第二卷第六節
關燈
小
中
大
為的，特别是當你笨頭笨腦地把他無論是否履行諾言都準可達到的要求訂在條約中的時候，更是便利于他去胡鬧。
一般地說，小孩子了解老師的心，比老師了解孩子的心還要透澈。
這是不足為怪的，因為，一個自由自在的孩子既能用他的機智保衛他的生存，他當然要把他所有的機智用來擺脫暴君的鎖鍊，奪回他天賦的自由；反之，老師是不會去窺探孩子的心的，因為他沒有任何切身的利益促使他這樣做，所以他有時候覺得讓他偷懶或瞎鬧一陣反而對自己有好處。
采取一個同上述辦法完全相反的做法去教導你的學生，讓他常常認為是他在作主，而實則始終是你在作主。
在一切束縛人的辦法當中，再沒有比僅僅保護自由的外表這種辦法更周密的了，這樣做，甚至把他的意志也俘虜了。
可憐的孩子，他什麼都不知道，什麼都不會，什麼都不懂，豈不是可以由你任意擺布嗎？由于你同他的關系，你不是可以随便調度他周圍的一切嗎？你這位做老師的人，豈不是要怎樣影響他就可以怎樣影響他嗎？他的工作和遊戲，他的快樂和痛苦豈不是在他不知不覺中全都掌握在你的手裡嗎？當然，他可以做他想做的事情，但實際上是你希望他那樣做，他才那樣做；他每行動一步，你都能早有預料，他一張口，你就知道他要說什麼話了。
這樣一來，他就可以專心去搞他那樣年齡的人所需要的體格鍛煉，同時還不至于使他的心思變得遲鈍。
這樣一來，你将發現，他不僅不想方設法地逃避那使他煩惱不堪的管束，而且還盡量從最好的方面去利用他周圍的一切取得他當前的幸福；這樣一來，你将驚奇地看到，他為了把可以獲得的東西占為己有，為了不要人家的指點而真正享用那些東西，他所想的辦法是多麼巧妙。
你這樣讓他自己支配他的意志，就絕不會養成他乖戾的性情。
由于他做的都是适合于他做的事情，所以不久以後他就能做他應當做的事情；盡管他的身體在繼續不斷地運動，然而一旦涉及到他現實的利益，你就會看到他将盡量地發揮他的理智，而且發揮的方式遠遠比單純地憑空研究還好得多。
這樣一來，由于他看見你并不存心為難他，由于他沒有什麼不相信你的，沒有什麼要隐瞞你的，所以他就絕不會欺騙你，絕不會向你撒謊；他将毫無畏懼地顯示他本來的面目；你可以從容地觀察他，利用他周圍的事物對他進行培養，從而不至于使他不想接受你的教育。
他再也不會帶着猜疑的目光窺探你的心情，看到你做錯了事情也不會暗中笑你。
這是很麻煩的事情，我們要加以預防。
正如我曾經說過的，孩子們最留心的事情之一，就是要發現管束他們的人的弱點。
這種傾向往往使他們做出一些玩皮的事情，然而這種傾向的産生，不是由于他們有玩皮的天性，而是由于他們需要逃避那壓制他們的權威。
他們受不了你強加在他們身上的束縛，所以要想方設法地擺脫它；老師的缺點一被發現以後，就提供了他們達到這個目的的最好手段。
因此，他們将養成這樣的習慣：留心别人的缺點，以發現别人的缺點為樂。
顯然，在愛彌兒的心中是堵塞了産生這種惡習的根源的；由于他根本沒有挑我的錯處的心，所以他既不找我的錯，也不找别人的錯。
這些方法之所以顯得很困難，是由于你還不知道的緣故；其實，它們是一點也不難的。
我理應假定你已經具備從事你所選擇的職業的必要知識，我應當假定你了解人心的自然進程，你知道怎樣研究人類和單獨的人，能預料你把适合于你學生的年齡的有趣的事物展現在他的眼前時，他将偏愛什麼東西。
這樣，有了工具，又懂得怎樣使用工具，豈不就能精通業務嗎？ 你對孩子乖僻的性情表示反感，你搞錯了。
孩子們之所以乖張任性，不是自然造成的，而是由于教育的不良，也就是說，他們服從于别人或命令别人；而我曾經說過一百次，小孩子是不應當服從人也不應當命令人的。
所以你的學生的乖僻性情全是你養成的；你吃你自己的錯誤作法的苦頭，完全是應該的。
"不過，怎樣補救呢？"你也許會這樣問我。
補救的辦法仍然是好好地教導他，對他要十分地耐心。
有一個孩子，我負責管教過他幾個星期，這個孩子不僅已經養成想做什麼就做什麼的習慣，而且還慣于指揮别人照他的心意去做，因此，這個孩子是非常地胡鬧的。
從頭一天起，他為了試驗我對他是不是依順，半夜就起床了。
當我睡得很熟的時候，他跳下床，穿上睡衣，就來叫我。
我從床上起來，點燃蠟燭；他要我做的事情就是這麼一點；過了一刻鐘，他就瞌睡起來，同時覺得他的試驗也很滿意，就去睡了。
過了兩天，他又照樣來一次，并且也同樣地成功，而我絲毫沒有不耐心的表示。
他去睡覺的時候吻了我一下，我很安詳地對他說："小朋友，已經做得夠好了，不要再來了。
"這句話引起了他的好奇心，于是，第二天就想看一看我怎麼敢于不聽他的話，他到
一般地說，小孩子了解老師的心，比老師了解孩子的心還要透澈。
這是不足為怪的，因為，一個自由自在的孩子既能用他的機智保衛他的生存，他當然要把他所有的機智用來擺脫暴君的鎖鍊，奪回他天賦的自由；反之，老師是不會去窺探孩子的心的，因為他沒有任何切身的利益促使他這樣做，所以他有時候覺得讓他偷懶或瞎鬧一陣反而對自己有好處。
采取一個同上述辦法完全相反的做法去教導你的學生，讓他常常認為是他在作主，而實則始終是你在作主。
在一切束縛人的辦法當中，再沒有比僅僅保護自由的外表這種辦法更周密的了，這樣做，甚至把他的意志也俘虜了。
可憐的孩子，他什麼都不知道，什麼都不會，什麼都不懂，豈不是可以由你任意擺布嗎？由于你同他的關系，你不是可以随便調度他周圍的一切嗎？你這位做老師的人，豈不是要怎樣影響他就可以怎樣影響他嗎？他的工作和遊戲，他的快樂和痛苦豈不是在他不知不覺中全都掌握在你的手裡嗎？當然，他可以做他想做的事情，但實際上是你希望他那樣做，他才那樣做；他每行動一步，你都能早有預料，他一張口，你就知道他要說什麼話了。
這樣一來，他就可以專心去搞他那樣年齡的人所需要的體格鍛煉，同時還不至于使他的心思變得遲鈍。
這樣一來，你将發現，他不僅不想方設法地逃避那使他煩惱不堪的管束，而且還盡量從最好的方面去利用他周圍的一切取得他當前的幸福；這樣一來，你将驚奇地看到，他為了把可以獲得的東西占為己有，為了不要人家的指點而真正享用那些東西，他所想的辦法是多麼巧妙。
你這樣讓他自己支配他的意志，就絕不會養成他乖戾的性情。
由于他做的都是适合于他做的事情，所以不久以後他就能做他應當做的事情；盡管他的身體在繼續不斷地運動，然而一旦涉及到他現實的利益，你就會看到他将盡量地發揮他的理智，而且發揮的方式遠遠比單純地憑空研究還好得多。
這樣一來，由于他看見你并不存心為難他，由于他沒有什麼不相信你的，沒有什麼要隐瞞你的，所以他就絕不會欺騙你，絕不會向你撒謊；他将毫無畏懼地顯示他本來的面目；你可以從容地觀察他，利用他周圍的事物對他進行培養，從而不至于使他不想接受你的教育。
他再也不會帶着猜疑的目光窺探你的心情，看到你做錯了事情也不會暗中笑你。
這是很麻煩的事情，我們要加以預防。
正如我曾經說過的，孩子們最留心的事情之一，就是要發現管束他們的人的弱點。
這種傾向往往使他們做出一些玩皮的事情，然而這種傾向的産生，不是由于他們有玩皮的天性，而是由于他們需要逃避那壓制他們的權威。
他們受不了你強加在他們身上的束縛，所以要想方設法地擺脫它；老師的缺點一被發現以後，就提供了他們達到這個目的的最好手段。
因此，他們将養成這樣的習慣：留心别人的缺點，以發現别人的缺點為樂。
顯然，在愛彌兒的心中是堵塞了産生這種惡習的根源的；由于他根本沒有挑我的錯處的心，所以他既不找我的錯，也不找别人的錯。
這些方法之所以顯得很困難，是由于你還不知道的緣故；其實，它們是一點也不難的。
我理應假定你已經具備從事你所選擇的職業的必要知識，我應當假定你了解人心的自然進程，你知道怎樣研究人類和單獨的人，能預料你把适合于你學生的年齡的有趣的事物展現在他的眼前時，他将偏愛什麼東西。
這樣，有了工具，又懂得怎樣使用工具，豈不就能精通業務嗎？ 你對孩子乖僻的性情表示反感，你搞錯了。
孩子們之所以乖張任性，不是自然造成的，而是由于教育的不良，也就是說，他們服從于别人或命令别人；而我曾經說過一百次，小孩子是不應當服從人也不應當命令人的。
所以你的學生的乖僻性情全是你養成的；你吃你自己的錯誤作法的苦頭，完全是應該的。
"不過，怎樣補救呢？"你也許會這樣問我。
補救的辦法仍然是好好地教導他，對他要十分地耐心。
有一個孩子，我負責管教過他幾個星期，這個孩子不僅已經養成想做什麼就做什麼的習慣，而且還慣于指揮别人照他的心意去做，因此，這個孩子是非常地胡鬧的。
從頭一天起，他為了試驗我對他是不是依順，半夜就起床了。
當我睡得很熟的時候，他跳下床，穿上睡衣，就來叫我。
我從床上起來，點燃蠟燭；他要我做的事情就是這麼一點；過了一刻鐘，他就瞌睡起來，同時覺得他的試驗也很滿意，就去睡了。
過了兩天，他又照樣來一次，并且也同樣地成功，而我絲毫沒有不耐心的表示。
他去睡覺的時候吻了我一下，我很安詳地對他說："小朋友，已經做得夠好了，不要再來了。
"這句話引起了他的好奇心，于是，第二天就想看一看我怎麼敢于不聽他的話，他到