第二回 能聚神魂方說劍 指明罪孽使投胎
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之中。
”狐魂曰：“何為三教之中？”無礙子曰：“吾道所行之事，不離仁義禮智信，是遵儒教也。
積功行于此中，置皮囊于度外，是遵釋教也。
路見不平，拔刀相助，揮金如土，解難拯危，是遵道教也。
豈非徜徉于三教之中乎？”狐魂歎曰：“妙哉！此論誠乃開豁心胸，悉歸于正。
如狐屬則罪不容誅矣。
” 無礙子曰：“吾道雖極純正，然習者甚少，古來相傳，隻有黃石公一事，此外雖有神仙兩途，無藉于此，若人怪鬼，則無門可入。
吾之所以遍遊天下者，無非欲傳吾道于人間耳。
豈料無一人一怪一鬼而求之者，豈吾道之不足傳于世耶。
”狐魂曰：“人自一途，鬼自一途，怪者我屬也。
然我今則鬼怪盡屬一身，未識可得授否？”無礙子曰：“收汝傳授甚易，但汝乃全邪，我乃純正。
邪不勝正，恐難入彀。
”狐魂曰：“固如是，但我皈依之意甚切，豈因一邪字，遂麾出門牆之外？”無礙子曰：“入道者既罕，豈有複拒之理？吾當代汝籌計，是須兩番工夫才能入吾道，恐非汝心所願。
”狐魂道：“隻求收錄，豈敢畏難。
” 無礙子曰：“你采陰濟陽已得幾何功次矣？”狐魂曰：“我屬修煉，自有生而得采一百個處女元紅，便能幻形。
我止得八十九人，故尚施魘魔之術。
”無礙子曰：“汝等之屬，出世即以此為事，尚可稍從未減，但行所事亦能知其善惡乎？”狐魂曰：“也略知其皮毛，如前在此間所行，還在善惡之間，曾記那年有一處女，因欲情而命在呼吸，我與之一度，即能濟我之功，亦能援彼之命。
”無礙子曰：“雖非盡惡，亦非至善。
”狐魂曰：“記得近年遇一處女，私奔于人，其情不過為此耳，我即迷其去路，一合而返，遂其欲念，保其醜行，或可為善乎？”無礙子曰：“彼以邪入，汝以邪制，在汝則為善，在天仍為惡。
”狐魂聽說大恸曰：“若如此我屬有惡無善矣，安能入道？”無礙子曰：“汝不聞天道好還乎。
汝能償還夙孽，改邪歸正，吾道亦能容。
”狐魂曰：“我将入輪回，豈能再償孽債？大師如肯發個慈悲，求全其事，我當一遵所命。
”無礙子曰：“我見你靈氣不昧，自屬易為，但你夙孽實深，非尋常可以償滿，若不于富貴兩全之家，功行有為之地，斷難完滿。
你前身為雄，必轉身為女，再得富貴擁護，消除尚易。
然這番磨折，卻也非同小可。
”狐魂曰：“但不知如何償法？還求明示。
”無礙子曰：“汝壞了八十九個處女元身，亦當按償其數。
”狐魂曰：“若欲按數償之，豈不同于娼妓煙花隊裡，堕落更深，還思其次。
”無礙子曰：“所償雖有此數，然亦不必盡以身償。
或拯一命，或雪一恥，或保全名節，或成人之美，皆可消除一孽，此又在汝所為也。
要知污穢之地，不加糞除，則日積月滿，若複不堆積，又加糞除，何患污穢之地不改為潔淨之所耶？”狐魂五體投地而叩曰：“大師棒喝，直透靈關，但不知處之何地而可？”無礙子曰：“吾知汴梁福藩，已是屍居餘氣，不久敗亡，彼韓嫔有孕，将次臨盆，汝可往投胎。
吾得乘間保護，有此終歸散漫之财，甚可濟汝功德之用，仍為汝布置鑄劍之基，以授汝劍術之要。
”狐魂複又叩拜，願即往投，尚祈法力保佑。
無礙子曰：“此其時矣，随我劍光所指而去。
”說罷腰間掣出彈丸，望北一擲，狐魂追之而往。
忽然堕地，已在襁褓中矣。
看官，你道這福藩是誰，乃萬曆皇帝之子，名常洵，久已分藩在河南省分。
因其不理政事，日惟酒色是娛，故不令至汴。
辇毂之下，不暢所欲，因而轉求于朝宰，代為個具奏歸藩，已在萬曆四十二年上，才到汴梁。
此人身雖帝胄，實同下愚，秉性奢侈，耽于酒色，嫔妃滿前，猶不足意，每于民間揀選美色，不從者辄破人産業。
這些百姓，人人痛恨，因他身子肥胖，稱之為豬王，奈他是個藩王，隻得含忍。
他宮中也有家臣十餘員，最大的是五品前程，名為長史，又有令史，也食正八品俸祿，其餘九品未入流還有數人，管理藩王府中内外大小之事。
他是親王，撥收五縣一州錢糧漕米，還撥淮揚鹽賦三十餘萬。
地方緊要事，也得會議入奏，十分受享。
那年元宵佳節，府中大放花燈，引得舉國若狂，無論男女均準入宮觀賞，真果人山人海，擁擠不開，直到寝宮門首，男人就不許進去了，隻可遠望。
隻見寝宮裡面是一座七間大樓，樓下燈彩也不過與前邊一樣，那高樓上所挂的燈講究異常，而且又多，樓前一色是朱漆欄杆，西邊有一班女樂在那裡鼓吹。
滿樓來往者，都是宮嫔秀女，其冶豔自不必說。
居中一間，隻有一個女人坐着，旁邊立有四五個丫鬟伺候，燈光之下，美态四流，滿樓佳麗一概不及，隻有貼身站一個十二三歲的小丫頭，可以相并。
把這些看的人，個個颠倒。
内中一個悄悄的向衆人道：“中間坐的這位就是徐氏王妃娘娘。
”又一個道：“這位王妃也就算個絕色了，怎麼這個王爺尚不知足，今日要人家的女兒，明日要謀人家的妻子，他收進來的這些婦女，我都見過，那有這位妃娘娘這樣标緻，這不是舍了肉盤，去吃豆腐麼？”又一人道：“你看旁邊的那個小丫頭，說笑起來真真畫也畫不出，有這樣的人物不受用，倒喜歡吃那殘盤冷汁，真不可解。
”各人先是低低的議論，說的高興，忘其所以，不防被守宮太監聽見了，就打将起來，衆人恐怕打着，拼命往外擠出，一時哄鬧起來，長史不知何事，連忙阻住太監，不許混打，然後漸漸的散了。
再說那藩王，卻在一個僻靜處，不張燈火，偷窺女色，如遇佳者，令人登記，又雇當地之地裡鬼，專于打聽，一經登記，即須查其底裡。
準準看了數千，其最佳者，挑不上十一二個，内中止有一個最為合意，年紀不過二十一二歲，穿着一身缟素，面龐卻不甚白，而多豐韻，身裁恰好，所謂不可再長一寸，又不可再短一寸，洵為十分美色。
早有地裡鬼打聽明白，是王家續娶的妻子。
這姓王的也做過官，娶了四五年，丈夫貪他美色，因而身死，母家姓韓，也是書香人家，這寡婦身上有三件妙處，第一件身上氣味最香，如出汗更甚。
第二件，面色雖不白，而從頭至腳渾身絕無一點疤瘢，肌膚如同羊脂白玉，滑膩非常。
第三件更妙，竟是夏姬再世，内生三膜。
此皆其夫說出，所以人都知道。
新寡後原欲立志守節。
福王聽說，恨不得立刻喚來，拿一碗水來吞他下肚。
當夜就請長史，吩咐務于三日内娶進宮來，如遲，先将長史責罰。
長史如何敢違王命，遂于明晨同地裡鬼鑽頭覓縫，才到得他家，将王之意說知。
豈知這寡婦大有主見，說王爺之命，自不敢違，但要依我三樁事。
長史請問，他道：“第一樁，不願入宮，要另外居住；第二樁日食起居，要同嫔妃一樣；第三樁要用鼓樂花轎來接。
如依這三件，不拘何時就去。
倘王爺用強不依，今晚就尋死路。
” 長史複命，福王隻要到手，那有不依，遂與長史計議，另居何處？長史道：“先賃民房暫居，一面收拾莊子上房屋，作為别墅。
王爺于收租時，或射獵，或遊戲，倒甚便易。
”福王聽了大喜，遂令長史趕辦。
到第三日，私行出府，韓氏進門參拜了，用過晚膳，即催促安寝登床，毫無溫存風雅之态。
這韓氏是個書禮人家出身，見了這樣蠢俗，心中甚是不樂。
所幸這福王平日隻講究這件事，能征慣戰，是其所長，婦人水性楊花，自然安帖。
福王驗其三件，無一件虛謬，後宮雖有若幹嫔妃，那有兼此三件者。
于是寵冠一時，言聽計從，無一事違拗。
韓氏可稱安心是意，所嫌者王性太淫，不戰則已，戰則通宵，而大白日裡還賈餘興。
韓氏自幼從
”狐魂曰：“何為三教之中？”無礙子曰：“吾道所行之事，不離仁義禮智信，是遵儒教也。
積功行于此中，置皮囊于度外，是遵釋教也。
路見不平，拔刀相助，揮金如土，解難拯危，是遵道教也。
豈非徜徉于三教之中乎？”狐魂歎曰：“妙哉！此論誠乃開豁心胸，悉歸于正。
如狐屬則罪不容誅矣。
” 無礙子曰：“吾道雖極純正，然習者甚少，古來相傳，隻有黃石公一事，此外雖有神仙兩途，無藉于此，若人怪鬼，則無門可入。
吾之所以遍遊天下者，無非欲傳吾道于人間耳。
豈料無一人一怪一鬼而求之者，豈吾道之不足傳于世耶。
”狐魂曰：“人自一途，鬼自一途，怪者我屬也。
然我今則鬼怪盡屬一身，未識可得授否？”無礙子曰：“收汝傳授甚易，但汝乃全邪，我乃純正。
邪不勝正，恐難入彀。
”狐魂曰：“固如是，但我皈依之意甚切，豈因一邪字，遂麾出門牆之外？”無礙子曰：“入道者既罕，豈有複拒之理？吾當代汝籌計，是須兩番工夫才能入吾道，恐非汝心所願。
”狐魂道：“隻求收錄，豈敢畏難。
” 無礙子曰：“你采陰濟陽已得幾何功次矣？”狐魂曰：“我屬修煉，自有生而得采一百個處女元紅，便能幻形。
我止得八十九人，故尚施魘魔之術。
”無礙子曰：“汝等之屬，出世即以此為事，尚可稍從未減，但行所事亦能知其善惡乎？”狐魂曰：“也略知其皮毛，如前在此間所行，還在善惡之間，曾記那年有一處女，因欲情而命在呼吸，我與之一度，即能濟我之功，亦能援彼之命。
”無礙子曰：“雖非盡惡，亦非至善。
”狐魂曰：“記得近年遇一處女，私奔于人，其情不過為此耳，我即迷其去路，一合而返，遂其欲念，保其醜行，或可為善乎？”無礙子曰：“彼以邪入，汝以邪制，在汝則為善，在天仍為惡。
”狐魂聽說大恸曰：“若如此我屬有惡無善矣，安能入道？”無礙子曰：“汝不聞天道好還乎。
汝能償還夙孽，改邪歸正，吾道亦能容。
”狐魂曰：“我将入輪回，豈能再償孽債？大師如肯發個慈悲，求全其事，我當一遵所命。
”無礙子曰：“我見你靈氣不昧，自屬易為，但你夙孽實深，非尋常可以償滿，若不于富貴兩全之家，功行有為之地，斷難完滿。
你前身為雄，必轉身為女，再得富貴擁護，消除尚易。
然這番磨折，卻也非同小可。
”狐魂曰：“但不知如何償法？還求明示。
”無礙子曰：“汝壞了八十九個處女元身，亦當按償其數。
”狐魂曰：“若欲按數償之，豈不同于娼妓煙花隊裡，堕落更深，還思其次。
”無礙子曰：“所償雖有此數，然亦不必盡以身償。
或拯一命，或雪一恥，或保全名節，或成人之美，皆可消除一孽，此又在汝所為也。
要知污穢之地，不加糞除，則日積月滿，若複不堆積，又加糞除，何患污穢之地不改為潔淨之所耶？”狐魂五體投地而叩曰：“大師棒喝，直透靈關，但不知處之何地而可？”無礙子曰：“吾知汴梁福藩，已是屍居餘氣，不久敗亡，彼韓嫔有孕，将次臨盆，汝可往投胎。
吾得乘間保護，有此終歸散漫之财，甚可濟汝功德之用，仍為汝布置鑄劍之基，以授汝劍術之要。
”狐魂複又叩拜，願即往投，尚祈法力保佑。
無礙子曰：“此其時矣，随我劍光所指而去。
”說罷腰間掣出彈丸，望北一擲，狐魂追之而往。
忽然堕地，已在襁褓中矣。
看官，你道這福藩是誰，乃萬曆皇帝之子，名常洵，久已分藩在河南省分。
因其不理政事，日惟酒色是娛，故不令至汴。
辇毂之下，不暢所欲，因而轉求于朝宰，代為個具奏歸藩，已在萬曆四十二年上，才到汴梁。
此人身雖帝胄，實同下愚，秉性奢侈，耽于酒色，嫔妃滿前，猶不足意，每于民間揀選美色，不從者辄破人産業。
這些百姓，人人痛恨，因他身子肥胖，稱之為豬王，奈他是個藩王，隻得含忍。
他宮中也有家臣十餘員，最大的是五品前程，名為長史，又有令史，也食正八品俸祿，其餘九品未入流還有數人，管理藩王府中内外大小之事。
他是親王，撥收五縣一州錢糧漕米，還撥淮揚鹽賦三十餘萬。
地方緊要事，也得會議入奏，十分受享。
那年元宵佳節，府中大放花燈，引得舉國若狂，無論男女均準入宮觀賞，真果人山人海，擁擠不開，直到寝宮門首，男人就不許進去了，隻可遠望。
隻見寝宮裡面是一座七間大樓，樓下燈彩也不過與前邊一樣，那高樓上所挂的燈講究異常，而且又多，樓前一色是朱漆欄杆，西邊有一班女樂在那裡鼓吹。
滿樓來往者，都是宮嫔秀女，其冶豔自不必說。
居中一間，隻有一個女人坐着，旁邊立有四五個丫鬟伺候，燈光之下，美态四流，滿樓佳麗一概不及，隻有貼身站一個十二三歲的小丫頭，可以相并。
把這些看的人，個個颠倒。
内中一個悄悄的向衆人道：“中間坐的這位就是徐氏王妃娘娘。
”又一個道：“這位王妃也就算個絕色了，怎麼這個王爺尚不知足，今日要人家的女兒，明日要謀人家的妻子，他收進來的這些婦女，我都見過，那有這位妃娘娘這樣标緻，這不是舍了肉盤，去吃豆腐麼？”又一人道：“你看旁邊的那個小丫頭，說笑起來真真畫也畫不出，有這樣的人物不受用，倒喜歡吃那殘盤冷汁，真不可解。
”各人先是低低的議論，說的高興，忘其所以，不防被守宮太監聽見了，就打将起來，衆人恐怕打着，拼命往外擠出，一時哄鬧起來，長史不知何事，連忙阻住太監，不許混打，然後漸漸的散了。
再說那藩王，卻在一個僻靜處，不張燈火，偷窺女色，如遇佳者，令人登記，又雇當地之地裡鬼，專于打聽，一經登記，即須查其底裡。
準準看了數千，其最佳者，挑不上十一二個，内中止有一個最為合意，年紀不過二十一二歲，穿着一身缟素，面龐卻不甚白，而多豐韻，身裁恰好，所謂不可再長一寸，又不可再短一寸，洵為十分美色。
早有地裡鬼打聽明白，是王家續娶的妻子。
這姓王的也做過官，娶了四五年，丈夫貪他美色，因而身死，母家姓韓，也是書香人家，這寡婦身上有三件妙處，第一件身上氣味最香，如出汗更甚。
第二件，面色雖不白，而從頭至腳渾身絕無一點疤瘢，肌膚如同羊脂白玉，滑膩非常。
第三件更妙，竟是夏姬再世，内生三膜。
此皆其夫說出，所以人都知道。
新寡後原欲立志守節。
福王聽說，恨不得立刻喚來，拿一碗水來吞他下肚。
當夜就請長史，吩咐務于三日内娶進宮來，如遲，先将長史責罰。
長史如何敢違王命，遂于明晨同地裡鬼鑽頭覓縫，才到得他家，将王之意說知。
豈知這寡婦大有主見，說王爺之命，自不敢違，但要依我三樁事。
長史請問，他道：“第一樁，不願入宮，要另外居住；第二樁日食起居，要同嫔妃一樣；第三樁要用鼓樂花轎來接。
如依這三件，不拘何時就去。
倘王爺用強不依，今晚就尋死路。
” 長史複命，福王隻要到手，那有不依，遂與長史計議，另居何處？長史道：“先賃民房暫居，一面收拾莊子上房屋，作為别墅。
王爺于收租時，或射獵，或遊戲，倒甚便易。
”福王聽了大喜，遂令長史趕辦。
到第三日，私行出府，韓氏進門參拜了，用過晚膳，即催促安寝登床，毫無溫存風雅之态。
這韓氏是個書禮人家出身，見了這樣蠢俗，心中甚是不樂。
所幸這福王平日隻講究這件事，能征慣戰，是其所長，婦人水性楊花，自然安帖。
福王驗其三件，無一件虛謬，後宮雖有若幹嫔妃，那有兼此三件者。
于是寵冠一時，言聽計從，無一事違拗。
韓氏可稱安心是意，所嫌者王性太淫，不戰則已，戰則通宵，而大白日裡還賈餘興。
韓氏自幼從