●卷七
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咨而寤。
質明周至，故異而優禮之。
己未應試鴻博，賦題《璿玑玉衡》。
恍悟前夢，文思沛然，一如夙構。
遂取一等第九名，授檢讨，纂修《明史》。
周适分得《于忠肅傳》，同官有以易儲事議之者，周立辯其誣，論始定。
初，周赴試後，有平韓卿者精于數，董公使為周占之，當得祭酒。
董雲太尊，曰：“否則助教。
”及命下謝恩，章服未具，假之平原張良哉官助教者。
始信平言有驗也。
西藏達蔔喇岩前有前朝《紀功碑》，漫漶剝蝕，僅存十六字雲：“雲山為劍，風樹為旗。
用彰我武，永靖邊夷。
”不知建于何時。
本朝康熙六十年，蒙古王貝勒貝子公台吉及土伯特酋長以西藏平定，請于彼地建碑紀績，奉旨準行。
以禦制碑文頌發泐石，仰見皇威廣播，聲教遐敷，千古為昭矣。
康熙辛醜狀元聊城鄧悔廬鐘嶽，工書法，友愛諸弟，或暮歸過時，必俟于門，諸弟不敢夜出。
鄉黨重之。
李文襄公之芳，由順治丁亥進士官至文華殿大學士，剛正沉毅。
總督浙江時，平定耿逆不動聲色，以身系天下之重，使數千裡危而複安。
真社稷臣也。
黃陂王宗伯澤宏未第時，自黃岡赴京，過廬山宿蓮花宮。
未晚而睡，夢坐大殿，見衆僧誦經，取案上棗數枚啖之，遂醒，口中尚有餘味。
正訝間，忽見衆僧掌燈列席。
問之，是日乃此庵主淨月上人忌辰，衆方祭祀。
宗伯大異，起視所供棗，頂上微缺如少數枚者，乃悟前身即淨月也。
士未遇時，遭人白眼，得志後猶憶及之，甚或見諸語言文字間，要非盛德事也，然亦有足快人意者。
德清蔡狀元啟僔赴公車時，有同年為山陽令，投刺往谒。
令批其刺，令阍人查明回複，蔡怫然而去。
及第後，令以厚帑謝過。
卻之，寄詩雲：“一肩行李上長安，風雪誰憐範叔寒。
寄語山陽賢令尹，查明須向榜頭看。
” 孫侍郎在豐官侍講時，上命講“性相近也”。
對曰：“性本聖愚一樣，但此論義理之性。
若氣質之性，便不能一樣。
” 上曰：“義理、氣質有兩個性乎？”對曰：“義理即在氣質之中，二者一也。
”上嘉賞之。
康熙二十二年正月十四日，上禦乾清門，宴内閣大學士、學士、各部院等堂官、翰林院學士、講讀、日講、編檢、詹事坊局、科道掌印官九十三員。
敕諸臣歡忻暢飲，笑語無禁。
宴畢，複命近禦座前觀燈，更賜卮酒，霑醉者令内官扶掖而行。
明日禦制《升平嘉宴詩序》，首唱“麗日和風被萬方”句。
群臣集太和殿下，仿柏梁體以次賦詩九十三韻。
宣上德而通下情，雖卿雲糺缦之辭不是過也。
安溪李文貞公光地，未達時祈夢于神，贈以一聯雲：“富貴無心想，功名總不成。
”覺而惡之。
後中康熙庚戌科進士，官至相國。
方知戌字似成而非成字，想字去心恰是相字。
蔡宗伯升元《紀恩集》載其《傳胪詩》雲：“入對彤廷策萬言，句胪高唱帝臨軒。
君恩獨被臣家渥，十二年間兩狀元。
” 一時傳誦，以為科名盛事。
範忠貞公承谟撫浙時，杭之西溪有虎攫人，遣卒往捕不得，公患之。
一日，自詣水月和尚蔔之，告以故。
和尚答雲：“山頭大蟲任打，門内大蟲莫惹。
”公不悟，未幾遷閩督，殉逆藩之難，乃悟門内大蟲閩字也。
事由前定，信然。
易州範良鼒女，許字未婚而夫死，女聞之自缢。
庭前海棠一株方花，甚秾豔，烈女死，花忽盡變為白。
一時文士歌詠甚多。
江南尤生将赴鄉試，而苦無赀。
夜夢人告曰：“市橋下有白金二錠，重二十兩，五更可往取之。
”如言而往，無所見。
再夢，再往，亦如之。
橋側有銀工某，怪其數早行，邀詢之，以實告，且歎鬼神之弄人也。
至晚又夢，且促其早往，至則果有白金如數。
銀工觇得之，又邀而問焉，對以故，且示之金。
銀工曰：“誤矣。
吾昨聞君述夢以為癡，聊熔鉛錫以戲君耳，不意誤取箧中金以往。
然神先告君，特假手于我。
此定數也。
” 即舉以相贈。
是科尤領薦，乃倍酬銀工。
順天萬維嶽嵩，順治丁酉解元，康熙庚戌進士。
其入學題乃“夫子循循然善誘人。
食饩，則博我以文，約我以禮。
”丁酉領解，首題即“顔淵喟然章。
”明年世祖禦試，題“克己複熙朝新語。
禮為仁。
”自謂平生與複聖有因緣。
比庚戌會試，題無顔子語，意頗不怿。
及榜發中式，房師乃曲阜顔主事光敏也。
宣城自本朝來，科甲最少。
康熙己未，施愚山閏章、高阮懷詠、孫予立卓以辟薦，茆楚畹薦馨以鼎甲
質明周至，故異而優禮之。
己未應試鴻博，賦題《璿玑玉衡》。
恍悟前夢，文思沛然，一如夙構。
遂取一等第九名，授檢讨，纂修《明史》。
周适分得《于忠肅傳》，同官有以易儲事議之者，周立辯其誣，論始定。
初，周赴試後，有平韓卿者精于數，董公使為周占之，當得祭酒。
董雲太尊，曰：“否則助教。
”及命下謝恩，章服未具，假之平原張良哉官助教者。
始信平言有驗也。
西藏達蔔喇岩前有前朝《紀功碑》，漫漶剝蝕，僅存十六字雲：“雲山為劍，風樹為旗。
用彰我武，永靖邊夷。
”不知建于何時。
本朝康熙六十年，蒙古王貝勒貝子公台吉及土伯特酋長以西藏平定，請于彼地建碑紀績，奉旨準行。
以禦制碑文頌發泐石，仰見皇威廣播，聲教遐敷，千古為昭矣。
康熙辛醜狀元聊城鄧悔廬鐘嶽，工書法，友愛諸弟，或暮歸過時，必俟于門，諸弟不敢夜出。
鄉黨重之。
李文襄公之芳，由順治丁亥進士官至文華殿大學士，剛正沉毅。
總督浙江時，平定耿逆不動聲色，以身系天下之重，使數千裡危而複安。
真社稷臣也。
黃陂王宗伯澤宏未第時，自黃岡赴京，過廬山宿蓮花宮。
未晚而睡，夢坐大殿，見衆僧誦經，取案上棗數枚啖之，遂醒，口中尚有餘味。
正訝間，忽見衆僧掌燈列席。
問之，是日乃此庵主淨月上人忌辰，衆方祭祀。
宗伯大異，起視所供棗，頂上微缺如少數枚者，乃悟前身即淨月也。
士未遇時，遭人白眼，得志後猶憶及之，甚或見諸語言文字間，要非盛德事也，然亦有足快人意者。
德清蔡狀元啟僔赴公車時，有同年為山陽令，投刺往谒。
令批其刺，令阍人查明回複，蔡怫然而去。
及第後，令以厚帑謝過。
卻之，寄詩雲：“一肩行李上長安，風雪誰憐範叔寒。
寄語山陽賢令尹，查明須向榜頭看。
” 孫侍郎在豐官侍講時，上命講“性相近也”。
對曰：“性本聖愚一樣，但此論義理之性。
若氣質之性，便不能一樣。
” 上曰：“義理、氣質有兩個性乎？”對曰：“義理即在氣質之中，二者一也。
”上嘉賞之。
康熙二十二年正月十四日，上禦乾清門，宴内閣大學士、學士、各部院等堂官、翰林院學士、講讀、日講、編檢、詹事坊局、科道掌印官九十三員。
敕諸臣歡忻暢飲，笑語無禁。
宴畢，複命近禦座前觀燈，更賜卮酒，霑醉者令内官扶掖而行。
明日禦制《升平嘉宴詩序》，首唱“麗日和風被萬方”句。
群臣集太和殿下，仿柏梁體以次賦詩九十三韻。
宣上德而通下情，雖卿雲糺缦之辭不是過也。
安溪李文貞公光地，未達時祈夢于神，贈以一聯雲：“富貴無心想，功名總不成。
”覺而惡之。
後中康熙庚戌科進士，官至相國。
方知戌字似成而非成字，想字去心恰是相字。
蔡宗伯升元《紀恩集》載其《傳胪詩》雲：“入對彤廷策萬言，句胪高唱帝臨軒。
君恩獨被臣家渥，十二年間兩狀元。
” 一時傳誦，以為科名盛事。
範忠貞公承谟撫浙時，杭之西溪有虎攫人，遣卒往捕不得，公患之。
一日，自詣水月和尚蔔之，告以故。
和尚答雲：“山頭大蟲任打，門内大蟲莫惹。
”公不悟，未幾遷閩督，殉逆藩之難，乃悟門内大蟲閩字也。
事由前定，信然。
易州範良鼒女，許字未婚而夫死，女聞之自缢。
庭前海棠一株方花，甚秾豔，烈女死，花忽盡變為白。
一時文士歌詠甚多。
江南尤生将赴鄉試，而苦無赀。
夜夢人告曰：“市橋下有白金二錠，重二十兩，五更可往取之。
”如言而往，無所見。
再夢，再往，亦如之。
橋側有銀工某，怪其數早行，邀詢之，以實告，且歎鬼神之弄人也。
至晚又夢，且促其早往，至則果有白金如數。
銀工觇得之，又邀而問焉，對以故，且示之金。
銀工曰：“誤矣。
吾昨聞君述夢以為癡，聊熔鉛錫以戲君耳，不意誤取箧中金以往。
然神先告君，特假手于我。
此定數也。
” 即舉以相贈。
是科尤領薦，乃倍酬銀工。
順天萬維嶽嵩，順治丁酉解元，康熙庚戌進士。
其入學題乃“夫子循循然善誘人。
食饩，則博我以文，約我以禮。
”丁酉領解，首題即“顔淵喟然章。
”明年世祖禦試，題“克己複熙朝新語。
禮為仁。
”自謂平生與複聖有因緣。
比庚戌會試，題無顔子語，意頗不怿。
及榜發中式，房師乃曲阜顔主事光敏也。
宣城自本朝來，科甲最少。
康熙己未，施愚山閏章、高阮懷詠、孫予立卓以辟薦，茆楚畹薦馨以鼎甲