卷二·鏡中寄
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“願有請。
”其人曰：“若豈欲方術乎？”對曰：“非也。
”因流涕言：“今吾主與甯藩通，異日必及禍，禍不小，而諸人無能為言者。
今獨信先生，竊觀于往來，為主所禮敬，無逾先生者，殆天以先生悟吾主也。
願為先生一言，毋附甯。
”其人乃大驚，晨起去，不知所之。
後養正死獄中，禮收屍葬之，為木主懷以歸。
尋簿錄養正家，禮願從，吏逐之去，曰：“吾主母乃行，吾家人安得去？”徒跣京師，饋其妻獄中，妻死，奉之歸合養正葬，歲辄上冢哭而祀之。
（同上） 石首王之诰與張江陵連姻，睹其日橫，力辭歸。
江陵籍沒時，眷屑閉一空室中，橐饣不至，公獨載一舟，實薪米魚菜以給之曰：“彼有罪與否，我不敢知，聊以盡姻戚情耳。
”是時衆方掉臂不顧，公獨拳拳如此。
（《遣愁集》） 明吳寬為修撰時，有同年賀恩寝疾，将不起，欲易篑，托于公之旁庑，公即掃室請遷。
及卒，奉殓于中堂，使子衣衰，以答吊者。
又故人之子，有事于京者，書托公主之。
久而有疾不起，為官殓。
及殓，赈有輸官銀若幹，盡喪于娼家，公為如數償之，遣人送喪歸。
又有尚書徐少為刀筆吏，縣有卒伍，補谪發，誤勾攝，欲公脫之。
夜飲公于家，以他事出避；其妻有美色，令勸酒以悅之，公不留。
明日抱案，已脫去，且語其人曰：“吾昨歸，恐汝疑，故速緻此。
鄉人服之。
”後為兵部郎中，一員外郎每于吏必謾罵，遇宿署，待公不為意。
其人卒于官，親為殓，且厚赙之數年，因其邑令，照拂其家。
公之子以蔭官尚寶孫，中書舍人，亦緻通顯。
（《客中閑集》） 泾陽王者佐，中萬曆癸卯鄉試，任高陽知縣，曾遇福建人黃賓卿被盜劫，哭泣欲死。
者佐凄然憫之，銀二百兩。
國初黃賓卿為遊擊，鎮守江口，而泾陽陝西商人四百名，時以為賊，命賓卿殺之。
賓卿感者佐之恩，不忍殺其同鄉，盡釋之，後四百家俱登門謝。
又有韓霖貸銀五百兩，因霖死遠鄉，榇歸，焚其券柩前。
（《陝西通志》） 陸孟昭送客出門，偶見丐者于道，孟昭熟視，令人引進，語友人曰：“此絕似吾少時友。
”詢姓名，果然，即持其手曰：“子何貧至此耶？”遂令沐浴更衣，與共飲食者旬餘，友感謝辭去；孟昭親送至一室曰：“吾為子置此矣，器用俱備，又米十石，金十兩，聊以此為生，毋浪費也！”（《臣鑒錄》） 闵象南為德，多自隐諱，或假名他入。
江西暨浙江遭變亂，婦女橫被掠奪，建昌一府，至八萬人。
聞丙辰秋，有山陰善士虞心影者，奉當事命，挈難婦八十餘口，抵揚募人贖之。
象南捐一百六十金，以倡衆，衆得百餘金。
卒事，餘十三人，贖無所出。
象南偶值其姻巴君雲扶于浴室，因募之，立捐二百金，十三人者，夫婦皆得全。
其八十餘人，象南皆陰給錢米，俾存活，人罕知者。
（《魏叔子文集》） 金陵江某，養豪俠，不擇交遊，忽為叛案所供被補獲。
武進許新字穎長，上元諸生也，素與江善，欲救之，曰：“子所犯，非淩遲即斬，吾不忍子，吾第保子不入缧绁，子急逃，吾即坐罪，亦不身首異處也。
”江果逃，後追保人入官。
許曰：“生員不知其謀叛，一時誤耳。
”官亦義之，果得不死。
事見解，江無德色。
（《樗鄉集》） 京師魏孝廉琦與山東毛相國東堂公交最歡，當相國歸，寄箱二隻于家，孝廉即命置堂庑下，亦不知所貯何物。
至十四五年，相國卒，孫來襲蔭，始索之，問箱在何處，孝廉指庑下示之。
孫意棄擲若此，必無長物；既發，内貯金千餘兩，亦有劄記其數，并謂出俸賜之餘，無不大駭。
孝廉曰：“若此内有此，即置秘室，吾卧不穩矣。
”（《耳談》） 孫明，丁尚書汝夔之仆也，尚書坐事斬西市，仲子懋正谪戍遼陽，明從焉。
居半歲，懋正死，無何，妻複死，遺一子，方五月。
明日夕涕泣，抱兒往村媪丐乳，或市牛羊酪哺之。
每監司行部至，辄哭訴冤狀，淚盡繼之以血。
當事者憐之，為脫其籍得歸，間關數千裡，晝負兒，且行且泣，乞甯己不食，不令兒餒也。
夜宿辄擇溫燥，與同卧起也，間月始得達家。
事兒如事主，仍追理其遺産，為族戚幹沒者，白之官，出入具一尺籍。
及長，悉以付之，仍孑然一奴也。
兒名繼之，得為邑庠生，明以老壽終。
（《湧幢小品》） 丹陽李某，市販人也，與生員賀馨薦交。
賀有仆素無賴，懼罪，走投閩藩旗下。
藩移檄江南撫院，追仆妻，并誣以附寄财貨若幹，實無有。
賀驚惶無措，平日知交不一視。
李獨往省慰，且為賀決策曰：“聞閩藩朝觐回，道京口，須親控之，乃解耳。
”賀書生，素忄匡怯，辭以不能。
李慨然自任曰：“我當代君。
”遂具呈以油紙束于腿，伺江口，藩巨艦過，李大呼冤者三，不之采，遽躍洪濤。
藩命撈起，知其訴冤也，怒喝曰：“何不控有司？”遂鎖之後艘中。
李素工琵琶，善小曲，适藩下侍衛群聚酣飲，挾筝琶，彈以侑觞。
李曰：“我頗能此，何不解我縛，為諸君奏一曲？”從之，音調凄锵，可以泣鬼。
衆大喜，以觞觞之，訊以何言來訴？告之故，遂為代白之藩，藩曰：“易易，當喚仆來正之耳。
”李哭訴曰：“今事在撫院，差役臨門，奈何？”藩憫其情急，遂作檄付之撫院，事得解，絕口不言勞。
（《樗鄉集》） ◎正氣 宇宙人類所以不絕者，正氣在耳。
依阿取容，奸慝飙起，遂使日月蝕、星辰晦，誰之厲欤？氣之正者，片言可以扶坤維，一往可以回造化，嘻嘻卓哉！ 明初劉長史嘗以使至燕，王與之弈，劉勝。
王曰：“卿獨不少讓我耶？”對曰：“可讓處不敢不讓，不可讓處，何敢讓？”（《座右編》） 況鐘在蘇州興學禮士，儒生貧寒者，多有所給。
于是争獻詩，鄒亮獻二十首，鐘獨稱賞，欲薦其才于朝。
有以匿名書數亮過失，潛揭于府治大門外者。
鐘得書歎曰：“彼欲沮吾薦，正欲速成亮名耳。
”遂奏亮才學可用，召試授吏刑二部司務，轉監察禦史。
（《懸笥肖探》） 湖州慈感寺前橋曰湖音，水清則有蚌浮水面吐珠，人皆見之，每風雨即有蛟龍來攫。
永樂中，夏中靖治水至湖，宿寺中，夜有神，黑衣白裡，率一美女來見，公不為動，徐訴曰：“久宿于此，歲被鄰豪欲奪吾女，若得大人一字為鎮，即彼懾伏，永不為動。
”公書一詩與之，中有蚌傾心之苟，神拜領而去。
未幾公至吳淞江，有金甲神來訴曰：“聘一鄰女已久，無賴賺大人手筆，抵塞不肯嫁，請改判。
”張公目視之，金甲神甚怖，冉冉而退。
公因悟曰：“是矣，茲感蚌珠之仇也。
”牒于海神，次日大風雨震電，有一蛟死于錢溪之北。
（《湧幢小品》） 邝性至孝，為陝西臬司副使，有聲，其父家教至嚴，嘗以俸易一紅褐寄之，父大怒曰：“汝掌一方刑名，不能洗冤澤物，乃以此不義之物污我耶？”即封還，以書責之。
欲見其父不可得，以父為教職居間，因秋闱需典試者，謀于僚友，往聘其父，父怒，複以書诮讓；捧書跪誦，惶恐無地。
後為府尹，益勵其操，曆進兵部尚書，卒死土木之難。
（《座右編》） 莆田翠渠周公瑛知廣德日，有道士作法，能使童子自舞。
公摘樹葉置童子懷中，戒之曰：“汝第舞，但樹葉落地笞汝矣。
”于是道士百計作法，童子凝然不動，蓋童子心以守葉為主也；以是見人心有主，則不動。
（《仰山脞錄》） 吳希賢拜檢讨，預修英廟《實錄》，有貴家子寇姓者，密以賄丐希賢緻半詞于其父，希賢拒之曰：“苟為此，他日何以見董狐于地下？”（《玉堂叢語》） 世稱丘文莊不可及者三，自少至老，手不擇卷，好學一也；詩文滿天下，絕不為中官作，介慎二也；曆官四十載，僅得張淮一園，邸第始終不易，廉靜三也。
（同上） 錢鶴灘請告，門生有守維揚者，遣使迎公，越期不赴，後始一至。
諸大賈争先迎谒，公曰：“疾夫來看廣陵潮，差有起色，并一問瓊花消息耳，無心跨鶴也。
”遂潛去，太守追之不得。
（《座右編》） 都禦史楊公繼宗居憂時，閹宦汪直以權幸延攬名士，聞楊公治郡名往吊；公衰于墳所，直趨至墳所，拜起，手捋公須曰：“比聞楊繼宗名，今貌乃爾。
”公曰：“繼宗貌陋，但虧體辱親，未之敢也。
”直不複敢言，直時威震海内，不屈者公一人耳。
（《後渠雜職》） 郭威襄公家居簡靜，好讀書，天文地理，靡不通曉，教訓子孫，以儉素力學為務。
時公卿多置田産，公獨不治，上問之，對曰：“臣一布衣，荷陛下寵靈，叨有封爵，子孫衣食餘饒，安敢增益，俾生侈心。
”上善之，歎曰：“廷臣若郭登之忠誠樸實，諸人不及也。
”（《迪吉錄》） 薛文清為禦史時，每至三楊門，止投刺而去。
三楊慕其為人，恨不得一見；後訪于朝班中：“誰為薛禦史？”始識其面。
（《玉堂叢語》） 予由交城令，以平寇功，升部屬，服阙赴補，寓家掌科兄爾合邸中，未出門投刺。
魏少司農家樞過兄邸，阍者辭曰：“家主衙門未回。
”魏公曰：“我非拜爾主人，我欲識我司官面耳。
”步入門，直進後園。
予衣冠出見，坐未定，公笑曰：“老父母為敝省建不朽功業，學生以為年大矣，今見豐姿，深為朝廷得人喜。
”茶未獻即别，絕無一語寒溫。
及補戶曹，九卿會議，時堂官派予與餘公國柱主稿，未上班。
陳少宰，豈攵永忽高聲曰：“誰為吾鄉趙天羽者？”梁大農清标笑指予曰：“此君是。
”少宰斂容起揖曰：“弟今日方識荊也。
”李相國尉謂大農曰：“天羽老誠練達，浮沉郎署，我輩不能辭職。
”大農緻其語，予對曰：“司官練而不達，老而無成，得半止耳。
” 張字仲明，慈溪人，成化中以進士治鉛山，邑有父子訟者，系于獄，谕以天性，旬日出之。
父子相持大哭，抱頭去。
邑故多淫祠，民有以腐肉系大樹杪，鴉群噪盤旋其上，因以為神，一時趨者成市，候伐樹乃止。
有妖巫挾魔魅之術，壓殺多人，公鞠之得其情，撲殺投諸河，諸淫祠不在祀典者，悉毀之。
山中有寡婦子，以采薪為虎所傷，公以朱書尺一，齋戒約城隍五日内必驅虎伏辜，不然，廟當毀。
果有二虎如約來，候曰：“無辜者去。
”其一虎遂去，一虎伏于庭。
侯善射，引滿三中其首，殺之。
有民白晝忽為雷所擊，乃鄰悅其婦，利夫之死，僞為雷神；公廉其實，署之法。
後以治行征南台禦史，民戶祝之，聞其子孫，代有興者。
（《二酉日錄》） 孫繼先孟縣人，以禦史憂居，嘗乘馬之裡社，逢路人，指公前有绯衣婦人，卻行去曰：“孫禦史來，吾不敢過孟縣界。
”公馳馬即之，入于牛群，迄不見。
明年民病<孛頁>瘴，自山以西，死者數十萬，獨孟不被疫，人以此甚奇之。
（《湧幢小品》） 羅念庵父諱循，字遵善，嘗如白河，泛商舟，泊襄陽旅舍，有來奔者，佯若不谕意，促之出曰：“此非子宜留也。
”其人吐實，則忿怒脫走，出棧道郵亭，亭長告曰：“惡地不可留也。
”時已昏黑，不得已居之，夜半戶開，月色中美女婷婷，來坐榻上，意其奔也，不之答，遂熟寝。
少頃，從者作魔語，起問之，已為鬼所侵，返視戶，戶固扃也。
明日告亭長，亭長曰：“此妖殺人多矣，而莫能動公，公福德未可量也。
”（同上） 邢如約臨邑人，有度量，俗忌三足蟾，見者不祥。
邢幼從群兒之塔莊，獲蟾掣搦，良久釋之，卒不為祟。
一日雷電風雨晝暝，有神人長十餘丈，冠黃金朱衣白簡，鬼物從之百數，麾幢鼓角，震耀耳目。
邢匿床下，神人曰：“當生者生，當死者死，君何藏之深也？”示之符，雕篆字隐隐見，若富貴壽考，大昌厥後。
邢稽首謝，曆三日，硫黃氣滿室中，朱書龍蛇狀盈幾，不可識。
夏日與友之宿安店，月明熟卧，忽有聲若雷從地起，友人墜榻下，邢卧自如。
（同上） 王海日華十四歲時讀書龍泉山寺，舊有妖祟。
富家子數人，豪俠自負，莫之信；素侮寺僧，移入信宿，妖作，多有傷者。
寺僧因複張皇其事，衆皆失氣，狼狽走歸。
公獨留宿如常，妖亦旋止，僧鹹以為異。
假妖試之，每夜分，辄登屋号嘯，或投瓦石撼卧榻，或乘風雨雷電之夕，奮擊門障。
僧從壁隙中窺之，方擎燈端坐，神氣自若，辄私相歎異。
然益多方試之。
月餘技殚，因從容問曰：“向妖祟，諸人皆被害，君能獨無恐乎？”答曰：“吾何恐？”僧曰：“諸人去後，君更有所見乎？”答曰：“吾何見？”僧曰：“此妖但觸犯之，必露怪狀求勝，君安得獨無所見？”公笑曰：“吾見數沙彌為祟耳。
”諸僧色動，疑覺其事，因佯謂曰：“此豈吾寺中亡過諸師兄為祟耶？”公笑曰：“非是，乃現在諸師弟耳。
”僧曰：“君豈親見吾侪為之？但臆說耳。
”華曰：“吾雖非親見，然非爾輩親為，何以知吾之必有見也？”寺僧因具言其情，且笑且謝曰：“實以此試君，君天人也。
”（同上） 正德時李西涯于劉瑾張永之際，不可言臣節矣。
士惠其私，猶曲貸而與之，幾無是非之心。
羅公乃李之門人，引大義責之。
書雲：“生違教下，屢更變故，雖常貢書，然不敢頻頻者，恐彼此無益也。
今則天下皆知，忠赤竭矣，大事亦無所措手矣。
《易》曰‘不俟終日’，此言非與？彼朝夕獻谄，以為當依依者，皆為其身謀也。
不知乃公身集百垢，百歲之後，史冊載之，萬世傳之，不知此輩亦能救之乎？白首老生，受恩居多，緻有今日；然病亦垂危，此而不言，誰複言之？伏望痛割舊志，勇而從之；不然，請先削生門牆之籍，然後公言于衆，大加誅伐，以彰叛恩之罪，生亦甘心焉。
生蓄誠積直有日矣，臨鹹不覺狂悖幹冒之至。
”李得書淚下。
（《玉堂叢語》） 許谷字仲贻，上元人，嘉靖乙未會元，曆任南京升尚寶卿，以人言罷歸。
仲贻負時名，盛年岩居，三十年不通一字于政府。
缙紳至南京
”其人曰：“若豈欲方術乎？”對曰：“非也。
”因流涕言：“今吾主與甯藩通，異日必及禍，禍不小，而諸人無能為言者。
今獨信先生，竊觀于往來，為主所禮敬，無逾先生者，殆天以先生悟吾主也。
願為先生一言，毋附甯。
”其人乃大驚，晨起去，不知所之。
後養正死獄中，禮收屍葬之，為木主懷以歸。
尋簿錄養正家，禮願從，吏逐之去，曰：“吾主母乃行，吾家人安得去？”徒跣京師，饋其妻獄中，妻死，奉之歸合養正葬，歲辄上冢哭而祀之。
（同上） 石首王之诰與張江陵連姻，睹其日橫，力辭歸。
江陵籍沒時，眷屑閉一空室中，橐饣不至，公獨載一舟，實薪米魚菜以給之曰：“彼有罪與否，我不敢知，聊以盡姻戚情耳。
”是時衆方掉臂不顧，公獨拳拳如此。
（《遣愁集》） 明吳寬為修撰時，有同年賀恩寝疾，将不起，欲易篑，托于公之旁庑，公即掃室請遷。
及卒，奉殓于中堂，使子衣衰，以答吊者。
又故人之子，有事于京者，書托公主之。
久而有疾不起，為官殓。
及殓，赈有輸官銀若幹，盡喪于娼家，公為如數償之，遣人送喪歸。
又有尚書徐少為刀筆吏，縣有卒伍，補谪發，誤勾攝，欲公脫之。
夜飲公于家，以他事出避；其妻有美色，令勸酒以悅之，公不留。
明日抱案，已脫去，且語其人曰：“吾昨歸，恐汝疑，故速緻此。
鄉人服之。
”後為兵部郎中，一員外郎每于吏必謾罵，遇宿署，待公不為意。
其人卒于官，親為殓，且厚赙之數年，因其邑令，照拂其家。
公之子以蔭官尚寶孫，中書舍人，亦緻通顯。
（《客中閑集》） 泾陽王者佐，中萬曆癸卯鄉試，任高陽知縣，曾遇福建人黃賓卿被盜劫，哭泣欲死。
者佐凄然憫之，銀二百兩。
國初黃賓卿為遊擊，鎮守江口，而泾陽陝西商人四百名，時以為賊，命賓卿殺之。
賓卿感者佐之恩，不忍殺其同鄉，盡釋之，後四百家俱登門謝。
又有韓霖貸銀五百兩，因霖死遠鄉，榇歸，焚其券柩前。
（《陝西通志》） 陸孟昭送客出門，偶見丐者于道，孟昭熟視，令人引進，語友人曰：“此絕似吾少時友。
”詢姓名，果然，即持其手曰：“子何貧至此耶？”遂令沐浴更衣，與共飲食者旬餘，友感謝辭去；孟昭親送至一室曰：“吾為子置此矣，器用俱備，又米十石，金十兩，聊以此為生，毋浪費也！”（《臣鑒錄》） 闵象南為德，多自隐諱，或假名他入。
江西暨浙江遭變亂，婦女橫被掠奪，建昌一府，至八萬人。
聞丙辰秋，有山陰善士虞心影者，奉當事命，挈難婦八十餘口，抵揚募人贖之。
象南捐一百六十金，以倡衆，衆得百餘金。
卒事，餘十三人，贖無所出。
象南偶值其姻巴君雲扶于浴室，因募之，立捐二百金，十三人者，夫婦皆得全。
其八十餘人，象南皆陰給錢米，俾存活，人罕知者。
（《魏叔子文集》） 金陵江某，養豪俠，不擇交遊，忽為叛案所供被補獲。
武進許新字穎長，上元諸生也，素與江善，欲救之，曰：“子所犯，非淩遲即斬，吾不忍子，吾第保子不入缧绁，子急逃，吾即坐罪，亦不身首異處也。
”江果逃，後追保人入官。
許曰：“生員不知其謀叛，一時誤耳。
”官亦義之，果得不死。
事見解，江無德色。
（《樗鄉集》） 京師魏孝廉琦與山東毛相國東堂公交最歡，當相國歸，寄箱二隻于家，孝廉即命置堂庑下，亦不知所貯何物。
至十四五年，相國卒，孫來襲蔭，始索之，問箱在何處，孝廉指庑下示之。
孫意棄擲若此，必無長物；既發，内貯金千餘兩，亦有劄記其數，并謂出俸賜之餘，無不大駭。
孝廉曰：“若此内有此，即置秘室，吾卧不穩矣。
”（《耳談》） 孫明，丁尚書汝夔之仆也，尚書坐事斬西市，仲子懋正谪戍遼陽，明從焉。
居半歲，懋正死，無何，妻複死，遺一子，方五月。
明日夕涕泣，抱兒往村媪丐乳，或市牛羊酪哺之。
每監司行部至，辄哭訴冤狀，淚盡繼之以血。
當事者憐之，為脫其籍得歸，間關數千裡，晝負兒，且行且泣，乞甯己不食，不令兒餒也。
夜宿辄擇溫燥，與同卧起也，間月始得達家。
事兒如事主，仍追理其遺産，為族戚幹沒者，白之官，出入具一尺籍。
及長，悉以付之，仍孑然一奴也。
兒名繼之，得為邑庠生，明以老壽終。
（《湧幢小品》） 丹陽李某，市販人也，與生員賀馨薦交。
賀有仆素無賴，懼罪，走投閩藩旗下。
藩移檄江南撫院，追仆妻，并誣以附寄财貨若幹，實無有。
賀驚惶無措，平日知交不一視。
李獨往省慰，且為賀決策曰：“聞閩藩朝觐回，道京口，須親控之，乃解耳。
”賀書生，素忄匡怯，辭以不能。
李慨然自任曰：“我當代君。
”遂具呈以油紙束于腿，伺江口，藩巨艦過，李大呼冤者三，不之采，遽躍洪濤。
藩命撈起，知其訴冤也，怒喝曰：“何不控有司？”遂鎖之後艘中。
李素工琵琶，善小曲，适藩下侍衛群聚酣飲，挾筝琶，彈以侑觞。
李曰：“我頗能此，何不解我縛，為諸君奏一曲？”從之，音調凄锵，可以泣鬼。
衆大喜，以觞觞之，訊以何言來訴？告之故，遂為代白之藩，藩曰：“易易，當喚仆來正之耳。
”李哭訴曰：“今事在撫院，差役臨門，奈何？”藩憫其情急，遂作檄付之撫院，事得解，絕口不言勞。
（《樗鄉集》） ◎正氣 宇宙人類所以不絕者，正氣在耳。
依阿取容，奸慝飙起，遂使日月蝕、星辰晦，誰之厲欤？氣之正者，片言可以扶坤維，一往可以回造化，嘻嘻卓哉！ 明初劉長史嘗以使至燕，王與之弈，劉勝。
王曰：“卿獨不少讓我耶？”對曰：“可讓處不敢不讓，不可讓處，何敢讓？”（《座右編》） 況鐘在蘇州興學禮士，儒生貧寒者，多有所給。
于是争獻詩，鄒亮獻二十首，鐘獨稱賞，欲薦其才于朝。
有以匿名書數亮過失，潛揭于府治大門外者。
鐘得書歎曰：“彼欲沮吾薦，正欲速成亮名耳。
”遂奏亮才學可用，召試授吏刑二部司務，轉監察禦史。
（《懸笥肖探》） 湖州慈感寺前橋曰湖音，水清則有蚌浮水面吐珠，人皆見之，每風雨即有蛟龍來攫。
永樂中，夏中靖治水至湖，宿寺中，夜有神，黑衣白裡，率一美女來見，公不為動，徐訴曰：“久宿于此，歲被鄰豪欲奪吾女，若得大人一字為鎮，即彼懾伏，永不為動。
”公書一詩與之，中有蚌傾心之苟，神拜領而去。
未幾公至吳淞江，有金甲神來訴曰：“聘一鄰女已久，無賴賺大人手筆，抵塞不肯嫁，請改判。
”張公目視之，金甲神甚怖，冉冉而退。
公因悟曰：“是矣，茲感蚌珠之仇也。
”牒于海神，次日大風雨震電，有一蛟死于錢溪之北。
（《湧幢小品》） 邝性至孝，為陝西臬司副使，有聲，其父家教至嚴，嘗以俸易一紅褐寄之，父大怒曰：“汝掌一方刑名，不能洗冤澤物，乃以此不義之物污我耶？”即封還，以書責之。
欲見其父不可得，以父為教職居間，因秋闱需典試者，謀于僚友，往聘其父，父怒，複以書诮讓；捧書跪誦，惶恐無地。
後為府尹，益勵其操，曆進兵部尚書，卒死土木之難。
（《座右編》） 莆田翠渠周公瑛知廣德日，有道士作法，能使童子自舞。
公摘樹葉置童子懷中，戒之曰：“汝第舞，但樹葉落地笞汝矣。
”于是道士百計作法，童子凝然不動，蓋童子心以守葉為主也；以是見人心有主，則不動。
（《仰山脞錄》） 吳希賢拜檢讨，預修英廟《實錄》，有貴家子寇姓者，密以賄丐希賢緻半詞于其父，希賢拒之曰：“苟為此，他日何以見董狐于地下？”（《玉堂叢語》） 世稱丘文莊不可及者三，自少至老，手不擇卷，好學一也；詩文滿天下，絕不為中官作，介慎二也；曆官四十載，僅得張淮一園，邸第始終不易，廉靜三也。
（同上） 錢鶴灘請告，門生有守維揚者，遣使迎公，越期不赴，後始一至。
諸大賈争先迎谒，公曰：“疾夫來看廣陵潮，差有起色，并一問瓊花消息耳，無心跨鶴也。
”遂潛去，太守追之不得。
（《座右編》） 都禦史楊公繼宗居憂時，閹宦汪直以權幸延攬名士，聞楊公治郡名往吊；公衰于墳所，直趨至墳所，拜起，手捋公須曰：“比聞楊繼宗名，今貌乃爾。
”公曰：“繼宗貌陋，但虧體辱親，未之敢也。
”直不複敢言，直時威震海内，不屈者公一人耳。
（《後渠雜職》） 郭威襄公家居簡靜，好讀書，天文地理，靡不通曉，教訓子孫，以儉素力學為務。
時公卿多置田産，公獨不治，上問之，對曰：“臣一布衣，荷陛下寵靈，叨有封爵，子孫衣食餘饒，安敢增益，俾生侈心。
”上善之，歎曰：“廷臣若郭登之忠誠樸實，諸人不及也。
”（《迪吉錄》） 薛文清為禦史時，每至三楊門，止投刺而去。
三楊慕其為人，恨不得一見；後訪于朝班中：“誰為薛禦史？”始識其面。
（《玉堂叢語》） 予由交城令，以平寇功，升部屬，服阙赴補，寓家掌科兄爾合邸中，未出門投刺。
魏少司農家樞過兄邸，阍者辭曰：“家主衙門未回。
”魏公曰：“我非拜爾主人，我欲識我司官面耳。
”步入門，直進後園。
予衣冠出見，坐未定，公笑曰：“老父母為敝省建不朽功業，學生以為年大矣，今見豐姿，深為朝廷得人喜。
”茶未獻即别，絕無一語寒溫。
及補戶曹，九卿會議，時堂官派予與餘公國柱主稿，未上班。
陳少宰，豈攵永忽高聲曰：“誰為吾鄉趙天羽者？”梁大農清标笑指予曰：“此君是。
”少宰斂容起揖曰：“弟今日方識荊也。
”李相國尉謂大農曰：“天羽老誠練達，浮沉郎署，我輩不能辭職。
”大農緻其語，予對曰：“司官練而不達，老而無成，得半止耳。
” 張字仲明，慈溪人，成化中以進士治鉛山，邑有父子訟者，系于獄，谕以天性，旬日出之。
父子相持大哭，抱頭去。
邑故多淫祠，民有以腐肉系大樹杪，鴉群噪盤旋其上，因以為神，一時趨者成市，候伐樹乃止。
有妖巫挾魔魅之術，壓殺多人，公鞠之得其情，撲殺投諸河，諸淫祠不在祀典者，悉毀之。
山中有寡婦子，以采薪為虎所傷，公以朱書尺一，齋戒約城隍五日内必驅虎伏辜，不然，廟當毀。
果有二虎如約來，候曰：“無辜者去。
”其一虎遂去，一虎伏于庭。
侯善射，引滿三中其首，殺之。
有民白晝忽為雷所擊，乃鄰悅其婦，利夫之死，僞為雷神；公廉其實，署之法。
後以治行征南台禦史，民戶祝之，聞其子孫，代有興者。
（《二酉日錄》） 孫繼先孟縣人，以禦史憂居，嘗乘馬之裡社，逢路人，指公前有绯衣婦人，卻行去曰：“孫禦史來，吾不敢過孟縣界。
”公馳馬即之，入于牛群，迄不見。
明年民病<孛頁>瘴，自山以西，死者數十萬，獨孟不被疫，人以此甚奇之。
（《湧幢小品》） 羅念庵父諱循，字遵善，嘗如白河，泛商舟，泊襄陽旅舍，有來奔者，佯若不谕意，促之出曰：“此非子宜留也。
”其人吐實，則忿怒脫走，出棧道郵亭，亭長告曰：“惡地不可留也。
”時已昏黑，不得已居之，夜半戶開，月色中美女婷婷，來坐榻上，意其奔也，不之答，遂熟寝。
少頃，從者作魔語，起問之，已為鬼所侵，返視戶，戶固扃也。
明日告亭長，亭長曰：“此妖殺人多矣，而莫能動公，公福德未可量也。
”（同上） 邢如約臨邑人，有度量，俗忌三足蟾，見者不祥。
邢幼從群兒之塔莊，獲蟾掣搦，良久釋之，卒不為祟。
一日雷電風雨晝暝，有神人長十餘丈，冠黃金朱衣白簡，鬼物從之百數，麾幢鼓角，震耀耳目。
邢匿床下，神人曰：“當生者生，當死者死，君何藏之深也？”示之符，雕篆字隐隐見，若富貴壽考，大昌厥後。
邢稽首謝，曆三日，硫黃氣滿室中，朱書龍蛇狀盈幾，不可識。
夏日與友之宿安店，月明熟卧，忽有聲若雷從地起，友人墜榻下，邢卧自如。
（同上） 王海日華十四歲時讀書龍泉山寺，舊有妖祟。
富家子數人，豪俠自負，莫之信；素侮寺僧，移入信宿，妖作，多有傷者。
寺僧因複張皇其事，衆皆失氣，狼狽走歸。
公獨留宿如常，妖亦旋止，僧鹹以為異。
假妖試之，每夜分，辄登屋号嘯，或投瓦石撼卧榻，或乘風雨雷電之夕，奮擊門障。
僧從壁隙中窺之，方擎燈端坐，神氣自若，辄私相歎異。
然益多方試之。
月餘技殚，因從容問曰：“向妖祟，諸人皆被害，君能獨無恐乎？”答曰：“吾何恐？”僧曰：“諸人去後，君更有所見乎？”答曰：“吾何見？”僧曰：“此妖但觸犯之，必露怪狀求勝，君安得獨無所見？”公笑曰：“吾見數沙彌為祟耳。
”諸僧色動，疑覺其事，因佯謂曰：“此豈吾寺中亡過諸師兄為祟耶？”公笑曰：“非是，乃現在諸師弟耳。
”僧曰：“君豈親見吾侪為之？但臆說耳。
”華曰：“吾雖非親見，然非爾輩親為，何以知吾之必有見也？”寺僧因具言其情，且笑且謝曰：“實以此試君，君天人也。
”（同上） 正德時李西涯于劉瑾張永之際，不可言臣節矣。
士惠其私，猶曲貸而與之，幾無是非之心。
羅公乃李之門人，引大義責之。
書雲：“生違教下，屢更變故，雖常貢書，然不敢頻頻者，恐彼此無益也。
今則天下皆知，忠赤竭矣，大事亦無所措手矣。
《易》曰‘不俟終日’，此言非與？彼朝夕獻谄，以為當依依者，皆為其身謀也。
不知乃公身集百垢，百歲之後，史冊載之，萬世傳之，不知此輩亦能救之乎？白首老生，受恩居多，緻有今日；然病亦垂危，此而不言，誰複言之？伏望痛割舊志，勇而從之；不然，請先削生門牆之籍，然後公言于衆，大加誅伐，以彰叛恩之罪，生亦甘心焉。
生蓄誠積直有日矣，臨鹹不覺狂悖幹冒之至。
”李得書淚下。
（《玉堂叢語》） 許谷字仲贻，上元人，嘉靖乙未會元，曆任南京升尚寶卿，以人言罷歸。
仲贻負時名，盛年岩居，三十年不通一字于政府。
缙紳至南京