卷十六

知生之志蕲勝於人而取於人邪将蕲至於古之立言者邪【取於人或無於字下三語同】蕲勝於人而取於人則固勝於人而可取於人矣将蕲至於古之立言者則無望其速成無誘於勢利【言者下或有邪字非是】養其根而竢其實加其膏而希其光根之茂者其實遂膏之沃者其光?仁義之人其言藹如也抑又有難者愈之所為不自知其至猶未也【至或作志】雖然學之二十餘年矣始者非三代兩漢之書不敢觀非聖人之志不敢存【餘年方作年餘兩或作秦】處若忘行若遺俨乎其若思茫乎其若迷當其取於心而注於手也惟陳言之務去戛戛乎其難哉其觀於人不知其非笑之為非笑也【人下或有也字】如是者亦有年猶不改然後識古書之正僞與雖正而不至焉者昭昭然白黑分矣而務去之乃徐有得也當其取於心而注於手也汩汩然來矣其觀於人也笑之則以為喜譽之則以為憂以其猶有人之說者存也【二則字下或并有心字】如是者亦有年然後浩乎其沛然矣吾又懼其雜也迎而距之平心而察之其皆醇也然後肆焉【後或作後】雖然不可以不養也行之乎仁義之途遊之乎詩書之源無迷其途無絶其源終吾身而已矣【源或作府無絶其源亦作無虛其府】氣水也言浮物也水大而物之浮者大小畢浮氣之與言猶是也氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜雖如是其敢自謂幾於成乎雖幾於成其用於人也奚取焉雖然待用於人者其肖於器邪用與舍屬諸人【或無邪字而有則時用焉四字或并有邪字】君子則不然處心有道行已有方用則施諸人舍則傳諸其徒垂諸文而為後世法如是者亦足樂乎其無足樂也【施諸或作垂諸也方作乎】有志乎古者希矣志乎古必遺乎今吾誠樂而悲之【上古字下或有人字】亟稱其人所以勸之非敢褒其可褒而貶其可貶也問於愈者多矣念生之言不志乎利聊相為言之愈白 重答翊書【答下或有李字】 愈白李生生之自道其志可也其所疑於我者非也人之來者雖其心異於生其於我也皆有意焉君子之於人無不欲其入於善【入方從杭本作人非是】甯有不可告而告之孰有可進而不進也言辭之不酬禮貌之不答雖孔子不得行於互鄉宜乎餘之不為也【方從三本無於字非是餘或作愈】苟來者吾斯進之而已矣烏待其禮踰而情過乎雖然生之志求知於我邪求益於我邪其思廣聖人之道邪其欲善其身而使人不可及邪其何汲汲於知而求待之殊也【其思上或有求字及邪或作及也】賢不肖固有分矣生其急乎其所自立而無患乎人不已知未嘗聞有響大而聲微者也況愈之於生懇懇邪屬有腹疾無聊不果自書【屬下或無有字不下方無果字】愈白 代張籍與李浙東書 【或作浙東觀察李中丞或注巽字】 月日前某官某謹東向再拜寓書浙東觀察使中丞李公閣下【寓或作獻或無使字】籍聞議論者皆雲方今居古方伯連帥之職坐一方得專制於其境内者惟閣下心事荦荦與俗輩不同籍固以藏之胸中矣【雲上方無皆字雲下方無方字又無得字】近者閣下從事李協律翺到京師籍於李君友也【友上或有朋字】不見六七年聞其至馳往省之問無恙外不暇出一言且先賀其得賢主人李君曰子豈盡知之乎吾将盡言之【言下無之字】數日籍益聞所不聞【不聞或作未嘗】籍私獨喜常以為自今巳後不複有如古人者於今忽有之【已或作以】退自悲不幸兩目不見物無用於天下【退下或有而字】胸中雖有知識家無錢财寸步不能自緻今去李中丞五千裡何由緻其身於其人之側開口一吐出胷中之奇乎因飲泣不能語【人或作身非是方無能字】既數日複自奮曰無所能人乃宜以盲廢有所能人雖盲當廢於俗輩不當廢於行古人之道者【曰或作目非是所能或并無所字】浙水東七州戶不下數十萬不盲者何限【十方作百】李中丞取人固當問其賢不賢不當計盲與不盲也【計下或有其字】當今盲於心者皆是若籍自謂獨盲於目爾其心則能别是非若賜之坐而問之其口固能言也【别上或有計字是非方作非是】幸未死實欲一吐出心中平生所知見閣下能信而緻之於門邪【方無心中字或無見字至或作置字】籍又善於古詩【樊曰白樂天贈籍詩雲張君何為者業文三十春尤工樂府詞學代少其倫】使其心不以憂衣食亂閣下無事時一緻之座側使跪進其所有閣下憑幾而聽之未必不如聽吹竹彈絲敲金撃石也【於或作為進其或作進籍方雲校本一雲敲當作敵唐人多使敲字如盧仝詩敵金縱玉撃或作材或無之○今按方雲敲字甚怪所引盧仝詩當亦是誤本耳】夫盲者業專於藝必精故樂工皆盲【諸本專字在必字下今從文苑但文苑必作也而下缺一字疑是精字更詳之】籍傥可與此輩比并乎【或無籍字或無比乎二字○今按并字疑倫】使籍誠不以蓄妻子憂饑寒亂心有錢财以濟醫藥其盲未甚庶幾其複見天地日月因得不廢則自今至死之年皆閣下之賜【幾下或無其字賜下或有也字】閣下濟之以已絶之年賜之以既盲之視其恩輕重大小籍宜如何報也閣下裁之度之【裁下或無之字】籍慙腼【音腆面慙】再拜 答李秀才書【李下或有師錫字方注圖南字】 愈白故友李觀元賓十年之前示愈别吳中故人詩六