木鐘集卷七

者最重者不過十之二青苖取息二分是以周法至重者為凖又周法以朞而計青苖則春秋兩度斂散卻成四分取息又周法止是貸民不足其予之也必有司辨之不敢輕予恐其有非理之用青苖則家賦戶斂招誘之不來則抑配繼之然則貸民之與聚斂其意霄壤矣韓魏公辨此最詳 來問錯認大鄭意王氏曲説不在論 井田以九起數匠人則言九夫為井而遂人乃雲十夫有溝不知如何推筭 溝洫之法以十起數井田之法以九起數郷遂用貢法十夫有溝遂人是也都鄙用助法八家同井匠人是也先儒之説如此與孟子合請野九一而助國中什一使自賦 近世諸儒皆欲混而同之殊不可曉 井田溝洫之法 按遂人雲百夫有洫十夫有溝溝即不見得包溝洫在内若是在内當雲百夫十夫之間矣匠人溝洫卻在内故皆以間言方十裡者以開方法計之為九百夫方百裡者以開方法計之為九萬夫凡看經當以正經大字謹謹附旁若恣意曲説何有了期遂人匠人兩處溝洫分明各是一法一以十起數一以九起數既有一夫地為梗積而上之這許多地何以附着無縁消化渾合得他諸儒才見鄭氏説便謂注防迂儒不知其説本之孟子孟子請野九一而助國中什一使自賦晦翁總其説謂郷遂用貢法十夫有溝都鄙是助法八家同井其言簡而盡矣但不知其必分二法者何故竊意郷遂之地在近郊逺郊之間六軍之所從出必是平原廣野可畫為萬夫之田有溝有洫又有途路方員可以如圖蓋萬夫之地所占不多以井田一同法約之止有九分之一故經以徑法攤筭逐一見其子數若都鄙之地謂之甸稍縣都乃公卿大夫之采地包山林陵麓在内難用溝洫法整齊分畫故逐處畫為井田雖有溝洫不能如圖故但言在其間其地綿亘一同之地為萬夫者九故經以方法總筭但止言其母數 以子數折之一同計九萬夫　蓋溝洫之法成于萬夫井田之法成于一同相去不啻倍蓰不知後儒何故必欲合之茍謂周公制法不應三般兩様此誠淺學紙上陳言古人制國四方八面多少法度豈一個井田字了得他隻如井田既有溝洫法又有比伍法又有丘甸法丘甸則以四起數比伍則以五起數縱橫羅絡參錯夾持如犬牙相制所以其法可以支乆縱壊得一處更有他處在不似後世籠統壊時一齊便壊倒時一齊便倒恐古人意思如此更講明之 成周雖有井田法又有比伍丘甸法今人槩曰井田何耶 郷遂之法溝洫以授田貢以制賦比伍以調兵攷之遂人雲夫間有遂遂上有徑至萬夫有川川上有路此溝洫之法也而以什一貢法制賦至調兵之法攷之小司徒雲五人為伍至五師為軍又雲凡起徒役毋過家一人則是一家出一夫一郷出一軍此比伍之法也都鄙之法井田以授田助以制賦丘乗以調兵攷之小司徒雲九夫為井至四縣為都此井田之法也而以九一助法制邦賦至調兵之法攷之司馬法雲甸方八裡實六十四井出兵車一乗甲士三人歩卒七十二人馬四匹牛十二頭此丘乗之法也溝洫長連畫去井田方方積去溝洫以十起數井田以九起數丘乗以田數起兵比伍以家數起兵大約丘乗法是七家出一人比伍法是一家出一人隻縁都鄙兵有征戍事故用民少郷遂兵止衛王畿不調發故用民多要之郷遂雖重而實輕都鄙雖輕而實重近世諸儒乃欲合溝洫井田為一法殊不知請野九一而助國中什一使自賦孟子已分作兩去何可合得 成周郷學國學之異 古者公卿貴賤之分明而不相亂士庶之途異而不相雜國學則専以教公卿大夫之子弟而國之小學則在王宮之左太學在郊郷學則専以教萬民之子弟而郷之小學則家有塾黨有庠大學則遂有序國學則掌于大司樂而大胥小胥皆其屬教法則有樂語樂徳樂舞之凡郷學則掌于郷大夫而州長黨正族師皆其屬教法則有六徳六行六藝之目國學之選用則大胥小胥先簡不率教者以告于大樂正樂正乃論其秀者以告于王而定其論論定然後官之則論于王朝者即為王朝之官所謂适士是也郷學之選用則族師月讀法黨正季讀法州長嵗讀法而進退之郷大夫簡不率教者以告于司徒而後司徒興其賢者能者以禮賔之而獻其書于王曰選士鄉大夫曰此謂使民興賢出使長之使民興能入使治之則興于郷者往往即為郷遂之吏如比長闾胥之中士下士是也自始學以至于入仕聖人之所以别異于郷學國學者甚嚴矣雖然教法均欲其成才耳成才均欲其用耳國子之成才既使之進于王朝之顯仕矣而郷民之秀傑者其可終抑之以為郷之小吏乎蓋三代世臣之法先貴而後賤先親而後踈國之子弟吾固不可使之出而與鄉民伍而郷民之不願仕于郷者聖人又有選用仕進之法一與國子等内不失之輕國子外不失之棄郷民成周學校之善豈不于斯可見 周官六郷之吏舉一郷言之比長計二千五百人闾胥計五百人合六鄉言之比長下士共一萬五千人闾胥中士共三千人不知周官三百六十如何有許多中士下士 成周之官有二有王朝之官有郷遂之吏王朝之官其職有三百六十其官有三百八十四人【據周禮公卿大夫加一倍法】郷遂之吏隻比長下士共萬五千人闾胥中士共三千人而六遂之吏不與焉非必升于王朝論于司馬而後官之也何以言之王朝