卷三·倚杖寄
關燈
小
中
大
東行，嵩山近日，雪蒙其巅如玉田瓊樹，複相帶映，其清逼人，恨無工畫者如範寬以圖之耳。
八裡至嵩山神祠，祠在黃蓋峰下。
蓋嵩山巍然中國之中，其周幾二百裡，群山拱列，有類兒曹，宜其秀鐘靈聚，為五嶽之尊。
而黃蓋一峰，在山東南盡處，其宅神靈，故宜祀之外，有亭扁曰草參，過客憚于人谒，多展拜于此。
入門三重，鹹有古柏，或喬或偃，或俯或欹，或屈而蟠，或怒而攫，或奮而欲騰，又或如帷蓋之張，幾二百株。
三門内左右列四嶽祠，又有降神殿壁，繪申吉甫像，歲久剝落。
谒嶽神殿，西為禦祠，祠多曆代碑刻，南行二裡，折而東北，又二裡，北麓入盧岩寺，蓋唐盧鴻隐處。
後為僧廬其上；四裡有盧岩上寺，聞石壁飛瀑數丈，視此加勝，路陡雪深，竟莫能至。
辛未登封北三裡，至嵩陽廢觀，其中所存，惟唐李林甫觀記、元五祖堂記二碑，及三古柏。
柏之高皆不逾三丈，大可六人圍，舊有石刻雲：“漢武帝封大将軍。
一其次亦可四人圍，道士雲：“此次将軍也。
”皆形狀怪甚，不可圖繪。
夫漢武迄今千七百年，柏在當時已受封，殆殷周時物耶？其又次亦可三圍，予平生見古柏多矣，若二封柏，獨蓋出天下之壽木，亦奇矣哉！又東三裡，據三陽為崇福宮，其後名萬歲山。
昔漢武臨幸，聞空中呼萬歲者三，因即其地建萬歲觀，唐更名太乙。
宋于此奉安真宗禦容，設提舉管勾以祝厘中，故有弈棋樗蒲泛觞三亭，今惟存泛觞石。
予命道士引泉委曲流之，立飲其上，而寒風砭人，數杯即罷。
下山東行一裡，觀啟母石，石旁之祠，及唐崔融碑，今皆不存。
按啟母石事，見《淮南子》，其說不經，後之人蓋嘗辨之。
（明都穆《遊嵩山記》） 按恒山，五嶽之北嶽也，《周官》并州，其鎮山曰恒山。
《風俗通》曰：“恒常也，萬物伏北方有常，亦謂之常山。
”《雅爾》曰：“常山謂之恒山。
”《五嶽圖》雲：“恒山高三千九百丈七尺，上方三十裡，周匝三十裡，有太玄之泉，神草十九種，服之可度世。
”《管子》曰：“其山北臨代，南俯趙，東接河海之間，早生而晚殺，五谷之所蕃熟，四種五獲焉。
”後魏孝文道武立廟于其上，置侍祀九十人，歲時祈禱水旱，至文成帝東巡，親禮其神焉。
（俞瞻白《卧遊》） 北嶽在渾源州之南，紛綴典籍，《書》著其為舜北巡狩之所為恒山。
《水經》著其高三千九百丈為玄嶽，《福地記》著其周圍一百三十裡，為總玄之天。
予家太行白岩之傍，距岩五百餘裡，心竊慕之，未及登覽。
懷虎士二十餘年，至正德改元，奉天子命，分告于西藩園陵鎮渎，道經渾源，去北嶽僅十裡許。
遂南行至簏其勢馮馮カカ，恣生于天，縱盤于地，其胸蕩高雲，其巅徑赤日。
餘載喜載愕，斂色循坡東，迤嶺北而上，是多珍花靈草，枝态不類桃芳李葩，映帶左右。
山半稍憩，俯視窺高，如緣虛曆空，上七裡是為虎風口，其間多橫松強柏，狀如飛龍怒虬，葉皆四衍，カカ然怪其太茂。
從者雲：“是嶽神所保護，人樵尺寸必有殃，故環山之斧斤不敢至。
”其上路益險，登巅三裡，始至嶽廟，頹楹古像，餘肅顔再拜。
廟之上有飛石窟，兩崖壁立，豁然中虛，相傳飛于曲陽縣，今尚有石突峙。
故曆代怯升登者，就祠于曲陽，以為亦嶽靈所寓也。
然歲之春，走千裡之民，來焚香于廟下，有禱辄應，赫昭于西方如此，豈但護松柏然哉？餘遂題名于懸崖，筆詩于碑及新廟之廳上。
又數十步許，為聚仙台，台上有石坪，于是振衣絕頂而放覽焉。
東則漁陽上谷，西則大同以南，奔峰來趨，北盡渾源、雲中之景。
南目五台，隐隐在三百裡外，而翠屏五峰畫錦封龍諸山，皆俯首伏脊于其下，因想有虞君臣會朝之事，不覺怆然。
又隐在京都時常夢登高山遠眺，今灼灼與夢無異，故知茲遊非偶然者。
（明喬宇《遊恒山記》） 自有河以來，皆言其源出昆侖，而以張蓦之言為信，至元世祖始知其源出于星宿海也。
招讨使都實受命行，四閱月始抵其地，既還，圖其形勢來。
上言河出吐蕃朵甘思西鄙，有泉百餘泓，方可七八十裡沮洳散渙，不可逼視，登高望之，如列星然，名火敦腦兒，華言星宿海也。
群流奈辏，近五十裡，彙為二巨澤，名阿刺腦兒。
自西而東，連屬成川，号赤濱河，又名亦裡赤忽蘭也。
裡木三河，其流浸大，始名黃河，又岐為八九股。
行二十日，至大雪山，名勝乞裡╊，即昆侖也。
由昆侖南至闊即及闊提二地，始相屬，又經哈刺别裡赤兒之地，合入黃河，及乞兒馬赤二水，北行複折而西流，過昆侖，北又轉而東北行，約二十餘日，至積石，始入中國雲。
約自河發源，至中國計及萬裡，然其間溪澗流絡，莫知紀極。
昆侖之西，人迹簡少，而山背草石，至積石方林木茂暢，世言河九折，蓋彼地有二折焉。
（《古今原始》） 禹治水時，河從積石東北，而南計三千裡，至龍門為西河。
冀州呂梁山石勢崇竦，其流激震。
禹從呂梁北鑿龍門，以殺水勢，西因其回流性而導之。
又南而至華陰，在陝之華陰縣，自南而東，至底柱，在河南陝州之三門山，又東經孟津。
河南府孟津縣過洛鞏縣，至于大亻丕大名府浚縣，臨河之山，北過氵水，真定、冀州北折降渠，至于大陸，屬中山郡。
今真定邢趙深三州之地，北分其勢，播分為九河，複同聚一處為逆河。
蓋迎之以入于海，簡潔一水，先儒誤分而二，其一則河之經流也。
徒駭等河故道，皆在河間滄州南皮東光慶雲獻縣，山東平原海豐由甯津吳橋南皮諸處，直達東海。
周定王五年，河徙令礫始失故道。
漢文帝時決酸棗，東潰金堤，在河南延津榮陽諸縣，至大名清豐一帶，延亘千裡。
武帝時溢平原，屬德州，徙頓丘。
今清豐縣又決濮陽瓠子口開河界，注巨野屬濟甯州，即大野通淮泗河，始與淮通，尚未入淮。
文帝時決館陶，舊屬大名，今屬臨清。
又決清河靈鳴犢口，今高唐州舊屬清河郡。
成帝時決東郡金堤，決平原，溢渤海清河高唐州一帶，信都今冀州界。
唐玄宗時決博州（今東昌），溢魏州，今大名冀州。
五代時決郓州，今郓城縣博之揚劉，今東平之東阿縣揚劉鎮滑之魚池。
宋太祖時決東平之竹村，開封之陽武大名之靈河澶潤，太宗時決溫縣榮澤頓丘，泛于澶濮曹濟諸州，東南流至彭城界，即今徐州入于淮自此河入淮之始。
真宗時決郓及武定州，尋溢滑澶濮曹郓諸州邑，浮于徐濟而東入淮。
仁宗時決開州館陶。
神宗時決冀州棗強大名州邑，一合南清河以入淮，一合北清河以入海。
南度後，河上流諸郡，為金所據，金獨受河患。
其亡也，始自開封北衛州決，而入渦河南直隸壽毫，蒙城懷遠之間。
元時決衛輝之新鄉，開封之楊武，杞縣之蒲口，榮澤之塔海莊歸德封丘諸界。
其臣建議疏塞。
若今會通河乃世祖所開，以通漕運，随時救敝而已。
當時九河逆河故道，久已淪入于海，滄州接平州。
程子以為正南山有名碣石者，在海中，去岸五百裡。
今平原有馬頰河形存沙渠，其迹尚可放，大坯之北，不行矣。
洪武中，決陽武之黑陽，山東經開封，南至頓城颍州穎上，東至壽州正陽鎮，金入于淮，故道複淤。
永樂中疏浚，稍引支流，自金龍口入臨清會通河。
正統間，又決榮陽，天順間決祥符。
弘治間分流為二，一自祥符經歸德，至徐邳入淮。
一自荊隆黃陵岡，經曹濮達張秋鎮入海。
尋命重臣治築黃陵岡等口，以塞張秋，乃疏為二流；一鑿蒙澤孫家渡，至朱仙鎮，經扶溝，通許壽颍諸州邑，合渦河至下鳳陽毫州達淮。
一疏賈魯奮河，由曹州出徐沛，以通運河，合淮俱入于海。
正德間，決曹縣者再，嘉靖間，河為兖患，屢遺重臣治，未底績，濫溢于金鄉魚台，出沛縣之飛雲橋，南下徐邳。
十三年複塞，由新開趙皮寨口盛流合渦河入淮，故道始複。
（孫承澤輯《河紀》） 江出岷山，其源實自西戎萬山來。
至嘉州而沫水，自隽州合大渡河穿夷界十山以會之，至溆州而馬湖江會之，又三百十五裡而南廣江會之，至泸州而内江，又自資簡會之，至重慶而嘉陵江，自利阆果合等州會之。
至涪州而黔江，合南夷諸水會之。
至萬縣而開江水，自開達等州會之。
夫然後總而入峽。
是江自峽而西，受大水凡八，及出峽而下嶽陽，則會之者洞庭湖所受湖南北諸水也。
又自是而下鄂渚，則會之者漢口所受興元諸水也。
又自是而下黃州東四十裡，則會之者，巴河也。
又自是而下九江，則會之者，彭蠡所受江東西諸郡水也。
又自是而下，則會之者，皖水所受淮西諸水也。
夫然後總而入海。
是以自峽而東，又受大水凡五。
略計天下之水，會于江者，居天下之半，其名稱之大而可考者，凡十有三。
故曰江源其出如甕，而能滔滔萬裡，達海所受者衆也。
嗚呼！問學者可以觀矣。
（《地圖條要》） 廖角嘴營前沙，南北相對，海岸約闊一百四十五裡，為第一重門戶。
狼山福山相對江面，闊一百二十裡，為第二重門戶。
周家橋與山相對，周家橋北岸，至順江洲與江南分界，江面約闊六七裡。
順江洲至新洲夾江面，約闊七八裡。
新洲夾至山南岸江面，約闊十四五裡，為第三重門戶。
（同上） 淮水出南陽平氏縣胎簪山，東北過桐柏山。
淮水又東，迳義陽縣，淮水又迳義陽縣故城，南淮水又東得獅口水，東過江夏平春縣。
北淮水又東流水注之，淮水又東北與大木水合，淮水又東北流，左會湖水。
淮水又東迳安陽縣故城南，又東迳新息縣，南淮水又東迳浮光山，北淮水又東右壑水，淮水又東北南陂枝水注之。
淮水又東迳淮陰亭北，又東迳白城南，淮水又東迳長陵城南，又東青陂水注之。
淮水又東北合黃水，又東過期思縣北，淮水又東北淠水注之。
東過原鹿縣南，汝水從西北來往注之，又東過廬江安豐縣東北，決水從北來注之。
淮水又東谷水入，淮水又東北左會潤水，淮水又東北窮水入焉。
又東北至九江壽春縣西，Г水洪水合北注之，又東穎水從西北來流注之。
淮水又東流與穎口會東南迳倉陵北，又東北流迳壽春縣故城西，淮水又北左合椒水，又東過壽春縣北，肥水從縣東北流注之。
淮水又北迳山硖中，謂之硖石，淮水又北迳莫邪山西，又東過當塗縣北，過水從西北來注之。
淮水又東北濠水注之，淮水又北沙水注之，又東過鐘離縣北，淮水又東迳夏邱縣南，淮水又東迳浮山，淮水又東迳徐縣南，曆澗水注之。
淮水又東池水注之，淮水又東蕲水注之，淮水又東曆客山，迳盱眙縣故城西，又東北至下邳淮陰縣西，泗水從西北來流注之。
又東過淮陰縣北，中渎水出白馬湖東北注之，又東兩小水流注之，又東至廣陵淮浦縣入于海。
（《水經》） 《山海經》曰：“王屋之山，節氵聯水出焉。
”而《地理志》亦曰：“王屋山氵允水所出。
”氵聯氵允聲相近，蓋一水也。
氵允水即濟水，故《禹貢》曰：“導氵允水東流為濟，入于河，溢為榮，東出于陶邱北，又東至于河，又東北會于汶，入于海。
”夫濟之為水，瑩潔如玉，性下勁疾，貫大河而不濁，故《釋名》曰：“濟源也，言源出河北濟河而南也。
池上有濟渎神祠，祠後有北海神殿，志謂濟渎源通北海，故祀北海于此。
”或曰：“以北海遠望而祭之也。
”殿前有池，是謂東池，池西有石橋，橋之西池曰西池，皆濟水自玉屋山頂流入太乙池，乃伏流地中，東行九十裡，複見此彙為二池。
《地志》謂東源周回七百步，其深不測，西源周回六百八十五步，其深一丈。
合流至溫縣，曆虢公台，西南入于河。
自今觀之，東池即東源，周僅百餘步，亦不其深。
西池即西源，周如東池，深才三四尺耳。
玉屋山頂太乙池亦涸，古今陵谷，變遷乃爾。
（《濟源記》） ◎名勝 六合之内，毋論蓬萊方丈非人迹可到，即近在千百裡間，而青鞋筇竹往往有不能遍者。
總彙之以寄吾遊興。
西苑初入苑門，即臨太液池，蒲葦盈水際，如劍戟叢立，芰荷翠潔，清目可愛。
循池東岸北行，榆柳杏桃，草色鋪岸如茵，花香襲人。
行百步許，至椒園，松桧蒼翠，果樹分羅，中有圓殿，金碧掩映，四面豁敞，曰崇智。
南有小池，金魚作陣，遊戲其中。
西有小亭臨水，芳木匣之，曰玩芳。
又北行至圓城，自兩掖洞門而升，上有古松三株，枝幹槎牙，形狀偃蹇，如龍奮爪拿空，突兀天表。
前有花樹數品，香氣極清，中有圓殿，巍然高聳，曰承光。
北望山峰嶙峋{山律}，俯瞰池波，蕩漾澄澈，而山水之間，千姿萬态，莫不呈奇獻秀于幾窗之前。
西有長橋跨池下，過石橋而北，山曰萬歲，怪石參差，為門三。
自東西而入，有殿倚山左右，立石為峰，以次對峙，四圓皆石，龈<齒Ф>，鮮封蔓絡。
佳木異草，上偃旁綴，つ葛荟翳，兩掖疊石為嶝，崎岖折轉而上，岩洞非一。
山畔并列三殿，中曰仁智，左曰介福，右曰延和。
至其頂有殿，當中棟宇宏偉，檐楹飛，高插于層霄之上。
殿内清虛，寒氣逼人，雖盛夏亭午，暑氣不到，殊覺曠蕩潇爽，與人境隔異，曰廣寒。
左右四亭，在各峰之頂，曰方壺、瀛洲、玉虹、金露，其中可而息。
前崖有壁，夾道而入，壁間四孔，以蹤觀覽，而宮門峥嵘，風景佳麗，宛如圖畫。
下過東橋，轉峰而北，有殿臨池，曰凝和。
一亭臨水，曰擁翠飛香。
北至艮隅，見池之源，雲是西山玉泉，逶迤而來，流入宮牆，分氵瓜入池。
西至乾隅，有殿用草，曰太素。
殿後草亭畫松竹梅于上，曰歲寒。
門左有軒臨水，曰遠趣。
軒前草亭，曰會景。
循池西岸南行，有屋數連，池水通焉，以育禽鳥。
有亭臨水，曰映輝。
又南行數弓許，有殿臨池，曰迎翠。
有亭臨水，曰澄波。
東望山峰，倒蘸于太液波光之中，黛色岚光，可掬可挹，煙谒雲濤，朝暮萬狀。
又西南有小山，予遠望郁然，日光潢照，紫翠重疊。
至則有殿倚山，山下有洞，洞上石岩，橫列密孔，泉出迸流而下，曰水簾。
其淙散激射，飛薄濺灑，最為可玩。
水聲泠泠然，潛入石池，龍昂其首，口中噴出，複潛繞殿前，為流觞曲水，左右危石，盤折為徑。
山畔有殿冀然，至其頂，一室正中，四面簾栊欄，欄之外奇峰回互，茂樹環擁，異花瑤草，莫可名狀。
下轉山前，一殿深靜高爽，殿前石橋隐若虹起，極其精巧。
左右有沼，沼中有台，台外古木叢高，百鳥翔集，鳴聲上下。
至于南台，林木陰森，過橋而南，有殿面水，曰昭和。
門外有亭臨岸，沙鷗水禽，如在鏡中，遊覽至此而止。
（李賢《西苑記》） 西山出都城西北行二十裡，至青龍橋，北折八裡，經回龍庵，複折而西二裡，抵西湖。
湖中萍荇蒲藻，交青布綠，而野禽沙鳥，翔泳于水光山色間，皆悠然自适。
沿河行二裡，達功德寺，寺舊名護聖。
其前有古台三，相傳金元氏主遊樂更衣之處，或曰此看花釣魚台也。
寺極壯麗，中立二窮碑，其一明宣宗建寺文，其一元氏舊物，字皆番刻，莫能讀出。
寺西行數百步，至玉泉山，金章宗嘗建行宮，今廢。
西南一河，不甚深廣。
山之北麓，鑿石為螭頭，口出泉，潴而為池，即所謂玉泉，其形如規，瑩澈淡靓，掬飲之甚甘。
上有亭宏敞可憩，其東石梁橫跨，泉由之東流入湖，經大内，注都城東南，至大通河，為京師八景之一。
西南行至補陀寺，寺在玉泉山半，門内有呂公洞，廣僅丈許，深倍之。
寺之右跻石級上，望湖亭峰巒圍拱，湖水亘其前，俨如匹練。
（都穆《西山記》） 隆化寺可十餘裡，路漸高，望有若石門者至即洪光寺。
入石門，路甚修平，可步，古柏夾之，外不見林，上不見巅，枝幹交蔭，人行道上，蒼翠撲衣。
日影注射，如荇藻淩亂。
可數百步，複折而上，如是者凡有十一。
每登一折，必右俯木未，左瞰絕壁，壁皆石為之，歲久若天造。
柏從石罅出，初登一二盤，望柏稍上諸山如螺髻，至七八盤，山盡在下，精藍名墅，棋布繡錯，金碧晃耀。
盤窮為山門，甚精麗，又進，為圓殿，後為方丈，東西偏為僧寮。
洪光為香山支院，不複由十一盤，穿柏中小徑數十步，即香山藏經殿。
步而下，即後殿，從兩廊逶迤行，至正殿，曆級從東行，至方丈。
自回廊複東為來青軒，群山拱揖，蒼刺人目，下見陂陀高下，杏樹可十萬株，此香山第一勝處也。
（沈守正《香山記》） 餘遊香山二律：幾曾牲玉列西封，荒隧殘垣綠藓濃。
半壑鐘魚傳梵呗，孤僧杖缽踏雲松。
奔泉落響尋丹井，積翠凝光簇乳峰，石磴直跻王奈苑，浮空煙霭變山容。
喬松夾路覆流泉，香界盤虛一徑穿。
貝葉昙花傳白馬，慈雲法雨覆青蓮。
風幡自動空壇淨，瓠笠長随疊嶂遷。
趺坐深陰翠霭裹，脫然世網得枯禅。
玉泉山在都城西三十裡，最号奇勝。
（錢習禮《玉泉山記》） 甕山在都城西三十裡，清涼玉泉之東，西湖當其前，金山拱其後。
山下有寺曰園靜，寺後絕壁千尺，石磴鱗次，而上寺僧淳之庵在焉。
（倪嶽《遊甕山記》） 天壽山形勝起自昆侖，然而太行華嶽連亘數千裡，于西山海以達醫無闾，逶迤千裡。
于東惟此天壽山本同一脈，乃奠居至北正中之處，此固第一大形勝，為天下之主山也。
（葉勝《天壽山記》） 餘往者過昌平，出城北不十裡，前代諸陵累累，天半極望，丹Й粉堞，遠映蒼岑碧落間，石馬銅駝，至今未埋荊棘。
蓋順治初年，設陵戶以時掃除，深仁盡澤，史冊所無。
曾有詩雲：“整步紅門百丈堤，黃沙衰草卧文犀。
九龍水落千山暗，五鳳雲深一徑迷。
辇路東西封樹盡，寶城朝夕野烏啼，諸陵環列長陵下，瞻拜窮碑上玉梯。
北風昨夜镂冰紋，駐馬寒山細路分。
止見茂陵多古木，尚留康老一孤墳。
岣崖遠瀑橫霜月，石洞高濤渡隴雲。
内侍萬餘零落盡，宮中轶事向誰聞？ 峭壁寒風湧翠濤，石門半塌沒蓬蒿。
幽宮永龍長卧，華表空留虎夜嗥。
薦食尚流中使淚，遺弓誰傍小臣号？當年王氣今消歇，憑吊低徊山月高。
停骖日午鳥關關，怪石層岩未易攀。
百尺丹牆橫碧瓦，九重黃屋傍青山。
殘丁散落存三戶，廢監荒涼剩數間。
隻有坊前翁仲石，終年執笏尚分班。
堪輿勝氣半空騰，天外雲霞大壑蒸。
銀嶂虛明撐鐵壁，玉魚永夜伴金燈。
行廚野爨煙千縷，老納危樵翠幾層。
太息定陵遭劫火（十三陵惟萬曆定陵破毀），止留斷碣卧荒藤。
山回水繞冢累累，陰殿群靈俨在茲。
赤腳園公懷慶曆，白頭宮監說光熹。
曾探石匮來三浙，似向蒼梧吊九疑。
碣署龜趺無一字，千秋金鑒景綸絲。
直北雲山十六州，霸昌清望冠諸侯。
先公密奏存遺祀，勝國幽陵守一杯。
誰禁鴿鸠巢寝殿？自然龍虎抱明樓。
可憐南渡冬青樹，朽骨何曾瘗故丘？ 深深陰塢半蒙茸，石徑煙村過虎蹤。
夜半紅燈朝二井，天中紫極削三峰。
誰攀列帝龍髯堕？止剩前朝馬鬣封。
傳話錦屏常駐跸，荒陵酹酒泣懷宗。
高峰落影暮雲橫，玉鴿南來集北平。
破屋何勞賢守駕，崖又畏廣文迎。
長陵近接黃花鎮，遠隧幽通白玉京。
坐到三更乘月去，空山一片馬蹄聲。
” 鳳凰山自遼城東行三日，出連山隘，乃至其地，蓋去朝鮮境尚百有餘裡，土人稱為開州。
其地蒼莽無人之場，山勢周環，連亘不絕。
惟南面少缺，如人臂合抱，而掌未及接者，首尾低昂。
大麓偃伏左右若兩翅，東西相望，宛如一大山，不知其中能寬閑空隙也。
（王慎中《鳳凰山記》） 上方山自歡喜台拾級而升，凡九折，盡三百餘級，始登毗盧頂。
頂上為寺一百二十，丹碧錯落，嵌入岩際，庵寺複精絕，莳花種竹，如江南人家别墅。
（徐渭《上方山記》） 雲水洞橫突一山，洞口啟岩下，洞外一小天，為遊人息足處。
初進頗闳敞，如三楹岩屋；再入，洞門一束，俯而行，可二十步，人俱伛偻；又二十步，則屈踵匍伏；再二十步，則蛇蚓蜿蜒，火光中望石窦，僅容身焉。
越此忽寬闊，石乳所結，萬象羅目，左行過仙人橋有老龍潭，石壁有二龍，鱗甲生動。
他如幢幡寶╊，花卉鳳凰珍珠米雪之山，皆玲珑神肖。
二裡許忽跻而上，又複入一洞，似行夾壁中，而蟹步者，二十餘武，更斜側而下，複平廣高遠。
再入，有大士講法台，台高十數尺，旁有木魚鐘鼓雲闆玉磬，擊之音清辨，各如其響。
再入則十八羅漢，修短不一，而形态宛然。
入洞來已五裡，折而右，景象變幻如左。
（吳啟元《上方山雲水洞記》） 塞外霧靈山在曹家寨路之東，牆子嶺路之北，直上四十裡，一名孟廣硎。
其下為廣硎水，東入潮湖，山頂舊多奇花，故又名萬花台。
（朱長春《霧靈山記》） 寒溪山在江原道鱗蹄縣東五十裡，山上有城有川，自城中流出，即成瀑布而下，懸流數百尺，望之如白虹垂天。
自圓通驿而東，左右皆大山，洞府深邃，溪水縱橫，而渡者三十六。
樹木如箦，上竦雲霄，旁無橫枝，松柏尤高，不見其巅。
又其南峰作絕壁，其高千仞，奇怪莫狀，禽鳥不能飛渡。
其下清泉觸岩成潭，盤石平衍可坐。
又東數裡，洞口甚狹，細徑緣崖，叙穴含岈，峰巒峭拔，如龍拿虎攫，如累層台者無數，其形勝甲于嶺西。
（王維桢《寒山記》） 石門兩山{山載}で，正鎖驿道二十裡為湯泉，泉在山坡下，初漫羨四溢，戚将軍繼光始石為池。
池正壓九新堂，深二丈許，廣幾倍之，水勢壯甚，然适如
八裡至嵩山神祠，祠在黃蓋峰下。
蓋嵩山巍然中國之中，其周幾二百裡，群山拱列，有類兒曹，宜其秀鐘靈聚，為五嶽之尊。
而黃蓋一峰，在山東南盡處，其宅神靈，故宜祀之外，有亭扁曰草參，過客憚于人谒，多展拜于此。
入門三重，鹹有古柏，或喬或偃，或俯或欹，或屈而蟠，或怒而攫，或奮而欲騰，又或如帷蓋之張，幾二百株。
三門内左右列四嶽祠，又有降神殿壁，繪申吉甫像，歲久剝落。
谒嶽神殿，西為禦祠，祠多曆代碑刻，南行二裡，折而東北，又二裡，北麓入盧岩寺，蓋唐盧鴻隐處。
後為僧廬其上；四裡有盧岩上寺，聞石壁飛瀑數丈，視此加勝，路陡雪深，竟莫能至。
辛未登封北三裡，至嵩陽廢觀，其中所存，惟唐李林甫觀記、元五祖堂記二碑，及三古柏。
柏之高皆不逾三丈，大可六人圍，舊有石刻雲：“漢武帝封大将軍。
一其次亦可四人圍，道士雲：“此次将軍也。
”皆形狀怪甚，不可圖繪。
夫漢武迄今千七百年，柏在當時已受封，殆殷周時物耶？其又次亦可三圍，予平生見古柏多矣，若二封柏，獨蓋出天下之壽木，亦奇矣哉！又東三裡，據三陽為崇福宮，其後名萬歲山。
昔漢武臨幸，聞空中呼萬歲者三，因即其地建萬歲觀，唐更名太乙。
宋于此奉安真宗禦容，設提舉管勾以祝厘中，故有弈棋樗蒲泛觞三亭，今惟存泛觞石。
予命道士引泉委曲流之，立飲其上，而寒風砭人，數杯即罷。
下山東行一裡，觀啟母石，石旁之祠，及唐崔融碑，今皆不存。
按啟母石事，見《淮南子》，其說不經，後之人蓋嘗辨之。
（明都穆《遊嵩山記》） 按恒山，五嶽之北嶽也，《周官》并州，其鎮山曰恒山。
《風俗通》曰：“恒常也，萬物伏北方有常，亦謂之常山。
”《雅爾》曰：“常山謂之恒山。
”《五嶽圖》雲：“恒山高三千九百丈七尺，上方三十裡，周匝三十裡，有太玄之泉，神草十九種，服之可度世。
”《管子》曰：“其山北臨代，南俯趙，東接河海之間，早生而晚殺，五谷之所蕃熟，四種五獲焉。
”後魏孝文道武立廟于其上，置侍祀九十人，歲時祈禱水旱，至文成帝東巡，親禮其神焉。
（俞瞻白《卧遊》） 北嶽在渾源州之南，紛綴典籍，《書》著其為舜北巡狩之所為恒山。
《水經》著其高三千九百丈為玄嶽，《福地記》著其周圍一百三十裡，為總玄之天。
予家太行白岩之傍，距岩五百餘裡，心竊慕之，未及登覽。
懷虎士二十餘年，至正德改元，奉天子命，分告于西藩園陵鎮渎，道經渾源，去北嶽僅十裡許。
遂南行至簏其勢馮馮カカ，恣生于天，縱盤于地，其胸蕩高雲，其巅徑赤日。
餘載喜載愕，斂色循坡東，迤嶺北而上，是多珍花靈草，枝态不類桃芳李葩，映帶左右。
山半稍憩，俯視窺高，如緣虛曆空，上七裡是為虎風口，其間多橫松強柏，狀如飛龍怒虬，葉皆四衍，カカ然怪其太茂。
從者雲：“是嶽神所保護，人樵尺寸必有殃，故環山之斧斤不敢至。
”其上路益險，登巅三裡，始至嶽廟，頹楹古像，餘肅顔再拜。
廟之上有飛石窟，兩崖壁立，豁然中虛，相傳飛于曲陽縣，今尚有石突峙。
故曆代怯升登者，就祠于曲陽，以為亦嶽靈所寓也。
然歲之春，走千裡之民，來焚香于廟下，有禱辄應，赫昭于西方如此，豈但護松柏然哉？餘遂題名于懸崖，筆詩于碑及新廟之廳上。
又數十步許，為聚仙台，台上有石坪，于是振衣絕頂而放覽焉。
東則漁陽上谷，西則大同以南，奔峰來趨，北盡渾源、雲中之景。
南目五台，隐隐在三百裡外，而翠屏五峰畫錦封龍諸山，皆俯首伏脊于其下，因想有虞君臣會朝之事，不覺怆然。
又隐在京都時常夢登高山遠眺，今灼灼與夢無異，故知茲遊非偶然者。
（明喬宇《遊恒山記》） 自有河以來，皆言其源出昆侖，而以張蓦之言為信，至元世祖始知其源出于星宿海也。
招讨使都實受命行，四閱月始抵其地，既還，圖其形勢來。
上言河出吐蕃朵甘思西鄙，有泉百餘泓，方可七八十裡沮洳散渙，不可逼視，登高望之，如列星然，名火敦腦兒，華言星宿海也。
群流奈辏，近五十裡，彙為二巨澤，名阿刺腦兒。
自西而東，連屬成川，号赤濱河，又名亦裡赤忽蘭也。
裡木三河，其流浸大，始名黃河，又岐為八九股。
行二十日，至大雪山，名勝乞裡╊，即昆侖也。
由昆侖南至闊即及闊提二地，始相屬，又經哈刺别裡赤兒之地，合入黃河，及乞兒馬赤二水，北行複折而西流，過昆侖，北又轉而東北行，約二十餘日，至積石，始入中國雲。
約自河發源，至中國計及萬裡，然其間溪澗流絡，莫知紀極。
昆侖之西，人迹簡少，而山背草石，至積石方林木茂暢，世言河九折，蓋彼地有二折焉。
（《古今原始》） 禹治水時，河從積石東北，而南計三千裡，至龍門為西河。
冀州呂梁山石勢崇竦，其流激震。
禹從呂梁北鑿龍門，以殺水勢，西因其回流性而導之。
又南而至華陰，在陝之華陰縣，自南而東，至底柱，在河南陝州之三門山，又東經孟津。
河南府孟津縣過洛鞏縣，至于大亻丕大名府浚縣，臨河之山，北過氵水，真定、冀州北折降渠，至于大陸，屬中山郡。
今真定邢趙深三州之地，北分其勢，播分為九河，複同聚一處為逆河。
蓋迎之以入于海，簡潔一水，先儒誤分而二，其一則河之經流也。
徒駭等河故道，皆在河間滄州南皮東光慶雲獻縣，山東平原海豐由甯津吳橋南皮諸處，直達東海。
周定王五年，河徙令礫始失故道。
漢文帝時決酸棗，東潰金堤，在河南延津榮陽諸縣，至大名清豐一帶，延亘千裡。
武帝時溢平原，屬德州，徙頓丘。
今清豐縣又決濮陽瓠子口開河界，注巨野屬濟甯州，即大野通淮泗河，始與淮通，尚未入淮。
文帝時決館陶，舊屬大名，今屬臨清。
又決清河靈鳴犢口，今高唐州舊屬清河郡。
成帝時決東郡金堤，決平原，溢渤海清河高唐州一帶，信都今冀州界。
唐玄宗時決博州（今東昌），溢魏州，今大名冀州。
五代時決郓州，今郓城縣博之揚劉，今東平之東阿縣揚劉鎮滑之魚池。
宋太祖時決東平之竹村，開封之陽武大名之靈河澶潤，太宗時決溫縣榮澤頓丘，泛于澶濮曹濟諸州，東南流至彭城界，即今徐州入于淮自此河入淮之始。
真宗時決郓及武定州，尋溢滑澶濮曹郓諸州邑，浮于徐濟而東入淮。
仁宗時決開州館陶。
神宗時決冀州棗強大名州邑，一合南清河以入淮，一合北清河以入海。
南度後，河上流諸郡，為金所據，金獨受河患。
其亡也，始自開封北衛州決，而入渦河南直隸壽毫，蒙城懷遠之間。
元時決衛輝之新鄉，開封之楊武，杞縣之蒲口，榮澤之塔海莊歸德封丘諸界。
其臣建議疏塞。
若今會通河乃世祖所開，以通漕運，随時救敝而已。
當時九河逆河故道，久已淪入于海，滄州接平州。
程子以為正南山有名碣石者，在海中，去岸五百裡。
今平原有馬頰河形存沙渠，其迹尚可放，大坯之北，不行矣。
洪武中，決陽武之黑陽，山東經開封，南至頓城颍州穎上，東至壽州正陽鎮，金入于淮，故道複淤。
永樂中疏浚，稍引支流，自金龍口入臨清會通河。
正統間，又決榮陽，天順間決祥符。
弘治間分流為二，一自祥符經歸德，至徐邳入淮。
一自荊隆黃陵岡，經曹濮達張秋鎮入海。
尋命重臣治築黃陵岡等口，以塞張秋，乃疏為二流；一鑿蒙澤孫家渡，至朱仙鎮，經扶溝，通許壽颍諸州邑，合渦河至下鳳陽毫州達淮。
一疏賈魯奮河，由曹州出徐沛，以通運河，合淮俱入于海。
正德間，決曹縣者再，嘉靖間，河為兖患，屢遺重臣治，未底績，濫溢于金鄉魚台，出沛縣之飛雲橋，南下徐邳。
十三年複塞，由新開趙皮寨口盛流合渦河入淮，故道始複。
（孫承澤輯《河紀》） 江出岷山，其源實自西戎萬山來。
至嘉州而沫水，自隽州合大渡河穿夷界十山以會之，至溆州而馬湖江會之，又三百十五裡而南廣江會之，至泸州而内江，又自資簡會之，至重慶而嘉陵江，自利阆果合等州會之。
至涪州而黔江，合南夷諸水會之。
至萬縣而開江水，自開達等州會之。
夫然後總而入峽。
是江自峽而西，受大水凡八，及出峽而下嶽陽，則會之者洞庭湖所受湖南北諸水也。
又自是而下鄂渚，則會之者漢口所受興元諸水也。
又自是而下黃州東四十裡，則會之者，巴河也。
又自是而下九江，則會之者，彭蠡所受江東西諸郡水也。
又自是而下，則會之者，皖水所受淮西諸水也。
夫然後總而入海。
是以自峽而東，又受大水凡五。
略計天下之水，會于江者，居天下之半，其名稱之大而可考者，凡十有三。
故曰江源其出如甕，而能滔滔萬裡，達海所受者衆也。
嗚呼！問學者可以觀矣。
（《地圖條要》） 廖角嘴營前沙，南北相對，海岸約闊一百四十五裡，為第一重門戶。
狼山福山相對江面，闊一百二十裡，為第二重門戶。
周家橋與山相對，周家橋北岸，至順江洲與江南分界，江面約闊六七裡。
順江洲至新洲夾江面，約闊七八裡。
新洲夾至山南岸江面，約闊十四五裡，為第三重門戶。
（同上） 淮水出南陽平氏縣胎簪山，東北過桐柏山。
淮水又東，迳義陽縣，淮水又迳義陽縣故城，南淮水又東得獅口水，東過江夏平春縣。
北淮水又東流水注之，淮水又東北與大木水合，淮水又東北流，左會湖水。
淮水又東迳安陽縣故城南，又東迳新息縣，南淮水又東迳浮光山，北淮水又東右壑水，淮水又東北南陂枝水注之。
淮水又東迳淮陰亭北，又東迳白城南，淮水又東迳長陵城南，又東青陂水注之。
淮水又東北合黃水，又東過期思縣北，淮水又東北淠水注之。
東過原鹿縣南，汝水從西北來往注之，又東過廬江安豐縣東北，決水從北來注之。
淮水又東谷水入，淮水又東北左會潤水，淮水又東北窮水入焉。
又東北至九江壽春縣西，Г水洪水合北注之，又東穎水從西北來流注之。
淮水又東流與穎口會東南迳倉陵北，又東北流迳壽春縣故城西，淮水又北左合椒水，又東過壽春縣北，肥水從縣東北流注之。
淮水又北迳山硖中，謂之硖石，淮水又北迳莫邪山西，又東過當塗縣北，過水從西北來注之。
淮水又東北濠水注之，淮水又北沙水注之，又東過鐘離縣北，淮水又東迳夏邱縣南，淮水又東迳浮山，淮水又東迳徐縣南，曆澗水注之。
淮水又東池水注之，淮水又東蕲水注之，淮水又東曆客山，迳盱眙縣故城西，又東北至下邳淮陰縣西，泗水從西北來流注之。
又東過淮陰縣北，中渎水出白馬湖東北注之，又東兩小水流注之，又東至廣陵淮浦縣入于海。
（《水經》） 《山海經》曰：“王屋之山，節氵聯水出焉。
”而《地理志》亦曰：“王屋山氵允水所出。
”氵聯氵允聲相近，蓋一水也。
氵允水即濟水，故《禹貢》曰：“導氵允水東流為濟，入于河，溢為榮，東出于陶邱北，又東至于河，又東北會于汶，入于海。
”夫濟之為水，瑩潔如玉，性下勁疾，貫大河而不濁，故《釋名》曰：“濟源也，言源出河北濟河而南也。
池上有濟渎神祠，祠後有北海神殿，志謂濟渎源通北海，故祀北海于此。
”或曰：“以北海遠望而祭之也。
”殿前有池，是謂東池，池西有石橋，橋之西池曰西池，皆濟水自玉屋山頂流入太乙池，乃伏流地中，東行九十裡，複見此彙為二池。
《地志》謂東源周回七百步，其深不測，西源周回六百八十五步，其深一丈。
合流至溫縣，曆虢公台，西南入于河。
自今觀之，東池即東源，周僅百餘步，亦不其深。
西池即西源，周如東池，深才三四尺耳。
玉屋山頂太乙池亦涸，古今陵谷，變遷乃爾。
（《濟源記》） ◎名勝 六合之内，毋論蓬萊方丈非人迹可到，即近在千百裡間，而青鞋筇竹往往有不能遍者。
總彙之以寄吾遊興。
西苑初入苑門，即臨太液池，蒲葦盈水際，如劍戟叢立，芰荷翠潔，清目可愛。
循池東岸北行，榆柳杏桃，草色鋪岸如茵，花香襲人。
行百步許，至椒園，松桧蒼翠，果樹分羅，中有圓殿，金碧掩映，四面豁敞，曰崇智。
南有小池，金魚作陣，遊戲其中。
西有小亭臨水，芳木匣之，曰玩芳。
又北行至圓城，自兩掖洞門而升，上有古松三株，枝幹槎牙，形狀偃蹇，如龍奮爪拿空，突兀天表。
前有花樹數品，香氣極清，中有圓殿，巍然高聳，曰承光。
北望山峰嶙峋{山律}，俯瞰池波，蕩漾澄澈，而山水之間，千姿萬态，莫不呈奇獻秀于幾窗之前。
西有長橋跨池下，過石橋而北，山曰萬歲，怪石參差，為門三。
自東西而入，有殿倚山左右，立石為峰，以次對峙，四圓皆石，龈<齒Ф>，鮮封蔓絡。
佳木異草，上偃旁綴，つ葛荟翳，兩掖疊石為嶝，崎岖折轉而上，岩洞非一。
山畔并列三殿，中曰仁智，左曰介福，右曰延和。
至其頂有殿，當中棟宇宏偉，檐楹飛，高插于層霄之上。
殿内清虛，寒氣逼人，雖盛夏亭午，暑氣不到，殊覺曠蕩潇爽，與人境隔異，曰廣寒。
左右四亭，在各峰之頂，曰方壺、瀛洲、玉虹、金露，其中可而息。
前崖有壁，夾道而入，壁間四孔，以蹤觀覽，而宮門峥嵘，風景佳麗，宛如圖畫。
下過東橋，轉峰而北，有殿臨池，曰凝和。
一亭臨水，曰擁翠飛香。
北至艮隅，見池之源，雲是西山玉泉，逶迤而來，流入宮牆，分氵瓜入池。
西至乾隅，有殿用草，曰太素。
殿後草亭畫松竹梅于上，曰歲寒。
門左有軒臨水，曰遠趣。
軒前草亭，曰會景。
循池西岸南行，有屋數連，池水通焉，以育禽鳥。
有亭臨水，曰映輝。
又南行數弓許，有殿臨池，曰迎翠。
有亭臨水，曰澄波。
東望山峰，倒蘸于太液波光之中，黛色岚光，可掬可挹，煙谒雲濤，朝暮萬狀。
又西南有小山，予遠望郁然，日光潢照，紫翠重疊。
至則有殿倚山，山下有洞，洞上石岩，橫列密孔，泉出迸流而下，曰水簾。
其淙散激射，飛薄濺灑，最為可玩。
水聲泠泠然，潛入石池，龍昂其首，口中噴出，複潛繞殿前，為流觞曲水，左右危石，盤折為徑。
山畔有殿冀然，至其頂，一室正中，四面簾栊欄，欄之外奇峰回互，茂樹環擁，異花瑤草，莫可名狀。
下轉山前，一殿深靜高爽，殿前石橋隐若虹起，極其精巧。
左右有沼，沼中有台，台外古木叢高，百鳥翔集，鳴聲上下。
至于南台，林木陰森，過橋而南，有殿面水，曰昭和。
門外有亭臨岸，沙鷗水禽，如在鏡中，遊覽至此而止。
（李賢《西苑記》） 西山出都城西北行二十裡，至青龍橋，北折八裡，經回龍庵，複折而西二裡，抵西湖。
湖中萍荇蒲藻，交青布綠，而野禽沙鳥，翔泳于水光山色間，皆悠然自适。
沿河行二裡，達功德寺，寺舊名護聖。
其前有古台三，相傳金元氏主遊樂更衣之處，或曰此看花釣魚台也。
寺極壯麗，中立二窮碑，其一明宣宗建寺文，其一元氏舊物，字皆番刻，莫能讀出。
寺西行數百步，至玉泉山，金章宗嘗建行宮，今廢。
西南一河，不甚深廣。
山之北麓，鑿石為螭頭，口出泉，潴而為池，即所謂玉泉，其形如規，瑩澈淡靓，掬飲之甚甘。
上有亭宏敞可憩，其東石梁橫跨，泉由之東流入湖，經大内，注都城東南，至大通河，為京師八景之一。
西南行至補陀寺，寺在玉泉山半，門内有呂公洞，廣僅丈許，深倍之。
寺之右跻石級上，望湖亭峰巒圍拱，湖水亘其前，俨如匹練。
（都穆《西山記》） 隆化寺可十餘裡，路漸高，望有若石門者至即洪光寺。
入石門，路甚修平，可步，古柏夾之，外不見林，上不見巅，枝幹交蔭，人行道上，蒼翠撲衣。
日影注射，如荇藻淩亂。
可數百步，複折而上，如是者凡有十一。
每登一折，必右俯木未，左瞰絕壁，壁皆石為之，歲久若天造。
柏從石罅出，初登一二盤，望柏稍上諸山如螺髻，至七八盤，山盡在下，精藍名墅，棋布繡錯，金碧晃耀。
盤窮為山門，甚精麗，又進，為圓殿，後為方丈，東西偏為僧寮。
洪光為香山支院，不複由十一盤，穿柏中小徑數十步，即香山藏經殿。
步而下，即後殿，從兩廊逶迤行，至正殿，曆級從東行，至方丈。
自回廊複東為來青軒，群山拱揖，蒼刺人目，下見陂陀高下，杏樹可十萬株，此香山第一勝處也。
（沈守正《香山記》） 餘遊香山二律：幾曾牲玉列西封，荒隧殘垣綠藓濃。
半壑鐘魚傳梵呗，孤僧杖缽踏雲松。
奔泉落響尋丹井，積翠凝光簇乳峰，石磴直跻王奈苑，浮空煙霭變山容。
喬松夾路覆流泉，香界盤虛一徑穿。
貝葉昙花傳白馬，慈雲法雨覆青蓮。
風幡自動空壇淨，瓠笠長随疊嶂遷。
趺坐深陰翠霭裹，脫然世網得枯禅。
玉泉山在都城西三十裡，最号奇勝。
（錢習禮《玉泉山記》） 甕山在都城西三十裡，清涼玉泉之東，西湖當其前，金山拱其後。
山下有寺曰園靜，寺後絕壁千尺，石磴鱗次，而上寺僧淳之庵在焉。
（倪嶽《遊甕山記》） 天壽山形勝起自昆侖，然而太行華嶽連亘數千裡，于西山海以達醫無闾，逶迤千裡。
于東惟此天壽山本同一脈，乃奠居至北正中之處，此固第一大形勝，為天下之主山也。
（葉勝《天壽山記》） 餘往者過昌平，出城北不十裡，前代諸陵累累，天半極望，丹Й粉堞，遠映蒼岑碧落間，石馬銅駝，至今未埋荊棘。
蓋順治初年，設陵戶以時掃除，深仁盡澤，史冊所無。
曾有詩雲：“整步紅門百丈堤，黃沙衰草卧文犀。
九龍水落千山暗，五鳳雲深一徑迷。
辇路東西封樹盡，寶城朝夕野烏啼，諸陵環列長陵下，瞻拜窮碑上玉梯。
北風昨夜镂冰紋，駐馬寒山細路分。
止見茂陵多古木，尚留康老一孤墳。
岣崖遠瀑橫霜月，石洞高濤渡隴雲。
内侍萬餘零落盡，宮中轶事向誰聞？ 峭壁寒風湧翠濤，石門半塌沒蓬蒿。
幽宮永龍長卧，華表空留虎夜嗥。
薦食尚流中使淚，遺弓誰傍小臣号？當年王氣今消歇，憑吊低徊山月高。
停骖日午鳥關關，怪石層岩未易攀。
百尺丹牆橫碧瓦，九重黃屋傍青山。
殘丁散落存三戶，廢監荒涼剩數間。
隻有坊前翁仲石，終年執笏尚分班。
堪輿勝氣半空騰，天外雲霞大壑蒸。
銀嶂虛明撐鐵壁，玉魚永夜伴金燈。
行廚野爨煙千縷，老納危樵翠幾層。
太息定陵遭劫火（十三陵惟萬曆定陵破毀），止留斷碣卧荒藤。
山回水繞冢累累，陰殿群靈俨在茲。
赤腳園公懷慶曆，白頭宮監說光熹。
曾探石匮來三浙，似向蒼梧吊九疑。
碣署龜趺無一字，千秋金鑒景綸絲。
直北雲山十六州，霸昌清望冠諸侯。
先公密奏存遺祀，勝國幽陵守一杯。
誰禁鴿鸠巢寝殿？自然龍虎抱明樓。
可憐南渡冬青樹，朽骨何曾瘗故丘？ 深深陰塢半蒙茸，石徑煙村過虎蹤。
夜半紅燈朝二井，天中紫極削三峰。
誰攀列帝龍髯堕？止剩前朝馬鬣封。
傳話錦屏常駐跸，荒陵酹酒泣懷宗。
高峰落影暮雲橫，玉鴿南來集北平。
破屋何勞賢守駕，崖又畏廣文迎。
長陵近接黃花鎮，遠隧幽通白玉京。
坐到三更乘月去，空山一片馬蹄聲。
” 鳳凰山自遼城東行三日，出連山隘，乃至其地，蓋去朝鮮境尚百有餘裡，土人稱為開州。
其地蒼莽無人之場，山勢周環，連亘不絕。
惟南面少缺，如人臂合抱，而掌未及接者，首尾低昂。
大麓偃伏左右若兩翅，東西相望，宛如一大山，不知其中能寬閑空隙也。
（王慎中《鳳凰山記》） 上方山自歡喜台拾級而升，凡九折，盡三百餘級，始登毗盧頂。
頂上為寺一百二十，丹碧錯落，嵌入岩際，庵寺複精絕，莳花種竹，如江南人家别墅。
（徐渭《上方山記》） 雲水洞橫突一山，洞口啟岩下，洞外一小天，為遊人息足處。
初進頗闳敞，如三楹岩屋；再入，洞門一束，俯而行，可二十步，人俱伛偻；又二十步，則屈踵匍伏；再二十步，則蛇蚓蜿蜒，火光中望石窦，僅容身焉。
越此忽寬闊，石乳所結，萬象羅目，左行過仙人橋有老龍潭，石壁有二龍，鱗甲生動。
他如幢幡寶╊，花卉鳳凰珍珠米雪之山，皆玲珑神肖。
二裡許忽跻而上，又複入一洞，似行夾壁中，而蟹步者，二十餘武，更斜側而下，複平廣高遠。
再入，有大士講法台，台高十數尺，旁有木魚鐘鼓雲闆玉磬，擊之音清辨，各如其響。
再入則十八羅漢，修短不一，而形态宛然。
入洞來已五裡，折而右，景象變幻如左。
（吳啟元《上方山雲水洞記》） 塞外霧靈山在曹家寨路之東，牆子嶺路之北，直上四十裡，一名孟廣硎。
其下為廣硎水，東入潮湖，山頂舊多奇花，故又名萬花台。
（朱長春《霧靈山記》） 寒溪山在江原道鱗蹄縣東五十裡，山上有城有川，自城中流出，即成瀑布而下，懸流數百尺，望之如白虹垂天。
自圓通驿而東，左右皆大山，洞府深邃，溪水縱橫，而渡者三十六。
樹木如箦，上竦雲霄，旁無橫枝，松柏尤高，不見其巅。
又其南峰作絕壁，其高千仞，奇怪莫狀，禽鳥不能飛渡。
其下清泉觸岩成潭，盤石平衍可坐。
又東數裡，洞口甚狹，細徑緣崖，叙穴含岈，峰巒峭拔，如龍拿虎攫，如累層台者無數，其形勝甲于嶺西。
（王維桢《寒山記》） 石門兩山{山載}で，正鎖驿道二十裡為湯泉，泉在山坡下，初漫羨四溢，戚将軍繼光始石為池。
池正壓九新堂，深二丈許，廣幾倍之，水勢壯甚，然适如