感歎符号與新詩
關燈
小
中
大
時讀這首詩的時節，頭上還梳了有小辮子，曾豎起小辮，一唱三歎，歎為古今妙詩，得未曾有。
現在讀張君這首詩，覺得可以與十年前讀的上面的詩比美。
所以我料定張君這首大作，在最近的将來，也許要被什麼風流名士抄在西山或香山或玉泉山的什麼亭子上！ 張君這篇文章内容論的是“感歎符号車載鬥量”，“感歎符号”究竟怎樣解釋，我從來也不十分明白，但這次卻豁然貫通了。
張君說： “‘感歎’一字，在英文為Exclamation。
………Exclamation又可譯為‘驚歎’，‘驚喟’，‘慨歎’，‘嗟歎’，要皆失意人之呼聲，消極，悲觀，厭世者之口頭禅，亡國之衰音也。
欲知一人之失意，消極，悲觀，厭世之态度，統計其著作中之感歎詞句可也；欲統計一著作中之感歎詞句，統計其感歎符号可也。
此即所謂客觀研究法。
” 原來Exclamation又可譯為“驚歎”，“驚喟”，“慨歎”，“嗟歎”，皆是消極厭世悲觀者的口頭禅，是“亡國之音”！這真是張君的大發現！我也在這裡奇怪，為什麼這幾年來的中國，竟一年糟似一年，連胡适之那樣實驗主義者也在中央公園對“龍”先生大發牢騷，說“中國不亡，是無天理”呢？我雖然甘心“亡國”，卻總不知道要“亡國”的原因。
今天讀了張君的大作，才知道是感歎符号和白話詩弄壞的！我因此斷定胡适之先生是個禍國大罪人；第一，白話詩從古雖然有過，但到了胡适之先生才明目張膽主張起來，今之白話詩是“亡國之音”，胡适之先生是今之白話詩首創者，他用白話詩來害中國，自然是一個禍國的大罪人。
第二，中國古時雖然也有圈點的名目，但“感歎标号”的确是胡适之先生從西洋搬來的，（參看《科學雜志》上胡适之的《論句讀符号》）中國從前的詩上從來沒有感歎符号，自然也沒感歎詞句。
（因為張君說：“欲統計一著作中之感歎詞句，統計其感歎符号可也”。
）中國從古至今四千餘年不曾亡國，就是沒有感歎符号的好處。
胡适之先生把感歎符号介紹到中國來，是有心害中國，所以他真是一個禍國大罪人。
張君又曾明白的用詩詠感歎符号過，他說，“縮小看像許多細菌，放大看像幾排彈丸。
”他又在詩後面接着有幾句議論：“所難堪者，無數青年讀者之日被此類‘細菌’‘彈丸’毒害耳。
”你們想，感歎符号正像“細菌”“彈丸”一樣的可怕，這樣可怕的東西在中國害了“無數青年”，我們還不起來想個法子取締它嗎？所以我以為這裡那裡的反帝國主義的人們，現在應該起來，趕快的起來，趕快趕快進行下面兩件事： 第一，請願政府明令禁止做白話詩，因為白話詩是“亡國之音”，凡做一首白話詩者打十闆屁股，做五首白話詩者罰做苦工三月，出版一本白話詩集者處以三年監禁，出版三本或四本白話詩集者是故意禍國，應該以軍法從事，槍斃或殺頭。
凡一切已出版白話詩集均由政府明令永遠禁止發行。
（無感歎符号的古人白話詩不在此例） 第二，請願政府明令禁止用感歎符号，因為感歎符号像“細菌”“彈丸”一樣的害人。
凡用一個感歎符号者罰洋一元，用十個感歎符号者監禁五年，或罰洋十元。
用一百個感歎符号者是怙惡不悛，應處以三年有期徒刑。
用一千個以上的感歎符号者是有意禍國，應以軍法從事，槍斃殺頭。
凡一切已出版的書籍内有感歎符号者均由政府明令禁止發行。
倘中國的聖明的政府能夠照上面的辦法明令公布，也許可以補救中國之亡于萬一，我想一定是張君所贊成的。
倘中國竟能因此而道明令而轉弱為強，内則戰争滅絕，外則四夷來朝，皇帝萬歲萬萬歲，誠為天下蒼生之福。
而推本索源，實張君在“心理”雜志發表《新詩人之情緒》一文之功也，但是我寫到這裡，又不免有點疑心起來了。
感歎符号在中國被張君認為“細菌”“彈丸”一樣的可怕，以為用多了可以“亡國”，但是西洋各國多還在那裡用感歎符号，雖然照張君的統計“中國白話詩比外國好詩感歎号多六倍”，中國因為有比西洋各國多六倍的“細菌”“彈丸”一般的感歎符号，所以中國也比西洋各國六倍的糟：戰争紛起，民不聊生，外
現在讀張君這首詩，覺得可以與十年前讀的上面的詩比美。
所以我料定張君這首大作，在最近的将來，也許要被什麼風流名士抄在西山或香山或玉泉山的什麼亭子上！ 張君這篇文章内容論的是“感歎符号車載鬥量”，“感歎符号”究竟怎樣解釋，我從來也不十分明白，但這次卻豁然貫通了。
張君說： “‘感歎’一字，在英文為Exclamation。
………Exclamation又可譯為‘驚歎’，‘驚喟’，‘慨歎’，‘嗟歎’，要皆失意人之呼聲，消極，悲觀，厭世者之口頭禅，亡國之衰音也。
欲知一人之失意，消極，悲觀，厭世之态度，統計其著作中之感歎詞句可也；欲統計一著作中之感歎詞句，統計其感歎符号可也。
此即所謂客觀研究法。
” 原來Exclamation又可譯為“驚歎”，“驚喟”，“慨歎”，“嗟歎”，皆是消極厭世悲觀者的口頭禅，是“亡國之音”！這真是張君的大發現！我也在這裡奇怪，為什麼這幾年來的中國，竟一年糟似一年，連胡适之那樣實驗主義者也在中央公園對“龍”先生大發牢騷，說“中國不亡，是無天理”呢？我雖然甘心“亡國”，卻總不知道要“亡國”的原因。
今天讀了張君的大作，才知道是感歎符号和白話詩弄壞的！我因此斷定胡适之先生是個禍國大罪人；第一，白話詩從古雖然有過，但到了胡适之先生才明目張膽主張起來，今之白話詩是“亡國之音”，胡适之先生是今之白話詩首創者，他用白話詩來害中國，自然是一個禍國的大罪人。
第二，中國古時雖然也有圈點的名目，但“感歎标号”的确是胡适之先生從西洋搬來的，（參看《科學雜志》上胡适之的《論句讀符号》）中國從前的詩上從來沒有感歎符号，自然也沒感歎詞句。
（因為張君說：“欲統計一著作中之感歎詞句，統計其感歎符号可也”。
）中國從古至今四千餘年不曾亡國，就是沒有感歎符号的好處。
胡适之先生把感歎符号介紹到中國來，是有心害中國，所以他真是一個禍國大罪人。
張君又曾明白的用詩詠感歎符号過，他說，“縮小看像許多細菌，放大看像幾排彈丸。
”他又在詩後面接着有幾句議論：“所難堪者，無數青年讀者之日被此類‘細菌’‘彈丸’毒害耳。
”你們想，感歎符号正像“細菌”“彈丸”一樣的可怕，這樣可怕的東西在中國害了“無數青年”，我們還不起來想個法子取締它嗎？所以我以為這裡那裡的反帝國主義的人們，現在應該起來，趕快的起來，趕快趕快進行下面兩件事： 第一，請願政府明令禁止做白話詩，因為白話詩是“亡國之音”，凡做一首白話詩者打十闆屁股，做五首白話詩者罰做苦工三月，出版一本白話詩集者處以三年監禁，出版三本或四本白話詩集者是故意禍國，應該以軍法從事，槍斃或殺頭。
凡一切已出版白話詩集均由政府明令永遠禁止發行。
（無感歎符号的古人白話詩不在此例） 第二，請願政府明令禁止用感歎符号，因為感歎符号像“細菌”“彈丸”一樣的害人。
凡用一個感歎符号者罰洋一元，用十個感歎符号者監禁五年，或罰洋十元。
用一百個感歎符号者是怙惡不悛，應處以三年有期徒刑。
用一千個以上的感歎符号者是有意禍國，應以軍法從事，槍斃殺頭。
凡一切已出版的書籍内有感歎符号者均由政府明令禁止發行。
倘中國的聖明的政府能夠照上面的辦法明令公布，也許可以補救中國之亡于萬一，我想一定是張君所贊成的。
倘中國竟能因此而道明令而轉弱為強，内則戰争滅絕，外則四夷來朝，皇帝萬歲萬萬歲，誠為天下蒼生之福。
而推本索源，實張君在“心理”雜志發表《新詩人之情緒》一文之功也，但是我寫到這裡，又不免有點疑心起來了。
感歎符号在中國被張君認為“細菌”“彈丸”一樣的可怕，以為用多了可以“亡國”，但是西洋各國多還在那裡用感歎符号，雖然照張君的統計“中國白話詩比外國好詩感歎号多六倍”，中國因為有比西洋各國多六倍的“細菌”“彈丸”一般的感歎符号，所以中國也比西洋各國六倍的糟：戰争紛起，民不聊生，外