滹南遺老集卷之二十一
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：髙颎平陳，晉王廣欲納張麗華。
颎曰：武王滅殷，戮妲已；今平陳國，不宜取麗華。
遂斬之，王甚不悅。
通鑒所載其語尤詳，而陳書、南史乃謂晉王命斬之，此必當時秉筆者曲飾主阙，而姚思亷、李延壽猥承其誤耳。
迹焬帝所為，當以隋史為正。
舊唐?徐有功傳：窦孝谌妻龎氏為奴，誣告當斬，有功明，其無罪，得減死。
今上踐阼，孝谌子希瑊等請以身之官爵譲有功，子惀以報舊恩。
按此乃明皇時事，言今上者，蓋唐臣寔錄之詞，劉昫偶忘改定耳。
舊唐：王求禮既載于列傳，而忠義傳又載之。
雖繁簡不同，要之不當重立。
求禮剛直敢言，固有可嘉，而遂槩之忠義，亦非其例也。
舊唐?員半千傳雲，其先本劉氏，十世祖凝之事宋奔元魏，以忠烈自比伍員，固改姓員。
按左傳釋文，員本作雲，而半千姓乃讀如運，何耶？ 元魯山于蒍于歌，學者往往不觧其義。
予憶昔嘗一見而今亦忘之矣。
史臣記此自當畧着其詞，而唐書、通鑒皆不及之，殆為阙典也。
韓退之驅鳄魚文苦非佳作，史臣但書其事目足矣，而全録其詞，亦何必也。
史傳有改名者。
既以今名冠之則亦當全稱今名，而未改之前卻稱舊名，如唐李忠臣、成汭之類，亦非也。
五代史?梁紀曰：太祖神武元聖孝皇帝姓朱氏，宋州砀山午溝裡人也，其父曰誠生，三子曰全昱、存溫雲雲。
中和四年九月為檢校司徒、同中書門下、平章事、封沛郡侯。
光啟二年進爵王，十二月徙封吳興郡王。
秦宗權稱帝，遣其将秦賢等攻汴，王顧兵少不敢出雲雲。
開平元年夏四月甲子，皇帝即位，他紀皆仿此。
徐無黨注雲，始自稱名，既而稱爵，既而稱帝，漸也。
爵至王而後稱，着其逼者。
予謂帝王本紀既追書尊号以冠其首，則一篇皆以尊号為主，初書其名曰諱某，自後凡見其名，雖未即位，例皆稱帝或稱上，此古今不易之體。
而歐公乃以新意變之，既稱其父曰某，而複雲生子曰某，始而稱名，次而稱爵，至即位乃書皇帝，即位而稱帝，此則賓主不分，體統不一，不足為法也。
或曰遷、固作髙祖紀皆先稱沛公、漢王，然則亦非也。
曰庸得為是乎？蓋劉子玄史通已嘗辨之矣。
或問苐五倫曰：公有私乎？對曰：昔人有與吾千裡馬者，吾雖不受，毎三公有所選舉，心不能忘而亦終不用也。
吾兄子嘗病，一夜十往退而安寝，吾子有疾，雖不省視而竟夕不寐，若是者，豈可謂無私乎。
世皆以為美談，而通鑒獨載遺馬事，此既一時之語，當俱録之。
溫公自節通鑒，以為更加精擇，削其繁蕪，斯固可矣，然亦時有太過處。
如漢書?郭林宗傳雲，茅容耕于野，與等軰避雨樹下，衆皆夷踞相對，容獨危坐愈恭，林宗見而竒之，遽與共言，因請寓宿，旦日容殺雞為馔，林宗謂為已設，既而以供其母，自以草蔬與客同飯，林宗起拜，因勸令學。
通鑒載之畧同，而節本直雲茅容耕者，危坐愈恭，殺雞為馔，恭謂為已設，容分半食母。
甚踈已甚，不盡事情矣。
通鑒記或人拟劉祥道破李義府露布事，而獨載其一聨雲，混奴婢而亂放，各識家而兢入，謂義府多畧人奴婢故也。
事既瑣細，而語尤鄙陋，恐不必存。
唐僖宗責黃巢姬妾軰從賊之罪，有對者曰：國家以百萬之衆失守，宗祧播遷巴、蜀，今乃以不能拒賊責一女子，置公卿将帥于何地？通鑒所載如此。
夫史氏文辭湏量輕重之宜，彼婦人率爾之語，豈有所謂失守，宗祧播遷巴、蜀者乎？然史傳如此者，何可勝數？
颎曰：武王滅殷，戮妲已；今平陳國，不宜取麗華。
遂斬之，王甚不悅。
通鑒所載其語尤詳，而陳書、南史乃謂晉王命斬之，此必當時秉筆者曲飾主阙，而姚思亷、李延壽猥承其誤耳。
迹焬帝所為，當以隋史為正。
舊唐?徐有功傳：窦孝谌妻龎氏為奴，誣告當斬，有功明，其無罪，得減死。
今上踐阼，孝谌子希瑊等請以身之官爵譲有功，子惀以報舊恩。
按此乃明皇時事，言今上者，蓋唐臣寔錄之詞，劉昫偶忘改定耳。
舊唐：王求禮既載于列傳，而忠義傳又載之。
雖繁簡不同，要之不當重立。
求禮剛直敢言，固有可嘉，而遂槩之忠義，亦非其例也。
舊唐?員半千傳雲，其先本劉氏，十世祖凝之事宋奔元魏，以忠烈自比伍員，固改姓員。
按左傳釋文，員本作雲，而半千姓乃讀如運，何耶？ 元魯山于蒍于歌，學者往往不觧其義。
予憶昔嘗一見而今亦忘之矣。
史臣記此自當畧着其詞，而唐書、通鑒皆不及之，殆為阙典也。
韓退之驅鳄魚文苦非佳作，史臣但書其事目足矣，而全録其詞，亦何必也。
史傳有改名者。
既以今名冠之則亦當全稱今名，而未改之前卻稱舊名，如唐李忠臣、成汭之類，亦非也。
五代史?梁紀曰：太祖神武元聖孝皇帝姓朱氏，宋州砀山午溝裡人也，其父曰誠生，三子曰全昱、存溫雲雲。
中和四年九月為檢校司徒、同中書門下、平章事、封沛郡侯。
光啟二年進爵王，十二月徙封吳興郡王。
秦宗權稱帝，遣其将秦賢等攻汴，王顧兵少不敢出雲雲。
開平元年夏四月甲子，皇帝即位，他紀皆仿此。
徐無黨注雲，始自稱名，既而稱爵，既而稱帝，漸也。
爵至王而後稱，着其逼者。
予謂帝王本紀既追書尊号以冠其首，則一篇皆以尊号為主，初書其名曰諱某，自後凡見其名，雖未即位，例皆稱帝或稱上，此古今不易之體。
而歐公乃以新意變之，既稱其父曰某，而複雲生子曰某，始而稱名，次而稱爵，至即位乃書皇帝，即位而稱帝，此則賓主不分，體統不一，不足為法也。
或曰遷、固作髙祖紀皆先稱沛公、漢王，然則亦非也。
曰庸得為是乎？蓋劉子玄史通已嘗辨之矣。
或問苐五倫曰：公有私乎？對曰：昔人有與吾千裡馬者，吾雖不受，毎三公有所選舉，心不能忘而亦終不用也。
吾兄子嘗病，一夜十往退而安寝，吾子有疾，雖不省視而竟夕不寐，若是者，豈可謂無私乎。
世皆以為美談，而通鑒獨載遺馬事，此既一時之語，當俱録之。
溫公自節通鑒，以為更加精擇，削其繁蕪，斯固可矣，然亦時有太過處。
如漢書?郭林宗傳雲，茅容耕于野，與等軰避雨樹下，衆皆夷踞相對，容獨危坐愈恭，林宗見而竒之，遽與共言，因請寓宿，旦日容殺雞為馔，林宗謂為已設，既而以供其母，自以草蔬與客同飯，林宗起拜，因勸令學。
通鑒載之畧同，而節本直雲茅容耕者，危坐愈恭，殺雞為馔，恭謂為已設，容分半食母。
甚踈已甚，不盡事情矣。
通鑒記或人拟劉祥道破李義府露布事，而獨載其一聨雲，混奴婢而亂放，各識家而兢入，謂義府多畧人奴婢故也。
事既瑣細，而語尤鄙陋，恐不必存。
唐僖宗責黃巢姬妾軰從賊之罪，有對者曰：國家以百萬之衆失守，宗祧播遷巴、蜀，今乃以不能拒賊責一女子，置公卿将帥于何地？通鑒所載如此。
夫史氏文辭湏量輕重之宜，彼婦人率爾之語，豈有所謂失守，宗祧播遷巴、蜀者乎？然史傳如此者，何可勝數？