第六卷第五節
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法國人的習慣，硬要那麼裝模作樣地做作一番，例如從這個房間走到那個房間的時候，把手伸過去讓一個六十開外的老年人扶着她，反之，她倒是很想去攙扶那個老年人。
如果是一個花花公子冒失地伸手去扶她的話，她就讓那個人的手落個空，去摸着樓梯的扶手；同時，她一邊三腳兩步地跑進房間，一邊向那個人說她不是跛子。
盡管她的身材不高，她也不願意穿高跟鞋；她的腳是相當的小，用不着穿這種鞋子。
她不僅在已婚的婦人面前是那樣沉默寡言，對她們表示尊敬；而且，在已婚的男人或年紀比她大得多的人面前，她也是這樣；她從來不坐在他們的上手，除非他們叫她坐，她才隻好坐，而且，隻要情況一許可，她馬上又會回到她在下手的座位的；她之所以這樣做，是由于她知道：婦女固然是應該受到尊重，而年紀大的人則更應該受到尊重，因為年長的人照理說來都是很賢明的，所以比任何人都應該受到大家的尊敬。
至于對那些同她年紀差不多的人，那又是另外一回事情了，她要采取另外一種作法使他們不能不尊敬她；她知道要怎樣才既不失去跟她相稱的謙遜态度，而同時又顯得威嚴。
如果他們本身一舉一動都很謹慎，她就願意拿青年人所有的親熱态度去對他們；他們天真無邪的談話也許是很可笑的，不過是很正派的。
如果他們所說的話很莊重，她認為那是很有意義的；然而，如果他們所說的話很胡鬧，她就馬上制止他們，因為她特别讨厭那種毫無意義的話，她認為這種話是有辱女性的。
她知道她所尋求的那個人是不會說這種無聊話的，那個人的性格已深深地印在她的心裡，因此，不适合于那個人說的話，她也不容許另外一個人說。
由于她對女性的權利極其尊重，由于她的純潔的感情使她的内心産生了一種驕傲，由于她本身的種種美德使她感到了一種力量，使她認為自己是值得尊重的，因此，如果别人甜言蜜語地向她說奉承話，她就會很生氣的。
不過，她的臉上并不露出生氣的樣子，而隻是向那個甜言蜜語的人說一句表面上誇贊而其實是諷刺的話，或者突如其來地用一句冷冰冰的話去堵住他的嘴。
如果有那麼一個美如太陽神的男子向她做出一付溫文爾雅的樣子，很有風趣地稱贊她十分的娴淑，稱贊她十分的美麗和蕭灑，并且說隻要能夠使她感到快樂，他自己也感到快樂，這時候，她會打斷他的話頭，很有禮貌地向那個人說："先生，這些事情我恐怕比你知道得更加清楚，如果我們沒有什麼有趣的事情好談的話，我想，我們的話就談到這裡吧。
"她一邊說一邊行禮，遠遠地走開；她在這種情況下就是這樣做的。
你去問一問你們那些風流的小白臉，對這樣一個不喜歡聽那種誇誇其談的話的人，是不是可以随随便便老是在她的跟前唠三叨四地講。
這并不是說她不喜歡人家稱贊她，隻要稱贊她的話說得恰到好處，隻要她認為你稱贊她是出自誠心，她也是喜歡聽你的稱贊的。
為了表明你确實在稱贊她的長處，你首先就要把她的長處指出來。
實事求是的稱贊，她高尚的心是喜歡聽的；吹吹捧捧的稱贊，她一聽到就起反感的；蘇菲生就那麼一付性格，是學不會那種小醜的本領的。
由于她的判斷力是那樣的成熟，由于她在各方面都長得象一個二十歲的女孩子，所以，蘇菲一滿十五歲，她的父母就不再把她當作一個小孩子了。
他們剛剛在她身上第一次發現青年人特有的激動不安的現象，就趕快做好應付這種發展的準備，他們對她說話的時候，語氣既很溫柔，内容也頗有意義。
他們那種富于感情和内容的話，是很适合于向她那樣年紀和性格的人說的。
如果她的性格是我所想象的那種性格，她的父親一定會向她這樣說： "蘇菲，你已經成長為一個大姑娘了，你不久就要成長為大人了。
我們希望你将來會得到幸福，我們之所以這樣希望，是為了我們自己，因為我們的幸福是有賴于你的幸福的。
一個好女孩子的幸福是寄托在一個好男子的幸福之中的，因此，我們必須考慮你的婚姻問題，這個問題應當及早考慮，因為，一個人的婚姻可以決定一個人一生的命運，所以必須用充分的時間去考慮它。
"再沒有什麼事情比選擇一個好男人更難的了，如果說真有比選擇好男人更難的事情的話，那就是選擇一個好女人了。
蘇菲，你将來就要成為一個這樣可珍可貴的女人，你将成為我們一生的光榮，給我們的晚年帶來幸福；不管你有多大的長處，在這個世界上總可以找出比你的長處更多的人的。
沒有哪一個人不以娶你為榮，而同你結婚之後可以使你更感到榮耀的人，也是很多的。
現在的問題是：怎樣在這些人當中尋找一個同你相配的人，怎樣去認識他，怎樣使他認識你。
"婚姻是否能取得最大的幸福，在很多方面要取決于男女雙方是不是相配，不過，要想在各個方面都相配的話，那是十分愚蠢的。
所以，我們隻能首先注意到在主要的方面是不是相配，如果在其他方面也相配，那當然是更好，如果不相配，那也沒有關系。
十全十美的幸福在世界上是不存在的；然而最大的痛苦，即我們本來可以避免而沒有避免的痛苦，是由于我們的過錯而遭遇的不幸。
"在有些方面是就自然的情況來說是相配的，而在另外一些方面是就社會制度來說是相配的，在還有一些方面則完全是按照世人的輿論說來是相配的。
做父母的人可以判斷男女雙方是不是符合後面這兩種相配的情形，至于第一種相配的情形，隻能由孩子們自己去判斷。
由父母作主的婚姻，純粹是就社會制度和輿論來考慮雙方是不是相配的；他們所取的不是人，而是社會地位和财産；然而社會地位和财産是可以改變的，隻有人才是始終如一，沒有什麼改變，他在任何情況下都是那個樣子；盡管一方很有财産，然而婚姻之是否幸福，完全取決于兩個人的關系。
"你的母親是有社會地位的，我是很有錢的；我們的父母之所以使我們兩人結婚，純粹是從這兩點上考慮的。
我失去了我的财産，而她也失去了她的地位，她被她家中的人遺忘了，高貴的門第今天對她有什麼用處呢？在我們苦難的日子中
如果是一個花花公子冒失地伸手去扶她的話，她就讓那個人的手落個空，去摸着樓梯的扶手；同時，她一邊三腳兩步地跑進房間，一邊向那個人說她不是跛子。
盡管她的身材不高，她也不願意穿高跟鞋；她的腳是相當的小，用不着穿這種鞋子。
她不僅在已婚的婦人面前是那樣沉默寡言，對她們表示尊敬；而且，在已婚的男人或年紀比她大得多的人面前，她也是這樣；她從來不坐在他們的上手，除非他們叫她坐，她才隻好坐，而且，隻要情況一許可，她馬上又會回到她在下手的座位的；她之所以這樣做，是由于她知道：婦女固然是應該受到尊重，而年紀大的人則更應該受到尊重，因為年長的人照理說來都是很賢明的，所以比任何人都應該受到大家的尊敬。
至于對那些同她年紀差不多的人，那又是另外一回事情了，她要采取另外一種作法使他們不能不尊敬她；她知道要怎樣才既不失去跟她相稱的謙遜态度，而同時又顯得威嚴。
如果他們本身一舉一動都很謹慎，她就願意拿青年人所有的親熱态度去對他們；他們天真無邪的談話也許是很可笑的，不過是很正派的。
如果他們所說的話很莊重，她認為那是很有意義的；然而，如果他們所說的話很胡鬧，她就馬上制止他們，因為她特别讨厭那種毫無意義的話，她認為這種話是有辱女性的。
她知道她所尋求的那個人是不會說這種無聊話的，那個人的性格已深深地印在她的心裡，因此，不适合于那個人說的話，她也不容許另外一個人說。
由于她對女性的權利極其尊重，由于她的純潔的感情使她的内心産生了一種驕傲，由于她本身的種種美德使她感到了一種力量，使她認為自己是值得尊重的，因此，如果别人甜言蜜語地向她說奉承話，她就會很生氣的。
不過，她的臉上并不露出生氣的樣子，而隻是向那個甜言蜜語的人說一句表面上誇贊而其實是諷刺的話，或者突如其來地用一句冷冰冰的話去堵住他的嘴。
如果有那麼一個美如太陽神的男子向她做出一付溫文爾雅的樣子，很有風趣地稱贊她十分的娴淑，稱贊她十分的美麗和蕭灑，并且說隻要能夠使她感到快樂，他自己也感到快樂，這時候，她會打斷他的話頭，很有禮貌地向那個人說："先生，這些事情我恐怕比你知道得更加清楚，如果我們沒有什麼有趣的事情好談的話，我想，我們的話就談到這裡吧。
"她一邊說一邊行禮，遠遠地走開；她在這種情況下就是這樣做的。
你去問一問你們那些風流的小白臉，對這樣一個不喜歡聽那種誇誇其談的話的人，是不是可以随随便便老是在她的跟前唠三叨四地講。
這并不是說她不喜歡人家稱贊她，隻要稱贊她的話說得恰到好處，隻要她認為你稱贊她是出自誠心，她也是喜歡聽你的稱贊的。
為了表明你确實在稱贊她的長處，你首先就要把她的長處指出來。
實事求是的稱贊，她高尚的心是喜歡聽的；吹吹捧捧的稱贊，她一聽到就起反感的；蘇菲生就那麼一付性格，是學不會那種小醜的本領的。
由于她的判斷力是那樣的成熟，由于她在各方面都長得象一個二十歲的女孩子，所以，蘇菲一滿十五歲，她的父母就不再把她當作一個小孩子了。
他們剛剛在她身上第一次發現青年人特有的激動不安的現象，就趕快做好應付這種發展的準備，他們對她說話的時候，語氣既很溫柔，内容也頗有意義。
他們那種富于感情和内容的話，是很适合于向她那樣年紀和性格的人說的。
如果她的性格是我所想象的那種性格，她的父親一定會向她這樣說： "蘇菲，你已經成長為一個大姑娘了，你不久就要成長為大人了。
我們希望你将來會得到幸福，我們之所以這樣希望，是為了我們自己，因為我們的幸福是有賴于你的幸福的。
一個好女孩子的幸福是寄托在一個好男子的幸福之中的，因此，我們必須考慮你的婚姻問題，這個問題應當及早考慮，因為，一個人的婚姻可以決定一個人一生的命運，所以必須用充分的時間去考慮它。
"再沒有什麼事情比選擇一個好男人更難的了，如果說真有比選擇好男人更難的事情的話，那就是選擇一個好女人了。
蘇菲，你将來就要成為一個這樣可珍可貴的女人，你将成為我們一生的光榮，給我們的晚年帶來幸福；不管你有多大的長處，在這個世界上總可以找出比你的長處更多的人的。
沒有哪一個人不以娶你為榮，而同你結婚之後可以使你更感到榮耀的人，也是很多的。
現在的問題是：怎樣在這些人當中尋找一個同你相配的人，怎樣去認識他，怎樣使他認識你。
"婚姻是否能取得最大的幸福，在很多方面要取決于男女雙方是不是相配，不過，要想在各個方面都相配的話，那是十分愚蠢的。
所以，我們隻能首先注意到在主要的方面是不是相配，如果在其他方面也相配，那當然是更好，如果不相配，那也沒有關系。
十全十美的幸福在世界上是不存在的；然而最大的痛苦，即我們本來可以避免而沒有避免的痛苦，是由于我們的過錯而遭遇的不幸。
"在有些方面是就自然的情況來說是相配的，而在另外一些方面是就社會制度來說是相配的，在還有一些方面則完全是按照世人的輿論說來是相配的。
做父母的人可以判斷男女雙方是不是符合後面這兩種相配的情形，至于第一種相配的情形，隻能由孩子們自己去判斷。
由父母作主的婚姻，純粹是就社會制度和輿論來考慮雙方是不是相配的；他們所取的不是人，而是社會地位和财産；然而社會地位和财産是可以改變的，隻有人才是始終如一，沒有什麼改變，他在任何情況下都是那個樣子；盡管一方很有财産，然而婚姻之是否幸福，完全取決于兩個人的關系。
"你的母親是有社會地位的，我是很有錢的；我們的父母之所以使我們兩人結婚，純粹是從這兩點上考慮的。
我失去了我的财産，而她也失去了她的地位，她被她家中的人遺忘了，高貴的門第今天對她有什麼用處呢？在我們苦難的日子中