喻世明言 第三十二卷 遊酆都胡母迪吟詩
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“汝殘害忠良，殃民誤國，吾已訴聞上帝，來取汝命。
”桧大驚，問左右，都說不見。
桧因此得病歸府。
次日，吏将奏牍送覽。
衆人扶桧坐于格天閣下，桧索筆署名，手顫不止，落墨污壞了奏牍。
立刻教重換來，又複污壞，究竟寫不得一字。
長舌妻王夫人在屏後搖手道：“勿勞太師！”須臾桧仆于幾上，扶進内室，已昏愦了，一語不能發，遂死。
此乃五十三家不該遭在桧賊手中，亦見天理昭然也。
有詩為證：忠簡流亡武穆誅，又将善類肆陰圖。
格天閣下名難署，始信忠良有嘿扶。
桧死不多時，秦-亦死。
長舌王夫人設醮追薦，方士伏壇奏章，見秦-在陰府荷鐵枷而立。
方士問：“太師何在？”秦-答道：“在酆都。
”方士徑至酆都，見秦桧、萬俟-、王俊披發垢面，各荷鐵枷，衆鬼卒持巨梃驅之而行，其狀甚苦。
桧向方士說道：“煩君傳語夫人，東窗事發矣。
”方士不知何語，述與王氏知道。
王氏心下明白，吃了一驚。
果然是人間私語，天聞若雷，暗室虧心，神目如電。
因這一驚，王氏亦得病而死。
未幾，秦埙亦死。
不勾數年，秦氏遂衰。
後因朝廷開浚運河，畚土堆積府門。
有人從望仙橋行走，看見丞相府前，縱橫堆着亂土，題詩一首于牆上，詩曰：格天閣在人何在？偃月堂深恨亦深。
不向洛陽圖白發，卻于-邬貯黃金。
笑談便解興羅織，咫尺那知有照臨？ 寂寞九原今已矣，空餘泥濘積牆陰。
宋朝自秦桧主和，誤了大計，反面事仇，君臣貪于佚樂。
元太祖鐵木真起自沙漠，傳至世祖忽必烈，滅金及宋。
宋丞相文天祥，号文山，天性忠義，召兵勤王。
有志不遂，為元将張弘範所執，百計說他投降不得。
至元十九年，斬于燕京之柴市。
子道生、佛生、環生，皆先丞相而死。
其弟名璧，号文溪，以其子升嗣天祥之後，璧、升父子俱附元貴顯。
當時有詩雲：江南見說好溪山，兄也難時弟也難。
可惜梅花各心事，南枝向暖北枝寒。
元仁宗皇帝皇慶年間，文升仕至集賢閣大學士。
話分兩頭。
且說元順宗至元初年間，錦城有一秀才，複姓胡母，名迪。
為人剛直無私，常說：“我若一朝際會風雲，定要扶持善類，驅盡奸邪，使朝政清明，方遂其願。
”何期時運未利，一氣走了十科不中。
乃隐居威鳳山中，讀書治圃，為養生計。
然感憤不平之意，時時發露，不能自禁于懷也。
一日，獨酌小軒之中。
飲至半酣，啟囊探書而讀，偶得《秦桧東窗傳》，讀未畢，不覺赫然大怒，氣湧如山，大罵奸臣不絕。
再怞一書觀看，乃《文文山丞相遺藁》，朗誦了一遍，心上愈加不平，拍案大叫道：“如此忠義之人，偏教他殺身絕嗣，皇天，皇天，好沒分曉！”悶上心來，再取酒痛飲，至于大醉。
磨起墨來，取筆題詩四句于《東窗傳》上，詩雲：長腳邪臣長舌妻，忍将忠孝苦誅夷。
愚生若得閻羅做，剝此奸雄萬劫皮！ 吟了數遍，撇開一邊。
再将文丞相集上，也題四句：隻手擎天志已違，帶間遺贊日争輝。
獨憐血胤同時盡，飄泊忠魂何處歸？ 吟罷，餘興未盡，再題四句于後： 桧賊奸邪得善終，羨他孫子顯榮同。
文山酷死兼無後，天道何曾識佞忠！ 寫罷擲筆，再吟數過，覺得酒力湧上，和衣就寝。
俄見皂衣二吏，至前揖道：“閻君命仆等相邀，君宜速往。
” 胡母迪正在醉中，不知閻君為誰，答道：“吾與閻君素昧平生，今見召，何也？”皂衣吏笑道：“君到彼自知，不勞詳問。
”胡母迪方欲再拒，被二吏挾之而行。
離城約行數裡，乃荒郊之地，煙雨霏微，如深秋景象。
再行數裡，望見城郭，居人亦稠密，往來貿易不絕，如市廛之狀。
行到城門，見榜額乃“酆都”二字，迪才省得是陰府。
業已至此，無可奈何。
既入城，則有殿宇峥嵘，朱門高敞，題曰“曜靈之府”，門外守者甚嚴。
皂衣吏令一人為伴，一人先入。
少頃複出，招迪曰：“閻君召子。
”迪乃随吏入門，行至殿前，榜曰“森羅殿”。
殿上王者，衮衣冕旒，類人間神廟中繪塑神像。
左右列神吏六人，綠袍皂履，高幞廣帶，各執文簿。
階下侍立百餘人，有牛頭馬面，長喙朱發，猙獰可畏。
胡母迪稽颡于階下，冥王問道：“子即胡母迪耶？”迪應道：“然也。
”冥王大怒道：“子為儒流，讀書習禮，何為怨天怒地，謗鬼侮神乎？”
”桧大驚，問左右，都說不見。
桧因此得病歸府。
次日，吏将奏牍送覽。
衆人扶桧坐于格天閣下，桧索筆署名，手顫不止，落墨污壞了奏牍。
立刻教重換來，又複污壞，究竟寫不得一字。
長舌妻王夫人在屏後搖手道：“勿勞太師！”須臾桧仆于幾上，扶進内室，已昏愦了，一語不能發，遂死。
此乃五十三家不該遭在桧賊手中，亦見天理昭然也。
有詩為證：忠簡流亡武穆誅，又将善類肆陰圖。
格天閣下名難署，始信忠良有嘿扶。
桧死不多時，秦-亦死。
長舌王夫人設醮追薦，方士伏壇奏章，見秦-在陰府荷鐵枷而立。
方士問：“太師何在？”秦-答道：“在酆都。
”方士徑至酆都，見秦桧、萬俟-、王俊披發垢面，各荷鐵枷，衆鬼卒持巨梃驅之而行，其狀甚苦。
桧向方士說道：“煩君傳語夫人，東窗事發矣。
”方士不知何語，述與王氏知道。
王氏心下明白，吃了一驚。
果然是人間私語，天聞若雷，暗室虧心，神目如電。
因這一驚，王氏亦得病而死。
未幾，秦埙亦死。
不勾數年，秦氏遂衰。
後因朝廷開浚運河，畚土堆積府門。
有人從望仙橋行走，看見丞相府前，縱橫堆着亂土，題詩一首于牆上，詩曰：格天閣在人何在？偃月堂深恨亦深。
不向洛陽圖白發，卻于-邬貯黃金。
笑談便解興羅織，咫尺那知有照臨？ 寂寞九原今已矣，空餘泥濘積牆陰。
宋朝自秦桧主和，誤了大計，反面事仇，君臣貪于佚樂。
元太祖鐵木真起自沙漠，傳至世祖忽必烈，滅金及宋。
宋丞相文天祥，号文山，天性忠義，召兵勤王。
有志不遂，為元将張弘範所執，百計說他投降不得。
至元十九年，斬于燕京之柴市。
子道生、佛生、環生，皆先丞相而死。
其弟名璧，号文溪，以其子升嗣天祥之後，璧、升父子俱附元貴顯。
當時有詩雲：江南見說好溪山，兄也難時弟也難。
可惜梅花各心事，南枝向暖北枝寒。
元仁宗皇帝皇慶年間，文升仕至集賢閣大學士。
話分兩頭。
且說元順宗至元初年間，錦城有一秀才，複姓胡母，名迪。
為人剛直無私，常說：“我若一朝際會風雲，定要扶持善類，驅盡奸邪，使朝政清明，方遂其願。
”何期時運未利，一氣走了十科不中。
乃隐居威鳳山中，讀書治圃，為養生計。
然感憤不平之意，時時發露，不能自禁于懷也。
一日，獨酌小軒之中。
飲至半酣，啟囊探書而讀，偶得《秦桧東窗傳》，讀未畢，不覺赫然大怒，氣湧如山，大罵奸臣不絕。
再怞一書觀看，乃《文文山丞相遺藁》，朗誦了一遍，心上愈加不平，拍案大叫道：“如此忠義之人，偏教他殺身絕嗣，皇天，皇天，好沒分曉！”悶上心來，再取酒痛飲，至于大醉。
磨起墨來，取筆題詩四句于《東窗傳》上，詩雲：長腳邪臣長舌妻，忍将忠孝苦誅夷。
愚生若得閻羅做，剝此奸雄萬劫皮！ 吟了數遍，撇開一邊。
再将文丞相集上，也題四句：隻手擎天志已違，帶間遺贊日争輝。
獨憐血胤同時盡，飄泊忠魂何處歸？ 吟罷，餘興未盡，再題四句于後： 桧賊奸邪得善終，羨他孫子顯榮同。
文山酷死兼無後，天道何曾識佞忠！ 寫罷擲筆，再吟數過，覺得酒力湧上，和衣就寝。
俄見皂衣二吏，至前揖道：“閻君命仆等相邀，君宜速往。
” 胡母迪正在醉中，不知閻君為誰，答道：“吾與閻君素昧平生，今見召，何也？”皂衣吏笑道：“君到彼自知，不勞詳問。
”胡母迪方欲再拒，被二吏挾之而行。
離城約行數裡，乃荒郊之地，煙雨霏微，如深秋景象。
再行數裡，望見城郭，居人亦稠密，往來貿易不絕，如市廛之狀。
行到城門，見榜額乃“酆都”二字，迪才省得是陰府。
業已至此，無可奈何。
既入城，則有殿宇峥嵘，朱門高敞，題曰“曜靈之府”，門外守者甚嚴。
皂衣吏令一人為伴，一人先入。
少頃複出，招迪曰：“閻君召子。
”迪乃随吏入門，行至殿前，榜曰“森羅殿”。
殿上王者，衮衣冕旒，類人間神廟中繪塑神像。
左右列神吏六人，綠袍皂履，高幞廣帶，各執文簿。
階下侍立百餘人，有牛頭馬面，長喙朱發，猙獰可畏。
胡母迪稽颡于階下，冥王問道：“子即胡母迪耶？”迪應道：“然也。
”冥王大怒道：“子為儒流，讀書習禮，何為怨天怒地，謗鬼侮神乎？”