第六卷第五節
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，我們唯一的安慰是我們的心緊緊地結合在一起；由于我們的愛好一緻，所以才選擇了這種深居簡出的生活；盡管我們很貧窮，然而我們生活得很愉快，我們彼此把對方看作是自己的一切。
蘇菲是我們共同的财産，我們感謝老天爺使我們失去了其他的财産而獲得了這個财産。
你看，我的孩子，上帝是怎樣安排我們的：我們原來是由于門當戶對而結婚的，可是現在門第和财産都化為烏有了；而我們之所以能夠生活得這麼幸福，完全是依靠了一般人根本不加考慮的男女雙方自然相配的地方。
"丈夫和妻子應當互相選擇。
他們必須以共同的愛好作為第一個聯系。
他們應當首先聽從他們的眼睛和心的指導，因為結婚之後，他們的第一個義務就是彼此相愛，而彼此相愛或是不相愛，是并不取決于我們的，所以要履行這個義務，就必須具備另外一個條件，那就是在結婚以前雙方就是彼此相愛的。
這是自然的法則，這個法則是任何力量都不能夠廢除的；有些人之所以想用許多法律去限制它，是因為他們隻考慮到社會的秩序而未考慮到婚姻的幸福和公民的道德。
親愛的蘇菲，我們向你所講的這些話并不是什麼難以實踐的德行。
它隻是要求你自己能做自己的主人，要求我們把選擇丈夫的權利交還給你。
"我們把所以要讓你享受完全的自由的道理講過之後，也必須向你講一講你必須很明智地運用你的自由的道理。
我的女兒，你是一個很善良和有頭腦的人，你的心地很端正和虔敬，你具有一個誠實的女人應當具有的才能，你的相貌也是很好看的，不過你是很貧窮的，你有最珍貴的财産，但是你沒有人們最重視的财産。
因此，你隻能夠希望得到你可能得到的人，而且在決定你的高尚的心願的時候，你不能夠根據你的意思或我們的意思，而必須根據人們的輿論。
如果說問題隻在雙方的品德要相等的話，那我們就沒有理由來限制你的願望；但是決不能夠使你的願望超出了你的财産可能達到的範圍，同時不要忘記你的财産是很少的。
盡管一個配得上你的男子不至于把财産上的不平等看成是婚姻的障礙，但是你應當考慮到他未曾考慮到的問題；蘇菲，必須效法你的母親，隻能夠同一個以娶你為榮的男子結婚。
你沒有看見過我們富裕時候的光景，你是在我們已經貧窮的時候出生的，有了你，我們覺得貧窮的生活也很甜蜜，你跟我們一同度過了困難的日子而沒有叫過一聲苦。
蘇菲，你要相信我所說的話，千萬不要去追求我們感謝老天爺從我們手中奪去的那筆财産；我們隻有在失去那些财富之後，才真正領略到幸福的甜蜜。
"你是那樣的可愛，所以任何人都不能不喜歡你；你雖然很貧窮，但并不是貧窮到竟使一個正直的男子覺得有了你反而是一個累贅。
有一些人将向你求婚，不過這些人也許是配不上你的。
如果他們是老老實實地以本來的面目出現在你的面前的話，你是可以看出他們真實的品德的，他們浮誇的做法是不可能長久地瞞住你的；不過，盡管你有很好的判斷力，盡管你能夠看出他們的品德，但是你畢竟缺乏經驗，你不懂得世人的僞裝有多麼巧妙。
一個狡猾的壞人很可能對你的愛好進行一番研究，以便想辦法來引誘你，在你的面前吹噓他有種種的美德，其實他是沒有那些美德的。
蘇菲，也許你還來不及發現你上了他的當，你就被他毀滅了，等到你發現你的錯誤的時候，已經是悔之不及了。
我們的感官給我們造成的陷阱是最危險的，而且也是我們的理性很難避免的；萬一你不幸而掉入了這個陷阱，則你所看到的便都是虛幻的情景，你的眼睛将感到迷惑，你的判斷的能力也無法發揮，你的意志将受到敗壞，你甚至還覺得你所犯的錯誤是值得豔羨的；這時候，即使你了解到那是不對的，你也舍不得改正了。
我的女兒，我希望你聽從你的理智，我不願意你受你心中的傾向的擺布。
隻要你的頭腦很冷靜，你就可以判斷你自己的行為；但是，一到你有了情人，你就必須争取你的母親對你的關心。
"我現在向你提出一個既能表達我們對你的尊重又能證明我們之間的自然秩序的條件。
習慣的做法是：父母替他們的女兒選擇丈夫，而隻是在形式上問她是不是同意。
我們的做法要同習慣的做法完全相反，由你去選擇，而隻是在形式上征求一下我們的意見。
蘇菲，你要使用你的權利，你要自由地和明智地使用你的權利。
應當由你自己去選擇同你相配的人，而不能由我們去選擇；不過，你在雙方相配的條件方面是不是選錯了，那就要由我們來判斷，我們要判斷你是不是在不知不覺中按照着你自己的願望去選擇的。
出身、财産、社會地位和人們的輿論，我們是用不着去考慮它們的。
你要選擇一個誠實的男人，他的人品要能夠使你感到喜歡，他的性格要同你的性格相适合；不管他是什麼人，我們都願意以這樣的人做我們的女婿。
隻要他有幹活的能力，隻要他有好的品行和愛他的家，他就可以算是一個有相當的财産的人。
如果他能以自己的美德使他的職業受到人們的尊重，他的社會地位就是很光榮的。
即使全世界的人都責備我們，那有什麼關系呢？我們所考慮的并不是别人是否贊同，而是你的幸福。
"讀者諸君，我不知道這樣一番話将對那些按照你們的方法培養起來的女子産生什麼影響。
至于蘇菲，她對這一番話是無言回答的，羞怯和溫柔的心使得她很難把她的想法加以表述；然而，我充分相信，這一番話将深深地刻畫在她的心裡；如果說對于人的決心是可以相信的話，那我們就應當相信這樣一種決心了，即決心要成為一個值得她的父母尊重的人。
即使把事情說得壞一點：假定她的性情很急躁，覺得這樣長時間的等待是一件很痛苦的事情，我認為，她的理智和她的常識、愛好、審慎，特别是童年時期在她心中培養的感情，是可以抵制她的急躁的心情和戰勝她的感官的，即使不能戰勝，至少也能抵抗一個很長的時期。
她甯可做一個烈女而死，也不願意因為嫁給一個沒有品德的人，因為誤選配偶而遭到種種痛苦，使她的父母感到傷心。
正是由于她的父母讓她享有完全的自由，因此她才更
蘇菲是我們共同的财産，我們感謝老天爺使我們失去了其他的财産而獲得了這個财産。
你看，我的孩子，上帝是怎樣安排我們的：我們原來是由于門當戶對而結婚的，可是現在門第和财産都化為烏有了；而我們之所以能夠生活得這麼幸福，完全是依靠了一般人根本不加考慮的男女雙方自然相配的地方。
"丈夫和妻子應當互相選擇。
他們必須以共同的愛好作為第一個聯系。
他們應當首先聽從他們的眼睛和心的指導，因為結婚之後，他們的第一個義務就是彼此相愛，而彼此相愛或是不相愛，是并不取決于我們的，所以要履行這個義務，就必須具備另外一個條件，那就是在結婚以前雙方就是彼此相愛的。
這是自然的法則，這個法則是任何力量都不能夠廢除的；有些人之所以想用許多法律去限制它，是因為他們隻考慮到社會的秩序而未考慮到婚姻的幸福和公民的道德。
親愛的蘇菲，我們向你所講的這些話并不是什麼難以實踐的德行。
它隻是要求你自己能做自己的主人，要求我們把選擇丈夫的權利交還給你。
"我們把所以要讓你享受完全的自由的道理講過之後，也必須向你講一講你必須很明智地運用你的自由的道理。
我的女兒，你是一個很善良和有頭腦的人，你的心地很端正和虔敬，你具有一個誠實的女人應當具有的才能，你的相貌也是很好看的，不過你是很貧窮的，你有最珍貴的财産，但是你沒有人們最重視的财産。
因此，你隻能夠希望得到你可能得到的人，而且在決定你的高尚的心願的時候，你不能夠根據你的意思或我們的意思，而必須根據人們的輿論。
如果說問題隻在雙方的品德要相等的話，那我們就沒有理由來限制你的願望；但是決不能夠使你的願望超出了你的财産可能達到的範圍，同時不要忘記你的财産是很少的。
盡管一個配得上你的男子不至于把财産上的不平等看成是婚姻的障礙，但是你應當考慮到他未曾考慮到的問題；蘇菲，必須效法你的母親，隻能夠同一個以娶你為榮的男子結婚。
你沒有看見過我們富裕時候的光景，你是在我們已經貧窮的時候出生的，有了你，我們覺得貧窮的生活也很甜蜜，你跟我們一同度過了困難的日子而沒有叫過一聲苦。
蘇菲，你要相信我所說的話，千萬不要去追求我們感謝老天爺從我們手中奪去的那筆财産；我們隻有在失去那些财富之後，才真正領略到幸福的甜蜜。
"你是那樣的可愛，所以任何人都不能不喜歡你；你雖然很貧窮，但并不是貧窮到竟使一個正直的男子覺得有了你反而是一個累贅。
有一些人将向你求婚，不過這些人也許是配不上你的。
如果他們是老老實實地以本來的面目出現在你的面前的話，你是可以看出他們真實的品德的，他們浮誇的做法是不可能長久地瞞住你的；不過，盡管你有很好的判斷力，盡管你能夠看出他們的品德，但是你畢竟缺乏經驗，你不懂得世人的僞裝有多麼巧妙。
一個狡猾的壞人很可能對你的愛好進行一番研究，以便想辦法來引誘你，在你的面前吹噓他有種種的美德，其實他是沒有那些美德的。
蘇菲，也許你還來不及發現你上了他的當，你就被他毀滅了，等到你發現你的錯誤的時候，已經是悔之不及了。
我們的感官給我們造成的陷阱是最危險的，而且也是我們的理性很難避免的；萬一你不幸而掉入了這個陷阱，則你所看到的便都是虛幻的情景，你的眼睛将感到迷惑，你的判斷的能力也無法發揮，你的意志将受到敗壞，你甚至還覺得你所犯的錯誤是值得豔羨的；這時候，即使你了解到那是不對的，你也舍不得改正了。
我的女兒，我希望你聽從你的理智，我不願意你受你心中的傾向的擺布。
隻要你的頭腦很冷靜，你就可以判斷你自己的行為；但是，一到你有了情人，你就必須争取你的母親對你的關心。
"我現在向你提出一個既能表達我們對你的尊重又能證明我們之間的自然秩序的條件。
習慣的做法是：父母替他們的女兒選擇丈夫，而隻是在形式上問她是不是同意。
我們的做法要同習慣的做法完全相反，由你去選擇，而隻是在形式上征求一下我們的意見。
蘇菲，你要使用你的權利，你要自由地和明智地使用你的權利。
應當由你自己去選擇同你相配的人，而不能由我們去選擇；不過，你在雙方相配的條件方面是不是選錯了，那就要由我們來判斷，我們要判斷你是不是在不知不覺中按照着你自己的願望去選擇的。
出身、财産、社會地位和人們的輿論，我們是用不着去考慮它們的。
你要選擇一個誠實的男人，他的人品要能夠使你感到喜歡，他的性格要同你的性格相适合；不管他是什麼人，我們都願意以這樣的人做我們的女婿。
隻要他有幹活的能力，隻要他有好的品行和愛他的家，他就可以算是一個有相當的财産的人。
如果他能以自己的美德使他的職業受到人們的尊重，他的社會地位就是很光榮的。
即使全世界的人都責備我們，那有什麼關系呢？我們所考慮的并不是别人是否贊同，而是你的幸福。
"讀者諸君，我不知道這樣一番話将對那些按照你們的方法培養起來的女子産生什麼影響。
至于蘇菲，她對這一番話是無言回答的，羞怯和溫柔的心使得她很難把她的想法加以表述；然而，我充分相信，這一番話将深深地刻畫在她的心裡；如果說對于人的決心是可以相信的話，那我們就應當相信這樣一種決心了，即決心要成為一個值得她的父母尊重的人。
即使把事情說得壞一點：假定她的性情很急躁，覺得這樣長時間的等待是一件很痛苦的事情，我認為，她的理智和她的常識、愛好、審慎，特别是童年時期在她心中培養的感情，是可以抵制她的急躁的心情和戰勝她的感官的，即使不能戰勝，至少也能抵抗一個很長的時期。
她甯可做一個烈女而死，也不願意因為嫁給一個沒有品德的人，因為誤選配偶而遭到種種痛苦，使她的父母感到傷心。
正是由于她的父母讓她享有完全的自由，因此她才更