滹南遺老集卷之二十四
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殺之。
太宗怒，命追至長安面诘之，仁軌曰：寕對百姓辱臣如此，臣實忿而殺之。
上悅，擢為栎陽丞，此通鑒所載。
新史但言，寕豪縱犯法，縣莫敢屈，仁軌約不再犯。
寕暴橫自如，而無慢（謾）罵事，若止于蒙暴，何足為辱乎，又以栎陽為鹹陽，不知是否。
裴子餘舉明經，累補鄂縣尉，時同列李朝隠、程行谌，皆以文法著稱，子餘獨以詞學知名。
或問陳崇業曰：子餘與朝隠、行谌優劣？崇業曰：譬如春蘭秋菊，俱不可廢也。
新史改雲，蘭菊異芬，胡可廢者？不如舊語多矣。
且異芬字何從得之哉。
成汭攻夔州，軍人韓楚言嘗谇辱汭，汭恥之曰：有如禽賊，當支觧以逞。
及夔州不守，楚言妻李語夫曰：君嘗辱軍且支觧不如前死，楚言不決。
李砺刀，席下方共食，複語之，夫曰：未可。
知李取刀，斷其首，并殺三子，乃自刭，二夫字止當作楚言。
則天傳雲，操奁具，坐重帏而國命移，何必操奁具字。
後妃傳贊雲，或稱武、韋亂唐，同一轍，武持久，韋亟減，何哉？議者謂否。
否字不安。
張九齡傳雲，徳宗賢其風烈。
賢字不安。
劉子玄傳雲，年十二，父授古文尚書，業不退，父怒，楚督之，及聞為諸，凡講春秋左氏冐徃聴之退，辄辨析所疑，歎曰：書如是兒何怠。
予始讀之不能曉。
及見史通自叙則雲，幼奉庭訓，早遊文學，年在纨绮，便愛古文尚書，每苦其辭艱瑣，難為諷讀，雖屢逄捶撻，而其業不成，嘗聞家君為諸兄講春秋左氏傳，每廢書而聽逮講畢，即為諸兄說之，因歎曰：若使書皆如此，吾不複怠，然後了然無疑，而覺子京踈畧之病，為惡也。
韋述傳雲，入元行沖室觀書，不知寝食，言忘則可，不知則過矣。
王忠嗣傳：上與論兵，應對蠭起。
應對下不宜言蠭起二字。
張說傳雲，多引天下知名士，以佐佑王，化粉澤典章，成一王法，此譽之太過，兼不是史氏叙事語。
張說首倡封禅議，此謟谀之事，非正人所宜為，而傳贊褒稱以為文物之盛，豈良史體哉。
李泌傳雲，常持黃、老鬼神之說，為時人所譏切。
譏切固有成言矣，而其贊複雲，議者切而不與，一切字兼得譏字否。
禇遂良一代正人，其谮劉洎事，初不甚明，但洎嘗訴之雲爾。
胡緻堂疑李義府所教，理或然也。
新史遂謂二人不相中，故遂良誣奏，洎引馬周為左，而遂良執不已，帝感之，遂賜死。
洎之贊曰：為媢忌所乗，卒陷罪誅。
而其贊遂良示以此為疵病。
至霍仁師傳又雲，被遇尤渥，禇遂良忌之，何行禇公之淺也。
李光顔傳雲，其師勁悍，常為諸軍鋒。
鋒字不安。
渾城射賊将李立節，貫其左眉死之，凡事死節則曰死之，古今成言也，緻人死而曰死之，無此例也。
盧奕，懐慎少子也，拜禦史中丞，自懐慎，奂及奕，三居其官，清節似之，似之道不得。
盧杞傳雲，父奕，見忠義傳。
杞不恥惡衣菲食，人未悟其不情，鹹謂有祖風節，祖懐慎也。
傳首但言其父，而不見其祖，讀者何以知之。
（原做忠義杞傳，不通） 陳少遊傳雲，或欲對衆切問，以屈之，少遊據引淹該，問窮而對有餘，夫對者随問而應者也，無問則無對，今曰問窮而對有餘，何耶？ 韋景駿為貴鄉令，有母子相訟者，景駿曰：令少不天常自痛爾，幸有親而忘孝耶？按左傳鄭伯曰：孤不天栾盈，曰：我實不天。
凡言不天者，不為天所佑耳。
非專指喪親也，後人往往誤用。
劉季述幽昭宗于少陽院，鎻其門，镕鐵锢之，此甚明白，而子京乃雲，液金以完鐍，若無舊文，何可曉耶。
且锢者取其牢耳，豈謂阙而完之乎，詭異如此，宜其有劄闼洪休之戲也。
魏氏春秋好用左傳語，以易舊文。
裴松之譏彈甚當。
凡人文體固不必拘，至于記録他人之言，豈可過加潤色，而失其本真？子京唐書雖诏勅章疏類皆變亂以從已意，至于詩句諺語古今成言，亦或芟改，不已甚乎。
太宗怒，命追至長安面诘之，仁軌曰：寕對百姓辱臣如此，臣實忿而殺之。
上悅，擢為栎陽丞，此通鑒所載。
新史但言，寕豪縱犯法，縣莫敢屈，仁軌約不再犯。
寕暴橫自如，而無慢（謾）罵事，若止于蒙暴，何足為辱乎，又以栎陽為鹹陽，不知是否。
裴子餘舉明經，累補鄂縣尉，時同列李朝隠、程行谌，皆以文法著稱，子餘獨以詞學知名。
或問陳崇業曰：子餘與朝隠、行谌優劣？崇業曰：譬如春蘭秋菊，俱不可廢也。
新史改雲，蘭菊異芬，胡可廢者？不如舊語多矣。
且異芬字何從得之哉。
成汭攻夔州，軍人韓楚言嘗谇辱汭，汭恥之曰：有如禽賊，當支觧以逞。
及夔州不守，楚言妻李語夫曰：君嘗辱軍且支觧不如前死，楚言不決。
李砺刀，席下方共食，複語之，夫曰：未可。
知李取刀，斷其首，并殺三子，乃自刭，二夫字止當作楚言。
則天傳雲，操奁具，坐重帏而國命移，何必操奁具字。
後妃傳贊雲，或稱武、韋亂唐，同一轍，武持久，韋亟減，何哉？議者謂否。
否字不安。
張九齡傳雲，徳宗賢其風烈。
賢字不安。
劉子玄傳雲，年十二，父授古文尚書，業不退，父怒，楚督之，及聞為諸，凡講春秋左氏冐徃聴之退，辄辨析所疑，歎曰：書如是兒何怠。
予始讀之不能曉。
及見史通自叙則雲，幼奉庭訓，早遊文學，年在纨绮，便愛古文尚書，每苦其辭艱瑣，難為諷讀，雖屢逄捶撻，而其業不成，嘗聞家君為諸兄講春秋左氏傳，每廢書而聽逮講畢，即為諸兄說之，因歎曰：若使書皆如此，吾不複怠，然後了然無疑，而覺子京踈畧之病，為惡也。
韋述傳雲，入元行沖室觀書，不知寝食，言忘則可，不知則過矣。
王忠嗣傳：上與論兵，應對蠭起。
應對下不宜言蠭起二字。
張說傳雲，多引天下知名士，以佐佑王，化粉澤典章，成一王法，此譽之太過，兼不是史氏叙事語。
張說首倡封禅議，此謟谀之事，非正人所宜為，而傳贊褒稱以為文物之盛，豈良史體哉。
李泌傳雲，常持黃、老鬼神之說，為時人所譏切。
譏切固有成言矣，而其贊複雲，議者切而不與，一切字兼得譏字否。
禇遂良一代正人，其谮劉洎事，初不甚明，但洎嘗訴之雲爾。
胡緻堂疑李義府所教，理或然也。
新史遂謂二人不相中，故遂良誣奏，洎引馬周為左，而遂良執不已，帝感之，遂賜死。
洎之贊曰：為媢忌所乗，卒陷罪誅。
而其贊遂良示以此為疵病。
至霍仁師傳又雲，被遇尤渥，禇遂良忌之，何行禇公之淺也。
李光顔傳雲，其師勁悍，常為諸軍鋒。
鋒字不安。
渾城射賊将李立節，貫其左眉死之，凡事死節則曰死之，古今成言也，緻人死而曰死之，無此例也。
盧奕，懐慎少子也，拜禦史中丞，自懐慎，奂及奕，三居其官，清節似之，似之道不得。
盧杞傳雲，父奕，見忠義傳。
杞不恥惡衣菲食，人未悟其不情，鹹謂有祖風節，祖懐慎也。
傳首但言其父，而不見其祖，讀者何以知之。
（原做忠義杞傳，不通） 陳少遊傳雲，或欲對衆切問，以屈之，少遊據引淹該，問窮而對有餘，夫對者随問而應者也，無問則無對，今曰問窮而對有餘，何耶？ 韋景駿為貴鄉令，有母子相訟者，景駿曰：令少不天常自痛爾，幸有親而忘孝耶？按左傳鄭伯曰：孤不天栾盈，曰：我實不天。
凡言不天者，不為天所佑耳。
非專指喪親也，後人往往誤用。
劉季述幽昭宗于少陽院，鎻其門，镕鐵锢之，此甚明白，而子京乃雲，液金以完鐍，若無舊文，何可曉耶。
且锢者取其牢耳，豈謂阙而完之乎，詭異如此，宜其有劄闼洪休之戲也。
魏氏春秋好用左傳語，以易舊文。
裴松之譏彈甚當。
凡人文體固不必拘，至于記録他人之言，豈可過加潤色，而失其本真？子京唐書雖诏勅章疏類皆變亂以從已意，至于詩句諺語古今成言，亦或芟改，不已甚乎。