第六卷第五節
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格雷文的倔強的兒子懷着沖天的憤怒。
蘇菲是有信仰的，不過，她的信仰是很合理的，而且是很簡單的；既沒有什麼教條，也很少做什麼祈禱；說得更确切一點，她隻知道最重要的事情是實踐道德，她将做一切善良的行為，以便在做這種行為的過程中将她整個的生命奉獻給上帝。
她的父母在這方面給她的種種教訓，其目的都在于使她養成恭謹而謙遜的習慣；他們經常向她說："我的女兒，在你這樣的年齡，是不可能理解宗教的，将來，等你到了能夠理解的時候，你的丈夫會告訴你的。
"此外，她們從來沒有羅羅嗦嗦地向她講什麼對宗教要虔敬的話，他們的辦法是以身作則，使自己的榜樣深深地刻畫在她的心裡。
蘇菲是很愛美德的，這種愛已經變成了支配她的一切行 為的力量。
她之所以愛美德，是因為任何事物都沒有美德那麼美；她之所以愛美德，是因為美德能夠使婦女獲得光榮。
她認為，一個德性優良的婦女就等于是一個天使。
她愛美德，是因為她把美德看作是得到真正的幸福的道路，是因為她認識到一個不誠實的婦女一生中必然要遭遇貧窮，必然要被人們遺棄，必然要受到許多痛苦，必然要做出可恥的和不名譽的行為。
最後，她之所以愛美德，是因為她可敬的父親和溫柔而嚴肅的母親熱愛美德，他們不隻是滿足于以自己的美德而獲得幸福，他們還要為了她的幸福而愛美德；而她最大的幸福是：實現她為他們創造幸福的願望。
正是因為她抱有這些看法，所以她的内心中才有一股熱情激勵着她的心，使她的一切不良的傾向都受制于這個崇高的願望。
蘇菲的終身都将是一個貞潔和誠實的婦女，她在她的内心深處已經發誓要做到這一點，而且，她是在她已經明白這個誓言是值得遵守的時候，才發這個誓的。
這個時候，如果她貪戀官能的快樂，她是可以毀掉這個誓約的，然而她最終還是發誓要做到這一點。
幸運得很，蘇菲還不是一個風流的法國女人。
一個風流的法國女人生性是很冷酷的，由于愛好虛榮而經常那樣妖豔地打扮；她心中所想的是怎樣使自己大出風頭而不是怎樣使别人感到喜悅，她所追求的是玩樂而不是娛樂。
蘇菲心中所考慮的是怎樣去愛别人，這種想法竟使她在許多歡樂的場合也分散了她的心，甚至還使她感到苦惱。
她已經不再有原來那種活潑的樣子了，她已經不再是從前那樣嘻嘻哈哈地玩了；她不僅不害怕孤單獨處會感到無聊，而且還想方設法地要過這種孤獨的生活；她在這種生活中想到了那樣一個人，他可以使她感到孤獨生活是一件很甜蜜的事情。
所有一切同她不相幹的人，她都感到讨厭；她所需要的不是獻殷勤的人，而是情人；她願意使一個誠實的人感到喜歡，感到永久的快樂，但不願意去博取衆人的稱贊，說她很時髦，因為這種稱贊隻能夠給她一天的體面，而第二天就會變成笑柄，受到人家的指責。
婦女的判斷力比男子的判斷力發展得早。
由于她們從童年時候起就處于防禦的狀态，有一個很難保守的寶物，因此，她當然是很早就需要認識什麼是善和什麼是惡的。
蘇菲是一個十足的早熟的女孩子，由于她秉賦的氣質使她更早地成熟，所以她的判斷力也比其他同年紀的女孩子發展得快。
這是一點也不奇怪的，因為成熟的時間和程度并不是人人都是相同的。
人們曾經教過蘇菲，女性和男性各有一些什麼義務和權利。
她既知道男子有哪些缺點，也知道婦女有哪些惡習；同時，她也知道男子和婦女有哪些相對應的品質和德性，而且把所有這一切都牢牢地熟記在心的。
任何人所想象的誠實的婦女，都沒有她所想象的那樣高尚；婦女的形象要高尚，這一點她是不感到奇怪的；而她感到欣慰的是，她理想中有一個為人誠懇和行為端正的男子；她認為她就是為了這樣一個男子而生的，她配得上他，她能夠使他得到幸福，而她也将從他那裡得到同樣的幸福，她相信她一看見這個男子就可以把他認出來，因此，現在的問題隻是怎樣去尋找他。
正如男子是婦女的品行的評判人一樣，婦女也是男子的品行的天然評判人，這是他們之間相互的權利，男女雙方都是十分知道的。
蘇菲知道她有這種權利，而且也知道運用這種權利，不過，由于她知道她很年輕，知道她沒有經驗，知道她自己的地位，所以她在運用這種權利的時候是很有分寸的，她懂得什麼才評判什麼，而且也隻有在她能夠從其中得出某種有意義的論點的時候，她才進行評判的。
當某人不在場的時候，她一談到他，說話就極其謹慎，如果那個人是婦女，則她說話就尤其謹慎了。
她認為，正是因為婦女們自己談論女人的事情，她們才彼此都說怪話和互相譏諷。
但是，隻要她們把話題限制于談論男子的事情，則她們說話就會很公正的。
所以蘇菲是隻談男人的事情的。
對于婦女們，她隻是在知道她們做了好事，應該加以表揚的時候，她才談論她們的。
她認為，為了尊重女性，是應當這樣做的；當她對有些婦女沒有什麼表揚的話可說的時候，她就一點也不談論她們；她不談她們，那就可以明白她對她們的看法了。
蘇菲是一點世故的氣息都沒有的，但她對人是十分的親切、殷勤，而且無論做什麼事情都是溫雅的。
在為人做事方面，她那種快樂的天性對她的用處，比許多巧妙的手段對她的用處還大。
她對人是有一定的禮貌的，不過，她對人的禮貌既不落俗套，也不拘泥于時尚，不因時尚的變化而變化，而且還不是因襲習慣而照章行事的；她之所以對人有禮，完全是出于一種真誠的使别人感到高興和愉快的願望。
她一句無聊的奉承話都不會說，也不會咬文嚼字地去恭維人；她從來不向人家說她對他感激得不得了，說人家對她太擡舉了，請别人不要為她再辛苦了，等等。
她尤其是不喜歡轉彎抹角地說話的。
對别人給予她的關心，對别人向她表示的尊敬，她也以禮相待，或者簡單地對那個人說"謝謝你"，不過，這句話從她口中說出來，那就是很真實的了。
對于别人誠懇地給予她的幫助，她是感激在心裡的，因此也就聽不到她口頭上表達什麼謝意了。
她從來不拘泥于
蘇菲是有信仰的，不過，她的信仰是很合理的，而且是很簡單的；既沒有什麼教條，也很少做什麼祈禱；說得更确切一點，她隻知道最重要的事情是實踐道德，她将做一切善良的行為，以便在做這種行為的過程中将她整個的生命奉獻給上帝。
她的父母在這方面給她的種種教訓，其目的都在于使她養成恭謹而謙遜的習慣；他們經常向她說："我的女兒，在你這樣的年齡，是不可能理解宗教的，将來，等你到了能夠理解的時候，你的丈夫會告訴你的。
"此外，她們從來沒有羅羅嗦嗦地向她講什麼對宗教要虔敬的話，他們的辦法是以身作則，使自己的榜樣深深地刻畫在她的心裡。
蘇菲是很愛美德的，這種愛已經變成了支配她的一切行 為的力量。
她之所以愛美德，是因為任何事物都沒有美德那麼美；她之所以愛美德，是因為美德能夠使婦女獲得光榮。
她認為，一個德性優良的婦女就等于是一個天使。
她愛美德，是因為她把美德看作是得到真正的幸福的道路，是因為她認識到一個不誠實的婦女一生中必然要遭遇貧窮，必然要被人們遺棄，必然要受到許多痛苦，必然要做出可恥的和不名譽的行為。
最後，她之所以愛美德，是因為她可敬的父親和溫柔而嚴肅的母親熱愛美德，他們不隻是滿足于以自己的美德而獲得幸福，他們還要為了她的幸福而愛美德；而她最大的幸福是：實現她為他們創造幸福的願望。
正是因為她抱有這些看法，所以她的内心中才有一股熱情激勵着她的心，使她的一切不良的傾向都受制于這個崇高的願望。
蘇菲的終身都将是一個貞潔和誠實的婦女，她在她的内心深處已經發誓要做到這一點，而且，她是在她已經明白這個誓言是值得遵守的時候，才發這個誓的。
這個時候，如果她貪戀官能的快樂，她是可以毀掉這個誓約的，然而她最終還是發誓要做到這一點。
幸運得很，蘇菲還不是一個風流的法國女人。
一個風流的法國女人生性是很冷酷的，由于愛好虛榮而經常那樣妖豔地打扮；她心中所想的是怎樣使自己大出風頭而不是怎樣使别人感到喜悅，她所追求的是玩樂而不是娛樂。
蘇菲心中所考慮的是怎樣去愛别人，這種想法竟使她在許多歡樂的場合也分散了她的心，甚至還使她感到苦惱。
她已經不再有原來那種活潑的樣子了，她已經不再是從前那樣嘻嘻哈哈地玩了；她不僅不害怕孤單獨處會感到無聊，而且還想方設法地要過這種孤獨的生活；她在這種生活中想到了那樣一個人，他可以使她感到孤獨生活是一件很甜蜜的事情。
所有一切同她不相幹的人，她都感到讨厭；她所需要的不是獻殷勤的人，而是情人；她願意使一個誠實的人感到喜歡，感到永久的快樂，但不願意去博取衆人的稱贊，說她很時髦，因為這種稱贊隻能夠給她一天的體面，而第二天就會變成笑柄，受到人家的指責。
婦女的判斷力比男子的判斷力發展得早。
由于她們從童年時候起就處于防禦的狀态，有一個很難保守的寶物，因此，她當然是很早就需要認識什麼是善和什麼是惡的。
蘇菲是一個十足的早熟的女孩子，由于她秉賦的氣質使她更早地成熟，所以她的判斷力也比其他同年紀的女孩子發展得快。
這是一點也不奇怪的，因為成熟的時間和程度并不是人人都是相同的。
人們曾經教過蘇菲，女性和男性各有一些什麼義務和權利。
她既知道男子有哪些缺點，也知道婦女有哪些惡習；同時，她也知道男子和婦女有哪些相對應的品質和德性，而且把所有這一切都牢牢地熟記在心的。
任何人所想象的誠實的婦女，都沒有她所想象的那樣高尚；婦女的形象要高尚，這一點她是不感到奇怪的；而她感到欣慰的是，她理想中有一個為人誠懇和行為端正的男子；她認為她就是為了這樣一個男子而生的，她配得上他，她能夠使他得到幸福，而她也将從他那裡得到同樣的幸福，她相信她一看見這個男子就可以把他認出來，因此，現在的問題隻是怎樣去尋找他。
正如男子是婦女的品行的評判人一樣，婦女也是男子的品行的天然評判人，這是他們之間相互的權利，男女雙方都是十分知道的。
蘇菲知道她有這種權利，而且也知道運用這種權利，不過，由于她知道她很年輕，知道她沒有經驗，知道她自己的地位，所以她在運用這種權利的時候是很有分寸的，她懂得什麼才評判什麼，而且也隻有在她能夠從其中得出某種有意義的論點的時候，她才進行評判的。
當某人不在場的時候，她一談到他，說話就極其謹慎，如果那個人是婦女，則她說話就尤其謹慎了。
她認為，正是因為婦女們自己談論女人的事情，她們才彼此都說怪話和互相譏諷。
但是，隻要她們把話題限制于談論男子的事情，則她們說話就會很公正的。
所以蘇菲是隻談男人的事情的。
對于婦女們，她隻是在知道她們做了好事，應該加以表揚的時候，她才談論她們的。
她認為，為了尊重女性，是應當這樣做的；當她對有些婦女沒有什麼表揚的話可說的時候，她就一點也不談論她們；她不談她們，那就可以明白她對她們的看法了。
蘇菲是一點世故的氣息都沒有的，但她對人是十分的親切、殷勤，而且無論做什麼事情都是溫雅的。
在為人做事方面，她那種快樂的天性對她的用處，比許多巧妙的手段對她的用處還大。
她對人是有一定的禮貌的，不過，她對人的禮貌既不落俗套，也不拘泥于時尚，不因時尚的變化而變化，而且還不是因襲習慣而照章行事的；她之所以對人有禮，完全是出于一種真誠的使别人感到高興和愉快的願望。
她一句無聊的奉承話都不會說，也不會咬文嚼字地去恭維人；她從來不向人家說她對他感激得不得了，說人家對她太擡舉了，請别人不要為她再辛苦了，等等。
她尤其是不喜歡轉彎抹角地說話的。
對别人給予她的關心，對别人向她表示的尊敬，她也以禮相待，或者簡單地對那個人說"謝謝你"，不過，這句話從她口中說出來，那就是很真實的了。
對于别人誠懇地給予她的幫助，她是感激在心裡的，因此也就聽不到她口頭上表達什麼謝意了。
她從來不拘泥于