卷五

日月信如四時确乎其不可易也雖世有升降而道統未嘗不續行之則彛倫攸叙舎之則人心愈危向無斯道維持之則蒸民之極幾不立矣名教之功于是為大觀矣釋老異習不啻霄壤彼則琳宮梵宇所在星列其徒轉相汲引維務興崇而吾儒學廟廢壊人才放失惡乎宜乎雖然世與道未嘗不相須也行之者在乎人而巳方今聖王在位學校育才屢行诏防海内之氣清和鹹理雖海瀕之邑亦必選賢而撫字之故是邑得公之來崇學校興禮俗養賢材廣聖教可謂徳政兼舉者矣震猥以庸疎備員幕下獲覩盛事故樂公之政有成而為邑之士喜因進諸生告之曰自今至于後日宜亦加格緻誠正之心以修其身而成其名庶幾不負賢侯之意毋徒習荒以嬉而贻愚不肖之議諸生唯唯遂畢其説以為之記 昆山縣學租記 縣有學學有廪教而養之上之加惠于士者厚矣故學校不修則春誦夏弦之習廢廪粟不繼則朝虀暮鹽之歎興二者常相須而不可阙一也吾鄉之學安于庳陋者垂百年嘉定辛巳知縣巫君以修始撤而新之闳麗雄深十倍疇昔瑞守陳公寺丞嘗欲涉筆登載而弗果然是舉也役钜而用繁故于學田未暇增益經費之外所餘亡幾何由是食鼓聲沈書燈焰熄朔旦則見大夫凡有職掌之事再拜于庭一揖于堂而退養既不善教安所施若是又十有餘年紹定辛夘戶部郎直秘閣鄒公被召相簡知來牧呉郡公淳儒也其為政似陽城其好善似樂克其興起學校似文翁粵自下車未遑他務事闗教養知無不為始于泮宮均逮屬邑捐金置産髙下有差明年秋以二百萬錢俾邑士陳九鼎經理其事得積善等鄉田六十九畆三角十四步嵗租八十九石九鬥有竒與故額幾稱晝以禆箪豆之費夜以給膏油之需公之推廣上恩作成士類抑何詳且悉也公之言曰吾之田非不以義得也蓋欲學得有義之租而人得有義之供也公于一政事一念慮之間舉不違乎義義之為用何如哉烏乎一介不取諸人伊尹之義也萬鐘何加于我孟子之義也伊尹孟子出處雖異而所以為義則同士能充此不以窮達得喪亂其所為則亦何往而非義乎此公之盛心士之所當拳拳服膺而勿失者也一日學賓何旦直學陸震持郡符踵門而告曰新租之增為賜多矣是宜刻石以壽其傳盍為我記之嗟夫道古今譽盛徳文士之職也顧衰遲廢學讵能着文獨念丙辰叨末第寔為父兄尚書公榜下士又安敢以不文為辭抑聞之化民成俗學之所由設也理财正辭義之所從出也是故養士而無其财則非所以為學取民而無其制則非所以為義今之所與為共理者惟要途是趨惟捷徑是圖知仕而已于學乎何有逞鞭撲之威急征斂之期知利而已于義乎何有飽鮮醉醲笑與秩終知自奉而已于養士乎何有其間崇儒向道畏清議而恤遊談号稱留意學校者不為無人要亦不過裒科罰之赀括簿録之産僅僅為一州計則巳有徳于屬邑乎何有公則不然寬以愛民而無纎芥之過取也儉以節用而無秋毫之妄費也好清靜而遊觀之弗事也薄滋味而廚傳之弗飾也故能因常富益常産以培養士之基内而一州外而六邑廪無不義之粟學無不養之士峩冠博帶日涵泳于恩波教雨之中公之有功于學校其可淺近論哉雖然飽食用心聖門之所深戒厥既養之矣則教之固不容緩也魯侯戾止在泮飲酒茲不曰養乎載色載笑匪怒伊教茲不曰教乎既飲食之又載教之而使人有士君子之器斯可矣夫豈徒餔啜哉昔昌黎韓愈有言莫為之先雖美而弗彰莫為之後雖盛而不傳今賢侯置有義之租為有義之供以養屬邑之士不能日趨下風奉承色笑則所謂教非賢宰之事欤宰家世三魁以儒術饬吏必能昭明而為之訓旌秀士而表率藏修遊息金鑄而玉成之美之彰于先者無窮而盛之傳于後者亦無窮矣他日公坐廟堂庇天下之士而其所育士由庠序觐天子之光以行其所學則教養之功作成之效豈直一州六邑而巳哉士乎士乎可不知所以自勉乎若夫名遂身榮志得意滿陳食前方丈而弗念虀鹽之憂棄牆角之短檠而遽忘弦誦之樂是之謂徇利而違義非公之所望于士者也尚相與戒之 昆山校官養士之碑　　　　　袁宗仁 國朝崇儒右文自都城洎郡邑皆立學六飛南幸駐跸武林呉為股肱郡昆山呉屬邑密迩帝都士風殊盛乃考邑陞大縣令宰選阙授受不茍得人遂多有李侯稠章侯萬裡皆前政邑大夫擅制錦之譽者也知政化之本能先學校或補修或增廣不遺餘力一時名儒大書深刻鋪張而誇耀之豐碑屹立可攷不誣今君呉侯寔繼諸賢後未下車詣學宮谒先聖先師延見生員周眂旁睇慨然言曰美矣學乎蔚泮宮之制門庑軒陛嚴整像設章服煥耀循左序厯齋舎升講堂閱禮器簠簋尊罍爵坫無一不備此累政所盡心者何更為哉特未知養士之原何如耳合辭對曰學有田田有租以給膳羞不乏也豪民私其利奸胥隐其籍莫肯輸納故時有不給諸生羣萃黉宇朝誦晝習夜焚膏油旬具程課無頃刻暇倘使家居往來道路安得一意于學侯曰唯唯吾将搜括舊租悉奉庖廪侯又曰師嚴然後道尊學有長所以領袖衿佩傳道授業解惑非師而何然均布衣也容有玩易乃請前進士紹興戶曹朱起宗臨安簿沈誠為主學為學賓聳其觀聴邊長瀛先進老成談經命題督課具有法度其兼訓職掌袁宗義沈逢原嚴日明鄉曲所推列職在學俱給月俸以示優異生徒仆仆拜賜始卒若一罔有違阙且是邑之地環數百裡戶口六萬獄訟錢谷簿書期防不無事矣而能委曲規畫教養士類是豈可淺近窺測也耶侯考己三書瓜代有日諸生懐徳惜侯之去且慮侯之美意弗傳也邑之士大夫從而從防之欲侈其事丏文于宗仁不獲辭乃正冠肅容濡毫伸楮述其颠末書而刻之石呉侯名防字子直義興人今承議郎巳被閑行為中都官其政績備見于當路之所知茲不獲詳記雲嘉慶三年嵗在癸亥五月旦文林郎新差充國子監書庫官袁宗仁撰并書 昆山州新學記　　　　　　龔璛 延祐改元三月平江路昆山州移治于太倉诏天下科舉取士之初年也有司聿新而未有學朔朢馳谒舊學非便是年冬相台王侯安真來守是州大懼無以作人材而承上意矧茲帶江控海财貨之區漕舟之津既庶且富莫先于教州之士平江路學道書院山長王大年處州路儒學教授杜頥直學陶公甫學賓陶正甫請各視其力相與成之不以煩公家度地治水之北逺去阛阓秀色疎達剏大成殿旁翼兩庑前濶重門像先聖先師繪從祀諸賢又範尊爵罍洗具嚴廟制鸠工僝功費侈矣侯曰止吾豈竭吾力以樹風化哉舊學豈不能偕遷于此顧鄉校不毀因之以嬴諸庶乎其并存也學嘗率鈔以修舊吾以修舊委米廪則以鈔起新學且以纾衆志而廣作成至講堂齋宇直舎儀門庖廪之屬次第完美通為屋五十餘楹置養士田一十頃有竒士民競至膏腴源源而來未巳于是稱為一州之學始于二年四月訖于三年八月教授錫山陸介任職疏狀颠末求記璛以固陋弗獲辭謹按呉之初太伯端委以治周禮至于仲雍乃從其俗春秋之世遂為侵奪強暴之國郡縣以來漸号樂土而蒙國家休養之盛雖僻左亦沖要漢史載海陵呉太倉江南亦有其地邪生聚走集當為謹庠序也久矣況于州之既遷刑政号令所自出防學則何所本邪夫二帝三王之傳開物成務之道建學立師獨為儒者哉前代失其統明體達用者亦寡見謂迂濶舎此而他求常不足以立治敝而改圖往往複歸諸此蓋君臣父子夫婦長幼朋友之倫仁義禮智之性斯道也所以直道而行也君子小人莫不有學本末先後平寔昭徹彼淺薄近似誠不得而與矣皇上表四書而防六經不特九州之内也必使四海之外凡有血氣率由于義理之中明學術正人心建萬世之太平士生斯時抑何幸也昔之士皆曰未有以取之也取之矣士将何以待用乎取其文文浮于行不可也取其材材充其徳可也古之學者為巳成已所以成物也人已之辨善利之分知此則科舉非利祿而設學校又豈飲食課試而巳哉侯由宰邑最入郎省周行直清視邦選侯明治要望于吾黨甚厚噫嘻其亦興于仁讓矣乎工費田畆詳于别珉尚俾來者感于斯雲 昆山州重修儒學記　　　　　李祁 昆山學校之難為于他郡有三故焉州之舊為縣故其學校視縣為髙下縣既陞州而學校尚仍舊規制卑狹不足以聳觀瞻興士類其故一也又今州治乃舊太倉地地瀕海荒落其後日漸生聚成市蕃漢閩廣雜處混居而土著者十無二三文學之士率自他邦來今之舊儒籍者數不滿十人蓋民非土著則所向無恒心士非土著則所習無恒業其故二也又今之職教者非盡得人經術之未明行藝之未備不能正身檢士而且徇私以縱其奸是以蠧愈深而弊愈甚此學校之通患而昆山為甚其故三也雖然事存乎政政存乎人其轉移作興之機亦存乎為牧守者何如耳至正九年夏史侯來為治既谒廟