喻世明言 第三十二卷 遊酆都胡母迪吟詩
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胡母迪答道：“迪乃後進之流，早習先聖先賢之道，安貧守分，循理修身，并無怨天尤人之事。
”冥王喝道：“你說‘天道何曾識佞忠’，豈非怨謗之談乎？”迪方悟醉中題詩之事，再拜謝罪道：“賤子酒酣，罔能持性，偶讀忠奸之傳，緻吟忿憾之辭-望神君，特垂寬宥。
”冥王道：“子試自述其意，怎見得天道不辨忠佞？”胡母迪道：“秦桧賣國和番，殺害忠良，一生富貴善終，其子秦-，狀元及第，孫秦埙，翰林學士，三代俱在史館；嶽飛精忠報國，父子就戮；文天祥宋末第一個忠臣，三子俱死于流離，遂至絕嗣；其弟降虜，父子貴顯。
福善禍滢，天道何在？賤子所以拊心緻疑，願神君開示其故。
” 冥王呵呵大笑：“子乃下土腐儒，天意微渺，豈能知之？ 那宋高宗原系錢-王第三子轉生，當初錢-獨霸吳越，傳世百年，并無失德。
後因錢-入朝，被宋太宗留住，逼之獻土。
到徽宗時，顯仁皇後有孕，夢見一金甲貴人。
怒目言曰：‘我吳越王也。
汝家無故奪我之國，吾今遣第三子托生，要還我疆土。
’醒後遂生皇子構，是為高宗。
他原索取舊疆，所以偏安南渡，無志中原。
秦桧會逢其适，力主和議，亦天數當然也。
但不該誣陷忠良，故上帝斬其血胤。
秦-非桧所出，乃其妻兄王煥之子，長舌妻冒認為兒。
雖子孫貴顯，秦氏魂魄，豈得享異姓之祭哉？嶽飛系三國張飛轉生，忠心正氣，千古不磨。
一次托生為張巡，改名不改姓；二次托生為嶽飛，改姓不改名。
雖然父子屈死，子孫世代貴盛，血食萬年。
文天祥父子夫妻，一門忠孝節義，傳揚千古。
文升嫡侄為嗣，延其宗祀，居官清正，不替家風，豈得為無後耶？夫天道報應，或在生前，或在死後；或福之而反禍，或禍之而反福。
須合幽明古今而觀之，方知毫厘不爽。
子但據目前，譬如以管窺天，多見其不知量矣。
” 胡母迪頓首道：“承神君指教，開示愚蒙，如撥雲見日，不勝快幸。
但愚民但據生前之苦樂，安知身後之果報哉？以此冥冥不可見之事，欲人趨善而避惡，如風聲水月，無所忌憚。
宜乎惡人之多，而善人之少也。
賤子不才，願得遍遊地獄，盡觀惡報，傳語人間，使知儆懼自修，未審允否？”冥王點頭道是，即呼綠衣吏，以一白簡書雲：“右仰普掠獄官，即啟狴牢，引此儒生，遍觀泉扃報應，毋得違錯。
” 吏領命，引胡母迪從西廊而進。
過殿後三裡許，有石垣高數仞，以生鐵為門，題曰“普掠之獄”。
吏将門钚叩三下，俄頃門開，夜叉數輩突出，将欲擒迪。
吏叱道：“此儒生也，無罪。
”便将閻君所書白簡，教他看了。
夜叉道：“吾輩隻道罪鬼入獄，不知公是書生，幸勿見怪。
”乃揖迪而入。
其中廣袤五十餘裡，日光慘淡，風氣蕭然。
四圍門牌，皆榜名額：東曰“風雷之獄”，南曰“火車之獄”，西曰“金剛之獄”，北曰“溟冷之獄”。
男女荷鐵枷者千餘人。
又至一小門，則見男子二十餘人，皆被發裸體，以巨釘釘其手足于鐵床之上，項荷鐵枷，舉身皆刀杖痕，膿血腥穢不可近。
旁一婦人，裳而無衣，罩于鐵籠中。
一夜叉以沸湯澆之，皮肉潰爛，号呼之聲不絕。
綠衣吏指鐵床上三人，對胡母迪說道“此即秦桧、萬俟-、王浚這鐵籠中婦人，即桧妻長舌王氏也。
其他數人，乃章-、蔡京父子、王黼、朱-、耿南仲、丁大全、韓-胄、史彌遠、賈似道，皆其同奸黨惡之徒。
王遣施刑，令君觀之。
”即驅桧等至風雷之獄，縛于銅柱，一卒以鞭扣其環，即有風刀亂至，繞刺其身，桧等體如篩底。
良久，震雷一聲，擊其身如齑粉，血流凝地。
少頃，惡風盤旋，吹其骨肉，複聚為人形。
吏向迪道：“此震擊者陰雷也，吹者業風也。
”又呼卒驅至金剛、火車、溟冷等獄，将桧等受刑尤甚，饑則食以鐵丸，渴則飲以銅汁。
吏說道：“此曹凡三日，則遍曆諸獄，受諸苦楚。
三年之後，變為牛、羊、犬、豕，生于世間，為人宰殺，剝皮食肉。
其妻亦為牝豕，食人不潔，臨終亦不免刀烹之苦。
今此衆已為畜類于世五十餘次了。
”迪問道：“其罪何時可脫？”吏答道：“除是天地重複混沌，方得開除耳。
” 複引迪到西垣一小門，題曰“奸回之獄”。
荷桎梏者百餘人，舉身插刀，渾類猬形。
迪問：“此輩皆何等人？”史答道：“是皆曆代将相、奸回黨惡、欺君罔上，蠹國害民，如梁冀、董卓、盧杞、李林甫之流，皆在其中。
每三日，亦與秦桧等同受其刑。
”冥王喝道：“你說‘天道何曾識佞忠’，豈非怨謗之談乎？”迪方悟醉中題詩之事，再拜謝罪道：“賤子酒酣，罔能持性，偶讀忠奸之傳，緻吟忿憾之辭-望神君，特垂寬宥。
”冥王道：“子試自述其意，怎見得天道不辨忠佞？”胡母迪道：“秦桧賣國和番，殺害忠良，一生富貴善終，其子秦-，狀元及第，孫秦埙，翰林學士，三代俱在史館；嶽飛精忠報國，父子就戮；文天祥宋末第一個忠臣，三子俱死于流離，遂至絕嗣；其弟降虜，父子貴顯。
福善禍滢，天道何在？賤子所以拊心緻疑，願神君開示其故。
” 冥王呵呵大笑：“子乃下土腐儒，天意微渺，豈能知之？ 那宋高宗原系錢-王第三子轉生，當初錢-獨霸吳越，傳世百年，并無失德。
後因錢-入朝，被宋太宗留住，逼之獻土。
到徽宗時，顯仁皇後有孕，夢見一金甲貴人。
怒目言曰：‘我吳越王也。
汝家無故奪我之國，吾今遣第三子托生，要還我疆土。
’醒後遂生皇子構，是為高宗。
他原索取舊疆，所以偏安南渡，無志中原。
秦桧會逢其适，力主和議，亦天數當然也。
但不該誣陷忠良，故上帝斬其血胤。
秦-非桧所出，乃其妻兄王煥之子，長舌妻冒認為兒。
雖子孫貴顯，秦氏魂魄，豈得享異姓之祭哉？嶽飛系三國張飛轉生，忠心正氣，千古不磨。
一次托生為張巡，改名不改姓；二次托生為嶽飛，改姓不改名。
雖然父子屈死，子孫世代貴盛，血食萬年。
文天祥父子夫妻，一門忠孝節義，傳揚千古。
文升嫡侄為嗣，延其宗祀，居官清正，不替家風，豈得為無後耶？夫天道報應，或在生前，或在死後；或福之而反禍，或禍之而反福。
須合幽明古今而觀之，方知毫厘不爽。
子但據目前，譬如以管窺天，多見其不知量矣。
” 胡母迪頓首道：“承神君指教，開示愚蒙，如撥雲見日，不勝快幸。
但愚民但據生前之苦樂，安知身後之果報哉？以此冥冥不可見之事，欲人趨善而避惡，如風聲水月，無所忌憚。
宜乎惡人之多，而善人之少也。
賤子不才，願得遍遊地獄，盡觀惡報，傳語人間，使知儆懼自修，未審允否？”冥王點頭道是，即呼綠衣吏，以一白簡書雲：“右仰普掠獄官，即啟狴牢，引此儒生，遍觀泉扃報應，毋得違錯。
” 吏領命，引胡母迪從西廊而進。
過殿後三裡許，有石垣高數仞，以生鐵為門，題曰“普掠之獄”。
吏将門钚叩三下，俄頃門開，夜叉數輩突出，将欲擒迪。
吏叱道：“此儒生也，無罪。
”便将閻君所書白簡，教他看了。
夜叉道：“吾輩隻道罪鬼入獄，不知公是書生，幸勿見怪。
”乃揖迪而入。
其中廣袤五十餘裡，日光慘淡，風氣蕭然。
四圍門牌，皆榜名額：東曰“風雷之獄”，南曰“火車之獄”，西曰“金剛之獄”，北曰“溟冷之獄”。
男女荷鐵枷者千餘人。
又至一小門，則見男子二十餘人，皆被發裸體，以巨釘釘其手足于鐵床之上，項荷鐵枷，舉身皆刀杖痕，膿血腥穢不可近。
旁一婦人，裳而無衣，罩于鐵籠中。
一夜叉以沸湯澆之，皮肉潰爛，号呼之聲不絕。
綠衣吏指鐵床上三人，對胡母迪說道“此即秦桧、萬俟-、王浚這鐵籠中婦人，即桧妻長舌王氏也。
其他數人，乃章-、蔡京父子、王黼、朱-、耿南仲、丁大全、韓-胄、史彌遠、賈似道，皆其同奸黨惡之徒。
王遣施刑，令君觀之。
”即驅桧等至風雷之獄，縛于銅柱，一卒以鞭扣其環，即有風刀亂至，繞刺其身，桧等體如篩底。
良久，震雷一聲，擊其身如齑粉，血流凝地。
少頃，惡風盤旋，吹其骨肉，複聚為人形。
吏向迪道：“此震擊者陰雷也，吹者業風也。
”又呼卒驅至金剛、火車、溟冷等獄，将桧等受刑尤甚，饑則食以鐵丸，渴則飲以銅汁。
吏說道：“此曹凡三日，則遍曆諸獄，受諸苦楚。
三年之後，變為牛、羊、犬、豕，生于世間，為人宰殺，剝皮食肉。
其妻亦為牝豕，食人不潔，臨終亦不免刀烹之苦。
今此衆已為畜類于世五十餘次了。
”迪問道：“其罪何時可脫？”吏答道：“除是天地重複混沌，方得開除耳。
” 複引迪到西垣一小門，題曰“奸回之獄”。
荷桎梏者百餘人，舉身插刀，渾類猬形。
迪問：“此輩皆何等人？”史答道：“是皆曆代将相、奸回黨惡、欺君罔上，蠹國害民，如梁冀、董卓、盧杞、李林甫之流，皆在其中。
每三日，亦與秦桧等同受其刑。