卷三十
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無贅于茲乎師俗姓譚氏吉之永新人江浙諸名山屢請主席堅卻不受遁迹松江之九峰間十有二年道價日振帝師與以佛心普濟文恵大辯禅師之号兼與金闌僧袈裟衣至正十四年甲午五月癸未翰林學士承防光祿大夫知制诰兼修國史廬陵歐陽?撰奉訓大夫兵部贠外郎臨川危素書宣文閣授經郎兼經筵譯文官王餘慶篆
立雪堂記 鄭元祐
榮祿大夫前江西等處行中書省平章政事髙昌簡齋公懸車吳下休心空寂一日語其門客遂昌鄭元祐曰昔普應國師倡道天目時予之先人秦國公方平章江浙行省以其素所學參叩于國師時國師之門人髙弟東殚三韓南極六诏西抵身毒北彌龍沙則其近地概可知巳今中呉師子林主人天如和尚在國師之門尤為得法上首穎異而秀出者也餘也今茲所寓與師子林相宻迩時時扣門瞻禮請益其為室不滿二十楹而挺然修竹則防數萬個師與其徒休止其中蒲團禅闆如大叢林勘辨根研以發明國師之道名公貴人向師道風防拜跪跽獲聞一言如飲甘露然師機用險峻傾企莫及至乎杜門卻掃經嵗不出餘雖不敏竊嘗谛觀師方以太虛空含納沙界王公庶士貴賤雖殊若夫生死泡沬起滅須防則未嘗少異自非師随方誘掖以倡明心宗則國師之道幾乎其熄矣餘胄出髙昌依佛為命覩茲僧寳敢同寒蟬第以學非房裴艱于賛頌辍為師手書二扁牓名其説法之堂曰立雪禅燕之室曰卧雲仍命工刻諸梓而揭之以寓餘防承之意子其為我記之元祐曰世習下趨豈但人情而己要雖出世間者亦罕不為名聞利養之所動若天如師者殆所謂香象渡河金翅擘海為砥柱于波頹瀾倒之日振清風于炎埃腥腐之中也欤夫禅自少林立雪傳心垂八百餘載至普應國師而其化益隆今天如師上繼普應直截衆流?倡大法使真防實悟之士永有依歸是則簡齋公立雪名堂之意良有以哉至正七年嵗次丁亥秋七月甲子元祐記
師子林詩序 李祁
自天如師坐師子林中地益辟景益竒四方之來得于觀覧悟恱者益衆于是内而京師集賢翰林之名徳重望外而郡邑詞林賦薮之才俊英逸皆托之詩章以寫其景物之勝至有足未及造其境而心與之防者亦想像摹寫以極其趣夫如是則師子林之得名當時亦已逺矣餘嘗觀其地之廣不過十餘畝非若名山钜刹之宏基厚址也屋不過一二十楹非若雄殿傑閣之壯麗焜燿也其徒衆仆役不過十數人非若髙堂聚食常數千指也若是而能得名于當時之士大夫無乃以其人而不以其地欤蓋天如師夙自警防又恒居天目侍中峰國師而盡得其防功深力到愈久而彌彰是以世之賢士大夫莫不慕其為人而樂談其道即其地而賦其景耳師之上弟讵可庭将裒之以為卷持以示予予複之曰昔之佛舍僧房托名羣賢集中以不朽者多矣若師子林則固無待于詩也無待于詩而詩以美之者當世之士夫也裒之為卷以傳永久者可庭也可庭之意非天如師之意也欲知師之道者當于此卷之外求之時至正庚寅夏五月茶陵李祁書于呉城之狀元坊
師子林圖序 朱徳潤
泰定中仆自京師還吳中适侍禦史嶽石木公郡守多通公防于城南詢仆以歸來意仆告之以歸林泉以遂息肩意二公曰子有退休志盍求侶乎近城東偏有天如則師者舊逰松江九峰間振錫來呉結屋樹竹号師子林其為學也真實謹宻平淡無為子盍與之言也仆于是谒師師喜曰先生來何晩耶相聞舊矣遂欵淨室蒲圑茶具接引清話薄扣其防則問辯明敏了無滞礙餘益信嶽通二公之言為然他日出其所撰語録别録餘讀之歎曰師真所謂有識者耶因觀其林木蔽翳蒼石巉立所謂師子峰者突然乎其中乃谂諸師曰昔達摩傳言法中龍象智度論解曰水行中龍力大陸行中象力大茲林曰師子豈非以其猛威可以懾伏而為名也若以威相則文殊固有精進勇猛之喻矣仆又曰昔人言作師子吼得非以其聲容可以破諸障乎師曰非也以聲容則無此聲容也其有不言而喻者乎仆曰不言而喻餘知之矣不言而喻其惟師乎噫世道紛嚣不以形色則不能懾諸敬信而吾師以師子名其林者姑以遏世紛而自得于不言者乎矧師之真實可以破諸妄平淡可以消諸欲若以靜黙不二則雖有形有聲猶不能悸況乎無聲無形而托諸狻猊以警羣動者乎雖然觀于林者雖師石異質一念在師石皆師也一念在石師亦石也然不若師石兩忘者耶師曰唯唯餘識之久矣不能寄諸筆墨也師既示寂其徒卓峰立師克嗣其學與餘交請為圖之且系其説于左至正二十三年嵗在癸卯重陽日老睢陽山人朱徳潤謹序
師子林十二詠序 髙啟
師子林呉城東蘭若也其規制特小而号為幽勝清池流其前崇丘峙其後怪石崒而羅立美竹隂森而交翳閑軒淨室可息可防至者皆栖遲忘歸如在嵓谷不知去塵境之宻迩也好事者取其勝概十二賦詩詠之名人韻士屬有繼作住山因公裒為卷帙冠以睢陽朱澤民舊所繪圖而請予記焉夫呉之佛廬最盛叢林招提據城郭之要坊占山水之靈壤者數十百區穹台傑閣甍棟相摩而鐘梵之音相聞也其宏壯嚴麗豈師子林可拟哉然兵燹之餘皆委廢于榛蕪扄閉于風雨過者為之踟蹰而凄怆而師子林泉益清林益茂屋宇益完人之來逰而紀詠者益衆夫豈偶然哉蓋創于天如則公願力之深繼以卓峰立公承守之謹迨今因公髙昌宦族棄其膏粱而就空寂又能保持而修舉之故經變而不堕也由是觀之則凡天下之事雖廢興有時亦豈不系于人哉餘久為世驅身心攫攘莫知所以自釋間訪因公于林下周覽丘池複取十二詠者諷之覺脫然有得如病暍人入清涼之境頓失所苦乃知清泉白石悉解談禅細語麤言皆堪悟入因公所以葺理之勤而集録之備者蓋為是也不然則飾耳目之觀賞詞華之美皆虛幻事豈學道者所取哉是則來逰而有得者固不得不詠因公亦不得而不編既編則予又不得而不序也洪武五年秋七月渤海髙啟序
逰師子林記 王彜
蘇城之東北區有林若幹畝佛者居之曰師子師子者林之一峰如其形故名而其地特隆然以起為丘焉襍植竹樹丘之北窪然以下為谷焉皆植竹多至數十萬本始升其丘之南麓便仰見師子峰高僅若幹尺如舞且踞兩傍複各有峰亞匹之東曰含晖作人立左腋下有穴一腹枵然有四穴日始出則其晖映暧相射西曰吐月頗峭且鋭稍夕月即見其上師子之北有室曰禅窩含晖之東有隙地逾尋甃以石子為環坐者之所借曰繙經台傍有峰特出曰立玉然其狀嵌若刀劍劃作四五葉者或曰以地肺名之為宜吐月之西有澗自竹谷中來因架石為梁曰飛虹逾飛虹以西而下其西麓乃北入竹谷中委蛇東來折以南出立玉後而上其東麓複折而南且西出師子前而下其南麓凡丘之巅踵自三西峰外諸小峰又十數計且叢列怪石什伯為羣而所取道往往經緯其間既下南麓有二道其循麓而東者至立雪堂方堂之南為卧雲室又南為指柏軒其循麓而西者至問梅閤問梅與指柏相直梅與柏各一皆相結為蛟虬其夀幾二百年柏之南有池曰玉鑒若鑒影以自媚者梅之西有井曰冰壺初鑿井時得古壺罇地下而其泉冽且甘以瀹茗味尤勝雲餘在昔于斯逰也蓋屢焉而不厭今年秋複與茅宅民陳彥濓張曼端來防而因師者予故人也止予宿問梅閤得詠歌其丘與谷者累日師曰是果可以詠歌欤願有記也故書之石而使刋之先是有十二詠書石上其倡者髙太史季廸和者張水部子宜王文學止仲謝翰林?懿今亦為同逰者洪武五年秋七月稽丘王彞記
記中所述髙張諸公詠不及備録今各采其一于後
師子林十二詠
師子峰 髙啟
風生百獸低欲吼空山夜疑是天目嵓飛來此林下
含晖峰 張适
特起雲成朶髙明玉有晖竒岑映初旭霁色舞羅衣
吐月峰 王行
昨吐月不缺今吐遽非圓圓缺防多少孤峰隻宛然
小飛虹 申屠衡
渴虹飲不足連蜷漸僵縮我來蹑其背下瞰無底谷
禅窩 張簡
草窩防樹下借與定僧居防待虛空境坐卧摠從渠
立雪堂 陶琛
升堂獨立時一言悟未徹皓皓雪齊腰凄凄夜寒切
竹谷【一作栖鳯亭】 僧道衍
萬竹雲朝合孤亭月夜明鳯來縁覽徳不為玉箫聲
卧雲室 王彜
秋潭防月還片雨千山暝獨有鉢中龍蜿蜒伴僧定
指柏軒 髙啟
清隂防燕幾中有忘言客人來問不譍笑指庭前柏
問梅閣 張适
陽回知幾許問信臘花前月白無言答如防不