗白者，炒為黃丹。
黃丹渣為蜜陀僧。
凡此三物，收利甚博。
人有資之而得富者。
然其鉛氣有毒，制者必食犬肉，飲酒，以禦之。
若枵腹中其毒，辄病至死。
業久之家，長幼為毒熏蒸，多痿黃，旋緻風攣癱軟之疾，不得其壽而斃，至阖戶無遺類。
籲，可畏哉！而縣人急其利，不恤其害。
繼之者，自昔至今，相競不已也。
世之鄙夫，貪目前忘日後，牽于幸得，而甘取禍者，其獨此一事哉？是事，孫君原貞曾有說戒其縣之人。
春分守河南道，其地為重，緻戒雲。
周世宗顯德中，至淮南，嘗言前、塗二山，為濠州朝岡，有王者氣。
後三百年，而我太祖出焉。
地理之符，豈偶然哉！ 南京守備太監劉郎，自陝西、河南鎮守至金陵，貪忄林益甚。
資積既厚，于私第建玉皇閣，延方外，以講爐火。
有術士知其信神異也，每事稱帝命以動之，饕其财無算。
郎有玉縧環，直價百镒。
術士绐令獻于玉皇，因遂竊之而去。
或為詩笑曰：“堆金積玉已如山，又向仙門學煉丹。
空裡得來空裡去，玉皇元不系縧環。
”春聞諸周少卿子庚，相與冁然。
圓泉水，在郴州城南二十裡會勝寺側。
張又新《煎茶記》自述，于僧室得一書，見陸羽與李季卿“論水”之目二十，而此其第十八者也。
又新《記》始雲，劉伯刍稱水之宜茶，有七等，楊子江南零水第一，挹而試之，誠如其說。
及刺永嘉，過桐廬嚴陵濑，家人用水潑陳黑壞茶，皆芳香，以煎佳茶，鮮馥不可名，愈于楊子南零殊遠。
至永嘉，取仙岩瀑布用之，亦不下南零。
今考又新僧室所得書，水品次第，以廬山康王谷水簾水為冠，而桐廬嚴陵濑水第十九，又在圓泉之後，所謂仙岩瀑布弗與焉。
然則，吾郡是水者，容可以其品目稍下，而遽輕視耶。
張舜民谪郴時，求是水不得，而以永慶寺泉當之，是水既出永慶，寺雖美不足複稱。
後人特緣張愛，名浮休泉。
永慶寺基，今入學宮；浮休泉已就湮圓泉水。
春親口其上，信有異脈。
茶記不虛著也。
獨念盛洪之《荊州記》雲，桂陽縣有圓水，一邊冷，一邊暖。
冷處清且綠，暖處白且濁。
吾郡圓泉水外，别無圓水。
水今無此異，豈水脈今與昔不同耶？意者，昔人好奇，耳目僻遠地得鑿空言之，以詫駭，常情耳。
此等記錄，天下往往而有，事非驗之，聞見弗信可也。
燕泉，春别号也。
郴城之西南，有燕泉者，在桂林坊東，而春先人故居之西，相去數十步耳。
泉仰噴沙石間，寒冽而甘，四時不涸，傍泉居人，取汲焉。
謂之燕者，春燕來時，泛濫東流，合三川水，過遊魚案，入通波堰，有灌田之利。
燕去則否，南天秋雨多，燕之去，泉與農無功矣。
宋折樞密彥質谪郴時所居，考郡志，殆即春所居之地。
折寓郴，号葆光居士，嘗作引春亭于泉上，為杯觞曲水。
又作春和堂，日遊宴其間。
今遺址具存。
春頃就故居之南隙，展鑿一塘，得青石數段，合之則昔人之所為杯觞者，其折之遺物。
數塘引泉流，種荷養魚，自春徂秋，弗盈弗縮。
方茲泉之急田利，春不敢專，及其剩于農也，春獨有之，而人不以為嫌，春故于茲泉托是号焉。
昔人所有亭塘觞詠之樂，宛然在目。
第欲效其所為，而愧其力之弗能舉，且弗暇也。
家山别後，重懷丘首，簡諸知己，各著文詩，庶以名泉有永雲爾。
我太祖創置，一皆取義玄象方儀，聞之知其為天府也。
《祖訓》：宮殿之外，離宮别館，不許營造。
神孫萬代，守為家法。
鮮奇扁榜，自不容側其間。
於戲，是豈前代之所能及哉！ 嵩陽縣東九十裡有山，實産黑鉛。
山窟穴彌望，鉛生山石間。
自昔居民裹糧于此，鑿以入，随礦脈所在高下，曲折分析探取，有入深二三裡、五七裡所者。
人挾水牛角，貯油燃照，所得或多或少，相補湊。
大率日計直銀數，星布直疋，視耕棄者，得利速且倍。
故傍近惰農，或趨之穴内，深杳險峻，至有鑿空石裂土崩，死生莫保。
且鉛氣毒人，若深入久探，連月不出，則皮膚痿黃，腹膨脹不能食，多緻疾而斃。
故采者或十數日即歸家，稍休複往，如是不止。
歲月漸久，嬰毒漸深，莫能免于疾以斃。
然利所在，竟不能自止。
夫民苟勤力農棄，衣食所得，亦足自養，盡命而終，豈有冒險緻疾之虞。
而以此隕命而不悔，利之誤人如此哉。
嵩陽因産鉛之故，居民多制胡粉為業。
其法，鉛塊懸酒缸内，封閉之四十九日始開，則鉛化為粉矣。
化弗白者，炒為黃丹。
黃丹渣為蜜陀僧。
凡此三物，收利甚博。
人有資之而得富者。
然其鉛氣有毒，制者必食犬肉，飲酒，以禦之。
若枵腹中其毒，辄病至死。
業久之家，長幼為毒熏蒸，多痿黃，旋緻風攣癱軟之疾，不得其壽而斃，至阖戶無遺類。
籲，可畏哉！而縣人急其利，不恤其害。
繼之者，自昔至今，相競不已也。
世之鄙夫，貪目前忘日後，牽于幸得，而甘取禍者，其獨此一事哉？是事，孫君原貞曾有說戒其縣之人。
春分守河南道，其地為重，緻戒雲。
周世宗顯德中，至淮南，嘗言前、塗二山，為濠州朝岡，有王者氣。
後三百年，而我太祖出焉。
地理之符，豈偶然哉！ 南京守備太監劉郎，自陝西、河南鎮守至金陵，貪忄林益甚。
資積既厚，于私第建玉皇閣，延方外，以講爐火。
有術士知其信神異也，每事稱帝命以動之，饕其财無算。
郎有玉縧環，直價百镒。
術士绐令獻于玉皇，因遂竊之而去。
或為詩笑曰：“堆金積玉已如山，又向仙門學煉丹。
空裡得來空裡去，玉皇元不系縧環。
”春聞諸周少卿子庚，相與冁然。
圓泉水，在郴州城南二十裡會勝寺側。
張又新《煎茶記》自述，于僧室得一書，見陸羽與李季卿“論水”之目二十，而此其第十八者也。
又新《記》始雲，劉伯刍稱水之宜茶，有七等，楊子江南零水第一，挹而試之，誠如其說。
及刺永嘉，過桐廬嚴陵濑，家人用水潑陳黑壞茶，皆芳香，以煎佳茶，鮮馥不可名，愈于楊子南零殊遠。
至永嘉，取仙岩瀑布用之，亦不下南零。
今考又新僧室所得書，水品次第，以廬山康王谷水簾水為冠，而桐廬嚴陵濑水第十九，又在圓泉之後，所謂仙岩瀑布弗與焉。
然則，吾郡是水者，容可以其品目稍下，而遽輕視耶。
張舜民谪郴時，求是水不得，而以永慶寺泉當之，是水既出永慶，寺雖美不足複稱。
後人特緣張愛，名浮休泉。
永慶寺基，今入學宮；浮休泉已就湮圓泉水。
春親口其上，信有異脈。
茶記不虛著也。
獨念盛洪之《荊州記》雲，桂陽縣有圓水，一邊冷，一邊暖。
冷處清且綠，暖處白且濁。
吾郡圓泉水外，别無圓水。
水今無此異，豈水脈今與昔不同耶？意者，昔人好奇，耳目僻遠地得鑿空言之，以詫駭，常情耳。
此等記錄，天下往往而有，事非驗之，聞見弗信可也。
燕泉，春别号也。
郴城之西南，有燕泉者，在桂林坊東，而春先人故居之西，相去數十步耳。
泉仰噴沙石間，寒冽而甘，四時不涸，傍泉居人，取汲焉。
謂之燕者，春燕來時，泛濫東流，合三川水，過遊魚案，入通波堰，有灌田之利。
燕去則否，南天秋雨多，燕之去，泉與農無功矣。
宋折樞密彥質谪郴時所居，考郡志，殆即春所居之地。
折寓郴，号葆光居士，嘗作引春亭于泉上，為杯觞曲水。
又作春和堂，日遊宴其間。
今遺址具存。
春頃就故居之南隙，展鑿一塘，得青石數段，合之則昔人之所為杯觞者，其折之遺物。
數塘引泉流，種荷養魚，自春徂秋，弗盈弗縮。
方茲泉之急田利，春不敢專，及其剩于農也，春獨有之，而人不以為嫌，春故于茲泉托是号焉。
昔人所有亭塘觞詠之樂，宛然在目。
第欲效其所為，而愧其力之弗能舉，且弗暇也。
家山别後，重懷丘首，簡諸知己，各著文詩，庶以名泉有永雲爾。