第五卷第八節
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我決不拿我索然寡味的溫情去招惹她們的厭惡，使自己成為她們的笑柄，我不敢設想她們象描寫老猴貪淫似地說我對她們也是那樣地淫虐。
如果我的習慣沒有很好的糾正，從而使我原來的色欲變成了一種需要，我也可能去滿足這種需要，不過，我的内心将感到十分羞愧的。
我要從我的需要中剔除好色的成分，我要盡量選擇一個最好的情人，而且鐘情于她，我不能讓我的弱點再行發展，而尤其重要的是，我隻能讓一個人知道我有這個弱點。
即使我們在這方面得不到樂趣，人的生活在其他方面也是有它的樂趣的。
由于我們徒然去追逐那些轉瞬即逝的快樂，我們反而喪失了同我們常相伴随的快樂。
我們要随着我們年齡的增長而改變我們的興趣，正如我們不能違背四時的季節行事一樣，我們也不能違背年齡的大小行事；在任何時候都要克制自己，而不能一反自然，枉費心機地去尋歡取樂，将消耗我們的生命，使我們不能充分地享受。
一般的人很少有悶悶不樂的時候，他們的生活是很緊張的；他們娛樂的花樣雖然不多，然而是非常有趣的；辛苦了許多日子之後，他們快快樂樂地過幾天是感到很舒服的。
長時間的勞動之後，來一個短期的休息，從而使他們覺得他們的工作是很有趣的。
對有錢的人來說，最感到惱火的就是他們的生活索然寡味。
盡管花了許多的錢去尋歡作樂，盡管有許多的人在争相取悅他們的心，但他們仍然覺得百般無聊，膩得要死；他們拼命地逃避生活的厭倦，然而仍舊時時刻刻感到悶悶不樂，十分難受；尤其是婦女，她們既不會生活，又不會尋樂，成天憂憂郁郁地過日子；對她們來說，生活的無聊已經變成了一種可怕的疾病，使她們有時候失去理性，而且到最後終至喪失生命。
在我看來，再沒有什麼人比一個巴黎的美婦人的命運更可怕的了；而數了她的命運以後，就要數那個依戀她的美少年的命運可怕了，因為他也變得象一個懶散的女人，加倍地喪失了他的男子的地位，當他自诩為一個走運的人的時候，他實際上是在過着任何人都不能忍受的漫長的痛苦的日子。
我們之所以講求禮法、時髦和規矩，其原因在于崇尚奢侈和外表，而結果，遂使我們的生活總是那樣死氣沉沉千篇一律。
想使别人看起來我們是很快樂，反而會弄得一無是處：無論是自己或别人都毫無樂趣可言的。
一般的人是最害怕受到人家的嘲笑的，結果反而處處都受到人家的笑話，弄得苦惱不堪。
一個人之所以可笑，完全是由于作法太死闆的緣故；善于變換環境和興趣的人一到了今天就會抹去昨天的印象，他在别人的心目中好象是沒有這個人似的；不過，他是很快樂的，因為他每時每刻和在每一件事情上都是照着他自己的意思去做的。
我也要唯一無二地永久采取這種方式，我到了一個環境，就過那個環境的生活而不問其他的環境如何；我每一天都按當天的情況去做，好象它同昨天和明天毫不相幹似的。
正如我以一個普通人的身分同普通人混在一起一樣，我一到了田間就要象一個農民，談起莊稼活兒來，不會在莊稼人面前鬧笑話。
我不到鄉間去過城市的生活，我不在我外省的住宅前面修一座提勒裡宮似的大門。
我要在一個樹木成蔭的小山坡上修一間小小的白牆綠窗的農家房子；盡管用茅草蓋屋頂，住起來一年四季都是很舒服的，但是我要把屋頂蓋得漂亮一點；不過，我不用暗淡的薄石片蓋，而要用瓦蓋，因為用瓦蓋，看起來比較幹淨和鮮豔，同時，因為我家鄉的房子都是用瓦蓋的，所以一看見瓦屋頂，就會引起我回憶少年時代的快樂生活。
我要把我的院子用來做家禽飼養場，我不修馬廄，但要修牛棚，以便取得我非常喜歡的牛奶。
我的菜園就是我的花園，我的美麗的果園就是我的公園，它的樣子同我在後面即将談到的果園是一樣的。
樹上的果子，過路的人愛吃就吃，我的園丁既不去數它們，也不去收摘它們；我不願意在果園的四周圍上一道漂亮的樹牆，讓人家看了不敢去動它。
盡管這樣小小地奢侈一下花錢不多，但因我所住的地方選擇在偏遠的省份，在那裡，銀錢少而食物多，富人和窮人都一般地過日子。
在那裡，我将結交一批人，不過我結交的時候，要有選擇而不圖人多；他們當中，有喜歡遊玩而且也懂得遊玩的朋友；也有一些婦女，她們能夠走出房間到田野去做遊戲，而且有時候還能放下她們織布的梭子和紙牌，去釣魚，去捕鳥，去拾柴和摘葡萄。
在那裡，我要把城市的習氣忘得一幹二淨，在鄉下就得象鄉下人的樣子；我們有各種各樣有趣的事情好玩，而且其花樣之多，竟使我們到了晚上不知道明天選哪一種東西來玩才好。
運動和活潑的生活使我們的胃口大開，吃什麼東西都有新鮮的滋味。
我們的每一餐都等于一次宴會，我們所喜歡的是食物豐富而不是味道美不美。
愉快的心情、田間的勞動和活潑的遊戲，這三者可以說是世界上的第一流的廚師；在那些太陽一出就忙得上氣不接下氣的人看來，吃東西要那麼樣考究味道實在是可笑的。
我們吃東西的時候也不講究先吃什麼後吃什麼，餐具也不求其精美；處處都可以做我們的餐廳：在花園中，或者在小船上或樹蔭下，哪裡都成；而且有時候還遠遠地離開家屋，到流動的泉水旁邊，到綠茵茵的草地上，到赤楊和榛樹叢中去吃；一大群會餐的人高高興興地帶着飲食，一邊走一邊還唱着歌；草地就是我們的桌子和椅子，噴泉的石岸就是我們的餐具架；餐後吃的果子就懸挂在樹上；我們先吃哪一道菜或後吃哪一道菜，一點也沒有關系，隻要有胃口，就可以省得那樣拘泥。
每一個人都大大方方地先給自己拿菜，同時也喜歡看到别人象他那樣先拿給自己然後才拿給他。
我們這樣又親切又随便，既不粗鹵，也不虛僞和拘束，說說笑笑地争着吃，其樂趣反而比斯斯文文地講禮貌還濃厚一百倍，而且更能融合大家的心。
沒有任何一個讨厭的仆人來偷聽我們說些什麼話，或者悄悄地批評我們的作法，以貪婪的目光數我們吃了多少東西，故意要我們等好一陣工夫才拿酒來給我們喝，而且還抱怨我們一餐飯要吃那樣長久。
我們自己做自己的仆人，以便成為自己的主人；每一個人都可以得到大家的侍候；究竟過了多少鐘點，我們也不去管它；進餐的時間就是休息的時間，以便躲過一天的炎熱。
如果有一個農民幹完了活兒，扛着鋤頭從我們旁邊走過，我就向他說幾句好聽的話，敬幾杯美好的酒，振奮他的心，使他更能快樂地忍受他的辛苦；而我自己也感到内心激動，十分愉快，我悄悄地對自己說："我也是一個人。
" 如果當地的鄉親們聚在一塊兒過什麼節日，我将跟我的同伴頭一個趕去赴會；如果我的左鄰右舍有人舉行婚禮（他們的婚禮當然比城裡人的婚禮更能得到上帝的祝福），他們将邀請我去參加，因為他們都知道我是喜歡看到人家的歡樂的。
我将給這些善良的人帶幾件象他們那樣樸樸實實的禮物去，增加他們的喜慶的樂趣，而他們轉贈給我的，則是我的同輩們不能理解的無價的好東西：自由和真正的快樂。
我坐在長桌子的一端，同他們高高興興地一塊兒進餐；我将同他們再三再四地合唱一首鄉間的老歌曲，我在他們的院子裡跳舞，比在歌劇院跳舞還跳得高興。
如果我的習慣沒有很好的糾正，從而使我原來的色欲變成了一種需要，我也可能去滿足這種需要，不過，我的内心将感到十分羞愧的。
我要從我的需要中剔除好色的成分，我要盡量選擇一個最好的情人，而且鐘情于她，我不能讓我的弱點再行發展，而尤其重要的是，我隻能讓一個人知道我有這個弱點。
即使我們在這方面得不到樂趣，人的生活在其他方面也是有它的樂趣的。
由于我們徒然去追逐那些轉瞬即逝的快樂，我們反而喪失了同我們常相伴随的快樂。
我們要随着我們年齡的增長而改變我們的興趣，正如我們不能違背四時的季節行事一樣，我們也不能違背年齡的大小行事；在任何時候都要克制自己，而不能一反自然，枉費心機地去尋歡取樂，将消耗我們的生命，使我們不能充分地享受。
一般的人很少有悶悶不樂的時候，他們的生活是很緊張的；他們娛樂的花樣雖然不多，然而是非常有趣的；辛苦了許多日子之後，他們快快樂樂地過幾天是感到很舒服的。
長時間的勞動之後，來一個短期的休息，從而使他們覺得他們的工作是很有趣的。
對有錢的人來說，最感到惱火的就是他們的生活索然寡味。
盡管花了許多的錢去尋歡作樂，盡管有許多的人在争相取悅他們的心，但他們仍然覺得百般無聊，膩得要死；他們拼命地逃避生活的厭倦，然而仍舊時時刻刻感到悶悶不樂，十分難受；尤其是婦女，她們既不會生活，又不會尋樂，成天憂憂郁郁地過日子；對她們來說，生活的無聊已經變成了一種可怕的疾病，使她們有時候失去理性，而且到最後終至喪失生命。
在我看來，再沒有什麼人比一個巴黎的美婦人的命運更可怕的了；而數了她的命運以後，就要數那個依戀她的美少年的命運可怕了，因為他也變得象一個懶散的女人，加倍地喪失了他的男子的地位，當他自诩為一個走運的人的時候，他實際上是在過着任何人都不能忍受的漫長的痛苦的日子。
我們之所以講求禮法、時髦和規矩，其原因在于崇尚奢侈和外表，而結果，遂使我們的生活總是那樣死氣沉沉千篇一律。
想使别人看起來我們是很快樂，反而會弄得一無是處：無論是自己或别人都毫無樂趣可言的。
一般的人是最害怕受到人家的嘲笑的，結果反而處處都受到人家的笑話，弄得苦惱不堪。
一個人之所以可笑，完全是由于作法太死闆的緣故；善于變換環境和興趣的人一到了今天就會抹去昨天的印象，他在别人的心目中好象是沒有這個人似的；不過，他是很快樂的，因為他每時每刻和在每一件事情上都是照着他自己的意思去做的。
我也要唯一無二地永久采取這種方式，我到了一個環境，就過那個環境的生活而不問其他的環境如何；我每一天都按當天的情況去做，好象它同昨天和明天毫不相幹似的。
正如我以一個普通人的身分同普通人混在一起一樣，我一到了田間就要象一個農民，談起莊稼活兒來，不會在莊稼人面前鬧笑話。
我不到鄉間去過城市的生活，我不在我外省的住宅前面修一座提勒裡宮似的大門。
我要在一個樹木成蔭的小山坡上修一間小小的白牆綠窗的農家房子；盡管用茅草蓋屋頂，住起來一年四季都是很舒服的，但是我要把屋頂蓋得漂亮一點；不過，我不用暗淡的薄石片蓋，而要用瓦蓋，因為用瓦蓋，看起來比較幹淨和鮮豔，同時，因為我家鄉的房子都是用瓦蓋的，所以一看見瓦屋頂，就會引起我回憶少年時代的快樂生活。
我要把我的院子用來做家禽飼養場，我不修馬廄，但要修牛棚，以便取得我非常喜歡的牛奶。
我的菜園就是我的花園，我的美麗的果園就是我的公園，它的樣子同我在後面即将談到的果園是一樣的。
樹上的果子，過路的人愛吃就吃，我的園丁既不去數它們，也不去收摘它們；我不願意在果園的四周圍上一道漂亮的樹牆，讓人家看了不敢去動它。
盡管這樣小小地奢侈一下花錢不多，但因我所住的地方選擇在偏遠的省份，在那裡，銀錢少而食物多，富人和窮人都一般地過日子。
在那裡，我将結交一批人，不過我結交的時候，要有選擇而不圖人多；他們當中，有喜歡遊玩而且也懂得遊玩的朋友；也有一些婦女，她們能夠走出房間到田野去做遊戲，而且有時候還能放下她們織布的梭子和紙牌，去釣魚，去捕鳥，去拾柴和摘葡萄。
在那裡，我要把城市的習氣忘得一幹二淨，在鄉下就得象鄉下人的樣子；我們有各種各樣有趣的事情好玩，而且其花樣之多，竟使我們到了晚上不知道明天選哪一種東西來玩才好。
運動和活潑的生活使我們的胃口大開，吃什麼東西都有新鮮的滋味。
我們的每一餐都等于一次宴會，我們所喜歡的是食物豐富而不是味道美不美。
愉快的心情、田間的勞動和活潑的遊戲，這三者可以說是世界上的第一流的廚師；在那些太陽一出就忙得上氣不接下氣的人看來，吃東西要那麼樣考究味道實在是可笑的。
我們吃東西的時候也不講究先吃什麼後吃什麼，餐具也不求其精美；處處都可以做我們的餐廳：在花園中，或者在小船上或樹蔭下，哪裡都成；而且有時候還遠遠地離開家屋，到流動的泉水旁邊，到綠茵茵的草地上，到赤楊和榛樹叢中去吃；一大群會餐的人高高興興地帶着飲食，一邊走一邊還唱着歌；草地就是我們的桌子和椅子，噴泉的石岸就是我們的餐具架；餐後吃的果子就懸挂在樹上；我們先吃哪一道菜或後吃哪一道菜，一點也沒有關系，隻要有胃口，就可以省得那樣拘泥。
每一個人都大大方方地先給自己拿菜，同時也喜歡看到别人象他那樣先拿給自己然後才拿給他。
我們這樣又親切又随便，既不粗鹵，也不虛僞和拘束，說說笑笑地争着吃，其樂趣反而比斯斯文文地講禮貌還濃厚一百倍，而且更能融合大家的心。
沒有任何一個讨厭的仆人來偷聽我們說些什麼話，或者悄悄地批評我們的作法，以貪婪的目光數我們吃了多少東西，故意要我們等好一陣工夫才拿酒來給我們喝，而且還抱怨我們一餐飯要吃那樣長久。
我們自己做自己的仆人，以便成為自己的主人；每一個人都可以得到大家的侍候；究竟過了多少鐘點，我們也不去管它；進餐的時間就是休息的時間，以便躲過一天的炎熱。
如果有一個農民幹完了活兒，扛着鋤頭從我們旁邊走過，我就向他說幾句好聽的話，敬幾杯美好的酒，振奮他的心，使他更能快樂地忍受他的辛苦；而我自己也感到内心激動，十分愉快，我悄悄地對自己說："我也是一個人。
" 如果當地的鄉親們聚在一塊兒過什麼節日，我将跟我的同伴頭一個趕去赴會；如果我的左鄰右舍有人舉行婚禮（他們的婚禮當然比城裡人的婚禮更能得到上帝的祝福），他們将邀請我去參加，因為他們都知道我是喜歡看到人家的歡樂的。
我将給這些善良的人帶幾件象他們那樣樸樸實實的禮物去，增加他們的喜慶的樂趣，而他們轉贈給我的，則是我的同輩們不能理解的無價的好東西：自由和真正的快樂。
我坐在長桌子的一端，同他們高高興興地一塊兒進餐；我将同他們再三再四地合唱一首鄉間的老歌曲，我在他們的院子裡跳舞，比在歌劇院跳舞還跳得高興。