感歎符号與新詩

關燈
時讀這首詩的時節,頭上還梳了有小辮子,曾豎起小辮,一唱三歎,歎為古今妙詩,得未曾有。

    現在讀張君這首詩,覺得可以與十年前讀的上面的詩比美。

    所以我料定張君這首大作,在最近的将來,也許要被什麼風流名士抄在西山或香山或玉泉山的什麼亭子上! 張君這篇文章内容論的是“感歎符号車載鬥量”,“感歎符号”究竟怎樣解釋,我從來也不十分明白,但這次卻豁然貫通了。

    張君說: “‘感歎’一字,在英文為Exclamation。

    ………Exclamation又可譯為‘驚歎’,‘驚喟’,‘慨歎’,‘嗟歎’,要皆失意人之呼聲,消極,悲觀,厭世者之口頭禅,亡國之衰音也。

    欲知一人之失意,消極,悲觀,厭世之态度,統計其著作中之感歎詞句可也;欲統計一著作中之感歎詞句,統計其感歎符号可也。

    此即所謂客觀研究法。

    ” 原來Exclamation又可譯為“驚歎”,“驚喟”,“慨歎”,“嗟歎”,皆是消極厭世悲觀者的口頭禅,是“亡國之音”!這真是張君的大發現!我也在這裡奇怪,為什麼這幾年來的中國,竟一年糟似一年,連胡适之那樣實驗主義者也在中央公園對“龍”先生大發牢騷,說“中國不亡,是無天理”呢?我雖然甘心“亡國”,卻總不知道要“亡國”的原因。

    今天讀了張君的大作,才知道是感歎符号和白話詩弄壞的!我因此斷定胡适之先生是個禍國大罪人;第一,白話詩從古雖然有過,但到了胡适之先生才明目張膽主張起來,今之白話詩是“亡國之音”,胡适之先生是今之白話詩首創者,他用白話詩來害中國,自然是一個禍國的大罪人。

    第二,中國古時雖然也有圈點的名目,但“感歎标号”的确是胡适之先生從西洋搬來的,(參看《科學雜志》上胡适之的《論句讀符号》)中國從前的詩上從來沒有感歎符号,自然也沒感歎詞句。

    (因為張君說:“欲統計一著作中之感歎詞句,統計其感歎符号可也”。

    )中國從古至今四千餘年不曾亡國,就是沒有感歎符号的好處。

    胡适之先生把感歎符号介紹到中國來,是有心害中國,所以他真是一個禍國大罪人。

    張君又曾明白的用詩詠感歎符号過,他說,“縮小看像許多細菌,放大看像幾排彈丸。

    ”他又在詩後面接着有幾句議論:“所難堪者,無數青年讀者之日被此類‘細菌’‘彈丸’毒害耳。

    ”你們想,感歎符号正像“細菌”“彈丸”一樣的可怕,這樣可怕的東西在中國害了“無數青年”,我們還不起來想個法子取締它嗎?所以我以為這裡那裡的反帝國主義的人們,現在應該起來,趕快的起來,趕快趕快進行下面兩件事: 第一,請願政府明令禁止做白話詩,因為白話詩是“亡國之音”,凡做一首白話詩者打十闆屁股,做五首白話詩者罰做苦工三月,出版一本白話詩集者處以三年監禁,出版三本或四本白話詩集者是故意禍國,應該以軍法從事,槍斃或殺頭。

    凡一切已出版白話詩集均由政府明令永遠禁止發行。

    (無感歎符号的古人白話詩不在此例) 第二,請願政府明令禁止用感歎符号,因為感歎符号像“細菌”“彈丸”一樣的害人。

    凡用一個感歎符号者罰洋一元,用十個感歎符号者監禁五年,或罰洋十元。

    用一百個感歎符号者是怙惡不悛,應處以三年有期徒刑。

    用一千個以上的感歎符号者是有意禍國,應以軍法從事,槍斃殺頭。

    凡一切已出版的書籍内有感歎符号者均由政府明令禁止發行。

     倘中國的聖明的政府能夠照上面的辦法明令公布,也許可以補救中國之亡于萬一,我想一定是張君所贊成的。

    倘中國竟能因此而道明令而轉弱為強,内則戰争滅絕,外則四夷來朝,皇帝萬歲萬萬歲,誠為天下蒼生之福。

    而推本索源,實張君在“心理”雜志發表《新詩人之情緒》一文之功也,但是我寫到這裡,又不免有點疑心起來了。

    感歎符号在中國被張君認為“細菌”“彈丸”一樣的可怕,以為用多了可以“亡國”,但是西洋各國多還在那裡用感歎符号,雖然照張君的統計“中國白話詩比外國好詩感歎号多六倍”,中國因為有比西洋各國多六倍的“細菌”“彈丸”一般的感歎符号,所以中國也比西洋各國六倍的糟:戰争紛起,民不聊生,外