卷三·倚杖寄
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石而止。
未至數十步，聲湯湯然，氣氵翁氵翁然，若不可向迩。
即而俯之，靜若玄鑒，可捧而盥，其氣香，其味沖。
泡起于下，大小氵麗氵麗，若轉念珠。
投以錢，作蛱蝶舞，與泡影相颉颃，良久乃下。
（王衡《湯泉記》） 西湖去玉泉山不裡許，即玉泉龍泉所潴。
蓋此地最窪，受諸泉之委，彙為巨浸，土名大泊湖。
環湖十裡餘，荷蒲菱芡，與夫沙禽水鳥，出沒隐見于天光雲影中，可稱絕勝。
（蔣一蔡《燕京西湖記》） 昔有贈坡公詩者曰：“我公到處有西湖。
”蓋杭州穎州惠州皆有西湖也，而此西湖獨不傳，豈非不得其人哉？予蓼莊在渾河之傍，被放後常徜徉其間，有太古之風，予甚樂焉。
不識後有傳之者，不與此西湖同湮沒否與？ 高梁橋在西直門外，京師最勝地也。
兩水夾堤，垂陽十餘裡，流急而清，魚之沉水底者，鱗鬣皆見。
精藍棋置，丹樓珠塔，窈窕綠樹中，而西山之在幾席者，朝夕設色，以娛遊人。
（袁宏道《燕遊記》） 涿州多燕古迹，西南有華陽台，舊傳燕丹與樊将軍置酒華陽館，出美人奇馬即此處。
東南有督亢陂，則燕丹使荊轲赉地圖以獻秦者，其地沃美，故秦皇使人求之。
舊有亭遺址，高丈餘，周七十步，土人掘其處，上多古瓦礫金錢雲。
（葉盛《華陽台記》） 雞鳴山之西三十裡，為上花園，又三十裡為鎮城。
上花園相望有下花園，并遼蕭太後種花之所，遺址尚存。
涿人頓長史銳詩：“嶺雲沉日暝煙斜，見說窮邊亦有花：應是漢宮青冢怨，不甘玉貌委龍沙。
”（前人《上花園記》） 渾河即桑幹河，從保安舊城過沿河口，通石港口，直抵盧溝河。
宋蘇轍《渡桑幹詩》雲：“北渡桑幹冰欲結，心畏窮廬三尺雪；南渡桑幹風始和，冰開易水應生波。
”轍蓋桑幹下流為渾河，渾河下流為盧溝，以其濁故呼渾河，以其黑故呼為盧溝，本一水也。
（王《渾河記》） 餘于癸酉夏五，出西岩，次渾河，有詩雲：“縣樓翳峤翠，空瀑濯椒邱。
峰矗疑山立，水渾似士流。
石林深瀝瀝，煙嶄徑幽幽。
轟飲成忙事，橫題擘石榴。
” 河因桑幹山名，一名漯水，相傳黃河伏流，自山西馬邑縣金龍池發源，流至保安舊城燕尾河與洋河諸水合。
唐賈島詩：“無端又渡桑幹水，卻望并州是故鄉。
”即此渡桑幹，即朔風凜然，北漠寒沙，冷侵人面。
（蔣一揆《桑幹河記》） 黃花鎮有禮鼠，色如鼯而毛淺，冬時聚榛實為糧，于穴中作岐穴貯之，若蒼然，多至三鬥。
其榛實皆美好，價倍于人所收者，山氓多掘取之。
鼠失榛食，牝牡皆笮ㄕ樹枝，懸死若缢。
鎮将闵之，為禁甚厲，然不能止。
（前人《黃花鎮記》） 《淮南子》天下有九塞，居庸其一焉，即今居庸關。
按《圖經》，太行山南起山西澤州，迤逦北出數百裡，LU脈不斷。
自麓自脊，皆陡峻不可登越，獨有八處，粗通微徑，名之曰陉。
兩山夾峙，一水旁流，其溢如線。
居庸關是最北之第八陉也，西城去山不十丈，而山高于城數倍，岡坡漫衍，可容萬騎。
（前人《居庸關記》） 大碣石山，在右北平骊城縣西南，王莽改曰碣石也。
漢武帝亦嘗登之，以望巨海，而勒其石于此。
今枕海有石如甬道數十裡，當山頂有太石如柱形，往往而見，立于巨海之中。
潮水大至，及潮波退，不動不沒，不知深淺，世名之天橋柱也。
狀若人造，要亦非人力所就。
（郦道元《碣石山注》） 《唐志》稱東南名山，衡廬茅蔣，金陵有二焉。
蔣山故名鐘山，寶都邑之鎮，武侯所謂鐘山龍盤是也。
宋周應合《山川序》雲：“鐘山之左，自攝山、臨沂、雉亭、衡陽，以達于東，又東為白山、大城、雲穴、武岡，以達于東南，又南為土山、張山、青龍、石危、天印、彭城、雁門、竹堂，以達于南，又南為聚寶、戚家、梓桐、紫崖、夏侯、天阙，以達于西南，綿亘至三山，而止于大江，所謂龍蟠之勢也。
鐘山之右，近之為覆舟雞籠，在宮城之後，又北為直渎大壯觀四望，以達于西北，又西北為幕府盧龍馬鞍，以達于西，是為石頭城，亦止于江，所謂虎踞之形也。
”（陳沂《金陵圖考》） 牛首山形，兩峰相峙如牛角然，故名。
又名天阙。
從山背東折而南，始見寺之浮圖與虛閣，據峰之高處。
從麓又西行而北，乃入弘覺寺。
寺内石磴百級而上，古杉連抱，夾磴而植。
入天王殿後，又磴百級，列木而上，石檻環升，中有銀杏一株，枝覆數遍，乃經僧居之。
修廊綠石而登至浮圖，蹑其颠。
又從修廊出，懸磴數十級，至觀音閣，閣之後有台，台之上有佛足迹，俯視平臨，若在半空。
閣之下如石壁<谷含><谷牙>如覆，曰兜率崖，從微徑西行，入一屋，屋後有石窟曰文殊洞。
遂從山背觀梁昭明飲馬池，登二峰，下至辟支洞，乃還。
（喬字《牛首山記》） 餘丁巳秋，遊牛首時仙湖，家玉峰選君典試南闱，李子介蕃以上谷名宿從遊。
适四孝廉招飲牛首，予始識李子于雙峰高處，各賦古詩紀事。
李子更出七言二律，同人喜其格調高渾，予複次韻請質。
鑿石酣遊興未央，又攜竹杖過山梁。
叢雲直作優昙現（禅院有叢雲閣直對獻花岩），倒影橫看舍利光（寺僧遊看浮圖倒影，予曰：“不但爾，爾人東走，影乃西奔。
”驗之果然。
寺僧合掌作禮。
目得居上指點，木山從此多一奇觀矣）。
風落天門波浩瀚，煙開佛窟樹蒼茫。
從今解得支公法，寶地時聞勝水香。
何年來此戴山鳌，終古空翻萬頃濤。
群指爐盂遺舊洞，（宋人明中和郊壇于山之東，逢一僧趺坐忽化去，但遺香爐钅并盂而已，今辭支洞是也。
）久遺松柏作征艘。
（時山中喬木俱供戰艦之用）岩花已獻諸天供，迦葉猶傳老衲袍。
呼嘯東西峰頂上，楚雲遙接蜀江高。
靈谷寺在紫金山南，中有梁神僧寶志塔。
明初以塔逼宮，遷于此，錫以金額，書第一禅林四字，刻之洞門。
過此長松夾道，蒼翠如沐，行松間三裡，及寺；其前有萬工池，相轉鑿池時常役萬夫，故名。
入門曆琵琶街，人鼓掌相應，有聲若彈絲然。
已而閱八功德水，八功德者：《山記》謂一清，二冷，三香，四柔，五甘，六淨，七不饣壹，八除疴。
（都穆《靈谷記》） 盧龍山在儀鳳門内，與獅子山相連，蜿蜒而東，故名盧龍山。
山阿在道觀，因山之名，山憑城瞰大江，抱都邑，崔嵬兀起，寶據龍江之險。
由台宇旁一徑叢樹，環繞而上，至其巅，則平脊回拱，去江咫尺，林木中江影掩映可愛。
明高祖嘗登其上，建閱江樓。
（喬宇《盧龍山記》） 石城門内之北二裡有山環繞，經石梁入徑，至清涼寺。
其寺乃南唐李主避暑處，故名清涼，至今多竹，相傳其所遺者。
其山面城，平曠中有石基，乃翠微亭之故址也。
登眺則都城宮阙，軍廪官府，居民街巷，遠而長江列，皆曆曆在目。
城中具山水之幽，盡登覽之勝者，無如此山。
（前人《金陵遊記》） 冶城乃吳冶鑄之地，晉元帝移于石頭城東高阜，唐韓築五城，此其一也，謂之冶城。
宋置天慶觀其上，即今朝天宮也。
宮之制外門弘敞，内立建置碑。
又入大門，從修廊九曲而入，台殿崇峻侈麗，諸司習儀之所。
殿宇後有亭，黃其垣，據高阜之巅，雲明高祖嘗于此更衣。
西下有西山道院，門徑幽隐，高台短垣，可以遠眺。
又從迂徑而出，據山之西，一亭林木扶疏，岡垅起伏，不見城市，亦佳處也。
又西下乃晉卞忠貞墓，前有祠，亦掌于宮之道士。
（前人《冶城山記》） 金陵之泉，惟祈澤最清冽，有惠山之味。
（前人《祈澤山記》） 攝山出金陵城北，經蔣山廟東行，出姚坊門三十裡，入山後，有田疇平野。
度石橋而東，複入山，古桧長松，連抱夾路，至栖霞寺（前人《攝山記》）。
弘濟寺自龍江獅子山連亘而東，皆崖壁峭峻，五裡至幕府，十裡至弘濟。
又從南而東，連亘不絕二十餘裡，至攝山而弘濟之形起，上覆出如兜率，俗名觀音山。
山下臨大江，麓有一徑，石而上，入弘濟寺。
寺之殿宇廊舍，負山橫起，短垣長檻，接連而去。
有閣自麓至梯絕處，凡數十丈，檐阿峻起，複系鐵索于山前，置木檻，使可憑以瞰。
江上陰風怒濤，勢欲飛動，晴江淨練，可以坐閱，夜當明月橫江，尤可愛也。
（前人《弘濟山記》） 從牛首南，緣山徑纡曲，細數峰約五裡，至西風嶺，東行有石窟如屋，題曰獻花岩雲（前人《獻花岩記》）。
莫愁湖《古樂府》雲：“莫愁在何處？莫愁石城西。
艇子打兩漿，催送莫愁來。
”尚未詳也。
莫愁，盧家女子，善歌唱，嘗入楚宮。
李商隐詩“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”是也。
莫愁村今在承天府漢江西，石城在州西北，晉羊祜所建。
鄭谷詩：“石城昔為莫愁鄉，莫愁魂散石城荒。
江人依舊棹舴艋，江岸還飛雙鴛鴦。
”王橫詩：“村近莫愁連竹塢，人歌楚些下蘋洲。
”又沈期詩“盧家少婦郁金堂”即是也。
（顧起元《莫愁湖考》） 後湖，出太平門行，可七八裡，一望渺漫，光映上下，微風播揚，文漪聿興。
其嵯峨霄漢之表，王氣郁蔥而峙乎東南者，鐘山也。
疊連如屏如帏，在西北者，幕府山也。
巒嶺偃蹇，盤伏于地，而松森其上者，覆舟山也。
挺拔而西，出城頭，殿閣參差，浮閣聳空者，雞鳴山也。
山東西一帶，列如懸榜者，世傳台城也。
がテ冒水而出者，島嶼也。
傍視三法司，隐隐錯落雲水之湄，重岡疊阜，遙連于其外，巋然而鸾鳳峙，騰然而蛟龍走矣。
其中遠近芳洲，相聚如五星，紅紫煙花，華絢如匹錦。
（計宗道《後湖記》） 金陵東北有燕子矶，矶上有亭，更上又有亭，揭曰俯江亭。
（宗臣《燕子矶記》） 附《遊燕子矶》詩：煙浪半空白，蒲帆落未收。
山依城影盡，雲逐水聲流。
小艇矶邊月，長蘆江上 洲。
雙眸今夕豁，浩蕩楚天浮。
” 北固山在京口城北，下臨長江，《元和郡縣志》謂其勢險固，故名。
《梁史》大同十年，武帝嘗幸此山，易名北顧。
予舊讀謝靈運《遊山》詩，及《世說》所載荀令則登山望海雲，雖未睹三山，使人有淩雲之意，未嘗不賞歎其勝。
（都穆《北固山記》） 金山舊名浮玉，有龍洞，有妙高台，有善才石，有吞海亭，有日照崖，而中冷泉，水品稱天下第一。
蓋其前臨滄海，卻倚大江，獨立無朋，以天為際，風濤朝夕，吞吐魚龍，淵窟盤據，所為萬山東注，一島中屹者也。
焦山或名谯山，有罷漢崖，有煉丹台，有桃花塢，有吸江亭，有寶蓮閣，白石粼粼，高見雲表。
其獨也，如洪濤之砥柱；其對也，如蒼龍之雙阙。
山旁二島，即江漢朝宗于海水道也。
合而觀之，焦山山裡寺，金山寺裡山，相距甚迩，氣勢相抗，世以并稱。
（高峙《金焦兩山記》） 練湖即古曲阿後湖，雲陽之巨浸也。
湖所名練，由孔子登泰山，觀吳門，若匹練然。
而謝宣城亦稱“澄江淨如練”，以水容目之耳。
或言昔開氏有道者居之，而沉其宅，數未露，勿濟人，每于兇年見之，稔則否。
其産或以魚，或以茭、以芋、以匐，或茹蘆，或蒜，歲食其利，而邑不害。
（潘之恒《練湖記》） 惠泉出惠山，昔陸羽好飲泉，能為泉水月旦，以金山泉為第一，而惠山二之，虎邱三之，當亦無謬。
夫金山泉出自江心，去賺裡遠，莫得其處，即雲郭璞墓側，要屬想像。
而虎邱近且濁劣，居常水下。
獨吾二泉者，以兩池為彙，池僅表丈，而大浸無加，爍石不減，困淪鮮，氵拾氵集凜列，注瓶畜盎，色味累月。
方隅千裡，貧士醵錢以輸，官家置郵而遞，ザめ任載，道路絡繹。
即風晨雨夕，炎天雪候，朱繩辘轳，軋軋不絕。
雖名第二，不啻第一矣。
源所從來，遠于若水洞一見，旋從洞底潛渫默走，委輸兩池之内。
池上有亭焉；亭外為墀，周遭布石，石面堅密，無所注穢于池而泉甚潔。
（鄒迪光《惠泉記》） 虎邱宜月宜雪，宜雨宜煙，宜春曉，宜夏，宜秋爽，宜落木，宜夕陽，無所不宜，而獨不宜于遊人雜沓之時。
蓋不幸與城市密迩，遊者皆以附膻逐臭而來，非知登覽之趣者也。
（李流芳《題江南卧遊冊》） 靈岩為館娃舊址，響さ廊、采香迳、琴台，皆在其上。
（前人《題靈岩》） 吳郡之西南，有巨浸焉，廣三萬六千頃，中有山七十二，襟帶三州（蘇湖常也），東南之水皆歸也。
其最大者二：一自甯國建康等處入溧陽，迤逦至長塘湖并潤州金壇延陵丹陽諸水，會于宜興以入（今甯國建康之水不由此矣）；一自宣歙天目諸山下，杭之臨安餘杭，湖之安吉武康長興以入，而皆由吳江分流，以入海，一名震澤，書所謂震澤底定是也。
（王鏊《遊五湖記》） 太湖之山，發自天目，迤逦至宜興，入太湖融為諸山。
湖之西北，為山十有四，馬迹最大。
又東為山四十有一，西洞庭最大。
又東為山十有七，東洞庭最大。
馬迹兩洞庭望之，渺然如世外，即之茂林平野，闾巷井舍，仙宮梵宇，星布棋列。
馬迹之北，津裡夫椒為大夫，差敗越處也。
西洞庭之東北，渡渚鼋山、橫山、陰山、秦餘、長沙山為大。
長沙之西沖山、漫山為大。
東洞庭之東，武山北則餘山，西南三山厥山、澤山為大。
此其上亦有居人數百家，或數十家。
馬迹兩洞庭分峙湖中，其餘諸山，或遠或近，若浮若沉，隐見出沒于波濤之間。
馬迹之西北，有若積錢者，曰錢堆。
稍東曰大凡小凡，與錫山若連而斷，舟行其中，曰獨山。
有若二島相向者曰東鴨西鴨，中有三峰，稍南大堕小堕，與夫椒相對而差小，為小椒，為杜圻範蠡所嘗止也。
西洞庭之北，貢湖中有兩山相近，曰大貢小貢。
有若五星聚，曰五石：浮曰{艹}浮，曰思夫山；有若兩鳥飛且止者曰南鳥北鳥；其西兩山，南北相對而不相見，見即有風雷之異，曰大雷小雷。
橫山之東曰于山紹山，曰疃浮，曰東獄西獄，世傳吳王于此置男女二獄也。
其前為粥山，雲吳王飼囚者也。
有若琴者，曰琴山；若杵，曰杵山；曰大竹曰小竹。
與沖山近，若物浮水而可見者，曰長浮；癞頭浮殿前，浮與鼋山相對而差小者，為龜山。
有二女媚好相對，曰謝姑；有若立柱{山載}，玉柱稍卻金庭，其南為亥山，為曆耳。
中高而旁下者筆格；骧首若逝者石蛇；有若老人立石上掣蛇。
石公石最奇，與鼋山龜山南北相對，曰鼍山，山旁曰小鼍。
若螺者青浮二鼍之間，若隐若見，曰驚籃。
東洞庭之南，首銳而未岐者，曰箭浮，若屋欹者曰王舍浮苎浮。
又南為白浮。
澤陂之間，有若笠浮水面者，曰{艹弱}帽；有逸于前，後追而及之者，曰貓鼠；有若碑碣橫者曰石碑是為七十二，然其最大而名者，兩洞庭也。
（前人《七十二峰記》） 兩洞庭分峙太湖中，其峰之最高者，西曰缥缈，東曰莫厘，皆鬥起，層波矗逼雲漢，可望而不可即。
（前人《登莫厘峰記》） 常熟州治去西北若千步，為海虞山，山行若千步為東南前峰，又若千步為維摩嶺。
由是蹑重巒，逾疊，西亘十餘裡，峻極拂水岩，然彼漸趨于平壤焉。
且長江大河，映帶前後，琳宮梵宇，隐見林薄姻雨間，其狀蓋與羅浮匡廬相為仿佛。
（張著《虞山遊詠圖序》） 西湖故明聖湖也，周繞三十裡，三面環山，溪谷縷注，下有淵泉百道，潴而為湖。
漢時金牛見湖中，人言明聖之瑞，遂稱明聖湖；以其界于錢塘也，又稱錢塘湖；以其輸委于下湖也，又稱上湖；以其負郭而西也，故稱西湖雲。
西湖諸山之脈，皆宗天目。
天目西去府治一百七十裡，高山千九百丈，周廣五百五十裡，蜿東來，淩深拔峭，舒岡布麓，若翔若舞，萃于錢塘而Β萃于天竺。
從此而南而東，則為龍井為大慈，為玉岑，為積慶，為南屏，為龍為鳳為吳，皆謂之南山。
從此而北而東，則為靈隐，為仙姑，為履泰，為寶雲，為巨石，皆謂之北山。
飛來峰界乎靈隐天竺兩山之間，高不逾數十丈，而怪石森立，青蒼玉削，若駭豹蹲獅，筆卓劍植，衡從偃仰，益玩益奇。
上多異木，不假土壤，根生石外，矯若龍蛇。
郁郁然丹葩翠蕤，蒙幂蓊翳，冬夏常青，煙雨雪月，四景尤佳。
（《西湖志》） 附《遊西湖》詩：“長堤逦迤岸深深，百遍看山倚樹吟。
幾頃煙岚浮╊頂，一聲款乃破湖心。
绮筵畫舫來青霭，绀宇朱欄俯碧浔。
隻恐春深重系纜，眼前楊柳蔽高岑。
”（此餘髫卯時《遊聖湖》詩，鄉前輩汪既明内翰最貴破湖心句） 龍泓洞一名通天洞，俗傳其底可通浙東，有采乳石者入之，聞江濤浪浪然，橹聲聒耳。
壁間有蔣之奇篆書，賈似道廖瑩中等題名。
宋鹹通中，有高士丁飛者，字翰之，居洞中讀書，采藥力田自給，年七十二矣。
操绠缶斤，陟峻如飛。
嘗月下登岩鼓瑟，流淙協奏，天籁凄冷，往往緻鸾鶴之翔集。
（同上） 靈隐山去城西十二裡，高九十二丈，周一十二裡，亦曰靈苑、曰仙居、曰武林，俗種西山。
其山起歙出睦，跨富春，控餘杭，蜿蜒數百裡，結局于錢塘，如引兩臂，南垂胭脂嶺，北垂駝現嶺。
其山峰之北起者曰高峰，高峰之東曰屏風嶺，又東曰駝現嶺，高峰之西者曰烏峰，又西曰石筍，又西曰楊梅石門，又西曰西源，亦曰西庵，支出于西源之右者，曰石人。
其南起而望之藹然者，曰白猿，左出白猿之前者，曰香爐，益前而垂澗者，曰興正。
右出于白猿之前，而雲水森然者，曰月桂。
白猿之東，曰胭脂嶺白猿之西曰獅子峰。
又西曰五峰，又西曰白雲，又西曰中印。
中印之前曰無礙，又前日善住。
并善住而特起者，曰稽留，俗稱雞籠者訛也。
稽留之西曰蓮花，有岩曰玉女。
蓮花之東曰飛來，上有石梁西跨，下有岩洞，曰龍泓、曰香林、曰射旭、曰理公。
其水南流者謂之南澗，北流者謂之北澗。
南澗自合澗橋溯流至白雲峰之下，凡八。
逾橋北澗，自龍脊橋溯流至白雲峰之下，凡七。
逾橋南澗之源，出自西白雲峰而東注，會他支澗，逾第八橋之西，會奚家澗入新移澗，出閘口曲流，北經合澗橋。
北澗之源，出自西源峰，而東注過騰雲塢逼楓樹塢，湍于第五橋，下浸飛來峰趾，彙于西塢，漾氵亭于洗耳潭，潴于渦渚東嶼，亦曰暖泉。
潋滟于冷泉亭下，經呼猿石門澗，潛激于龍脊橋東，經合澗橋，又東二裡，過行春橋，出靈隐浦，入西湖謂之錢源。
泉之南出者七：曰月桂，曰伏犀，曰丹井，曰永清，曰偃松，曰聰明，曰倚錫。
月桂在天竺寺之右，伏犀在飛來峰之巅，其餘皆出支塢泉之北。
出者九：曰冷泉，曰韬光，曰白沙，曰石筍，曰白公茶井，曰無著偃松，曰永安，曰彌陀，曰騰雲。
惟冷泉在澗ヂ，其餘皆出支塢。
（同上） 予髫年讀書靈隐五大夫樹下，窗對北高峰，峰半一僧每夜擊闆念佛。
繞山行，山有虎。
餘夜讀聲高，與虎聲念佛聲相間。
複迹僧與語，則敝垢古貌，自号桂峰，住已三十年。
視所擊闆盡蝕，予為鑄銅闆易之。
逾夜聲寂寂，駭問故？則山中一黑虎聞銅聲，驚舐其腓，血溢而仆。
又有黃虎若咎黑者，擠之去，得不死。
未幾予别去，往事夢中矣。
今戊午中秋，同李子分虎登韬光玩月，忽聞念佛聲，為憶此北高峰也。
質明走問桂峰，則年且八十，咨嗟道故者久之。
予既登絕頂，複下山麓，尋五松精舍，見桂峰方俯窗下視，念佛數聲送我，響振林谷，若薊門嘯焉。
因賦長句，用李屺留題靈隐寺七虞韻，分虎和之。
明日擇工镂闆，懸桂峰所居之室。
○崎磴千盤路曲纡，憑淩雲海天為衢，龍鳳飛舞不模糊，留下西溪作陪都。
石骨玲珑鬼斧刳，駭豹蹲獅誰刻镂？萬嶺迥伏少樵蘇，北皇高處失浮屠。
華光廟下走觋巫，歲歲祈蠶集刍，宿雲嶺畔鋪，白衣蒼狗未可摹。
岩花峰葉化魚凫，半空碧浪翻來無，火輪推出扶桑烏，海水明滅轉天樞。
江深湖白孤山孤，濃淡變态氣色殊，飛鳥下翔猿犭瞿趨，俯尋流泉探僧廚。
重逢老衲貌更癯，二十年來曾相須，青燈烏幾對山，書聲佛号嘯于菟。
僧忘乎虎吾忘吾，重活前因意躊躇，目送山椒足不逾，嘹嘹清梵空中呼，如聞天樂吹笙竽。
東南山水，餘杭郡為最。
由郡言，靈隐為最；由寺觀言，冷泉亭為最。
亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍尋，廣不累丈，而撮奇搜勝，物無遁形。
（白居易《冷泉亭記》） 嚴陵嚴先生祠，古柏陰風，夾江滴翠，氣象整峻，有俯視雲台之意。
由客星亭右迳二十餘，折上西台亭曰留鼎，一絲，複從龍脊上騎。
過東台亭曰垂竿目尺，附東台一平嶼，陡削畏眺，一石筍橫起幽澗，蹇仰恣傲，頗似先生手足。
磴道中俱老松古木，風冷骨脾，此兩台者或當日振衣之所，空鈎意釣，何必鲂鯉？吾不以滄桑泥高下也。
（王思任《遊釣台記》） 餘《遊釣台》詩：盤旋上山椒，江壁攬空翠。
掃苔得清陰，衆鳥靜不避。
磊千丈松，狂奴俨相值，朗朗客星懸，豈複撄世累？物色備安車，三反乃一至，公孤且不榮，菜傭笑益字。
十秋一釣竿，煙波惬所寄，笑彼往來舟，紛紛競名利。
東湖在明州東二十五甲，方八十裡，受七十二溪之流，灏氵羔彙蓄，足以溉鄞七鄉之田，舊名萬金湖，昭利溥也。
祠宇邃密，卉木芬郁，埒杭西湖之盛，故并稱東湖雲。
（李濂《天童山記》） 循白雲山而南，過
未至數十步，聲湯湯然，氣氵翁氵翁然，若不可向迩。
即而俯之，靜若玄鑒，可捧而盥，其氣香，其味沖。
泡起于下，大小氵麗氵麗，若轉念珠。
投以錢，作蛱蝶舞，與泡影相颉颃，良久乃下。
（王衡《湯泉記》） 西湖去玉泉山不裡許，即玉泉龍泉所潴。
蓋此地最窪，受諸泉之委，彙為巨浸，土名大泊湖。
環湖十裡餘，荷蒲菱芡，與夫沙禽水鳥，出沒隐見于天光雲影中，可稱絕勝。
（蔣一蔡《燕京西湖記》） 昔有贈坡公詩者曰：“我公到處有西湖。
”蓋杭州穎州惠州皆有西湖也，而此西湖獨不傳，豈非不得其人哉？予蓼莊在渾河之傍，被放後常徜徉其間，有太古之風，予甚樂焉。
不識後有傳之者，不與此西湖同湮沒否與？ 高梁橋在西直門外，京師最勝地也。
兩水夾堤，垂陽十餘裡，流急而清，魚之沉水底者，鱗鬣皆見。
精藍棋置，丹樓珠塔，窈窕綠樹中，而西山之在幾席者，朝夕設色，以娛遊人。
（袁宏道《燕遊記》） 涿州多燕古迹，西南有華陽台，舊傳燕丹與樊将軍置酒華陽館，出美人奇馬即此處。
東南有督亢陂，則燕丹使荊轲赉地圖以獻秦者，其地沃美，故秦皇使人求之。
舊有亭遺址，高丈餘，周七十步，土人掘其處，上多古瓦礫金錢雲。
（葉盛《華陽台記》） 雞鳴山之西三十裡，為上花園，又三十裡為鎮城。
上花園相望有下花園，并遼蕭太後種花之所，遺址尚存。
涿人頓長史銳詩：“嶺雲沉日暝煙斜，見說窮邊亦有花：應是漢宮青冢怨，不甘玉貌委龍沙。
”（前人《上花園記》） 渾河即桑幹河，從保安舊城過沿河口，通石港口，直抵盧溝河。
宋蘇轍《渡桑幹詩》雲：“北渡桑幹冰欲結，心畏窮廬三尺雪；南渡桑幹風始和，冰開易水應生波。
”轍蓋桑幹下流為渾河，渾河下流為盧溝，以其濁故呼渾河，以其黑故呼為盧溝，本一水也。
（王《渾河記》） 餘于癸酉夏五，出西岩，次渾河，有詩雲：“縣樓翳峤翠，空瀑濯椒邱。
峰矗疑山立，水渾似士流。
石林深瀝瀝，煙嶄徑幽幽。
轟飲成忙事，橫題擘石榴。
” 河因桑幹山名，一名漯水，相傳黃河伏流，自山西馬邑縣金龍池發源，流至保安舊城燕尾河與洋河諸水合。
唐賈島詩：“無端又渡桑幹水，卻望并州是故鄉。
”即此渡桑幹，即朔風凜然，北漠寒沙，冷侵人面。
（蔣一揆《桑幹河記》） 黃花鎮有禮鼠，色如鼯而毛淺，冬時聚榛實為糧，于穴中作岐穴貯之，若蒼然，多至三鬥。
其榛實皆美好，價倍于人所收者，山氓多掘取之。
鼠失榛食，牝牡皆笮ㄕ樹枝，懸死若缢。
鎮将闵之，為禁甚厲，然不能止。
（前人《黃花鎮記》） 《淮南子》天下有九塞，居庸其一焉，即今居庸關。
按《圖經》，太行山南起山西澤州，迤逦北出數百裡，LU脈不斷。
自麓自脊，皆陡峻不可登越，獨有八處，粗通微徑，名之曰陉。
兩山夾峙，一水旁流，其溢如線。
居庸關是最北之第八陉也，西城去山不十丈，而山高于城數倍，岡坡漫衍，可容萬騎。
（前人《居庸關記》） 大碣石山，在右北平骊城縣西南，王莽改曰碣石也。
漢武帝亦嘗登之，以望巨海，而勒其石于此。
今枕海有石如甬道數十裡，當山頂有太石如柱形，往往而見，立于巨海之中。
潮水大至，及潮波退，不動不沒，不知深淺，世名之天橋柱也。
狀若人造，要亦非人力所就。
（郦道元《碣石山注》） 《唐志》稱東南名山，衡廬茅蔣，金陵有二焉。
蔣山故名鐘山，寶都邑之鎮，武侯所謂鐘山龍盤是也。
宋周應合《山川序》雲：“鐘山之左，自攝山、臨沂、雉亭、衡陽，以達于東，又東為白山、大城、雲穴、武岡，以達于東南，又南為土山、張山、青龍、石危、天印、彭城、雁門、竹堂，以達于南，又南為聚寶、戚家、梓桐、紫崖、夏侯、天阙，以達于西南，綿亘至三山，而止于大江，所謂龍蟠之勢也。
鐘山之右，近之為覆舟雞籠，在宮城之後，又北為直渎大壯觀四望，以達于西北，又西北為幕府盧龍馬鞍，以達于西，是為石頭城，亦止于江，所謂虎踞之形也。
”（陳沂《金陵圖考》） 牛首山形，兩峰相峙如牛角然，故名。
又名天阙。
從山背東折而南，始見寺之浮圖與虛閣，據峰之高處。
從麓又西行而北，乃入弘覺寺。
寺内石磴百級而上，古杉連抱，夾磴而植。
入天王殿後，又磴百級，列木而上，石檻環升，中有銀杏一株，枝覆數遍，乃經僧居之。
修廊綠石而登至浮圖，蹑其颠。
又從修廊出，懸磴數十級，至觀音閣，閣之後有台，台之上有佛足迹，俯視平臨，若在半空。
閣之下如石壁<谷含><谷牙>如覆，曰兜率崖，從微徑西行，入一屋，屋後有石窟曰文殊洞。
遂從山背觀梁昭明飲馬池，登二峰，下至辟支洞，乃還。
（喬字《牛首山記》） 餘丁巳秋，遊牛首時仙湖，家玉峰選君典試南闱，李子介蕃以上谷名宿從遊。
适四孝廉招飲牛首，予始識李子于雙峰高處，各賦古詩紀事。
李子更出七言二律，同人喜其格調高渾，予複次韻請質。
鑿石酣遊興未央，又攜竹杖過山梁。
叢雲直作優昙現（禅院有叢雲閣直對獻花岩），倒影橫看舍利光（寺僧遊看浮圖倒影，予曰：“不但爾，爾人東走，影乃西奔。
”驗之果然。
寺僧合掌作禮。
目得居上指點，木山從此多一奇觀矣）。
風落天門波浩瀚，煙開佛窟樹蒼茫。
從今解得支公法，寶地時聞勝水香。
何年來此戴山鳌，終古空翻萬頃濤。
群指爐盂遺舊洞，（宋人明中和郊壇于山之東，逢一僧趺坐忽化去，但遺香爐钅并盂而已，今辭支洞是也。
）久遺松柏作征艘。
（時山中喬木俱供戰艦之用）岩花已獻諸天供，迦葉猶傳老衲袍。
呼嘯東西峰頂上，楚雲遙接蜀江高。
靈谷寺在紫金山南，中有梁神僧寶志塔。
明初以塔逼宮，遷于此，錫以金額，書第一禅林四字，刻之洞門。
過此長松夾道，蒼翠如沐，行松間三裡，及寺；其前有萬工池，相轉鑿池時常役萬夫，故名。
入門曆琵琶街，人鼓掌相應，有聲若彈絲然。
已而閱八功德水，八功德者：《山記》謂一清，二冷，三香，四柔，五甘，六淨，七不饣壹，八除疴。
（都穆《靈谷記》） 盧龍山在儀鳳門内，與獅子山相連，蜿蜒而東，故名盧龍山。
山阿在道觀，因山之名，山憑城瞰大江，抱都邑，崔嵬兀起，寶據龍江之險。
由台宇旁一徑叢樹，環繞而上，至其巅，則平脊回拱，去江咫尺，林木中江影掩映可愛。
明高祖嘗登其上，建閱江樓。
（喬宇《盧龍山記》） 石城門内之北二裡有山環繞，經石梁入徑，至清涼寺。
其寺乃南唐李主避暑處，故名清涼，至今多竹，相傳其所遺者。
其山面城，平曠中有石基，乃翠微亭之故址也。
登眺則都城宮阙，軍廪官府，居民街巷，遠而長江列，皆曆曆在目。
城中具山水之幽，盡登覽之勝者，無如此山。
（前人《金陵遊記》） 冶城乃吳冶鑄之地，晉元帝移于石頭城東高阜，唐韓築五城，此其一也，謂之冶城。
宋置天慶觀其上，即今朝天宮也。
宮之制外門弘敞，内立建置碑。
又入大門，從修廊九曲而入，台殿崇峻侈麗，諸司習儀之所。
殿宇後有亭，黃其垣，據高阜之巅，雲明高祖嘗于此更衣。
西下有西山道院，門徑幽隐，高台短垣，可以遠眺。
又從迂徑而出，據山之西，一亭林木扶疏，岡垅起伏，不見城市，亦佳處也。
又西下乃晉卞忠貞墓，前有祠，亦掌于宮之道士。
（前人《冶城山記》） 金陵之泉，惟祈澤最清冽，有惠山之味。
（前人《祈澤山記》） 攝山出金陵城北，經蔣山廟東行，出姚坊門三十裡，入山後，有田疇平野。
度石橋而東，複入山，古桧長松，連抱夾路，至栖霞寺（前人《攝山記》）。
弘濟寺自龍江獅子山連亘而東，皆崖壁峭峻，五裡至幕府，十裡至弘濟。
又從南而東，連亘不絕二十餘裡，至攝山而弘濟之形起，上覆出如兜率，俗名觀音山。
山下臨大江，麓有一徑，石而上，入弘濟寺。
寺之殿宇廊舍，負山橫起，短垣長檻，接連而去。
有閣自麓至梯絕處，凡數十丈，檐阿峻起，複系鐵索于山前，置木檻，使可憑以瞰。
江上陰風怒濤，勢欲飛動，晴江淨練，可以坐閱，夜當明月橫江，尤可愛也。
（前人《弘濟山記》） 從牛首南，緣山徑纡曲，細數峰約五裡，至西風嶺，東行有石窟如屋，題曰獻花岩雲（前人《獻花岩記》）。
莫愁湖《古樂府》雲：“莫愁在何處？莫愁石城西。
艇子打兩漿，催送莫愁來。
”尚未詳也。
莫愁，盧家女子，善歌唱，嘗入楚宮。
李商隐詩“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”是也。
莫愁村今在承天府漢江西，石城在州西北，晉羊祜所建。
鄭谷詩：“石城昔為莫愁鄉，莫愁魂散石城荒。
江人依舊棹舴艋，江岸還飛雙鴛鴦。
”王橫詩：“村近莫愁連竹塢，人歌楚些下蘋洲。
”又沈期詩“盧家少婦郁金堂”即是也。
（顧起元《莫愁湖考》） 後湖，出太平門行，可七八裡，一望渺漫，光映上下，微風播揚，文漪聿興。
其嵯峨霄漢之表，王氣郁蔥而峙乎東南者，鐘山也。
疊連如屏如帏，在西北者，幕府山也。
巒嶺偃蹇，盤伏于地，而松森其上者，覆舟山也。
挺拔而西，出城頭，殿閣參差，浮閣聳空者，雞鳴山也。
山東西一帶，列如懸榜者，世傳台城也。
がテ冒水而出者，島嶼也。
傍視三法司，隐隐錯落雲水之湄，重岡疊阜，遙連于其外，巋然而鸾鳳峙，騰然而蛟龍走矣。
其中遠近芳洲，相聚如五星，紅紫煙花，華絢如匹錦。
（計宗道《後湖記》） 金陵東北有燕子矶，矶上有亭，更上又有亭，揭曰俯江亭。
（宗臣《燕子矶記》） 附《遊燕子矶》詩：煙浪半空白，蒲帆落未收。
山依城影盡，雲逐水聲流。
小艇矶邊月，長蘆江上 洲。
雙眸今夕豁，浩蕩楚天浮。
” 北固山在京口城北，下臨長江，《元和郡縣志》謂其勢險固，故名。
《梁史》大同十年，武帝嘗幸此山，易名北顧。
予舊讀謝靈運《遊山》詩，及《世說》所載荀令則登山望海雲，雖未睹三山，使人有淩雲之意，未嘗不賞歎其勝。
（都穆《北固山記》） 金山舊名浮玉，有龍洞，有妙高台，有善才石，有吞海亭，有日照崖，而中冷泉，水品稱天下第一。
蓋其前臨滄海，卻倚大江，獨立無朋，以天為際，風濤朝夕，吞吐魚龍，淵窟盤據，所為萬山東注，一島中屹者也。
焦山或名谯山，有罷漢崖，有煉丹台，有桃花塢，有吸江亭，有寶蓮閣，白石粼粼，高見雲表。
其獨也，如洪濤之砥柱；其對也，如蒼龍之雙阙。
山旁二島，即江漢朝宗于海水道也。
合而觀之，焦山山裡寺，金山寺裡山，相距甚迩，氣勢相抗，世以并稱。
（高峙《金焦兩山記》） 練湖即古曲阿後湖，雲陽之巨浸也。
湖所名練，由孔子登泰山，觀吳門，若匹練然。
而謝宣城亦稱“澄江淨如練”，以水容目之耳。
或言昔開氏有道者居之，而沉其宅，數未露，勿濟人，每于兇年見之，稔則否。
其産或以魚，或以茭、以芋、以匐，或茹蘆，或蒜，歲食其利，而邑不害。
（潘之恒《練湖記》） 惠泉出惠山，昔陸羽好飲泉，能為泉水月旦，以金山泉為第一，而惠山二之，虎邱三之，當亦無謬。
夫金山泉出自江心，去賺裡遠，莫得其處，即雲郭璞墓側，要屬想像。
而虎邱近且濁劣，居常水下。
獨吾二泉者，以兩池為彙，池僅表丈，而大浸無加，爍石不減，困淪鮮，氵拾氵集凜列，注瓶畜盎，色味累月。
方隅千裡，貧士醵錢以輸，官家置郵而遞，ザめ任載，道路絡繹。
即風晨雨夕，炎天雪候，朱繩辘轳，軋軋不絕。
雖名第二，不啻第一矣。
源所從來，遠于若水洞一見，旋從洞底潛渫默走，委輸兩池之内。
池上有亭焉；亭外為墀，周遭布石，石面堅密，無所注穢于池而泉甚潔。
（鄒迪光《惠泉記》） 虎邱宜月宜雪，宜雨宜煙，宜春曉，宜夏，宜秋爽，宜落木，宜夕陽，無所不宜，而獨不宜于遊人雜沓之時。
蓋不幸與城市密迩，遊者皆以附膻逐臭而來，非知登覽之趣者也。
（李流芳《題江南卧遊冊》） 靈岩為館娃舊址，響さ廊、采香迳、琴台，皆在其上。
（前人《題靈岩》） 吳郡之西南，有巨浸焉，廣三萬六千頃，中有山七十二，襟帶三州（蘇湖常也），東南之水皆歸也。
其最大者二：一自甯國建康等處入溧陽，迤逦至長塘湖并潤州金壇延陵丹陽諸水，會于宜興以入（今甯國建康之水不由此矣）；一自宣歙天目諸山下，杭之臨安餘杭，湖之安吉武康長興以入，而皆由吳江分流，以入海，一名震澤，書所謂震澤底定是也。
（王鏊《遊五湖記》） 太湖之山，發自天目，迤逦至宜興，入太湖融為諸山。
湖之西北，為山十有四，馬迹最大。
又東為山四十有一，西洞庭最大。
又東為山十有七，東洞庭最大。
馬迹兩洞庭望之，渺然如世外，即之茂林平野，闾巷井舍，仙宮梵宇，星布棋列。
馬迹之北，津裡夫椒為大夫，差敗越處也。
西洞庭之東北，渡渚鼋山、橫山、陰山、秦餘、長沙山為大。
長沙之西沖山、漫山為大。
東洞庭之東，武山北則餘山，西南三山厥山、澤山為大。
此其上亦有居人數百家，或數十家。
馬迹兩洞庭分峙湖中，其餘諸山，或遠或近，若浮若沉，隐見出沒于波濤之間。
馬迹之西北，有若積錢者，曰錢堆。
稍東曰大凡小凡，與錫山若連而斷，舟行其中，曰獨山。
有若二島相向者曰東鴨西鴨，中有三峰，稍南大堕小堕，與夫椒相對而差小，為小椒，為杜圻範蠡所嘗止也。
西洞庭之北，貢湖中有兩山相近，曰大貢小貢。
有若五星聚，曰五石：浮曰{艹}浮，曰思夫山；有若兩鳥飛且止者曰南鳥北鳥；其西兩山，南北相對而不相見，見即有風雷之異，曰大雷小雷。
橫山之東曰于山紹山，曰疃浮，曰東獄西獄，世傳吳王于此置男女二獄也。
其前為粥山，雲吳王飼囚者也。
有若琴者，曰琴山；若杵，曰杵山；曰大竹曰小竹。
與沖山近，若物浮水而可見者，曰長浮；癞頭浮殿前，浮與鼋山相對而差小者，為龜山。
有二女媚好相對，曰謝姑；有若立柱{山載}，玉柱稍卻金庭，其南為亥山，為曆耳。
中高而旁下者筆格；骧首若逝者石蛇；有若老人立石上掣蛇。
石公石最奇，與鼋山龜山南北相對，曰鼍山，山旁曰小鼍。
若螺者青浮二鼍之間，若隐若見，曰驚籃。
東洞庭之南，首銳而未岐者，曰箭浮，若屋欹者曰王舍浮苎浮。
又南為白浮。
澤陂之間，有若笠浮水面者，曰{艹弱}帽；有逸于前，後追而及之者，曰貓鼠；有若碑碣橫者曰石碑是為七十二，然其最大而名者，兩洞庭也。
（前人《七十二峰記》） 兩洞庭分峙太湖中，其峰之最高者，西曰缥缈，東曰莫厘，皆鬥起，層波矗逼雲漢，可望而不可即。
（前人《登莫厘峰記》） 常熟州治去西北若千步，為海虞山，山行若千步為東南前峰，又若千步為維摩嶺。
由是蹑重巒，逾疊，西亘十餘裡，峻極拂水岩，然彼漸趨于平壤焉。
且長江大河，映帶前後，琳宮梵宇，隐見林薄姻雨間，其狀蓋與羅浮匡廬相為仿佛。
（張著《虞山遊詠圖序》） 西湖故明聖湖也，周繞三十裡，三面環山，溪谷縷注，下有淵泉百道，潴而為湖。
漢時金牛見湖中，人言明聖之瑞，遂稱明聖湖；以其界于錢塘也，又稱錢塘湖；以其輸委于下湖也，又稱上湖；以其負郭而西也，故稱西湖雲。
西湖諸山之脈，皆宗天目。
天目西去府治一百七十裡，高山千九百丈，周廣五百五十裡，蜿東來，淩深拔峭，舒岡布麓，若翔若舞，萃于錢塘而Β萃于天竺。
從此而南而東，則為龍井為大慈，為玉岑，為積慶，為南屏，為龍為鳳為吳，皆謂之南山。
從此而北而東，則為靈隐，為仙姑，為履泰，為寶雲，為巨石，皆謂之北山。
飛來峰界乎靈隐天竺兩山之間，高不逾數十丈，而怪石森立，青蒼玉削，若駭豹蹲獅，筆卓劍植，衡從偃仰，益玩益奇。
上多異木，不假土壤，根生石外，矯若龍蛇。
郁郁然丹葩翠蕤，蒙幂蓊翳，冬夏常青，煙雨雪月，四景尤佳。
（《西湖志》） 附《遊西湖》詩：“長堤逦迤岸深深，百遍看山倚樹吟。
幾頃煙岚浮╊頂，一聲款乃破湖心。
绮筵畫舫來青霭，绀宇朱欄俯碧浔。
隻恐春深重系纜，眼前楊柳蔽高岑。
”（此餘髫卯時《遊聖湖》詩，鄉前輩汪既明内翰最貴破湖心句） 龍泓洞一名通天洞，俗傳其底可通浙東，有采乳石者入之，聞江濤浪浪然，橹聲聒耳。
壁間有蔣之奇篆書，賈似道廖瑩中等題名。
宋鹹通中，有高士丁飛者，字翰之，居洞中讀書，采藥力田自給，年七十二矣。
操绠缶斤，陟峻如飛。
嘗月下登岩鼓瑟，流淙協奏，天籁凄冷，往往緻鸾鶴之翔集。
（同上） 靈隐山去城西十二裡，高九十二丈，周一十二裡，亦曰靈苑、曰仙居、曰武林，俗種西山。
其山起歙出睦，跨富春，控餘杭，蜿蜒數百裡，結局于錢塘，如引兩臂，南垂胭脂嶺，北垂駝現嶺。
其山峰之北起者曰高峰，高峰之東曰屏風嶺，又東曰駝現嶺，高峰之西者曰烏峰，又西曰石筍，又西曰楊梅石門，又西曰西源，亦曰西庵，支出于西源之右者，曰石人。
其南起而望之藹然者，曰白猿，左出白猿之前者，曰香爐，益前而垂澗者，曰興正。
右出于白猿之前，而雲水森然者，曰月桂。
白猿之東，曰胭脂嶺白猿之西曰獅子峰。
又西曰五峰，又西曰白雲，又西曰中印。
中印之前曰無礙，又前日善住。
并善住而特起者，曰稽留，俗稱雞籠者訛也。
稽留之西曰蓮花，有岩曰玉女。
蓮花之東曰飛來，上有石梁西跨，下有岩洞，曰龍泓、曰香林、曰射旭、曰理公。
其水南流者謂之南澗，北流者謂之北澗。
南澗自合澗橋溯流至白雲峰之下，凡八。
逾橋北澗，自龍脊橋溯流至白雲峰之下，凡七。
逾橋南澗之源，出自西白雲峰而東注，會他支澗，逾第八橋之西，會奚家澗入新移澗，出閘口曲流，北經合澗橋。
北澗之源，出自西源峰，而東注過騰雲塢逼楓樹塢，湍于第五橋，下浸飛來峰趾，彙于西塢，漾氵亭于洗耳潭，潴于渦渚東嶼，亦曰暖泉。
潋滟于冷泉亭下，經呼猿石門澗，潛激于龍脊橋東，經合澗橋，又東二裡，過行春橋，出靈隐浦，入西湖謂之錢源。
泉之南出者七：曰月桂，曰伏犀，曰丹井，曰永清，曰偃松，曰聰明，曰倚錫。
月桂在天竺寺之右，伏犀在飛來峰之巅，其餘皆出支塢泉之北。
出者九：曰冷泉，曰韬光，曰白沙，曰石筍，曰白公茶井，曰無著偃松，曰永安，曰彌陀，曰騰雲。
惟冷泉在澗ヂ，其餘皆出支塢。
（同上） 予髫年讀書靈隐五大夫樹下，窗對北高峰，峰半一僧每夜擊闆念佛。
繞山行，山有虎。
餘夜讀聲高，與虎聲念佛聲相間。
複迹僧與語，則敝垢古貌，自号桂峰，住已三十年。
視所擊闆盡蝕，予為鑄銅闆易之。
逾夜聲寂寂，駭問故？則山中一黑虎聞銅聲，驚舐其腓，血溢而仆。
又有黃虎若咎黑者，擠之去，得不死。
未幾予别去，往事夢中矣。
今戊午中秋，同李子分虎登韬光玩月，忽聞念佛聲，為憶此北高峰也。
質明走問桂峰，則年且八十，咨嗟道故者久之。
予既登絕頂，複下山麓，尋五松精舍，見桂峰方俯窗下視，念佛數聲送我，響振林谷，若薊門嘯焉。
因賦長句，用李屺留題靈隐寺七虞韻，分虎和之。
明日擇工镂闆，懸桂峰所居之室。
○崎磴千盤路曲纡，憑淩雲海天為衢，龍鳳飛舞不模糊，留下西溪作陪都。
石骨玲珑鬼斧刳，駭豹蹲獅誰刻镂？萬嶺迥伏少樵蘇，北皇高處失浮屠。
華光廟下走觋巫，歲歲祈蠶集刍，宿雲嶺畔鋪，白衣蒼狗未可摹。
岩花峰葉化魚凫，半空碧浪翻來無，火輪推出扶桑烏，海水明滅轉天樞。
江深湖白孤山孤，濃淡變态氣色殊，飛鳥下翔猿犭瞿趨，俯尋流泉探僧廚。
重逢老衲貌更癯，二十年來曾相須，青燈烏幾對山，書聲佛号嘯于菟。
僧忘乎虎吾忘吾，重活前因意躊躇，目送山椒足不逾，嘹嘹清梵空中呼，如聞天樂吹笙竽。
東南山水，餘杭郡為最。
由郡言，靈隐為最；由寺觀言，冷泉亭為最。
亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍尋，廣不累丈，而撮奇搜勝，物無遁形。
（白居易《冷泉亭記》） 嚴陵嚴先生祠，古柏陰風，夾江滴翠，氣象整峻，有俯視雲台之意。
由客星亭右迳二十餘，折上西台亭曰留鼎，一絲，複從龍脊上騎。
過東台亭曰垂竿目尺，附東台一平嶼，陡削畏眺，一石筍橫起幽澗，蹇仰恣傲，頗似先生手足。
磴道中俱老松古木，風冷骨脾，此兩台者或當日振衣之所，空鈎意釣，何必鲂鯉？吾不以滄桑泥高下也。
（王思任《遊釣台記》） 餘《遊釣台》詩：盤旋上山椒，江壁攬空翠。
掃苔得清陰，衆鳥靜不避。
磊千丈松，狂奴俨相值，朗朗客星懸，豈複撄世累？物色備安車，三反乃一至，公孤且不榮，菜傭笑益字。
十秋一釣竿，煙波惬所寄，笑彼往來舟，紛紛競名利。
東湖在明州東二十五甲，方八十裡，受七十二溪之流，灏氵羔彙蓄，足以溉鄞七鄉之田，舊名萬金湖，昭利溥也。
祠宇邃密，卉木芬郁，埒杭西湖之盛，故并稱東湖雲。
（李濂《天童山記》） 循白雲山而南，過