第三十一回
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梁主。
梁主見二人各具靈通，不能偏向，因說道：“二師既具法力，所欲之地朕亦不敢自專，何不各具神通以物志其地，以先後所到而分彼此何如？”白鶴道人昕了大喜道：“乞陛下作一明甫，貧道能使白鶴至彼為記。
”志公也說道：“貧僧以手中錫杖止處為證。
”梁主見二人各賭鬥妙法，更滿心歡喜道：“二師妙用，朕豈可不觀？”次日傳旨備駕出宮，遂同了志公并道人而來。
早到山崗相近，道人對志公說道：“前去潛山不遠。
此時不施妙法，更待何時。
”說罷即将白鶴舉向空中說道：“玄之又玄，大道無邊。
我今擇地，為我周全。
奉太上老君急急如律令，勅勅勅！”說完将一隻白鶴往上一放，隻見這隻白鶴起在空中，數聲長唳，蹤入雲端，往西北而去。
梁主與左右見了，各生歡喜，因向梁主說道：“鶴乃飛禽，又被仙家煉就，必知人意，飛向其地自然不差。
今志公卻用錫杖，錦杖是個死物，如何能飛騰而去？毋乃言過其實，此地自然是道人的了。
”白鶴道人聽見衆人贊他，甚是欣欣得意。
梁主見了，心下懷疑，因問志公道：“道師的白鶴已飛去了，不知禅師的錫杖是何作用？”隻見那志公長老笑容可掬道：“陛下勿慌。
”因左手捺袖，右手将那禅杖往空中一擲，隻聽得一聲響亮，那條禅杖早搖頭擺尾如龍禦天的一般，竟奔雷掣電而去。
頃刻到了山中，那白鶴正在空中左右審視，欲要下來停息，忽見那條禅杖在半空中如遊龍一般，到了山前嘩啦啦一聲，山谷皆為震動，從空中落下，插入山崗平坦之處。
這白鶴見了心慌，那裡敢飛落下來，隻在雲内盤旋飛舞。
且說梁主同着左右近臣，忽見志公将禅杖抛擲起在空中，方才大驚，遂一齊趕到山中來看。
隻見志公的那條禅杖不偏不倚，端端正正豎立在山前，并不見有白鶴的影兒。
衆臣方才大驚大喜，轉過嘴來齊奏梁主道：“果然是佛法無邊。
志公實今世之活佛，臣等何幸而得親觀之也！”梁主大喜。
白鶴道人聽了滿面羞慚。
因而對他說道：“前言已定，此地當歸志公。
道師若别有佳地，朕當為師築室。
”白鶴道人見志公佛法高大，心中也自信服，又不能食言，隻得謝說道：“若得陛下念及，貧道之幸也。
”當有衆臣說道：“道師不得地也罷了，但可惜這隻好白鶴竟飛不見了。
”道人聽了氣不過，因仰面一望，用手指着雲端道：“這不是白鶴麼？”便用手一招，那白鶴方才落下。
道人跨上鶴背在左山而立。
梁主遂先傳旨，着地方有司官與志公啟建禅林。
次又傳旨于左右山中，與白鶴道人啟建道觀。
到今書上有志公插錫杖處築室山中，皆有遺迹。
此是後話。
梁主傳旨已畢，然後同衆臣而回不題，後人有詩贊志公道： 佛法妙無邊，豈與人思議。
誰知錫杖藤，能化龍尋地。
卻說王茂出使江州刺史，梁主念其功勳，賜以鐘磐之樂。
王茂到任做了數年刺史，民吏皆安，各頌其德。
忽一夜夢中見鐘磐自墜下來，心甚惡之。
既而大悟。
次早對長史江铨告以夢事，因說道：“此樂，天子所以惠勞臣也。
樂既極矣，能無憂乎？”未幾果得病而卒。
時年六十。
訃至建康，梁主甚悼惜之，赙錢二十萬、布二百匹，贈侍中、太尉。
加班劍二十，給鼓吹一部。
谥曰忠烈。
王茂随梁主建功立業，至此而亡，後人有詩贊道： 血戰從王成大功，功成帝室受皇封。
請看生死俱無愧，始信男兒志氣雄。
到了中大通七年五月朔日日食，巳午未三個時辰日體将盡，白晝猶如昏夜。
梁主親率文武諸臣到同泰寺，鳴鐘擊鼓，拜求我佛。
次日大赦，改元大同元年。
诏道： 凡天下之民有流移他境者，在天監十七年以前，可開恩半歲，悉聽還本鄉，蠲課三年。
其流寓過遠者，量加程日。
若有不樂還者，即使着土籍為民。
若無本宅可居，着村司三老及其親屬，詣縣請官地官宅，令相容受。
凡坐為市埭諸職割盜衰減應被封藉者，其田宅車牛是民生之具，不得沒入。
商賈富室，亦不得相并。
遁叛之身，罪無輕重，并許首出，還複民伍。
若有拘限，自還本役，并為條格，鹹使知聞。
特诏。
（按此诏實為天監十七年所頒） 因當初齊寶卷荒淫無道，百姓多有逃入魏地，是為亂民，不許還鄉。
故梁主有是诏。
诏下不多日，一時遠近皆歸故土，黎民感德。
卻說這西豐侯正德，原是梁主當時見郗後不能生子，過繼的臨川王蕭宏之子為子，後因納了丁貴嫔生了維摩，到了梁主登位，正德滿心指望立他為太子，便十分得意，驕傲淩人。
過了多年，不期梁主立了己子，将他出封為西豐侯，食邑五百戶。
他便十分懷恨道：“我父王好沒分曉，當初既立我為子，今日就該立我為東宮，乃立己子。
他年紀小，曉得甚事，且看他這東宮可坐得安穩？”便又求郗後，郗後微有勸立之意，尚持疑不曾對梁主說得。
不期郗後死後，正德益發無助，又見諸皇弟俱食邑二千戶，我獨五百戶，是明明欺我不是他所生，因說道：“他既無情，我何有義！”遂日出怨言，陰養死士，欲謀不軌。
又納
梁主見二人各具靈通，不能偏向，因說道：“二師既具法力，所欲之地朕亦不敢自專，何不各具神通以物志其地，以先後所到而分彼此何如？”白鶴道人昕了大喜道：“乞陛下作一明甫，貧道能使白鶴至彼為記。
”志公也說道：“貧僧以手中錫杖止處為證。
”梁主見二人各賭鬥妙法，更滿心歡喜道：“二師妙用，朕豈可不觀？”次日傳旨備駕出宮，遂同了志公并道人而來。
早到山崗相近，道人對志公說道：“前去潛山不遠。
此時不施妙法，更待何時。
”說罷即将白鶴舉向空中說道：“玄之又玄，大道無邊。
我今擇地，為我周全。
奉太上老君急急如律令，勅勅勅！”說完将一隻白鶴往上一放，隻見這隻白鶴起在空中，數聲長唳，蹤入雲端，往西北而去。
梁主與左右見了，各生歡喜，因向梁主說道：“鶴乃飛禽，又被仙家煉就，必知人意，飛向其地自然不差。
今志公卻用錫杖，錦杖是個死物，如何能飛騰而去？毋乃言過其實，此地自然是道人的了。
”白鶴道人聽見衆人贊他，甚是欣欣得意。
梁主見了，心下懷疑，因問志公道：“道師的白鶴已飛去了，不知禅師的錫杖是何作用？”隻見那志公長老笑容可掬道：“陛下勿慌。
”因左手捺袖，右手将那禅杖往空中一擲，隻聽得一聲響亮，那條禅杖早搖頭擺尾如龍禦天的一般，竟奔雷掣電而去。
頃刻到了山中，那白鶴正在空中左右審視，欲要下來停息，忽見那條禅杖在半空中如遊龍一般，到了山前嘩啦啦一聲，山谷皆為震動，從空中落下，插入山崗平坦之處。
這白鶴見了心慌，那裡敢飛落下來，隻在雲内盤旋飛舞。
且說梁主同着左右近臣，忽見志公将禅杖抛擲起在空中，方才大驚，遂一齊趕到山中來看。
隻見志公的那條禅杖不偏不倚，端端正正豎立在山前，并不見有白鶴的影兒。
衆臣方才大驚大喜，轉過嘴來齊奏梁主道：“果然是佛法無邊。
志公實今世之活佛，臣等何幸而得親觀之也！”梁主大喜。
白鶴道人聽了滿面羞慚。
因而對他說道：“前言已定，此地當歸志公。
道師若别有佳地，朕當為師築室。
”白鶴道人見志公佛法高大，心中也自信服，又不能食言，隻得謝說道：“若得陛下念及，貧道之幸也。
”當有衆臣說道：“道師不得地也罷了，但可惜這隻好白鶴竟飛不見了。
”道人聽了氣不過，因仰面一望，用手指着雲端道：“這不是白鶴麼？”便用手一招，那白鶴方才落下。
道人跨上鶴背在左山而立。
梁主遂先傳旨，着地方有司官與志公啟建禅林。
次又傳旨于左右山中，與白鶴道人啟建道觀。
到今書上有志公插錫杖處築室山中，皆有遺迹。
此是後話。
梁主傳旨已畢，然後同衆臣而回不題，後人有詩贊志公道： 佛法妙無邊，豈與人思議。
誰知錫杖藤，能化龍尋地。
卻說王茂出使江州刺史，梁主念其功勳，賜以鐘磐之樂。
王茂到任做了數年刺史，民吏皆安，各頌其德。
忽一夜夢中見鐘磐自墜下來，心甚惡之。
既而大悟。
次早對長史江铨告以夢事，因說道：“此樂，天子所以惠勞臣也。
樂既極矣，能無憂乎？”未幾果得病而卒。
時年六十。
訃至建康，梁主甚悼惜之，赙錢二十萬、布二百匹，贈侍中、太尉。
加班劍二十，給鼓吹一部。
谥曰忠烈。
王茂随梁主建功立業，至此而亡，後人有詩贊道： 血戰從王成大功，功成帝室受皇封。
請看生死俱無愧，始信男兒志氣雄。
到了中大通七年五月朔日日食，巳午未三個時辰日體将盡，白晝猶如昏夜。
梁主親率文武諸臣到同泰寺，鳴鐘擊鼓，拜求我佛。
次日大赦，改元大同元年。
诏道： 凡天下之民有流移他境者，在天監十七年以前，可開恩半歲，悉聽還本鄉，蠲課三年。
其流寓過遠者，量加程日。
若有不樂還者，即使着土籍為民。
若無本宅可居，着村司三老及其親屬，詣縣請官地官宅，令相容受。
凡坐為市埭諸職割盜衰減應被封藉者，其田宅車牛是民生之具，不得沒入。
商賈富室，亦不得相并。
遁叛之身，罪無輕重，并許首出，還複民伍。
若有拘限，自還本役，并為條格，鹹使知聞。
特诏。
（按此诏實為天監十七年所頒） 因當初齊寶卷荒淫無道，百姓多有逃入魏地，是為亂民，不許還鄉。
故梁主有是诏。
诏下不多日，一時遠近皆歸故土，黎民感德。
卻說這西豐侯正德，原是梁主當時見郗後不能生子，過繼的臨川王蕭宏之子為子，後因納了丁貴嫔生了維摩，到了梁主登位，正德滿心指望立他為太子，便十分得意，驕傲淩人。
過了多年，不期梁主立了己子，将他出封為西豐侯，食邑五百戶。
他便十分懷恨道：“我父王好沒分曉，當初既立我為子，今日就該立我為東宮，乃立己子。
他年紀小，曉得甚事，且看他這東宮可坐得安穩？”便又求郗後，郗後微有勸立之意，尚持疑不曾對梁主說得。
不期郗後死後，正德益發無助，又見諸皇弟俱食邑二千戶，我獨五百戶，是明明欺我不是他所生，因說道：“他既無情，我何有義！”遂日出怨言，陰養死士，欲謀不軌。
又納